Categories
প্রবন্ধ

লোকসভার প্রথম স্পিকার – গনেশ বাসুদেব মাভালঙ্কার, গুজরাটের শিক্ষাগত ক্ষেত্রে অন্যতম পথপ্রদর্শক।।।

গনেশ বাসুদেব মাভালঙ্কার ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের এক বিপ্লবী ও লোকসভার প্রথম স্পিকার তথা অধ্যক্ষ । গণেশ বাসুদেব মাভালঙ্কার (২৭ নভেম্বর ১৮৮৮ – ২৭ ফেব্রুয়ারি ১৯৫৬) যিনি দাদাসাহেব নামে পরিচিত ছিলেন একজন স্বাধীনতা কর্মী, কেন্দ্রীয় আইনসভার রাষ্ট্রপতি (১৯৪৬ থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত) , তারপর ভারতের গণপরিষদের স্পিকার এবং পরে প্রথম স্পিকার ছিলেন। লোকসভা , ভারতের সংসদের নিম্নকক্ষ । তাঁর ছেলে পুরুষোত্তম মাভালঙ্কর পরে গুজরাট থেকে দুবার লোকসভায় নির্বাচিত হন।
মাভালঙ্কার একটি মারাঠি পরিবার থেকে এসেছেন, গুজরাটের প্রাক্তন রাজধানী আহমেদাবাদে থাকতেন এবং কাজ করতেন । তার পরিবার মূলত ব্রিটিশ ভারতের বোম্বে প্রেসিডেন্সির রত্নাগিরি জেলার সঙ্গমেশ্বরের মাভালাঙ্গে ছিল ।

রাজাপুর এবং বোম্বে প্রেসিডেন্সির অন্যান্য জায়গায় প্রাথমিক শিক্ষার পর , মাভালঙ্কার উচ্চ শিক্ষার জন্য ১৯০২ সালে আহমেদাবাদে চলে আসেন। তিনি ১৯০৮ সালে গুজরাট কলেজ , আহমেদাবাদ থেকে বিজ্ঞানে তার বিএ ডিগ্রী অর্জন করেন। বোম্বাইয়ের গভর্নমেন্ট ল স্কুলে আইন অধ্যয়ন শুরু করার আগে তিনি ১৯০৯ সালে এক বছরের জন্য কলেজের দক্ষিণ ফেলো ছিলেন। তিনি ১৯১২ সালে প্রথম শ্রেণীতে আইন পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং ১৯১৩ সালে আইনী পেশায় প্রবেশ করেন। শীঘ্রই, তিনি সর্দার বল্লভভাই প্যাটেল এবং মহাত্মা গান্ধীর মতো বিশিষ্ট নেতাদের সংস্পর্শে আসেন । তিনি ১৯১৩ সালে গুজরাট এডুকেশন সোসাইটির অনারারি সেক্রেটারি এবং ১৯১৬ সালে গুজরাট সভার সেক্রেটারি হন। মাভালঙ্কার ১৯১৯ সালে প্রথমবারের মতো আহমেদাবাদ পৌরসভায় নির্বাচিত হন। তিনি ১৯১৯-২২, ১৯২৪ সালে আহমেদাবাদ পৌরসভার সদস্য ছিলেন। -২৭, ১৯৩০-৩৩ এবং ১৯৩৫ -৩৭।
মাভালঙ্কার অসহযোগ আন্দোলনের সাথে ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে যোগ দেন । তিনি ১৯২১-২২ সালে গুজরাট প্রাদেশিক কংগ্রেস কমিটির সেক্রেটারি নিযুক্ত হন। যদিও তিনি ১-এর৯২০ দশকে অস্থায়ীভাবে স্বরাজ পার্টিতে যোগ দেন , তিনি ১৯৩০ সালে গান্ধীর লবণ সত্যাগ্রহে ফিরে আসেন। ১৯৩৪ সালে কংগ্রেস স্বাধীনতা-পূর্ব বিধান পরিষদের নির্বাচন বর্জন করার পর, মাভালঙ্কর বোম্বে প্রদেশের বিধানসভায় নির্বাচিত হন এবং এর সদস্য হন। ১৯৩৭ সালে স্পিকার। মাভালঙ্কার ১৯৩৭ থেকে ১৯৪৬ সাল পর্যন্ত বোম্বাই বিধানসভার স্পিকার ছিলেন। ১৯৪৬ সালে, তিনি কেন্দ্রীয় আইনসভার জন্যও নির্বাচিত হন ।
মাভালঙ্কার ১৪-১৫ আগস্ট ১৯৪৭ সালের মধ্যরাত পর্যন্ত কেন্দ্রীয় আইনসভার সভাপতি ছিলেন যখন, ভারতীয় স্বাধীনতা আইন ১৯৪৭ এর অধীনে , কেন্দ্রীয় আইনসভা এবং রাজ্য পরিষদের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায় এবং ভারতের গণপরিষদ শাসনের জন্য পূর্ণ ক্ষমতা গ্রহণ করে। ভারতের স্বাধীনতার ঠিক পরে, মাভালঙ্কার ২০ আগস্ট ১-এ৯৪৭ গঠিত একটি কমিটির নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যা সংবিধান প্রণয়নের ভূমিকাকে তার আইনসভার ভূমিকা থেকে আলাদা করার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে অধ্যয়ন ও প্রতিবেদন তৈরি করে। পরবর্তীতে, এই কমিটির সুপারিশের ভিত্তিতে, বিধানসভার আইন প্রণয়ন ও সংবিধান প্রণয়নের ভূমিকা পৃথক করা হয় এবং বিধানসভা সংস্থা হিসাবে কাজ করার সময় বিধানসভার সভাপতিত্ব করার জন্য একজন স্পিকার রাখার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। মাভালঙ্কার ১৭ নভেম্বর ১৯৪৭ সালে গণপরিষদের (বিধানসভা) স্পিকার পদে নির্বাচিত হন। ২৬ নভেম্বর ১-এ৯৪৯ ভারতের সংবিধান গৃহীত হওয়ার সাথে সাথে , গণপরিষদের (বিধানসভা) নামকরণ অস্থায়ী সংসদে পরিবর্তিত হয়। মাভালঙ্কার ২৬ নভেম্বর ১৯৪৯ সালে অস্থায়ী সংসদের স্পিকার হন এবং ১৯৫২ সালে প্রথম লোকসভা গঠিত না হওয়া পর্যন্ত এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন ।
১৫ মে ১৯৫২ সালে, স্বাধীন ভারতের প্রথম সাধারণ নির্বাচনের পর, মাভালঙ্কার, যিনি কংগ্রেসের হয়ে আহমেদাবাদের প্রতিনিধিত্ব করছিলেন , প্রথম লোকসভার স্পিকার নির্বাচিত হন। হাউস প্রতিপক্ষের ৫৫ টির বিপরীতে ৩৯৪ ভোটে প্রস্তাবটি নিয়ে যায়। ১৯৫৬ সালের জানুয়ারিতে, মাভালঙ্কার হৃদরোগে আক্রান্ত হন এবং তার পদ থেকে পদত্যাগ করেন। তিনি ২৭ ফেব্রুয়ারি ১৯৫৬ সালে আহমেদাবাদে ৬৭ বছর বয়সে হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে মারা যান ।
তাঁর স্ত্রী, সুশীলা মাভালঙ্কার, ১৯৫৬ সালে তাঁর মৃত্যুর কারণে সৃষ্ট ভোটে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় জয়ী হন। কিন্তু তিনি ১৯৫৭ সালে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেননি। তার ছেলে পুরুষোত্তম মাভালঙ্কর পরবর্তীতে ১৯৭২ সালে ভোটের মাধ্যমে এই আসনে জয়ী হবেন।
মাভালঙ্কার গুজরাটের শিক্ষাগত ক্ষেত্রে প্যাটেলের সাথে অন্যতম পথপ্রদর্শক ছিলেন এবং কস্তুরভাই লালভাই এবং অমৃতলাল হরগোবিন্দের সাথে আহমেদাবাদ এডুকেশন সোসাইটির সহ-প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন । আরও, তিনি গান্ধী, প্যাটেল এবং অন্যান্যদের সাথে ১৯২০-এর দশকের গোড়ার দিকে গুজরাট ইউনিভার্সিটির মতো একটি প্রতিষ্ঠানের একজন প্রস্তাবক ছিলেন, যেটি পরে ১৯৪৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

হরিচাঁদ ঠাকুরের জ্যেষ্ঠ পুত্র রাজস্বী গুরুচাঁদ ঠাকুরের মহাপ্রয়াণ দিবসে শ্রদ্ধাঞ্জলি।।।।

গুরু চাঁদ ঠাকুর একজন বাঙালি সমাজ সংস্কারক এবং শিক্ষাবিদ ছিলেন।  তিনি মতুয়া সম্প্রদায়ের উন্নয়ন, দলিত হিন্দুদের শিক্ষা ও সামাজিক উন্নয়নের পথিকৃৎ।  তৎকালীন ব্রাহ্মণদের দ্বারা চন্ডাল বা নিম্নবর্ণের শিক্ষার অধিকার থেকে অত্যাচার ও অস্বীকৃতি সহ সমস্ত বাধা দূর করে তিনি নিজের নাম রাখেন “নমশুদ্র”।  চন্ডাল জাতি চন্ডাল বংশের উত্তরসূরি।  ৮৩১ খ্রিস্টাব্দে নান্নুক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত চন্ডাল রাজবংশ।  চন্ডাল রাজবংশের রাজত্বকাল (৮৩১-১২১৫) খ্রি.।
চন্ডালদের রাজ্যসীমা বর্তমানে গুজরাত, উত্তর প্রদেশ ,মধ্যপ্রদেশ ,বাঙ্গাল (বাংলাদেশ ,পশ্চিমবঙ্গ)পুরোটাই তাদের শাসন স্থল । রাজশক্তি পতনের পর তাদেরকে নিম্নমানের কাজ কর্মে বাধ্য করা হয় এবং শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করা হয়।

বর্তমানে তারা নমঃশূদ্র নামে পরিচিত।
গুরু চাঁদ বর্তমান বাংলাদেশের ফরিদপুর জেলার সাফলিডাঙ্গা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন ১৩ মার্চ ১৮৪৬।  পিতা ছিলেন মতুয়া আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা হরিচাঁদ ঠাকুর।  সামাজিক বৈষম্যের কারণে গুরু চাঁদ যখন স্কুলে ভর্তি হতে পারেননি, তখন তার বাবা হরিচাঁদ তাকে মাদ্রাসায় ভর্তি করেন।  তিনি ভবিষ্যতে শিক্ষার উন্নয়নের পরামর্শ দেন।  পিতার মৃত্যুর পর গুরু চাঁদ এই সামাজিক আন্দোলনের দায়িত্ব নেন।  চণ্ডাল জাত বা চণ্ডাল বংশকে গালি দেওয়া।  চণ্ডাল অভিশাপ নয় চণ্ডাল বংশ।  চন্ডাল রাজবংশ ৮৩১ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, নান্নুক রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।  চন্ডাল রাজবংশ ৮৩১ থেকে ১২১৫ সাল পর্যন্ত শাসন করেছিল। বর্তমানে তাদের রাজধানী বুন্দেলখন্ড খাজুরাহ।  তাদের স্থাপত্যটি সোমনাথ মন্দিরের জন্য উল্লেখযোগ্য, রাজ্যের সীমানা গুজরাট, উত্তর প্রদেশ, মধ্যপ্রদেশ, বাংলা, বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গ, বাংলাদেশ।
অনুন্নত শ্রেণির শিক্ষাবিস্তার ও জীবনযাত্রার মানোন্নয়ননের ওপর বিশেষভাবে জোর দেন গুরুচাঁদ ঠাকুর। সামাজিক ও বর্ণহিন্দুর বাধা অতিক্রম করে ১৮৮০ সালে ওড়াকান্দিতে প্রথম বিদ্যালয় স্থাপন করেন। তার উৎসাহে ১৮ বছরের মধ্যে এটি প্রাথমিক স্তর হতে উচ্চ বিদ্যালয়ে উন্নিত হয়। অস্পৃশ্যতা দূরীকরণ ও শিক্ষা বিস্তারের ক্ষেত্রে গণআন্দোলনের সূচনা করেছিলেন তিনি।
৯০ বছরের জীবনে তিনি বাংলাদেশের গ্রামীণ এলাকায় ৩৯৫২টি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন।  ১৮৮১ সালে খুলনার দত্তডাঙ্গায় তাঁর উদ্যোগে ও সভাপতিত্বে প্রথম নমশূদ্র মহাসম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়।  তিনি চন্ডাল জাতিকে নমশূদ্র জাতিতে রূপান্তরের আন্দোলনে নেতৃত্ব দেন।  তাঁর প্রচেষ্টায়, একটি প্রতিনিধি দল ১৯০৭ সালে বাংলা ও আসামের গভর্নর জেনারেলের কাছে একটি রিপোর্ট পেশ করে। যার ফলস্বরূপ ১৯১১ সালের আদমশুমারিতে নমশূদ্র নামটি পরিচিত হয়।
তাঁর মৃত্যুর পর এই আন্দোলনের দায়িত্ব নেন রাজনীতিবিদ ও সাংসদ প্রমথরঞ্জন ঠাকুর।  দেশভাগের পর বাংলাদেশের গোপালগঞ্জ জেলার কাশিয়ানী উপজেলার ওড়াকান্দি এবং পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের উত্তর চব্বিশ পরগনা জেলার ঠাকুরনগরে মতুয়া মহাসংঘের প্রধান কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়।
বাংলাদেশের গোপালগঞ্জ জেলার কাশিয়ানী উপজেলার ওড়াকান্দি ধাম হিন্দু ধর্মে মহাতীর্থে পরিণত হয়েছে।
প্রতি বছর চৈত্র মাসে মধুকৃষ্ণ ত্রয়োদশী হরিচাঁদ ঠাকুরের জন্মদিনে লক্ষাধিক মতুয়া ভক্ত বারুণীস্নানে আসেন।  একই তারিখে, লক্ষাধিক মতুয়া ভক্তরা পশ্চিমবঙ্গের ঠাকুরনগর মতুয়া মহামেলা এবং বারুণীস্নানে আসেন।  ঠাকুরনগরের শ্রীধাম ঠাকুরনগর ঠাকুরনগর রেলওয়ে স্টেশন থেকে এক কিলোমিটারের মধ্যে অবস্থিত।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে প্রখ্যাত ভারতীয় চলচ্চিত্র প্রযোজক ও পরিচালক – মনমোহন দেসাই ।।।

মনমোহন দেশাই ছিলেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র প্রযোজক ও পরিচালক।  তিনি সত্তর এবং আশির এর দশকের অন্যতম সফল চলচ্চিত্র নির্মাতা ছিলেন।  দেশাই বলিউডে একজন প্রভাবশালী এবং চাহিদাসম্পন্ন চলচ্চিত্র পরিচালক ছিলেন এবং প্রকাশ মেহরা এবং নাসির হুসেনের সাথে মসলা চলচ্চিত্র নির্মাণের পথপ্রদর্শক ছিলেন।
মনমোহন দেশাই ছিলেন গুজরাটি বংশোদ্ভূত।  তিনি ২৬ ফেব্রুয়ারী ১৯৩৭ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা, কিকুভাই দেশাই, একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র প্রযোজক এবং ১৯৩১ থেকে ১৯৪১ সাল পর্যন্ত প্যারামাউন্ট স্টুডিওর (পরে ফিল্মালয়) মালিক ছিলেন। তার প্রযোজনা, প্রধানত স্টান্ট চলচ্চিত্রগুলির মধ্যে রয়েছে সার্কাস কুইন, গোল্ডেন গ্যাং এবং শেখ চাল্লি।

মনমোহন দেশাইয়ের বড় ভাই সুভাষ দেশাই ১৯৫০ সালে প্রযোজক হন এবং মনমোহনকে হিন্দি ছবি ছালিয়া (১৯৬০) তে তার প্রথম বিরতি দেন।  সুভাষ পরে পরিচালক হিসেবে মনমোহনের সাথে ব্লাফ মাস্টার, ধরম বীর, এবং দেশ প্রেমী প্রযোজনা করেন।
মনমোহন দেশাই তার পরিবার-ভিত্তিক, অ্যাকশন-গান-এবং-নৃত্য চলচ্চিত্রগুলির জন্য পরিচিত ছিলেন যা ভারতীয় জনসাধারণের স্বাদ পূরণ করেছিল এবং যার মাধ্যমে তিনি দুর্দান্ত সাফল্য অর্জন করেছিলেন।  তার চলচ্চিত্রগুলি মাসালা ফিল্ম নামে একটি নতুন ধারাকে সংজ্ঞায়িত করেছিল।  তার চলচ্চিত্রের একটি সাধারণ বিষয় ছিল হারিয়ে যাওয়া এবং খুঁজে পাওয়া পটভূমি যেখানে পরিবারের সদস্যরা বিচ্ছিন্ন হবে এবং পুনরায় মিলিত হবে।
মুভির নাম–
জনম জনম কে ফেরে, ছালিয়া, ব্লাফ মাস্টার, বদতমিজ, কিসমৎ , সাচা ঝুঠা, রামপুর কা লক্ষ্মণ, ভাই হো তো আইসা, আ গালে লগ যা, পরবারিশ, সুহাগ, নসিব, দেশপ্রেমী,  কুলি, মর্দ, গঙ্গা যমুনা সরস্বতী, তুফান, আনমোল।
১ মার্চ ১৯৯৪ তারিখে, তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

বিশিষ্ট ভারতীয় বাঙালি নট, নাট্যকার, নির্দেশক, মঞ্চ পরিকল্পক চন্দন সেন -এর জন্মদিনে শ্রদ্ধাঞ্জলি।।

বাংলা চলচ্চিত্রের জগতে চন্দন সেন এক অতি পরিচিত নাম। তাঁর ক্ষুরধারা অভিনয় প্রতিটি দর্শকের মন জয় করেছে।
চন্দন সেন একজন বাঙালি মঞ্চ, টেলিভিশন এবং চলচ্চিত্র অভিনেতা, নাট্যকার এবং পরিচালক। অভিনয় ছাড়াও রাজনীতির আঙিনায় তিনি পরিচিত মুখ। তবে রাজনীতির বাহিরে তিনি একজন দক্ষ অভিনেতা হিসেবেই সকলের কছে পরিচিত।

কর্মজীবন—–

চন্দন সেন ১৯৬৩ সালের ২৬ ফেব্রুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৭৭ সালে বাংলা থিয়েটারে অভিনয় শুরু করেন। তিনি ১৯৯৭ সালে একজন সৃজনশীল পরিচালক এবং একজন অভিনেতা হিসেবে নাট্য আনান থিয়েটার গ্রুপে যোগ দেন।  এরপর থেকে তিনি অসংখ্য বাংলা ছবিতে অভিনয় করেছেন।

চলচিত্র—– .

ব্যোমকেশ বক্সি (2015) .
দ্য রয়েল বেঙ্গল টাইগার (2014) .
ব্যোমকেশ ফিরে এলো (2014)  .
তান (2014) .
আবার ব্যোমকেশ (2012) .
চোরা বালি (2011) .
হেটে রোইলো পিস্তল (2011) .
তারা (2010) .
ম্যাডলি বাঙালি (২০০৯) .
ফেরা (2008) .
উদ্বাস্তু (2006) .
আবর আসবো ফেরে (2004) .
বো ব্যারাক ফরএভার (2004) .
তিরন্দাজ শবর (2022) .
মানিকবাবুর মেঘ (২০২১) .
সিন্ডিকেট (2021) .
বাম্পার (শর্ট ফিল্ম) (2020) .
কিডন্যাপ (2019) .
মাটি (2018) .

পুরস্কার—— .

তিনি অভিনন্দন ব্যানার্জী পরিচালিত ২০২১ সালের চলচ্চিত্র ‘দ্য ক্লাউড অ্যান্ড দ্য ম্যান’ (মানিকবাবুর মেঘ) তে অভিনয়ের জন্য রাশিয়ার প্যাসিফিক মেরিডিয়ান ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে সেরা অভিনেতার পুরস্কার জিতেছিলেন।

বাংলা চলচ্চিত্রের জগতে চন্দন সেন এক অতি পরিচিত নাম। তাঁর ক্ষুরধারা অভিনয় প্রতিটি দর্শকের মন জয় করেছে।
চন্দন সেন একজন বাঙালি মঞ্চ, টেলিভিশন এবং চলচ্চিত্র অভিনেতা, নাট্যকার এবং পরিচালক। অভিনয় ছাড়াও রাজনীতির আঙিনায় তিনি পরিচিত মুখ। তবে রাজনীতির বাহিরে তিনি একজন দক্ষ অভিনেতা হিসেবেই সকলের কছে পরিচিত।

কর্মজীবন—–

চন্দন সেন ১৯৬৩ সালের ২৬ ফেব্রুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৭৭ সালে বাংলা থিয়েটারে অভিনয় শুরু করেন। তিনি ১৯৯৭ সালে একজন সৃজনশীল পরিচালক এবং একজন অভিনেতা হিসেবে নাট্য আনান থিয়েটার গ্রুপে যোগ দেন।  এরপর থেকে তিনি অসংখ্য বাংলা ছবিতে অভিনয় করেছেন।
চলচিত্র—– .
ব্যোমকেশ বক্সি (2015) .
দ্য রয়েল বেঙ্গল টাইগার (2014) .
ব্যোমকেশ ফিরে এলো (2014)  .
তান (2014) .
আবার ব্যোমকেশ (2012) .
চোরা বালি (2011) .
হেটে রোইলো পিস্তল (2011) .
তারা (2010) .
ম্যাডলি বাঙালি (২০০৯) .
ফেরা (2008) .
উদ্বাস্তু (2006) .
আবর আসবো ফেরে (2004) .
বো ব্যারাক ফরএভার (2004) .
তিরন্দাজ শবর (2022) .
মানিকবাবুর মেঘ (২০২১) .
সিন্ডিকেট (2021) .
বাম্পার (শর্ট ফিল্ম) (2020) .
কিডন্যাপ (2019) .
মাটি (2018) .

পুরস্কার—— .

তিনি অভিনন্দন ব্যানার্জী পরিচালিত ২০২১ সালের চলচ্চিত্র ‘দ্য ক্লাউড অ্যান্ড দ্য ম্যান’ (মানিকবাবুর মেঘ) তে অভিনয়ের জন্য রাশিয়ার প্যাসিফিক মেরিডিয়ান ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে সেরা অভিনেতার পুরস্কার জিতেছিলেন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে খ্যাতিমান বাঙালি ভাস্কর – শঙ্খ চৌধুরী।।।

শঙ্খ চৌধুরী ছিলেন একজন বিখ্যাত ভারতীয় বাঙালি ভাস্কর।  বাস্তব বা মঞ্চের নাম নরনারায়ণ, তবে ভারতীয় শিল্প জগতে তিনি ‘শঙ্খ’ ডাকনামে পরিচিত ছিলেন।
শঙ্খ চৌধুরী ১৯১৬ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারি বিহার রাজ্যের দেওঘরে, বর্তমানে ঝাড়খণ্ডে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা ১৯১২ সালে ব্রিটিশ ভারতে গঠিত হয়েছিল।  পিতা সংস্কৃতবিদ নরেন্দ্র নারায়ণ ছিলেন ঢাকার উকিল।  মাতা কিরণময়ী।  তিনি ছিলেন তার পিতামাতার কনিষ্ঠ সন্তান।  ঢাকায় শৈশব শিক্ষা শেষ করার পর, শঙ্খ ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে শান্তিনিকেতনে বিশ্বভারতীতে যোগ দেন এবং ১৯৩৯ খ্রিস্টাব্দে স্নাতক হন।  এরপর তিনি রামকিঙ্কর বেইজের তত্ত্বাবধানে ভাস্কর্যের চর্চা শুরু করেন।

১৯৪৫ সালে তিনি কলাভবনে চারুকলার চূড়ান্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।  তার স্নাতকোত্তর করার সময়, তিনি রামকিঙ্করের সাথে নেপালে যান, যেখানে তিনি শুদ্ধ-স্মরক নির্মাণে রামকিঙ্কর বেজকে সহায়তা করেছিলেন।  নেপালে ব্রোঞ্জ ঢালাইয়ের কাজ প্রত্যক্ষ করেছেন এবং প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জন করেছেন।
শঙ্খ চৌধুরীর ভাস্কর্যের প্রাথমিক মাধ্যম ছিল মূলত দারু ভাস্কর্য।  তার প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল আবলুস, পাইন, ওক প্রভৃতি কাঠের তৈরি ভাস্কর্যে “ফর্ম” এর সংক্ষিপ্ত প্রকাশ। তিনি শ্বেতপাথর, কালো মার্বেল, চুনাপাথরে তৈরি ভাস্কর্যে পারদর্শী ছিলেন।  1965 সালে তৈরি কালো মার্বেলে খোদাই করা মসৃণ ভাস্কর্যটি শ্রীঙ্গারনেহরু মিউজিয়ামে রাখা হয়েছে। ধাতুর পাতে গড়া ভাস্কর্যের মধ্যে  তামা’য় গড়া কক, অ্যালুমিনিয়াম ও পিতলে গড়া মিউজিক এবং পিতলে গড়া কেমিস্ট তাঁর উদ্ভাবনী মানসিকতার নিদর্শন। এছাড়া তাঁর উল্লেখযোগ্য প্রতিকৃতি ভাস্কর্য হল– আমার পিতা, আবদুল গফুর খান, একজন ইংরেজের প্রতিমৃর্তি, মহাত্মা গান্ধী, ইন্দিরা গান্ধী।
দেশে-বিদেশের বহু স্থানে  শঙ্খ চৌধুরীর ভাস্কর্যকলা প্রদর্শিত হয়েছে।
বোম্বাইয়ে প্রথম  একক প্রদর্শনী (১৯৪৬), সমসাময়িক ভাস্কর্যের প্রদর্শনী, আধুনিক শিল্পকলার জাতীয় গ্যালারি (১৯৫৪), নয়াদিল্লিতে একক প্রদর্শনী (১৯৫৭), বোম্বাইয়ে একক প্রদর্শনী (১৯৬৯), রেট্রোস্পেক্টিভ শো: ন্যাশনাল গ্যালারি অফ মডার্ন আর্ট (১৯৭১),  বোম্বাইয়ে ইরা চৌধুরীর সঙ্গে যৌথ প্রদর্শনী (১৯৭৯), নয়াদিল্লি একক প্রদর্শনী (১৯৮৭),  স্কেচ এবং অঙ্কন ইত্যাদির একক প্রদর্শনী, কলকাতা (১৯৮৭), কলকাতায় একক প্রদর্শনী (১৯৯১),  এলটিজি গ্যালারি, নয়া দিল্লিতে একক প্রদর্শনী (১৯৯২), বোম্বাইয়ের সাইমরোজা আর্ট গ্যালারিতে  – একক প্রদর্শনী (১৯৯৫), সরোজান আর্ট গ্যালারি দ্বারা আয়োজিত বরোদায় একক প্রদর্শনী (২০০৪)।
শঙ্খ চৌধুরী শিল্পকর্মের জন্য দেশ বিদেশ হতে বহু পুরস্কার ও সম্মাননা পেয়েছেন——–
ভারতের ললিত কলা একাডেমির রাষ্ট্রীয় শিল্পকলা পুরস্কার লাভ করেন (১৯৫৬),  ভারত সরকার  বেসামরিক পুরস্কার পদ্মশ্রী প্রদান করে (১৯৭১),  ফিলিপাইন্সের  সেন্টার এস্কোলার ইউনিভার্সিটি সাম্মানিক ডি লিট প্রদান করে (১৯৭৪), বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবন-গগন পুরস্কার লাভ করেন (১৯৭৯),  ললিত কলা একাডেমি ফেলো নির্বাচিত হন (১৯৮২),  রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয় সম্মানসূচক ডক্টরেট প্রদান করে (১৯৯৭), বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় দেশিকোত্তম উপাধি লাভ করেন(১৯৯৮), মধ্যপ্রদেশ রাজ্য সরকার প্লাস্টিক শিল্পশৈলির জন্য কালিদাস সম্মান প্রদান করে (২০০০-০২),  আদিত্য বিড়লা কলা শিখর পুরস্কার (২০০২) , “ললিত কলা রত্ন”ললিত কলা একাডেমি কর্তৃক সম্মানিত হন (২০০৪),
“লাইফটাইম অ্যাচিভমেন্ট অ্যাওয়ার্ড” লিজেন্ড অফ ইন্ডিয়া (২০০৪)।
২৮ আগস্ট ২০০৬ সালে তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

কবি ও শিশু সাহিত্যিক সুনির্মল বসু – লেখার পাশাপাশি চিত্রকলায়ও দক্ষ ছিলেন।।।।।

সুনির্মল বসু একজন বাঙালি কবি ও শিশুসাহিত্যিক।  সুনির্মল বসু ২০ জুলাই, ১৯০২ সালে ভারতের বিহারের গিরিডিতে তার পিতার কর্মস্থলে জন্মগ্রহণ করেন।  তার পৈতৃক নিবাস ছিল মুন্সীগঞ্জ জেলার বিক্রমপুরের মালখানগর।  পিতার নাম পশুপতি বসু।  সাংবাদিক ও লেখক গিরিশ চন্দ্র বসু ছিলেন তাঁর পিতামহ এবং বিপ্লবী ও সাহিত্যিক মনোরঞ্জন গুঠাকুরতা তাঁর মাতামহ।  ছোটবেলায় সাঁওতাল পরগণার সুন্দর প্রাকৃতিক পরিবেশ তাঁকে কবিতা লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিল।  লেখা প্রথম কবিতা ‘প্রবাসী’ পত্রিকায় প্রকাশিত হয়।  প্রধানত সরস শিশুসাহিত্যকে সাহিত্যের মাধ্যম হিসেবে গ্রহণ করেছিল।  কবিতা লেখার পাশাপাশি তিনি কৈশোর থেকেই চিত্রকলায়ও দক্ষ ছিলেন।

শিক্ষাজীবন—-

সুনির্মল বোস ১৯২০ সালে পাটনার গিরিডি স্কুল থেকে ম্যাট্রিকুলেশন পাস করেন যেখানে তার বাবা কাজ করতেন।  পরে তিনি কলকাতার সেন্ট পলস কলেজে যোগদান করেন, কিন্তু গান্ধীজীর অসহযোগ আন্দোলনে যোগদানের জন্য ১৯২১ সালে কলেজ ত্যাগ করেন।  এরপর অবনীন্দ্রনাথ প্রতিষ্ঠিত আর্ট কলেজে ভর্তি হন।

সাহিত্যসৃষ্টি—-

ছড়া, কবিতা, গল্প, কাহিনি, উপন্যাস, ভ্রমণকাহিনি,রূপকথা, কৌতুকনাট্য প্রভৃতি শিশু ও কিশোরদের উপযোগী বিভিন্ন বিষয়ক রচনায় সিদ্ধহস্ত ছিলেন। আর তার জনপ্রিয়তার মূলে ছিল ছন্দের চমৎকারিত্ব ও মিলপ্রয়োগের কুশলতা।

গ্রন্থতালিকা—–

কিপটে ঠাকুরদা, টুনটুনির গান,  পাততাড়ি, ছন্দের টুংটাং,  হাওয়ার দোলা, ছানাবড়া, বেড়ে মজা, হৈ চৈ, হুলুস্থূল, কথাশেখা, আনন্দ নাড়ু, শহুরে মামা, পাতাবাহার, ইন্তিবিন্তির আসর, পাহাড়ে জঙ্গলে, গুজবের জন্ম, বীর শিকারী, লালন ফকিরের ভিটে।
আত্মজীবনী –  “জীবনখাতার কয়েক পাতা”।

পুরস্কার—-

1956 সালে তিনি ভুবনেশ্বরী পদক লাভ করেন।

মৃত্যু—-

১৯৫৭ সালের ২৫শে ফেব্রুয়ারি তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

স্মরণে প্রতিথযশা নাট্যকার ও সংস্কৃতিকর্মী – নিখিল সেন।।।।

নিখিল সেনগুপ্ত ছিলেন বাংলাদেশের একজন কিংবদন্তি নাট্যকার ও সাংস্কৃতিক কর্মী।  তিনি একজন অভিনেতা, মুখোশ শিল্পী, ভাষা যোদ্ধা, মুক্তিযোদ্ধা এবং রাজনীতিবিদ হিসেবেও পরিচিত ছিলেন।  তিনি ২০১৫ সালে আবৃত্তিতে অবদানের জন্য শিল্পকলা পদক এবং নাটকে বিশেষ অবদানের জন্য ২০১৮ সালে বাংলাদেশের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার একুশে পদক লাভ করেন। নিখিল সেন কমিউনিস্ট আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন।  ১৯৫২ সালে ভাষা আন্দোলনে যোগ দেন এবং পাকিস্তানি শাসনামলে কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য হিসেবে দীর্ঘদিন আত্মগোপন করেন।  ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ শুরু হলে তিনি যুদ্ধে যোগ দেন।
নিখিল সেনগুপ্ত ১৯৩১ সালের ১৬ এপ্রিল বরিশালের কালাশ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

তার পুরো নাম নিখিল সেনগুপ্ত কিন্তু তিনি নিখিল সেন এবং নিখিল দা নামেও পরিচিত।  তাঁর পিতার নাম যতীশ চন্দ্র সেনগুপ্ত এবং মাতার নাম সরোজিনী সেনগুপ্ত।  নিখিল দম্পতির দশ সন্তানের মধ্যে চতুর্থ।  তিনি মাধ্যমিক পাশ করে উচ্চ শিক্ষার জন্য কলকাতা সিটি কলেজে যোগ দেন এবং কলকাতা থেকে স্নাতক শেষ করে বরিশালে ফিরে আসেন।
১৯৪১ সাল থেকে নিখিল বরিশালের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড বিশেষ করে নাট্য ও আবৃত্তির সঙ্গে জড়িত ছিলেন।  তিনি ১৯৫১ সালে প্রতিষ্ঠিত বরিশাল শিল্পী সংসদের একজন প্রতিষ্ঠাতা সদস্য। ১৯৫২ সালে তিনি বরিশাল থিয়েটার নামে একটি সাংস্কৃতিক দল গঠন করেন।  নিখিল সেন নিখিল সিরাজের স্বপ্ন নাতে সিরাজ চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তার অভিনয় জীবন শুরু করেন।  পরে অনেক নাটকে অভিনয় করেছেন।
২০০৫ সাল পর্যন্ত তিনি ২৮টি মঞ্চ নাটক পরিচালনা করেছেন।  এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো মনোজ মিত্রের সাজানো গার্ডেন, মমতাজউদ্দিন আহমেদের নীলদর্পণ এবং মামুনুর রশীদের ওরা কদম আলী।
জেলা শিল্পকলা একাডেমি সম্মাননা, বাংলাদেশ গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন সম্মাননা, শহীদ মুনীর চৌধুরী পুরস্কার, শিল্পকলা পদক, শিল্পকলায় একুশে পদক।
২০১৯ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারি বার্ধক্য জনিত কারনে তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

ভারতীয় চলচ্চিত্রের ফার্স্ট লেডি – ললিতা পাওয়ার, প্রয়াণ দিবসে শ্রদ্ধাঞ্জলি।।।।।

ললিতা পবার  ছিলেন একজন অতিপ্রজ ভারতীয় অভিনেত্রী। হিন্দি, মারাঠি এবং গুজরাটি চলচ্চিত্রের ৭০০ টিরও বেশি ছবিতে অভিনয় করে তিনি চরিত্রাভিনেত্রী হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন, সেখানে তিনি ভালজি পেন্ধারকরের তৈরি নেতাজি পালকর (১৯৩৮), নিউ হানা পিকচার্সের সেন্ট দমজী, ভি. এস খন্দকার রচিত নবযুগ চিত্রাপতের অমৃত এবং ছায়া ফিল্মসের গোরা কুম্ভর এর মতো জনপ্রিয় চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। তাঁর অভিনীত অন্যান্য স্মরণীয় ছবির মধ্যে আছে আনাড়ি (১৯৫৯), শ্রী ৪২০ এবং মিস্টার অ্যান্ড মিসেস ৫৫, এবং রামনন্দ সাগরের টেলিভিশন মহাকাব্য ধারাবাহিক রামায়ণের মন্থরার চরিত্রে অভিনয়।
১৯১৬ সালের ১৮ এপ্রিল ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের নাশিক জেলার য়েবলাতে একটি রক্ষণশীল পরিবারে পবার জন্ম গ্রহণ করেন।

জন্মের সময় তার নাম ছিল আম্বা লক্ষ্মণ রাও সাগুন। তার বাবা লক্ষ্মণ রাও শাগুন ছিলেন এক ধনী সিল্ক এবং সুতা পণ্যের ব্যবসায়ী।
তিনি বিশেষ করে মায়ের ভূমিকায়, বিশেষত খারাপ মায়ের বা শ্বাশুড়ীর ভূমিকায় অভিনয় করেন। তার বিখ্যাত অভিনয় হলো রাজ কাপুরের সাথে আনাড়ি (১৯৫৯) ছবিতে কঠোর অথচ দয়ালু মিসেস এল. ডি’সা এর চরিত্রে। হৃষীকেশ মুখোপাধ্যায়ের পরিচালনায় তিনি আজীবন অভিনয় করেছেন, যার জন্য তিনি ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রীর পুরস্কার লাভ করেছেন। এবং প্রফেসর (১৯৬২) চলচ্চিত্রে কঠোর মায়ের ভূমিকায় যে প্রেমে পড়েন এবং রামানন্দ সাগরের টেলিভিশন ধারাবাহিক রামায়ণে কুটিল কুব্জা দাসী মন্থরার ভূমিকায় অভিনয় করেন। ১৯৬১ সালে তিনি ভারত সরকারের ভারতীয় চলচ্চিত্রের ফার্স্ট লেডি হিসাবে সম্মানিত হন।
নির্বাচিত চলচ্চিত্রের তালিকা—-
রাম শাস্ত্রী, দাহেজ, অমর গান, দাগ (১৯৫২ সালের চলচ্চিত্র), পারচাইন, শ্রী ৪২০, মি. এন্ড মিসেস ৫৫, আনাড়ি, নাও দো গায়ারাহ, সুজাতা, জঙ্গি (১৯৬১ সালের সুবোধ মুখোপাধ্যায় রচিত চলচ্চিত্র), হাম দুনো, সম্পূর্ণ রামায়ণ, প্রফেসর, সেহরা, গ্রহস্তি,ঘর বাসাকে দেখো,  ফুল অর পাথর, খান্দান, বুন্দ জো বান গাইয়ে মতি, নূর জাহান, আব্রু, মেরি ভাবি, আনন্দ, পুষ্পাঞ্জলী, গোপি, জ্বালা, দুশ্রি সিতা।
১৯৫৯: আনাড়ি চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার
১৯৬১: সংগীত নাটক একাদেমি পুরস্কার – অভিনয়
২৪ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৮ সালে তিনি প্রয়াত হন।
।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে বিখ্যাত ভারতীয় গজল গায়ক “শাহানশাহ-ই-গজল”, তালাত মাহমুদ।।।।

অবিভক্ত ভারতের উত্তর প্রদেশের লখনৌ-এ পিতা মঞ্জুর মাহমুদের সন্তানরূপে তার জন্ম। শৈশবেই তিনি সংগীতের প্রতি তার অভিনিবেশ প্রদর্শন করেন। সমস্ত রাত জেগে তিনি নিবিষ্ট চিত্তে তৎকালীন বিখ্যাত ভারতীয় শাস্ত্রীয় গায়কদের গান শ্রবণ করতেন। তিনি ছিলেন এমন এক রক্ষণশীল মুসলিম পরিবারের সন্তান যেখানে সংগীত চর্চাকে উৎসাহিত করা হত না। চলচ্চিত্রে কাজ করবেন না বাড়িতে অবস্থান করবেন এর মধ্যে একটিকে বেছে নেওয়ার বিষয়ে তাকে সিদ্ধান্ত নিতে হয়েছিল। পিতার আপত্তি সত্ত্বেও তিনি চলচ্চিত্রকেই বেছে নেন। তবে চলচ্চিত্র শিল্পে সম্মানজনক অবস্থান অর্জন করলে এক যুগ পর তার পরিবার বিষয়টিকে মেনে নেয়।
তালাত মাহমুদ ২৪ ফেব্রুয়ারি, ১৯২৪ – লক্ষনৌয়ে জন্মগ্রহণকারী বিখ্যাত ভারতীয় গজল গায়ক ছিলেন।

তাকে ভারতীয় উপমহাদেশের অন্যতম সেরা পুরুষ অ-শাস্ত্রীয় ও অর্ধ-শাস্ত্রীয় গায়করূপে বিবেচনা করা হয়ে থাকে। তিনি ছিলেন একজন সংগীতশিল্পী, যাঁর ছিল সহজাত প্রতিভা, অনুপম সৌন্দর্যচেতনা, ও মাধুর্য। একজন প্লে-ব্যাক কণ্ঠশিল্পী হলেও তিনি চলচ্চিত্রেও অভিনয় করেন, যদিও অভিনয়ে তিনি সফলতা পাননি। ১৯৩৯ সালে ষোল বছর বয়সে অল ইন্ডিয়া রেডিও, লখনৌ-এ দাগ, মির, জিগর গজল গেয়ে তার সংগীতজীবনের সূচনা । তার কণ্ঠস্বর অন্য গায়কদের চেয়ে স্বতন্ত্র প্রকৃতির ছিল। তার এই স্বাতন্ত্র্য লক্ষ্য করে এইচএমভি গ্রুপ ১৯৪১ সালে গানের ডিস্ক বের করার প্রস্তাব দেয়, যাতে ছিল ‘সব দিন সামান নেহি থা’, ‘বান জাঁও গিয়া কিয়া সে কিয়া মেঁ’, ‘ইস্কা তো কুচ ধিয়ান নেহিঁ থা’-র মতো গান।
১৯৪৯ সালে হিন্দি চলচ্চিত্রে গান করার জন্যে তালাত মাহমুদ বোম্বে চলে যান। আগে থেকেই তার খ্যাতি ছিল ছিল ছড়ানো, বোম্বে যাবার সাথে সাথে অনেক কাজের প্রস্তাব আসতে থাকল। ‘আরজু’ ছায়াছবিতে অনিল বিশ্বাসের পরিচালনায় তার গাওয়া ‘এই দিল মুঝে এইসি জাগাহ্‌ লে চল যাঁহা কোয়ি না হো’ গানটি তাকে বিশাল সফলতা এনে দেয়। এরপর আর তাকে পেছনে ফিরে তাকাতে হয়নি।
তিনি কলকাতা ও বোম্বের ১৬টির মতো চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। এর মধ্যে তিনটি চলচ্চিত্র সাফল্য পায়। প্রথম দিকে তিনি ‘তপন কুমার’ নামে অনেক বাংলা গান পরিবেশন করেন। তার গাওয়া কিছু বাংলা গান ছিল সুপার হিট এবং এখনো বেতারে বাজে। তিনি ’৫০ ও ’৬০-্এর দশকে অনেত বিখ্যাত সংগীত পরিচালকের সুরে গান করেন। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন—কমল দাশগুপ্ত (দুটি পাখি দুটি তীরে), সুধীন দাশগুপ্ত (এই রিমঝিমঝিম বরষা), রবিন চট্টোপাধ্যায় (চাঁদের এত আলো), হেমন্ত মুখোপাধ্যায় (এ যদি আকাশ হয়) এবং ভি বালসারা (তুমি সুন্দর যদি নাহি হও)।
১৯৫০-এর দশকে ভারত উপমহাদেশের জনপ্রিয় তিন পুরুষ গায়কের একজনরূপে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। বাদ-বাকীরা হচ্ছেন মোহাম্মদ রফি ও মুকেশ। তারা তিনজন উপমহাদেশের চলচ্চিত্রের ইতিহাসে সর্বাধিক সময় দাপটে রাজত্ব কায়েম করেছিলেন। সহজাত প্রতিভার বিকাশ ঘটেছিল তার গজলের মধ্যে। পঙ্কজ উদাস তাকে সর্বদাই শাহানশাহ-ই-গজল উপাধিতে সম্বোধন করতেন। ১৯৯২ সালে চলচ্চিত্রে তার সুরের অপূর্ব ব্যবহার ও গজলে সবিশেষ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ ভারত সরকার কর্তৃক পদ্মভূষণ পদকে ভূষিত হন।
৯ মে, ১৯৯৮ সালে তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

জীবন বদলে দেওয়া রাজা রামমোহন রায়ের উল্লেখযোগ্য কিছু উক্তি।।।।

রামমোহন রায়ের উক্তিগুলি তার চিন্তাভাবনা ও দর্শনের প্রতিফলন ঘটায়। রামমোহন রায়ের উক্তিগুলি আজও প্রাসঙ্গিক। তার উক্তিগুলি আমাদেরকে মনে করিয়ে দেয় যে, মানুষের মর্যাদা ও অধিকার সর্বোচ্চ, ধর্ম ও নারী শিক্ষার গুরুত্ব এবং শিক্ষার মাধ্যমেই জাতির উন্নতি সম্ভব। তাঁর ধারণাগুলি আমাদের সমাজকে আরও সুন্দর ও সমৃদ্ধ করতে সাহায্য করতে পারে। তার উল্লেখযোগ্য উক্তি ও উদ্ধৃতি গুলি হল:
(ক) ঈশ্বর মানুষকে যে বােধ (মনন) শক্তি প্রদান করেছেন, তার অভিপ্রায় হলাে এই যে, স্বজাতীয় অন্যান্য অধিকাংশ মানুষের মতাে সে পশুবৎ অনুকরণ না করে নিজের অর্জিত জ্ঞানের সহায়তায় প্রত্যেক ব্যাপারে শুভ-অশুভ বিবেচনায় নিজের বােধশক্তিকে প্রয়ােগ করবে।

(বস্তুতঃ) তখনই এই ঈশ্বরদত্ত (ক্ষমতা) বােধশক্তি সার্থকতা লাভ করবে।
(খ) এক জাতীয় লােক আছে, যারা অন্যদের সমর্থন আকর্ষণ করতে আপন ইচ্ছানুযায়ী ধর্মের নাম দিয়ে মতবাদ তৈরি করে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের লােকের মধ্যে উত্তেজনা ও বিবাদের সৃষ্টি করে। অপরদিকে আর এক ধরনের লােক আছে যারা কোনরকম বিবেচনা না করেই পূর্বোক্ত লােকেদের আনুগত্য স্বীকার করে। তৃতীয় আর এক দল লােক আছে যারা অন্যদেরও নিজেদের দলে (জোর করে) টানতে চায়। চতুর্থ শ্রেণীতে আছেন তাঁরা যারা মহামহিম ঈশ্বরের করুণায় প্রতারক নন, প্রতারিতও নন।…সংস্কারমুক্ত ও ন্যায়সঙ্গত দৃষ্টিভঙ্গীসহ বিচার করে চলাই শ্রেষ্ঠ জীবনাদর্শ।
(গ) আত্মা এক। তার মায়াভাবে (বিভিন্ন দেহরূপ) প্রপঞ্চেও নানাবিধ চেতনাত্মক জীব পৃথক পৃথক রূপে আচরণ ও কর্মফলভােগ করে, পুনরায় (দেহ) প্রপঞ্চ ভঙ্গ হলে প্রতিবিম্বের ন্যায় আর ক্ষণমাত্রও পৃথকরূপে থাকে না। জীব যদিও (স্বরূপতঃ) একক আত্মা হতে ভিন্ন নয়, তথাপি জীবের ভােগে আত্মার ভােগ হয় না।
(ঘ) মিথ্যা ও প্রবঞ্চনার বেশি অধর্ম আর নেই। মিথ্যাবাদী যদি কখনো সত্যও বলে, তাহলেও কেউ তা বিশ্বাস করে না। আবার এক মিথ্যাকে বজায় রাখতে আরও মিথ্যা দিয়ে তা সাজাতে হয়। এর বেশি প্রবঞ্চনা আর কী আছে।
(ঙ) কোনাে বিষয়ের দুই দিক দেখে কদাচ বিরােধ করাে না। বাদী, প্রতিবাদী এই উভয়ের যথার্থ অভিপ্রায় না বুঝে একপক্ষের প্রশংসা ও অন্যপক্ষের নিন্দা করা মহতের কাছে কেবল হাস্যাসম্পদের লক্ষণ হয়।
(চ) এই জগতে বিদ্যমান প্রতিটি বস্তু পৃথক পৃথকভাবে কয়েকটি কারণ, পরম্পরা ও নিয়মের অনুবর্তী। এমনকি প্রত্যক্ষ বা পরােক্ষ সেই কারণ, পরম্পরা ও নিয়মগুলি গভীরভাবে লক্ষ্য করলে দেখা যায় যে, প্রতিটি পদার্থের অস্তিত্ব একটি অখণ্ড পরিকল্পনায় বাঁধা।
(ছ) কৃত (লােকাচার ও দেশাচার) অনুষ্ঠানকে যদি কোনাে মানুষ পালন করে, তার (মানসিক অবস্থানের) প্রতি পণ্ডিত (জ্ঞানী)-গণ ‘গড্ডালিকা প্রবাহ’ শব্দের প্রয়ােগ করে থাকেন।….(এখন বিশেষ ভাবে) প্রয়ােজন কুসংস্কার ও গোঁড়ামিকে আক্রমণ।
।।সংগৃহীত।।

Share This