Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

আজ বিশ্ব বন দিবস, জানুন দিনটি কেন পালিত হয় এবং দিনটি পালনের গুরুত্ব।

প্রতি বছর ২১শে মার্চ পালিত হয়, বিশ্ব বন দিবস আমাদের গ্রহকে টিকিয়ে রাখতে বনের ভূমিকার একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে।  আমরা শ্বাস নিই বাতাসকে বিশুদ্ধ করা থেকে শুরু করে অগণিত প্রজাতির আবাসস্থল, বন শুধু ফুসফুস নয় পৃথিবীর অভিভাবক।  আমরা বিশ্ব বনায়ন দিবস ২০২৪-এর জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছি, আসুন আমরা এই বিশ্বব্যাপী ইভেন্টের তাৎপর্য এবং ইতিহাসকে আরও গভীরে ডুবে যাই।

 

বিশ্ব বন দিবস কি?

 

আপনি একটি নোটবুকে লিখুন, একটি বাড়ি তৈরি করুন বা আপনার প্রতিদিনের ওষুধ গ্রহণ করুন, এই সমস্ত কাজে বন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।  তবুও, আমরা সবসময় এই কার্যকলাপ এবং বনের মধ্যে সংযোগ তৈরি করি না।  তাই, আমাদের জীবনে বনের অবদানকে স্মরণ করার জন্য ২১শে মার্চকে আন্তর্জাতিক বন দিবস হিসেবে পালন করা হয়।
তদুপরি, জলবায়ু পরিবর্তন এবং বন উজাড়ের মতো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির সাথে, বনের তাৎপর্য এবং কীভাবে তারা পৃথিবীতে জীবনচক্রের ভারসাম্য বজায় রাখতে সহায়তা করে তা বোঝা আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।

 

বিশ্ব বনায়ন দিবস ২০২৪ থিম—-

 

বিশ্ব বনায়ন দিবস ২০২৪-এর থিম হল ‘বন এবং উদ্ভাবন: একটি উন্নত বিশ্বের জন্য নতুন সমাধান’ যেমন বনের উপর সহযোগিতামূলক অংশীদারিত্ব (CPF) দ্বারা বেছে নেওয়া হয়েছে।  থিমটি উদ্ভাবনের জগতে এবং এর বিপরীতে বনভূমি যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে তা প্রতিফলিত করে।  এটির লক্ষ্য হল যে চাপের চ্যালেঞ্জগুলিকে হাইলাইট করা যা বন সংরক্ষণ করা কঠিন করে তুলছে এবং বন সংরক্ষণ এবং টেকসই ব্যবহারকে উন্নীত করার সমাধানগুলি।
তদুপরি, বিশ্ব বন দিবস 2023 এর থিম ছিল ‘বন এবং স্বাস্থ্য’ এবং এর লক্ষ্য ছিল আমাদের বিশুদ্ধ জল, বায়ু এবং খাদ্য সরবরাহে বনের ভূমিকার উপর আলোকপাত করা।

 

বিশ্ব বন দিবসের তাৎপর্য—-

 

বিশ্ব বন দিবসের তাৎপর্য এই যে এটি বিশ্বব্যাপী সম্প্রদায়, সরকার এবং সংস্থাগুলিকে বনের গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করার সুযোগ দেয়।  যেহেতু বন বাস্তুতন্ত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং জলবায়ু নিয়ন্ত্রণের পাশাপাশি অগণিত উদ্ভিদ ও প্রাণী প্রজাতিকে সমর্থন করে, তাই তাদের অবদানের প্রশংসা করা গুরুত্বপূর্ণ।  দিনটি এবং বিশ্ব বনায়ন দিবস ২০২৪ এর থিম সম্পর্কে আরও জানতে পড়তে থাকুন।

 

আন্তর্জাতিক বন দিবসের ইতিহাস—-

 

বিশ্ব বন দিবসের শিকড়গুলি ১৯৭১ সালে ফিরে যায় যখন ইউরোপীয় কনফেডারেশন অফ এগ্রিকালচারের সাধারণ পরিষদ বন উদযাপনের জন্য বিশেষভাবে উত্সর্গীকৃত একটি দিবস প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব করেছিল।  এইভাবে, ২১শে মার্চকে জাতিসংঘ কর্তৃক আন্তর্জাতিক বন দিবস হিসেবে ঘোষণা করা হয়।  এছাড়াও, দিনটি বেছে নেওয়া হয়েছিল কারণ এটি দক্ষিণ এবং উত্তর গোলার্ধে শরৎ এবং ভার্নাল ইকুইনক্সের সাথে মিলে যায়।

 

কিভাবে বিশ্ব বনায়ন দিবস ২০২৪ মন দিয়ে উদযাপন করবেন?

 

 

 

একটি গাছ লাগানোর চেয়ে আন্তর্জাতিক বন দিবস উদযাপনের ভাল উপায় আর কী হতে পারে?  আপনার স্থানীয় সম্প্রদায়ের বৃক্ষ রোপণ কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করুন বা আপনার বন্ধু এবং পরিবারের সাথে একটি বৃক্ষ রোপণ ইভেন্টের আয়োজন করুন।  এটি শুধুমাত্র বন পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করে না কিন্তু আমাদের কার্বন পদচিহ্ন কমাতেও অবদান রাখে।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

আজ বিশ্ব ডাউন সিনড্রোম দিবস- একটি বিশেষ পর্যালোচনা।

প্রতি বছর, ডাউন সিনড্রোম সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে বিশ্বব্যাপী ২১শে মার্চ বিশ্ব ডাউন সিনড্রোম দিবস (WDSD) পালিত হয়, এমন একটি অবস্থা যেখানে একটি শিশু অতিরিক্ত ২১ তম ক্রোমোজোম নিয়ে জন্মগ্রহণ করে।  ডাউন সিনড্রোম সৃষ্টিকারী ২১ তম ক্রোমোজোমের ট্রিপ্লিকেশন (ট্রাইসোমি) এর স্বতন্ত্রতা বোঝাতে ওয়ার্ল্ড ডাউন সিনড্রোম চিহ্নিত করার জন্য ২১ শে মার্চের দিনটিকে বেছে নেওয়া হয়েছিল।  জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদ (UNGA) ২০১২ সাল থেকে এটি প্রতি বছর পালন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

 

আপনি কি জানেন যে প্রতি বছর প্রায় ৬০০০ নবজাতক ডাউন সিনড্রোম নিয়ে জন্মগ্রহণ করে?  ডাউন সিনড্রোম একটি অতিরিক্ত ২১ ক্রোমোজোম থাকার কারণে সৃষ্ট একটি ব্যাধি।  ওয়ার্ল্ড ডাউন সিনড্রোম দিবস ২০২৪ (WDSD) হল ডাউন সিনড্রোম সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে একটি বিশ্বব্যাপী ইভেন্ট।  উপরন্তু, ডাউন সিনড্রোম আছে এমন ব্যক্তিদের কৃতিত্ব এবং জীবনকে সম্মান ও উদযাপন করার দিন।  এই দিনটি ডাউন সিনড্রোম সম্পর্কে স্টেরিওটাইপ এবং ভুল ধারণাগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করতে এবং এই অবস্থা সম্পর্কে লোকেদের শিক্ষিত করতে সহায়তা করে।  বিশ্ব ডাউন সিনড্রোম দিবস ২০২৪ মঙ্গলবার, ২১শে মার্চ পড়ে।  মার্চ মাসটি বিশেষভাবে ২১ তম ক্রোমোজোম ট্রিপ্লিকেশনের এককতা প্রতিনিধিত্ব করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল।  এটি ডাউন সিনড্রোমের মূল কারণ।
জাতিসংঘ (ইউএন) সাধারণ পরিষদ আনুষ্ঠানিকভাবে ৩১শে মার্চকে ১৯শে ডিসেম্বর ২০১১ তারিখে বিশ্ব ডাউন সিনড্রোম দিবস হিসাবে ঘোষণা করেছে। তবে, এটি ২০০৬ সাল থেকে পালিত হচ্ছে। তারপর থেকে, ডাউন সিনড্রোম সম্পর্কে জ্ঞান বৃদ্ধি, জীবনকে সম্মান করার জন্য প্রতি বছর ইভেন্টগুলি অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে।  এবং যারা শর্ত আছে তাদের অর্জন, এবং জনসাধারণকে শিক্ষিত.
২০২৪ সালে বিশ্ব ডাউন সিনড্রোম দিবস ইউনিভার্স পাবলিক স্কুলে অত্যন্ত উত্তেজনার সাথে পালন করা হয়েছিল, যা বৈচিত্র্য এবং অন্তর্ভুক্তির গুরুত্বকে স্বীকৃতি দেয়।  দিনটি বিভিন্ন ইভেন্ট এবং ক্রিয়াকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে তথ্যমূলক কর্মশালা, আকর্ষক সমাবেশ এবং শিক্ষার্থীদের হৃদয়গ্রাহী পরিবেশনা।  শিক্ষার্থী এবং কর্মীরা “পার্থক্য উদযাপন করুন” এর থিমটি গ্রহণ করেছে, এই ধারণাটি নিশ্চিত করে যে প্রতিটি ব্যক্তি, প্রতিভা বা পার্থক্য নির্বিশেষে, আমাদের সমাজের সমৃদ্ধ ফ্যাব্রিকে অবদান রাখে।  এটি একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক পরিবেশ বজায় রাখার জন্য স্কুলের উত্সর্গ প্রদর্শন করে।

 

বিশ্ব সিন্ড্রোম দিবস ২০২৪ এর থিম—

 

বিশ্ব সিনড্রোম দিবস ২০২৪-এর থিম হল “এন্ড দ্য স্টেরিওটাইপস”, প্রতি বছর ২১শে মার্চ চিহ্নিত করা হয়।  থিমটি সমাজকে অসংখ্য মিথের মুখোমুখি হতে এবং দূর করতে উৎসাহিত করে যা ডাউন সিনড্রোমে আক্রান্ত ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে কুসংস্কার অব্যাহত রাখে।

 

 

 

বিশ্ব ডাউন সিনড্রোম দিবসের ইতিহাস—-

ওয়ার্ল্ড ডাউন সিনড্রোম দিবস (WDSD) প্রতি বছর 21 মার্চ পালন করা হয়। বিশ্বব্যাপী সচেতনতা দিবসটি ২০১২ সাল থেকে জাতিসংঘ কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে পালন করা হয়। ঐতিহাসিক রেকর্ড অনুযায়ী, ডিসেম্বর ২০১১ সালে, জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ (UNGA) 21 মার্চ ঘোষণা করে।  বিশ্ব ডাউন সিনড্রোম দিবস হিসেবে (A/RES/66/149)।

সাধারণ পরিষদ ২০১২ সাল থেকে প্রতি বছর ২১ মার্চ বিশ্ব ডাউন সিনড্রোম দিবস পালনের সিদ্ধান্ত নেয়।  জাতিসংঘের মতে, প্রতি বছর প্রায় ৩০০০ থেকে ৫০০০ শিশু এই ক্রোমোজোম ডিসঅর্ডার নিয়ে জন্মগ্রহণ করে।  ডাউন সিনড্রোমের আনুমানিক ঘটনা বিশ্বব্যাপী ১০০০ জনের মধ্যে ১ এবং ১১০০ জীবিত জন্মের মধ্যে ১ জনের মধ্যে”।

 

ডাউন সিনড্রোমের তাৎপর্য——

এই দিনে, বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন সংস্থা, সম্প্রদায় এবং ব্যক্তিরা এই কারণকে সমর্থন করার জন্য এবং ডাউন সিনড্রোমে আক্রান্ত ব্যক্তিদের বৈচিত্র্য এবং অবদান উদযাপন করার জন্য ইভেন্ট এবং কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করে।

ডাউন সিনড্রোমে আক্রান্ত ব্যক্তিদের সমর্থন দেখানোর জন্য একটি সাধারণ কার্যকলাপ হল রঙিন বা অমিল মোজা পরা।  মোজার আকার কিছুটা ক্রোমোজোমের মতো।  ওয়ার্ল্ড ডাউন সিনড্রোম দিবস হল ডাউন সিনড্রোমে আক্রান্ত ব্যক্তিদের জন্য বোঝাপড়া, গ্রহণযোগ্যতা এবং উপলব্ধি উন্নীত করার এবং তাদের ক্ষমতা ও কৃতিত্ব সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করার একটি সুযোগ।”

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

আজ আন্তর্জাতিক সুখ দিবস, জানুন দিনটি কেন পালিত হয় এবং দিনটির গুরুত্ব।

ইন্টারন্যাশনাল ডে অফ হ্যাপিনেস 2024—

 

আমাদের জীবনের অন্যান্য লক্ষ্যগুলির মতোই, সুখ একটি মৌলিক মানব লক্ষ্য।  আমাদের অবশ্যই সবসময় সুখী এবং সন্তুষ্ট থাকার চেষ্টা করতে হবে এবং একটি ইতিবাচক পরিবেশের মাধ্যমে আমাদের চারপাশে অন্যদের খুশি করার জন্য আমাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করতে হবে।

 

সুখ একটি মানুষের অস্তিত্বের মূল।  আমরা যদি সুখী এবং ইতিবাচক হই, তবে আমরা যা আছে তাতে সন্তুষ্ট থাকার চেষ্টা করতে পারি এবং আমাদের চারপাশে সুখ ছড়িয়ে দিতে পারি।  সুখ একটি মৌলিক মানব লক্ষ্য, যা জাতিসংঘ কর্তৃক স্বীকৃত।  ভুটানই এই ধারণার সূচনা করেছিল।  এখন থেকে, 20 শে মার্চ আন্তর্জাতিক সুখ দিবস হিসাবে পালিত হয়, বিশ্বব্যাপী সুখকে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দেয়।  বর্তমান সময়ে, সুখী হওয়া একটি বিশ্বব্যাপী প্রচারে পরিণত হয়েছে।  একজনের জীবনে সুখের গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য 2013 সাল থেকে আন্তর্জাতিক সুখ দিবস পালিত হচ্ছে।

 

আন্তর্জাতিক সুখ দিবসের ইতিহাস—-

 

যারা ধারণার সাথে পরিচিত নন তাদের কাছে আন্তর্জাতিক সুখ দিবস নামে একটি উত্সব কিছুটা শিশুসুলভ মনে হতে পারে।  সম্ভবত আপনি কল্পনা করছেন বাচ্চারা ‘যদি আপনি খুশি হন এবং আপনি এটি জানেন’ গান গাইছেন বা লোকেরা হাসিখুশি সূর্য এবং রংধনুতে আনন্দে নাচছে।  জাতিসংঘ এবং এর অংশীদার অলাভজনক সংস্থা অ্যাকশন ফর হ্যাপিনেস, যা 160টি দেশের ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত, আমাদের জন্য আন্তর্জাতিক সুখ দিবস উদযাপন করা সম্ভব করেছে৷  আন্দোলনের চূড়ান্ত উদ্দেশ্য হল এই সত্য সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করা যে উন্নয়নের সাথে কেবল মুনাফা বাড়ানো এবং অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি বৃদ্ধি করা নয় বরং মানুষের মধ্যে মঙ্গল ও সুখের প্রচার করা।
2011 সালে, জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ একটি রেজোলিউশন গৃহীত হয়েছিল যা এটিকে একটি “মৌলিক মানব লক্ষ্য” হিসাবে সুখকে অর্থনৈতিক সুযোগের মতো অগ্রাধিকার দেয়।  বিশ্বের উদ্বোধনী আন্তর্জাতিক সুখ দিবসটি দুই বছর পরে 2013 সালে পালিত হয়েছিল যখন জাতিসংঘের 193 জন সদস্য অংশ নিয়েছিল এবং তখন থেকে এটি প্রসারিত হয়েছে।

 

থিম: আন্তর্জাতিক সুখ দিবস—–

 

2024 সালের আন্তর্জাতিক সুখ দিবসের থিম “সুখের জন্য পুনঃসংযোগ: স্থিতিস্থাপক সম্প্রদায় গড়ে তোলা” এর চারপাশে আবর্তিত হয়েছে। (The theme for the International Day of Happiness in 2024 revolves around “Reconnecting for Happiness: Building Resilient Communities.”) এই থিমটি চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় সুখ ও মঙ্গলকে উন্নীত করার জন্য সংযোগ বৃদ্ধি, সামাজিক বন্ধন শক্তিশালীকরণ এবং স্থিতিস্থাপক সম্প্রদায় গড়ে তোলার গুরুত্বের ওপর জোর দেয়।
বিশ্বব্যাপী COVID-19 মহামারী এবং অন্যান্য চলমান সংকটের পরিপ্রেক্ষিতে, থিমটি ব্যক্তি, সম্প্রদায় এবং সমাজের একত্রিত হওয়ার, একে অপরকে সমর্থন করার এবং সম্মিলিত কল্যাণকে অগ্রাধিকার দেওয়ার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়।  এটি প্রতিকূলতা কাটিয়ে উঠতে এবং অনিশ্চয়তার মধ্যে আনন্দ খুঁজে পাওয়ার ক্ষেত্রে মানুষের সংযোগ, সহানুভূতি এবং সংহতির শক্তিকে তুলে ধরে। সামগ্রিকভাবে, থিম “সুখের জন্য পুনঃসংযোগ: স্থিতিস্থাপক সম্প্রদায় গড়ে তোলা” মানুষের কল্যাণের আন্তঃসংযুক্ততা এবং প্রতিকূলতার মুখে সুখ এবং স্থিতিস্থাপকতা উন্নীত করার জন্য শক্তিশালী, সহায়ক সম্প্রদায় গড়ে তোলার গুরুত্ব তুলে ধরে।  এটি ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়কে সহানুভূতি, সমবেদনা এবং সংহতির উপর ভিত্তি করে একত্রিত হতে, পুনরায় সংযোগ করতে এবং একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যত গড়ে তুলতে অনুপ্রাণিত করে।

 

আন্তর্জাতিক সুখ দিবসের তাৎপর্য—-

 

আন্তর্জাতিক সুখ দিবস, প্রতি বছর 20 শে মার্চ পালন করা হয়, একটি মৌলিক মানব লক্ষ্য হিসাবে সুখকে উন্নীত করার ক্ষেত্রে তাৎপর্যপূর্ণ গুরুত্ব বহন করে।  2012 সালে, জাতিসংঘ সুখকে একটি “মৌলিক মানব লক্ষ্য” হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে একটি প্রস্তাব গ্রহণ করে এবং অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির জন্য আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক, ন্যায়সঙ্গত এবং ভারসাম্যপূর্ণ পদ্ধতির আহ্বান জানায় যা সমস্ত মানুষের সুখ এবং মঙ্গলকে উন্নীত করে।
2024 সালে, আন্তর্জাতিক সুখ দিবসের তাৎপর্য আরও বেশি স্পষ্ট হয় কারণ বিশ্ব চলমান COVID-19 মহামারী, অর্থনৈতিক অনিশ্চয়তা, সামাজিক বৈষম্য এবং পরিবেশগত উদ্বেগ সহ বিভিন্ন চ্যালেঞ্জের সাথে লড়াই চালিয়ে যাচ্ছে।  দিনটি টেকসই উন্নয়নের অপরিহার্য উপাদান হিসেবে সুখ ও সুস্থতাকে অগ্রাধিকার দেওয়ার গুরুত্বের অনুস্মারক হিসেবে কাজ করে।

 

প্রত্যেকেরই সুখের সংজ্ঞা বা জিনিস যা তাদের খুশি করে, সেই কারণেই এই দিনটির জন্য পাথরে সেট করা কোনও ঐতিহ্য নেই।  আপনার যা খুশি তা করা উচিত কারণ সন্তুষ্টি এবং ভান করার প্রয়োজনের অনুপস্থিতি সুখের মূল উপাদান।  আপনার পরিবেশের সাথে সন্তুষ্ট হওয়া বেশিরভাগই আপনার সুখের উপর নির্ভর করে, তাই নিজেকে ধাক্কা দিন এবং নতুন অভিজ্ঞতা এবং লোকেদের কাছে খোলা মন রাখুন।  ছোট জিনিস লালন করুন, এবং সেই মুহূর্তে সবকিছুর জন্য কৃতজ্ঞ হন।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

আজ বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবস, জানুন দিনটি কেন পালিত হয় এবং পালনের গুরুত্ব।

বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবস (WOHD) প্রতি বছর 20 মার্চ পালন করা হয়।  দিনটি মানুষের সামগ্রিক স্বাস্থ্য এবং সুস্থতার জন্য ভাল মুখের স্বাস্থ্যের গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য নিবেদিত।  বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবসের মূল লক্ষ্য হল মানুষকে তাদের দাঁত ও মাড়ির যত্ন নেওয়ার জন্য জ্ঞান, সরঞ্জাম এবং আত্মবিশ্বাস দিয়ে ক্ষমতায়ন করা।  এটি করার মাধ্যমে, এটি আশা করা যায় যে লোকেরা তাদের মুখের স্বাস্থ্যের আরও ভাল যত্ন নেবে।
বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবসের তাৎপর্য হল প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশু উভয়ের জন্য ভাল মৌখিক স্বাস্থ্যবিধি অনুশীলনের গুরুত্ব তুলে ধরা।  আমাদের দাঁত ও মাড়ির যত্ন নেওয়ার মাধ্যমে আমরা দাঁতের ক্ষয়, মাড়ির রোগ এবং হাড়ের ক্ষয় রোধ করতে পারি।  যারা তাদের মুখের স্বাস্থ্যের ভালো যত্ন নেয় না তাদের জন্য এটি গুরুতর স্বাস্থ্যের পরিণতি হতে পারে।

 

বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবস ২০২৪ তারিখ—

 

এই বছর, ২০ মার্চ ২০২৪ বুধবার বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবস পালিত হবে।

 

 বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবস ২০২৪ থিম—

 

বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবস ২০২৪ এর থিম হল “একটি সুখী মুখ একটি সুখী শরীর” “A Happy Mouth is A Happy Body“।

 

বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবসের ইতিহাস—–

 

বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবসের ইতিহাস ২০০৭ সালে, যখন এটি প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।  এর আগে, বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবসের তারিখ ১২ সেপ্টেম্বর নির্ধারণ করা হয়েছিল কিন্তু যেহেতু এই তারিখটি FDI প্রতিষ্ঠাতা ডাঃ চার্লস গডনের জন্মদিনের (১২ সেপ্টেম্বর) সাথে মিলে যায়, তাই ২০১৩ সালে, বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবসের তারিখ পরিবর্তন করে নির্ধারণ করা হয়েছিল।  ২০ মার্চ।
বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবস উপলক্ষে, এফডিআই জাতীয় ডেন্টাল অ্যাসোসিয়েশন সংস্থা, সরকার এবং মিডিয়ার সদস্যদের জাতীয় ও বৈশ্বিক কার্যক্রমে অংশগ্রহণের জন্য উত্সাহিত করছে।  ক্যাম্পেইনের উদ্দেশ্য হল ডেন্টাল এবং ওরাল স্বাস্থ্যের অবস্থা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করা যা সচেতনতা বৃদ্ধির মাধ্যমে, শিক্ষার মাধ্যমে এবং সঠিক জ্ঞান প্রদানের মাধ্যমে এড়ানো যায়।  বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবসের লক্ষ্য প্রতিরোধ, সনাক্তকরণ এবং চিকিত্সা কার্যক্রমের জন্য তহবিল সরবরাহ করা এবং সহায়তা করা।

 

বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য দিবসের তাৎপর্য—-

 

ওয়ার্ল্ড ওরাল হেলথ ক্যাম্পেইন ২০ শে মার্চ ২০২৪ এ অনুষ্ঠিত হবে। ক্যাম্পেইনের তাৎপর্য হল শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয়ের জন্য ভাল ওরাল হাইজিন অভ্যাসের গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করা।  মুখের রোগের অন্যতম প্রধান কারণ হল অস্বাস্থ্যকর খাবার এবং ধূমপান।  এগুলি ব্যথা, অস্বস্তি, সামাজিক বিচ্ছিন্নতা, আত্মবিশ্বাসের ক্ষতি এবং অন্যান্য স্বাস্থ্য-সম্পর্কিত সমস্যার দিকে নিয়ে যেতে পারে।
মৌখিক স্বাস্থ্য শিক্ষা প্রদানকারী স্কুল এবং যুব সংগঠনগুলি সহ ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত পদক্ষেপ নিতে উত্সাহিত করার জন্য বিশ্ব মৌখিক স্বাস্থ্য প্রচারাভিযান প্রসারিত করা হয়েছে।  মৌখিক স্বাস্থ্য পেশাদার এবং অন্যান্য স্বাস্থ্যসেবা সদস্যদের তাদের রোগীদের আরও ভালভাবে শিক্ষিত করার জন্য এবং সরকার ও নীতিনির্ধারকদের সবার জন্য ভাল মৌখিক স্বাস্থ্য সমর্থন করার জন্য উৎসাহিত করাও এর লক্ষ্য।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

 

 

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

স্মরণে প্রখ্যাত বাঙালি নজরুল সঙ্গীতশিল্পী ও নজরুলগীতি বিশেষজ্ঞা পূরবী দত্ত,ভারতীয় ।

পূরবী দত্ত ১৭ মার্চ ১৯৪২ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন ভারতীয় গায়িকা ছিলেন।  তিনি কলকাতায় থাকতেন এবং শুধুমাত্র বাংলা ভাষায় গান গেয়েছিলেন, প্রধানত নজরুলের গান গাওয়ার জন্য বিখ্যাত।
পূরবী দত্ত ছিলেন প্রখ্যাত শাস্ত্রীয় কণ্ঠশিল্পী বিভূতি দত্তের মেয়ে, তাই ছোটবেলা থেকেই বাড়িতে তার প্রশিক্ষণ শুরু হয়।  ১৯৪৬ সালে, মাত্র চার বছর বয়সে, তিনি চেতলা মুরারি স্মৃতি সঙ্গীত সম্মিলনী আয়োজিত সর্বভারতীয় সঙ্গীত প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেন যেখানে তিনি তার গানের জন্য রৌপ্য ট্রফি জিতেছিলেন।

 

পূরবী দত্ত শাস্ত্রীয় সঙ্গীত শিল্পী হলেও তিনি মূলত নজরুল গান গাওয়ার জন্য বিখ্যাত।  তার প্রথম দিনগুলিতে তিনি কলকাতায় অল ইন্ডিয়া রেডিওর বিভিন্ন অনুষ্ঠানের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং তার সঙ্গীত জীবনের বেশিরভাগ অংশ সেখানে রেকর্ড করা হয়েছিল।  যার অধিকাংশই ছিল নজরুলের গান।1950 এবং 60 এর দশকে, তিনি অল ইন্ডিয়া রেডিওর সাথে যুক্ত ছিলেন এবং বিভিন্ন প্রোগ্রামে গান গেয়েছিলেন।  তিনি সারাজীবন নজরুল গীতির প্রশিক্ষণে নিঃস্বার্থভাবে আত্মনিয়োগ করেছেন।  বহু বছর ধরে তিনি গড়িয়াহাটের “বাণীচক্র” এবং পরে “বেঙ্গল মিউজিক কলেজ” এর সাথে যুক্ত ছিলেন।  যেখানে তিনি হেমন্ত মুখোপাধ্যায়, চিন্ময় চট্টোপাধ্যায় এবং অখিলবন্ধু ঘোষের সাথে পড়াশোনা করেছেন।  তিনি পণ্ডিত জ্ঞানপ্রকাশ ঘোষ, বিমান মুখোপাধ্যায়, মানবেন্দ্র মুখোপাধ্যায়, অধীর বাগচী এবং বাংলার অন্যান্য বিশিষ্ট শিল্পী ও গায়কদের খুব ঘনিষ্ঠ ছিলেন।

 

নজরুল গীতি নিয়ে পূরবী দত্তের অ্যালবামগুলি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল।  নিচে কিছু অ্যালবামের শিরোনাম উল্লেখ করা হলো——

 

১৯৭৪ কাজী নজরুলের গান – সারেগামা, ১৯৭৫ কাজী নজরুলের গান – সারেগামা, ১৯৮০ ভ্যালেন্টাইন স্পেশাল – বাংলা রোম্যান্টিক নজরুলগীতি, ১৯৮২ হালুদ গন্দর ফুল, ২০১৪ ছাড় ছাড় আঁচল, ২০১৪ ঝুম ঝুম ঝুমরা নাচতে, ২০১৪ শিউলি তোলে ভোরবেলা – আইএনআরইসিও।

 

প্রায় দেড় বছর নিজেকে সবার থেকে দূরে রাখার পর, ২০০৪ সালের এপ্রিল মাসে পূরবী দত্ত বাংলা সঙ্গীত মেলার মঞ্চে আবার আত্মপ্রকাশ করেন।  তিনি দুটি গান গেয়েছিলেন:”মনে পরে আজ সে কোন জনমে” এবং তার পর “নিরন্ধ্র মেঘে মেঘে অন্ধ গগন।”

 

তিনি তার গড়িয়াহাটের বাড়ি থেকে চলে আসার পর এই বাড়িতে থাকতেন, জীবনের শেষ দিন অবধি। তার সোনারপুরের বাড়িতে  ১ ডিসেম্বর ২০১৩ সালে তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

শৈলজানন্দ মুখোপাধ্যায় : তার লেখাতে কয়লাখনির শ্রমিকদের শোষিত জীবন উঠে আসে ।

শৈলজানন্দ মুখোপাধ্যায় (জন্ম : মার্চ ১৯, ১৯০১ – মৃত্যু : জানুয়ারি ২, ১৯৭৬)  একজন ভারতীয় বাঙালি সাহিত্যিক ও চলচ্চিত্র পরিচালক ।

 

প্রথম জীবন—-

 

তার বাবার নাম ধরনীধর মুখোপাধ্যায় ও মা হেমবরণী দেবী । তিনি [বর্ধমান জেলার অন্ডাল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন । তিন বছর বয়েসে মায়ের মৃত্যুর পর বর্ধমানে (অণ্ডাল গ্রাম) মামাবাড়িতে দাদামশাই রায়সাহেব মৃত্যুঞ্জয় চট্টোপাধ্যায়ের কাছে বড় হন । দাদামশাই ছিলেন ধনী কয়লা ব্যবসায়ী । রানীগঞ্জ শিহারসোল স্কুল জীবনে তার সাথে কাজী নজরুল ইসলামের গভীর বন্ধুত্ব ছিল । সেই সময় শৈলজানন্দ লিখতেন পদ্য আর নজরুল লিখতেন গদ্য । তাদের প্রিটেস্ট পরীক্ষার সময় প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হতে তারা দুজনে পালিয়ে যুদ্ধে যোগ দিতে যান । কিন্তু ডাক্তারি পরীক্ষায় শৈলজানন্দ বাতিল হন । নজরুল যু্দ্ধে যোগ দেন । ফিরে এসে কলেজে ভর্তি হয়ে নানা কারণে পড়াশোনা শেষ করতে পারেন নি । নাকড়াকোন্দা স্কুল থেকে ম্যাট্রিকুলেশন পাস করে বাগবাজারের কাশিমবাজার পলিটেকনিক কলেজে যোগ দেন টাইপরাইটিং শিখতে । এরপর তিনি কয়লা কুঠিতে চাকরি নেন । বাঁশরী পত্রিকায় তার রচিত ‘আত্মঘাতীর ডায়রী’ প্রকাশিত হলে দাদামশাই তাকে আশ্রয় থেকে বিদায় দেন ।

 

সাহিত্যপ্রতিভা—-

 

কুমারডুবি কয়লাখনিতে কাজ করার সময়েই একের পর এক স্মরণীয় গল্প লেখেন । তার লেখাতে কয়লাখনির শ্রমিকদের শোষিত জীবন উঠে আসে । এরপর তিনি কলকাতায় আসেন । এখানে অনেক বিখ্যাত সাহিত্যিক যেমন অচিন্ত্যকুমার সেনগুপ্ত, প্রেমেন্দ্র মিত্র, মুরলীধর বসু, প্রবোধকুমার সান্যাল, পবিত্র গঙ্গোপাধ্যায়, দীনেশরঞ্জন দাস প্রভৃতির সঙ্গে তার পরিচয় হয় এবং তিনি কালিকলম এবং কল্লোল গোষ্ঠীর লেখক শ্রেণীভুক্ত হন । কল্লোল ও কালিকলম পত্রিকাকে ঘিরে সাহিত্য আন্দোলনের পুরোভাগে ছিলেন তিনি ।
খনি শ্রমিকদের নিয়ে সার্থক বাংলা গল্প রচনায় শৈলজানন্দ পথিকৃৎ । উপন্যাস এবং গল্পসহ প্রায় ১৫০টি বই তিনি লিখেছেন ।

 

চলচ্চিত্র ও রেডিও—-

 

নিজের কাহিনী চিত্রনাট্য ও পরিচালনায় শৈলজানন্দের বিখ্যাত ছবি নন্দিনী, বন্দী, শহর থেকে দূরে, অভিনয় নয়, মানে না মানা (হীরক জয়ন্তী পালিত প্রথম বাংলা ছবি), কথা কও, আমি বড় হব, রং বেরং প্রভৃতি । তার প্রথম ছবি ছিল পাতালপুরী ।
আকাশবাণীতে তিনি বহু নাটক প্রযোজনা ও পরিচালনাও করেছিলেন ।

 

পুরস্কার—

 

তিনি আনন্দ পুরস্কার, উল্টোরথ পুরস্কার এবং যাদবপুর এবং বর্ধমান বিশ্ববিদ্যালয়ের ডি লিট পান ।

 

গ্রন্থ তালিকা—

 

বাংলার মেয়ে, ঝোড়ো হাওয়া, মানুষের মত মানুষ, ডাক্তার, ঝড়ো হাওয়া, রূপং দেহি, সারারাত, কয়লাকুঠির দেশ, নিবেদনমিদং, চাওয়া পাওয়া, বন্দী, ক্রৌঞ্চমিথুন, অপরূপা, কথা কও, নন্দিনী, রায়চৌধুরি, আজ শুভদিন, আমি বড় হব, সাঁওতালি (গল্প), দিনমজুর (গল্প), মিতেমিতিন (গল্প), কনেচন্দন, এক মন দুই দেহ, লোকরহস্য (গল্প), স্বনির্বাচিত গল্প, যে কথা বলা হয়নি (চলচ্চিত্র সম্পর্কে স্মৃতিকথা)।

 

শেষ জীবন—

 

শেষ জীবনে তিনি পক্ষাঘাতে শয্যাশায়ী হন এবং ২ জানুয়ারি ১৯৭৬ সালে তিনি প্রয়াত হন ।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে, বাঙালি বামপন্থী কবি বিমল চন্দ্র ঘোষ।

বিমলচন্দ্র ঘোষ ছিলেন একজন বাঙালি বামপন্থী কবি।
বিমল চন্দ্র ঘোষ ১২ ডিসেম্বর ১৯১০ সালে কলকাতা, ব্রিটিশ ভারতের জন্মগ্রহণ করেন।  তাঁর পিতার নাম নগেন্দ্রনাথ ঘোষ।  তাদের পৈতৃক বাড়ি ছিল হাওড়ার বালি শহরে।

শিক্ষা ও কর্মজীবন———-

তিনি ১৯১৬ থেকে ১৯২১ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত চক্রবেড়িয়া ইনস্টিটিউশনের ছাত্র ছিলেন।  বাবার অসুস্থতার কারণে তাকে স্কুল ছাড়তে হয়।  পরে, ১৯২৯ সালে, তিনি পদ্মপুকুর ইনস্টিটিউশন থেকে ম্যাট্রিকুলেশন পাস করেন, তারপর কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে বিজ্ঞান বিভাগে ভর্তি হন।  কিন্তু রাজনৈতিক কারণে তাকে কলেজ ছাড়তে হয়।  পরে আশুতোষ কলেজে পড়ার সুযোগ পেলেও তা শেষ করতে পারেননি।  পরিবারের আর্থিক অবস্থার কারণে তাকে কলেজ ছেড়ে দিতে হয়েছিল।  ১৯৩১ সালে তিনি কেরানির চাকরি গ্রহণ করতে বাধ্য হন।  একটানা ১৭ বছর চাকরি করার পর তিনি সেই চাকরি থেকে ইস্তফা দেন।  ছাত্রাবস্থায় এবং যৌবনে তিনি একজন রাজনৈতিক কর্মী হিসেবে স্বদেশী মন্ত্রে দীক্ষিত হন।  পরে, তিনি মারাঠি শ্রমিক নেতা কার্ডিলে এবং বামপন্থী রাজনীতিবিদ মুজাফফর আহমেদের সংস্পর্শে আসেন এবং বামপন্থীদের প্রতি আকৃষ্ট হন।

কবিতা ও গান——-

বিমলচন্দ্র ঘোষের উল্লেখযোগ্য কাব্যগ্রন্থ হল জীবন ও রাত্রি, দক্ষিণায়ন, উলুখড়, দ্বিপ্রহর ও অন্যান্য কবিতা, ফতোয়া, নানকিং, সাবিত্রী, বিশ্বশান্তি, ভুখা ভারত, উদাত্ত ভারত, রক্তগোলাপ প্রভৃতি। নানকিং কাব্যগ্রন্থ সরকার নিষিদ্ধ ঘোষণা করে। গীতিকার হিসাবেও তিনি ছিলেন সমান পারদর্শী ও সফল। তার লেখা উজ্জ্বল একঝাঁক পায়রা, শোনো বন্ধু শোনো- প্রাণহীন এই শহরের ইতিকথা, ঝড় উঠেছে বাউল বাতাস প্রভৃতি জনপ্রিয়তা লাভ করেছিল।

২২ অক্টোবর, ১৯৮১ সালে তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

বুদ্ধদেব বসু – বিশ শতকের বাঙালি কবি ও আধুনিক কবিকুলের অন্যতম পৃষ্ঠপোষক।

বুদ্ধদেব বসু ১৯০৮ সালের ৩০ নভেম্বর জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বিংশ শতাব্দীর একজন প্রভাবশালী বাঙালি কবি, প্রাবন্ধিক, নাট্যকার, কথাসাহিত্যিক, অনুবাদক, সম্পাদক এবং সাহিত্য সমালোচক ছিলেন।  তিনি বিংশ শতাব্দীর বিশ ও ত্রিশের দশকে আধুনিক কবিতার অন্যতম পথিকৃৎ।  তিনি বাংলা সাহিত্য সমালোচনার পথিকৃৎ এবং কবিতা পত্রিকা প্রকাশ ও সম্পাদনার জন্য বিশেষভাবে সমাদৃত।

 

 

বুদ্ধদেব বসু ছিলেন আধুনিক কবিকুলের অন্যতম পৃষ্ঠপোষক। কবিতা, ছোটগল্প, উপন্যাস, প্রবন্ধ, সমালোচনা, নাটক, কাব্যনাটক, অনুবাদ, সম্পাদনা, স্মৃতিকথা, ভ্রমণ, শিশুসাহিত্য ও অন্যান্য বিষয়ে বসু’র প্রকাশিত গ্রন্থের সংখ্যা ১৫৬টি। বাংলা সাহিত্যে আধুনিকতার পত্তনে যে কয়েকজনের নাম সর্বাগ্রে স্মরণীয়, বুদ্ধদেব বসু তাদের মধ্যে অন্যতম। তাকে কল্লোল যুগ-এর অন্যতম প্রধান কাণ্ডারি হিসেবে গণ্য করা হয়। বাংলা কবিতায় আধুনিক চিন্তা-চেতনা এবং কাঠামো প্রবর্তনে তিনি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখেন।

 

কাব্যগ্রন্থ———

 

দময়ন্তী, দ্রৌপদীর শাড়ি, শ্রেষ্ঠ কবিতা, মর্মবানী, বন্দীর বন্দনা, একটি কথা, পৃথিবীর পথে, কঙ্কাবতী , শীতের প্রার্থনা: বসন্তের উত্তর, যে-আঁধার আলোর অধিক, একদিন: চিরদিন, স্বাগত বিদায়, দময়ন্তী: দ্রৌপদীর শাড়ি ও অন্যান্য কবিতা, মরচেপড়া পেরেকের গান।

 

উপন্যাস———-

 

পরিক্রমা , কালো-হাওয়া, তিথিডোর, নির্জন স্বাক্ষর, মৌলিনাথ, একদা তুমি প্রিয়ে, সাড়া, সানন্দা , লাল মেঘ, বাসরঘর , নীলাঞ্জনের খাতা, পাতাল থেকে আলাপ, বিপন্ন বিস্ময়, রুক্‌মি, রাত ভ’রে বৃষ্টি, গোলাপ কেন কালো ।

 

গল্প———–

 

রেখাচিত্র, হাওয়া বদল, শ্রেষ্ঠ গল্প, রজনী হল উতলা, অভিনয়, অভিনয় নয়, ভাসো আমার ভেলা, প্রেমপত্র, একটি জীবন ও কয়েকটি মৃত্যু, হৃদয়ের জাগরণ।

 

প্রবন্ধ—————-

 

রবীন্দ্রনাথ: কথাসাহিত্য, স্বদেশ ও সংস্কৃতি , সঙ্গ নিঃসঙ্গতা ও রবীন্দ্রনাথ, প্রবন্ধ-সংকলন, হঠাৎ-আলোর ঝলকানি, কালের পুতুল, সাহিত্যচর্চা, কবি রবীন্দ্রনাথ, সমুদ্রতীর, আমার ছেলেবেলা, আমার যৌবন, আমি চঞ্চল হে, সব-পেয়েছির দেশে, উত্তর তিরিশ, মহাভারতের কথা, কবিতার শত্রু ও মিত্র, জাপানি জর্নাল, দেশান্তর, কবি রবীন্দ্রনাথ।

 

নাটক———- মায়া-মালঞ্চ।

 

সত্যসন্ধ, প্রথম পার্থ, চরম চিকিৎসা, তপস্বী ও তরঙ্গিণী, কলকাতার ইলেক্ট্রা।

 

অনুবাদ———–

 

 

 

বোদলেয়ার: তাঁর কবিতা,  হেল্ডালিনের কবিতা,  রাইনের মারিয়া রিলকের কবিতা , কালিদাসের মেঘদূত, গহীন বালুচর।

 

ভ্রমণ কাহিনী———- সব-পেয়েছির দেশে, জাপানি জর্নাল!, দেশান্তর।

 

স্মৃতিকথা——— আমার ছেলেবেলা, আমার যৌবন ।

 

সম্পাদনা———- আধুনিক বাংলা কবিতা।

 

সম্মাননা——–

 

পদ্মভূষণ (১৯৭০),  তপস্বী ও তরঙ্গিণী কাব্যনাট্যের জন্য সাহিত্য আকাদেমি পুরস্কার লাভ (১৯৬৭), স্বাগত বিদায় গ্রন্থের জন্য রবীন্দ্র পুরস্কার (মরণোত্তর) লাভ করেন (১৯৭৪)।

 

মৃত্যু——-

 

১৯৭৪ সালের ১৮ই মার্চ হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে বুদ্ধদেব বসু  মৃত্যুবরণ করেন।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

কল্পনা চাওলা : ভারতীয় বংশোদ্ভূত প্রথম নারী মহাকাশচারী।

সূচনা– ২০০৩ সালের ১ ফেব্রুয়ারি ফেরার পথে ঘটে যায় দুর্ঘটনা। পৃথিবীর বায়ুমণ্ডল পর্যন্ত পৌঁছেও গেছিল তাঁদের মহাকাশযান। আর কয়েক মিনিটেই হয়তো ছুঁয়ে ফেলতেন পৃথিবীর মাটি। তখনই টেক্সাসের উপরে টুকরো টুকরো হয়ে যায় গোটা মহাকাশযান। কলম্বিয়া নভোযান বিপর্যয়ে যে সাতজন মহাকাশচারী এবং ক্রু মৃত্যুবরণ করেন তাদের মধ্যে তিনি একজন। পৃথিবীতে অবতরণ করতে গিয়ে বায়ুমণ্ডলের সঙ্গে সংঘর্ষে এই নভোখেয়াযানটি বিধ্বস্ত হয়ে গিয়েছিল।

 

প্রাথমিক জীবন—

 

কল্পনা চাওলা ১৪৬৮খ্রিষ্টাব্দের ১৭ মার্চ ভারতের হরিয়ানা রাজ্যের কারনালে বসবাসকারী এক হিন্দু পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। কল্পনা তার মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপন করেন ঠাকুর বালনিকেতন সিনিয়র সেকেন্ডারি স্কুল, কারনাল থেকে। এর পরে ১৯৮২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি চণ্ডীগড়ের পাঞ্জাব প্রকৌশল কলেজ থেকে মহাকাশ প্রকৌশলের ওপর স্নাতকের পাঠ সম্পন্ন করেন। উচ্চশিক্ষার জন্যে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান এবং সেখানে ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস অ্যাট আর্লিংটন থেকে একই মহাকাশ প্রকৌশল বিষয়ে স্নাতকোত্তর শিক্ষা সমাপ্ত করেন ১৯৮৪ খ্রিষ্টাব্দে। পরবর্তীতে কল্পনা ১৯৮৬ খ্রিষ্টাব্দে ইউনিভার্সিটি অফ কলোরাডো অ্যাট বউল্ডের থেকে পিএইচডি ডিগ্রি প্রাপ্ত হন।

 

আরও চার বছর পরে, ১৯৮৮ সালে নাসায় যোগ দেন।কয়েক বছরেই স্বীকৃত পাইলট হয়ে ওঠেন কল্পনা। পরে নাসা রিসার্চ সেন্টারে ওভারসেট মেথডসের ভাইস প্রেসিডেন্টও হন। বাণিজ্যিক উড়ান চালানোর অনুমোদন ছিল তাঁর। সামুদ্রিক বিমান এবং মাল্টি-ইঞ্জিনের প্লেন চালানোরও লাইসেন্স ছিল তাঁর। পরে ফ্লাইট ইনস্ট্রাকটরও হয়েছিলেন তিনি।
এর মধ্যেই বিয়ে করেন মার্কিন লেখক জাঁ-পিয়ের হ্যারিসনকে। সে সুবাধে ১৯৯১ সালে মার্কিন নাগরিকত্ব পেলে নাসার অ্যাস্ট্রোনট কোরের সদস্য স্বীকৃতি পান কল্পনা।

 

 

কর্ম জীবন—

 

১৯৮৮ খ্রিষ্টাব্দে কল্পনা নাসাতে তার কর্মজীবন শুরুর পর

১৯৯৭ খ্রিষ্টাব্দের ১৯ নভেম্বর পাড়ি দেন প্রথম মহাকাশ অভিযানে। মহাকাশযান কলম্বিয়া এসটিএস ৮৭-তে মিশন বিশেষজ্ঞ হিসেবে ৩৭২ ঘণ্টা মহাকাশে কাটান তিনি। পৃথিবীর কক্ষপথে ২৫২ বার পরিক্রমা করেন। ১০০ লক্ষ মাইলেরও বেশি ভ্রমণ করেন মহাকাশে। তিনিই প্রথম ভারতীয় মহিলা হিসেবে এই কৃতিত্ব অর্জন করেন।

 

২০০০ সালে কলম্বিয়া এসটিএস ১০৭-এর মহাকাশ অভিযানে ফের মহাকাশে যাওয়ার সুযোগ পান কল্পনা। নানা কারণে পিছিয়ে যাওয়ায় শেষমেশ ২০০৩ সালের ১৬ জানুয়ারি মহাকাশযাত্রা করেন কল্পনারা। তিনি ছাড়াও আরও ছয় মহাকাশচারী ছিলেন ওই অভিযানে।

 

 

মৃত্যু—-

 

পৃথিবীর মাটি ছুঁতে বাকি ছিল মাত্র কয়েক মিনিট। তখনই মুহূর্তের বিস্ফোরণে ছাই হয়ে যায় মহাকাশযান। আর তার ভিতরেই অনন্ত সম্ভাবনা নিয়ে শেষ হয়ে যান ভারতের প্রথম মহিলা মহাকাশচারী কল্পনা চাওলা। সারা পৃথিবী তাঁকে এই নামে চিনলেও, তিনি ছিলেন বাবা-মায়ের আদরের মন্টো। মাত্র ৪২ বছরে শেষ হয়ে যায় তাঁর জীবন। ২০০৩ খ্রিষ্টাব্দের ১ ফেব্রুয়ারি মহাকাশ থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় কলম্বিয়া স্পেস সাটলটি পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলে প্রবেশের সময় এক দুর্ঘটনার ফলে সাত জন ক্রুসহ বিধ্বস্ত হয় এবং কল্পনা সহ সকলে মারা যান।

 

শেষ ইচ্ছে—

 

ইন্দো-মার্কিন এই সাহসিনীর শেষ ইচ্ছে ছিল, মৃত্যুর পর তাঁর দেহভস্ম যেন হিমালয়ের বুকে বা জিওন ন্যাশনাল পার্কে ছড়িয়ে দেওয়া হয়। মেয়ের ইচ্ছে পূর্ণ করেছিলেন বাবা।কল্পনা চাওলার দেহাবশেষ তাঁর ইচ্ছানুসারে উটাহের জাতীয় উদ্যানে দাহ করা হয়েছিল ও অস্থিভষ্ম ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।

 

 

সম্মাননা—-

 

তাঁর সম্মানে, ২০০২ সালের ১২ সেপ্টেম্বর ভারতে প্রবর্তিত মেট-স্যাট সিরিজের প্রথম উপগ্রহ মেটস্যাট -১ নামকরণ করা হয়েছিল কল্পনা -১।

তাঁর সম্মানে ভারত ও আমেরিকার বেশ কয়েকটি বৃত্তি, রাস্তা, বিশ্ববিদ্যালয় ও প্রতিষ্ঠান নামকরণ করা হয়েছে।

উপসংহার—

 

সৌরজগতের নাগরিক হিসেবে নিজের পরিচয় দেওয়া কল্পনার মৃত্যুতে শোকের ছায়া নেমে এসেছিল ভারত জুড়ে। আজও ভারতের মহাকাশ চর্চায় তাঁর অবদান ভোলেননি কেউ।

 

 

সংক্ষেপে জেনে নিন কল্পনা চাওলা সম্পর্কে কয়েকটি তথ্য।

 

১) কল্পনার জন্ম হয় ১৯৬২ সালের ১৭ মার্চ হরিয়ানার কার্নালে।

২) কল্পনা চাওলা বি টেক পাশ করেন পাঞ্জাব ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ থেকে। কোনওদিন তিনি ক্লাশে সর্বোচ্চ নম্বর পাননি। কিন্তু বরাবর থাকতেন প্রথম পাঁচে।

৩) ১৯৮২ তে তিনি চলে যান আমেরিকায়। টেক্সাস ইউনিভার্সিটি থেকে তিনি এরোস্পেস ইঞ্জিনিয়ারিং নিয়ে পড়াশোনা করেন।

৪) কল্পনার বাবা-মা তাঁর নাম দিয়েছিলেন মন্টো। কিন্তু তিনি মন্টো নামটা নিজের ডাক নামই বানিয়ে ফেলেন।

৫) ১৯৮৩ সালে বিয়ে করেন কল্পনা। তাঁর বরের নাম জিন পিয়েরে হ্যারিসন।

৬) কল্পনা চাওলা পছন্দ করতেন, কবিতা, নাচ, এবং সাইকেল চালাতে।

৭) তাঁর স্বপ্নই ছিল মহাকাশে যাওয়ার। সেই অনুযায়ী তিনি ধাপে ধাপে পড়াশোনা করতে থাকেন।

৮) নাসা রিসার্চ সেন্টারে তিনি ওভারেস্ট মেথডের ভাইস প্রেসিডেন্ট ছিলেন।

৯) কল্পনা চাওলার কমার্শিয়াল ফ্লাইট চালানোর লাইসেন্সও ছিল।

১০) ১৯৯১ সালে কল্পনা চাওলা আমেরিকার নাগরিকত্ব পান।

১১) নাসা স্পেস ফ্লাইট মেডেল পান তিনি।

১২) ২০০৩ সালের আজকের দিনেই তিনি কলম্বিয়া স্পেস শাটল ধ্বংসের সময় মারা যান।

১৩) কল্পনা বিশ্বাস করতেন না তিনি কোনও দেশের নাগরিক। তিনি বিশ্বাস করতেন তিনি সৌরজগতের নাগরিক।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

 

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে, কিংবদন্তি ভারতীয় বাঙালি ব্যঙ্গচিত্রী ও লেখক – চণ্ডী লাহিড়ী।

একজন ভারতীয় বাঙালি ব্যঙ্গচিত্রী ও লেখক ছিলেন চণ্ডী লাহিড়ী। তিনি বৃটিশ ভারতের নদীয়ার নবদ্বীপের বুড়ো শিবতলায় তাঁর মামার বাড়িতে ১৯৩১ খ্রিস্টাব্দের ১৩ মার্চ জন্মগ্রহণ করেন। পিতা মোহিনীমোহন লাহিড়ী ছিলেন বর্ধমান জেলার চণ্ডীপুরের বাসিন্দা। প্রথমে নবদ্বীপ হিন্দু স্কুলে তাঁর পড়াশোনা শুরু হয়। নবদ্বীপ বিদ্যাসাগর কলেজ থেকে স্নাতক হন। পরে চলে আসেন কলকাতায়। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় এম.এ.করেন।

 

ব্যঙ্গচিত্র জীবন———

 

১৯৫২ সালে তাঁর কর্মজীবন শুরু হয় দৈনিক লোকসেবক পত্রিকায় সাংবাদিকতার কাজে। দীর্ঘ পাঁচ দশক ধরে বাংলা কার্টুনচর্চার সাথে যুক্ত ছিলেন তিনি। ব্যঙ্গচিত্রী হিসেবে ডেভিড লোয়ির অনুরাগী ভক্ত ছিলেন তিনি। তাঁর সমকালীন শিল্পী হিসেবে বিখ্যাত সাহিত্যিক আর. কে. নারায়ণের ভাই ব্যঙ্গচিত্রী রাসীপুরম কৃষ্ণস্বামী লক্ষ্মণ, মারিও মিরান্দা, কুট্টি প্রমুখের সঙ্গে তাঁর সখ্যতা গড়ে উঠেছিল। চণ্ডী লাহিড়ীর সৃষ্ট পকেট কার্টুন ‘তির্যক’ ও ছোটোদের জন্য সৃষ্ট কমিকস জনপ্রিয় হয়।

 

সর্বভারতীয় নানা পত্রিকায় কার্টুন এঁকেছেন। রাজনৈতিক ও সামাজিক দুই ধরনের কার্টুন আঁকতেন চণ্ডী লাহিড়ী। তাঁর অসংখ্য ব্যঙ্গচিত্র ভারতের বিভিন্ন পত্রপত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে। পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের ক্রেতা সুরক্ষা দফতরের জন্য কার্টুন এঁকেছেন তিনি।১৯৬১ সালে ব্যঙ্গচিত্রী হিন্দুস্তান স্ট্যান্ডার্ড পত্রিকায় কার্টুনচর্চা শুরু করেন। আনন্দবাজার পত্রিকায় ১৯৬২ সালে যোগ দিয়েছিলেন।

 

তিনি কার্টুন নিয়ে বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন —- কার্টুনের ইতিবৃত্ত, বাঙালির রঙ্গব্যঙ্গচর্চা, গগনেন্দ্রনাথ: কার্টুন ও স্কেচ। তাঁর কার্টুন সংগ্রহের নাম চণ্ডী লুকস অ্যারাউন্ড এবং ভিজিট ইন্ডিয়া উইথ চণ্ডী।

 

 

অ্যানিমেশন——-

 

কেবল ব্যঙ্গচিত্র অঙ্কন নয়, নিজের দক্ষতায় অনেকগুলি অ্যানিমেশন চলচ্চিত্রও নির্মাণ করেছেন তিনি, যার মধ্যে ‘হংসরাজ’, ‘ধন্যিমেয়ে’, ‘মৌচাক’, ‘চারমূর্তি’ প্রভৃতি খুবই বিখ্যাত।

 

সম্মাননা—

 

চণ্ডী লাহিড়ী তাঁর মেয়ে তৃণার সঙ্গে যৌথভাবে ‘মানুষ কি করে মানুষ হল’ নামে তাঁর একটি নৃবিজ্ঞান বিষয়ক কাজের জন্য দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের পক্ষ থেকে নরসিংহ দাস পুরস্কারে সম্মানিত হন ।

 

মৃত্যু——

 

২০১৮ সালের ১৮ জানুয়ারি চণ্ডী লাহিড়ীর মৃত্যু হয়।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This