Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

আজ ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ জয়ন্তী, জানুন দিনটি কেন পালিত হয়- দিনটির ইতিহাস এবং তাৎপর্য।

ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ জয়ন্তী, যা শিব জয়ন্তী নামেও পরিচিত, একটি উৎসব যা মারাঠা সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা ছত্রপতি শিবাজি মহারাজের জন্মবার্ষিকী উদযাপন করে।  এটি প্রতি বছর ১৯ ফেব্রুয়ারি পালিত হয় এবং মহারাষ্ট্র রাজ্যে এটি একটি সরকারি ছুটির দিন।

 

ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ জয়ন্তী একটি গুরুত্বপূর্ণ পালন যা শ্রদ্ধেয় মারাঠা সম্রাট, ছত্রপতি শিবাজি মহারাজের জন্মবার্ষিকীকে সম্মান করে।  ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ জয়ন্তী প্রতি বছর দুবার পালিত হয় কারণ, সম্বত হিন্দু ক্যালেন্ডার অনুসারে, শিবাজি ফাল্গুনের তৃতীয় দিনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। হিন্দু সম্বত ক্যালেন্ডার অনুসারে, এই তাৎপর্যপূর্ণ দিনটি ১০ ​​মার্চ, ২০২৪-এ পড়ে, যখন গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে, এটি ১৯ ফেব্রুয়ারী পালিত হয়। এই উপলক্ষটি মহান মারাঠা রাজার ৩৯৪ তম জন্মদিনকে চিহ্নিত করে অত্যন্ত ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক তাৎপর্য বহন করে।

 

ছত্রপতি শিবাজি মহারাজ, তাঁর বীরত্ব, নেতৃত্ব এবং প্রশাসনিক দক্ষতার জন্য পরিচিত, ভারতীয় ইতিহাসে একজন বীরত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসাবে পালিত হয়।  তিনি মারাঠা সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন এবং বিশেষ করে তাঁর সামরিক দক্ষতা, উদ্ভাবনী কৌশল এবং হিন্দবী স্বরাজ্য, যার অর্থ ভারতীয় উপমহাদেশের মানুষের জন্য স্ব-শাসনের দৃষ্টিভঙ্গির জন্য স্মরণীয়।
শিবাজী জয়ন্তী বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের সাথে স্মরণ করা হয়, যার মধ্যে মিছিল, নাটক এবং বক্তৃতা রয়েছে যা তার জীবন এবং কৃতিত্বকে তুলে ধরে।  এটি তার উত্তরাধিকার এবং তিনি যে মূল্যবোধের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, যেমন সাহসিকতা, ন্যায়বিচার এবং তার লোকেদের সুরক্ষার অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে।

 

এই পালনটি শুধুমাত্র ছত্রপতি শিবাজি মহারাজের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে না বরং মানুষের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস হিসেবে কাজ করে, তাদের মহৎ গুণাবলী অনুকরণ করতে এবং সমাজে ইতিবাচকভাবে অবদান রাখতে উৎসাহিত করে।

 

কেন আমরা ছত্রপতি শিবাজী জয়ন্তী উদযাপন করি?

 

মহাত্মা জ্যোতিরাও ফুলে পুনে থেকে প্রায় ১০০ মাইল দূরে ১৮৬৯ সালে রায়গড়ে শিবাজি মহারাজের সমাধি আবিষ্কার করার পর ১৮৭০ সালে শিবাজি জয়ন্তী উদযাপনের সূচনা করেন।  ১৮৯৪ সালে বাল গঙ্গাধর তিলক এই উদযাপনগুলিকে আরও জনপ্রিয় করে তোলেন। মহারাষ্ট্র, গোয়া এবং কর্ণাটকে শিবাজী জয়ন্তী অত্যন্ত গর্বের সাথে পালিত হয়।  মারাঠা সম্প্রদায় এই দিনে মহান মারাঠা সম্রাটকে প্রশাসনে তার ব্যতিক্রমী দক্ষতা, সামরিক বীরত্ব এবং সামরিক কৌশলের জন্য সম্মান জানাতে অসংখ্য সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।  শিবাজি মহারাজের সাহস ও বুদ্ধিমত্তা কিংবদন্তি এবং প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে।
ছত্রপতি শিবাজি মহারাজ তার দরবারে এবং প্রশাসনে মারাঠি এবং সংস্কৃতের মতো আঞ্চলিক ভাষার ব্যবহারকে প্রচার করেছিলেন, প্রচলিত মান ভাষা ফার্সিকে ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন।  শিবাজি মধ্যযুগে ভারতীয় সেনাবাহিনীর নৌ শাখার বিকাশে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার জন্য “ভারতীয় নৌবাহিনীর পিতা” হিসাবেও বিখ্যাত।

 

ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ জয়ন্তীর তাৎপর্য ২০২৪।

 

ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ জয়ন্তী মহারাষ্ট্র এবং ভারত জুড়ে পালিত হয়, এই অনুষ্ঠানের তাৎপর্য স্মরণ করে।  ২০২৪ সালে, ছত্রপতি শিবাজি মহারাজের উত্তরাধিকারকে সম্মান জানাতে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং সেমিনার আয়োজন করা হয়।  স্কুল এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি ছাত্রদের তার জীবন সম্পর্কে শিক্ষিত করার জন্য বিশেষ প্রোগ্রাম পরিচালনা করে, তাদের ঐতিহ্যের প্রতি গর্ব জাগিয়ে তোলে। ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ জয়ন্তী ভারতের অন্যতম সেরা ব্যক্তিত্বের জীবন ও অর্জন উদযাপন করে, তার বীরত্ব, নেতৃত্ব এবং ইতিহাসে অবদান তুলে ধরে।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতশিল্পী আবদুল রশিদ খান।

ওস্তাদ আব্দুল রশিদ খান একজন ভারতীয় হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত কণ্ঠশিল্পী ছিলেন।  খেয়াল ছাড়াও তিনি হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের ধ্রুপদ, ধামার এবং ঠুমরি গোত্রের একজন বিরল গায়ক ছিলেন।  ২০২০ সালে, তিনি প্রবীণ সঙ্গীতজ্ঞ হিসাবে ভারত সরকার কর্তৃক পদ্ম পুরস্কার (পদ্মভূষণ) ভূষিত হন।

 

 

জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন———-

 

আব্দুর রশিদ খান ১৯ আগস্ট ১৯০৮ তারিখে বেহরাম খানের রায়বেরেলি জেলার স্যালন শহরে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি ব্রিটিশ ভারতের যুক্তপ্রদেশ আগ্রা এবং অউধের বেহরাম খানের ঐতিহ্যবাহী গোয়ালিয়র ঘরানার গায়ক।  তিনি তার বড় ভাই ইউসুফ খান এবং তার বাবা ছোট ইউসুফ খানের কাছ থেকে তার প্রাথমিক সঙ্গীত প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন।
পরবর্তীকালে, পরিবারের বড় সদস্য চাঁদ খান, বরখুদার খান এবং মাহতাব খান প্রখ্যাত সঙ্গীত ব্যক্তিত্বদের কাছে গোয়ালিয়র ঘরানায় গান গাওয়ার প্রশিক্ষণ নেন।  তিনি তার নিজস্ব শৈল্পিক সংবেদনশীলতা, সঙ্গীত প্রতিভাতে পারদর্শী ছিলেন।  এটি লক্ষণীয় যে তিনি তানসেনের বংশধর ছিলেন, ১৬ শতকে আকবর দ্য গ্রেটের দরবারের অন্যতম নবরত্ন।

 

কর্মজীবন———

 

আবদুর রশিদ খানের ঐতিহ্যবাহী রচনাগুলি বিবিসি এবং রেডিও ইরাক দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছিল।  লখনউতে ‘উত্তরপ্রদেশ সঙ্গীত নাটক আকাদেমি’ এবং কলকাতার ‘আইটিসি সঙ্গীত গবেষণা একাডেমি’ সহ বেশ কয়েকটি প্রতিষ্ঠান তার রচনাগুলি রেকর্ড ও সংরক্ষণ করেছে।  কয়েক দশক ধরে, তিনি লখনউতে আকাশবাণী এবং দূরদর্শনে নিয়মিত শিল্পী ছিলেন।  এছাড়াও আব্দুল রশিদ খান সদারং সম্মেলন, গোদরেজ সম্মেলন, লখনউ মহোৎসব, ডোভার লেন মিউজিক কনফারেন্স, আইটিসি এসআরএ মিউজিক কনফারেন্স প্রয়াগ সঙ্গীত সমিতির মতো অনেক জাতীয় ও আঞ্চলিক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন।  সর্বভারতীয় সঙ্গীত সম্মেলন।

 

 

 

তিনি সমালোচক, সহশিল্পী এবং উত্তরপ্রদেশ সঙ্গীত নাটক একাডেমী (১৯৮১), বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৯৩), পূর্বাঞ্চলীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্র এবং প্রেস ক্লাব কলকাতার মতো অনেক স্বীকৃত প্রতিষ্ঠান দ্বারা সম্মানিত হয়েছেন।
আবদুল রশিদ খান তার জীবদ্দশায় ২০০০ টিরও বেশি সুরসমৃদ্ধ পরিবেশনা উপস্থাপন করেছেন এবং একজন কবি ও বিশিষ্ট লেখক তিনি “রসন পিয়া” ছদ্মনাম ব্যবহার করতেন। তিনি যে সকল ‘বন্দিশ’ গেয়েছিলেন, সেগুলির সৃষ্টিকর্তা ছিলেন তিনি নিজেই।

 

তিনি তার জীবদ্দশায় অনেক ছাত্রকে প্রশিক্ষণও দিয়েছেন।  ১৯৯১ খ্রিস্টাব্দ থেকে তিনি প্রশিক্ষণের জন্য কলকাতায় স্থায়ীভাবে বসবাস করেন এবং শেষ দিন পর্যন্ত গুরু হিসাবে ‘আইটিসি সঙ্গীত গবেষণা একাডেমী’-এর সাথে যুক্ত ছিলেন।

 

 

 

পুরস্কার এবং স্বীকৃতি——-

 

আবদুল রশিদ খান নয়াদিল্লির অল ইন্ডিয়া রেডিও অডিশন কমিটির সদস্য ছিলেন। আবদুল রহিম খান কর্মজীবনে বহু পুরস্কার ও সম্মাননা অর্জন করেছেন—

 

আইটিসি সঙ্গীত রিসার্চ একাডেমি পুরস্কার (১৯৯৪), সংগীত নাটক অকাদেমি পুরস্কার (২০০৯), কাশী স্বর গঙ্গা পুরস্কার (২০০৩), রাস সাগর (শিরোনাম) পুরস্কার (২০০৪), ভুওয়ালকা পুরস্কার (২০১০), ভারত সরকারের তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মভূষণ (২০১৩) – পদ্ম পুরস্কারে ভূষিত হওয়া সবচেয়ে বয়স্ক ব্যক্তি।, দিল্লির সরকার কর্তৃক আজীবন কৃতিত্ব পুরস্কার (২০১৩), পশ্চিমবঙ্গ সরকারের বঙ্গবিভূষণ (২০১৫)

 

 

 

জীবনাবসান–‐——

 

আবদুল রশিদ খান ১৮ ফেব্রুয়ারি, 2016  কলকাতায় মারা যান।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

হিন্দুস্তানী শাস্ত্রীয় সংগীতের শিল্পী জ্ঞানপ্রকাশ ঘোষ – প্রয়াণ দিবসে শ্রদ্ধাঞ্জলি।

জ্ঞানপ্রকাশ ঘোষ (৮ মে ১৯০৯ – ১৮ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৭; যিনি ‘গুরু’ নামে পরিচিত) হলেন একজন হিন্দুস্তানী শাস্ত্রীয় সংগীতের (ফারুকাবাদ ঘরানার) বাদ্যযন্ত্র শিল্পী। তিনি হারমোনিয়াম এবং তবলা বাদক ছাড়াও একজন সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন।

প্রারম্ভিক জীবন—–

 

জ্ঞানপ্রকাশ ঘোষ, কলকাতার এক সংগীত প্রিয় হিন্দু পরিবারে জন্ম। তিনি দ্বারকানাথ ঘোষের (১৮৪৭–-১৯২৮) নাতি, যিনি ১৮৭৫ সালে দ্বারকিন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং ভারতের তথা পশ্চিমবঙ্গের জনপ্রিয় “দ্বারকিন হারমোনিয়াম” আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কটিশ চার্চ কলেজ থেকে স্নাতক করেন।  তার খেলাধুলার প্রতি আগ্রহী ছিল (তিনি ফুটবল, হকি, পোলো এবং বিলিয়ার্ড খেলতেন)। তিনি ছবি আঁকার অনুশীলনও করেছিলেন, তবে একবার এক ফুটবলের ম্যাচে, তার চোখে আঘাত লাগে এবং জখমের কারণে তাঁকে সব কিছু বন্ধ করতে হয়েছিল।
ফলে পরবর্তীকালে, তিনি সংগীতের দিকে ঝুঁকলেন। তিনি গিরিজা শঙ্কর, মোহাম্মদ সাগির খান এবং মোহাম্মদ দবির খানের কাছে প্রশিক্ষণ শুরু করেছিলেন। তিনি ফারুকাবাদ ঘরানার ওস্তাদ মাসিত খানের কাছ থেকে তবলার পাঠ গ্রহণ করেন এবং তার প্রবীণ শিষ্য হন এবং পরে পাঞ্জাব ঘরানার ওস্তাদ ফিরোজ খান থেকে তালিম নেন।

 

সঙ্গীত জীবন—–

 

জ্ঞানপ্রকাশ ঘোষ সংগীত প্রযোজক হিসাবে অল ইন্ডিয়া রেডিওতে ১৫ বছর ধরে কাজ করেছিলেন। তিনি শাস্ত্রীয় সংগীত, আধুনিক, অর্কেস্ট্রাল, করাল এবং পার্কাসন নানা বিষয়ের শৈলীর ওপর লিখেছিলেন।
তিনি সৌরভ একাডেমি অফ মিউযিক এর প্রতিষ্ঠাতা এবং ‘সংগীত গবেষণা একাডেমি’র সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন। তিনি অনেক বাংলা চলচ্চিত্রের জন্য সংগীত করেছেন, যেমন যদুভট্ট, অন্ধের আলো এবং রাজলক্ষ্মী ও শ্রীকান্ত (১৯৫৮) উল্লেখযোগ্য তার কিছু সৃষ্টি। তিনি বিভিন্ন শিল্পীর দ্বারা গাওয়া বেশ কয়েকটি জনপ্রিয় গ্রামোফোন রেকর্ডে সংগীত রচনা ও পরিচালনা করেছেন। দ্য ড্রামস অফ ইন্ডিয়া এবং হারমোনিয়াম এবং বেহালা দিয়ে পণ্ডিত ভি.জি. যোগের সাথে একটি যুগলবন্দি তাকে খুব জনপ্রিয়তা দিয়েছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তার একটি রচনা ‘চতুরং’ নামে পরিচিত – তাতে তবলা, পাখোয়াজ, কাঠক এবং তারানা ব্যবহার করেছিলেন। এমনকি শিষ্যদের তিনি অনেক রাত অবধি অনুশীলন করবার জন্য তার সাথে থাকার নির্দেশ দিতেন এবং বলা হত যে তিনি যদি কোন ত্রুটি শুনতে পেতেন তা তিনি তখনই সংশোধন করে দিতেন।
তিনি কানাডার জাতীয় চলচ্চিত্র বোর্ডের জন্য ইশু প্যাটেল পরিচালিত একাডেমি পুরষ্কারের জন্য মনোনীত অ্যানিমেটেড সংক্ষিপ্ত বিড গেমের জন্য সংগীত পরিচালনা করেছিলেন। তিনি কলকাতার বউবাজারের ২৫ নম্বর ডিক্সন লেনে তাঁর বাসা ছিল এবং সেখানে সংগীতজ্ঞরা সে স্থানীয় বা কলকাতা শহরের যারা আসতেন সবার অবাধ যাতায়াত ছিল। তাঁর বাসস্থান এক প্রকার সংগীত এবং আবৃত্তির চর্চার স্থান ছিল, তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল ১৯৪৪ সালে উস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খানের দ্বারা পরিবেশিত রাগ “ছায়ানট”।

 

১৮ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৭ সালে তিনি প্রয়াত হন।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

সরোজিনী নাইডু, স্বনামধন্য ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামী, বিশিষ্ট বাগ্মী ও ইন্দো-অ্যাংলিয়ান কবি – একটি বিশেষ পর্যালোচনা।

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল কিছু মানুষের অব্যর্থ পরিশ্রম যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত রাজনৈতিক দিক থেকে মুক্তি পেয়েছে। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়, তার মূলে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে সরোজিনী নায়ডু  প্রথমসারির একজন অন্যতম বিপ্লবী ছিলেন।ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রাম শুধু শহীদ ভগৎ সিং-এর মতই নয় বরং শক্তিশালী নারীদের দ্বারা প্রশস্ত হয়েছিল যারা তাদের মাটিতে দাঁড়িয়েছিল এবং দেশের স্বাধীনতা অর্জনের জন্য ব্রিটিশদের সাথে লড়াই করেছিল।  সরোজিনী নায়ডু  ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে। ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন ব্যক্তিত্ব ও অগ্নিকন্যা ছিলেন তিনি।

 

সরোজিনী নায়ডুর জন্ম ১৩ ফেব্রুয়ারি ১৮৭৯ সালে ভারতের হায়দ্রাবাদ শহরের একটি হিন্দু ব্রাহ্মণ পরিবারে। তার পৈতৃক বাড়ি ছিল অধুনা বাংলাদেশ রাষ্ট্রের মুন্সীগঞ্জ জেলার লৌহজং উপজেলার কনকসার গ্রামে। তিনি ছিলেন বিজ্ঞানী, দার্শনিক ও শিক্ষাবিদ অঘোরনাথ চট্টোপাধ্যায় ও কবি বরদাসুন্দরী দেবীর জ্যেষ্ঠা কন্যা।

সরোজিনী নাইডু ছিলেন স্বনামধন্য ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামী, বিশিষ্ট বাগ্মী ও ইন্দো-অ্যাংলিয়ান কবি। তিনি ভারত কোকিলা (দ্য নাইটেঙ্গেল অফ ইন্ডিয়া) নামে পরিচিত। সরোজিনী নাইডু ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রথম (ভারতীয়) মহিলা সভাপতি নির্বাচিত হন। স্বাধীন ভারতে তিনি উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের রাজ্যপালও হয়েছিলেন।

সরোজিনী নাইডু ছিলেন ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন সক্রিয় যোদ্ধা। মহাত্মা গান্ধীর সঙ্গে তিনি যোগ দেন ডান্ডি পদযাত্রায়। গান্ধী, আব্বাস তয়েব ও কস্তুরবা গান্ধী গ্রেফতার হলে তিনি ধারাসন সত্যাগ্রহে নেতৃত্ব দেন। তিনি ছিলেন একজন বিশিষ্ট বাগ্মী এবং ইংরেজি ভাষার যশস্বী কবি। তাঁর রচিত গ্রন্থ গুলি —-

 

The Golden Threshold (১৯০৫),  The Bird of Time: Songs of Life, Death & the Spring (১৯১২),  The Broken Wing: Songs of Love, Death and the Spring (১৯১৭),  The Sceptred Flute: Songs of India (১৯৪৩), The Feather of the Dawn (১৯৬১), The Gift of India।

 

১৯০৫ সালে, সরোজিনী বঙ্গভঙ্গ আন্দোলনের পরিপ্রেক্ষিতে স্বাধীনতা আন্দোলনে যোগ দেন।  ১৯০৩ থেকে ১৯১৭ সালের মধ্যে, তিনি গোপালকৃষ্ণ গোখলে, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, মুহম্মদ আলী জিন্নাহ, অ্যানি বেসান্ট, সিপি রামস্বামী আইয়ার, মহাত্মা গান্ধী, জওহরলাল নেহরু ইত্যাদির সংস্পর্শে আসেন।
১৯১৫ থেকে ১৯১৮ সালের মধ্যে, তিনি ভারতের বিভিন্ন অংশে যুব ক্ষমতায়ন, শ্রম গর্ব, নারী মুক্তি এবং জাতীয়তাবাদের উপর বক্তৃতা দেন।  ১৯১৬ সালে জওহরলাল নেহরুর সাথে দেখা করার পর, তিনি চম্পারনে নীল চাষীদের জন্য একটি আন্দোলন শুরু করেন।  তিনি ১৯২৫ সালে কংগ্রেস সভাপতি নির্বাচিত হন। তিনি কংগ্রেসের প্রথম মহিলা সভাপতি ছিলেন।
১৯১৯ সালের মার্চ মাসে, ব্রিটিশ সরকার সমস্ত রাষ্ট্রদ্রোহী কাজ নিষিদ্ধ করে রাওলাট আইন জারি করে।  গান্ধীজি যখন প্রতিবাদে অসহযোগ আন্দোলন সংগঠিত করেন, তখন সরোজিনীই প্রথম আন্দোলনে যোগ দেন।  পরবর্তীতে ব্রিটিশ সরকার এই আন্দোলনের ওপর ব্যাপক দমননীতি বাস্তবায়ন করে।

 

১৯১৯ সালের জুলাই মাসে সরোজিনী ইংল্যান্ডে হোমরুল লিগের দূত মনোনীত হন। ১৯২০ সালের জুলাই মাসের তিনি ভারতে প্রত্যাবর্তন করার পর ১ অগস্ট গান্ধীজি অসহযোগ আন্দোলন ঘোষণা করেন। ১৯২৪ সালের জানুয়ারি মাসে তিনি পূর্ব আফ্রিকান ভারতীয় কংগ্রেসের দুই জাতীয় কংগ্রেস প্রতিনিধির অন্যতম রূপে নির্বাচিত হন।
১৯২৮ সালের অক্টোবর মাসে তিনি নিউ ইয়র্ক সফর করেন। এই সময় যুক্তরাষ্ট্রে আফ্রিকান আমেরিকান ও আমেরিইন্ডিয়ানদের প্রতি বৈষম্যমূলক আচরণের নিন্দা করেন তিনি। ভারতে প্রত্যাবর্তনের পর তিনি কংগ্রেস ওয়ার্কিং কমিটির সদস্য নির্বাচিত হন।

 

১৯৩০ সালের ২৬শে জানুয়ারী, জাতীয় কংগ্রেস ব্রিটিশ সাম্রাজ্য থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা করে।  ৫ মে গান্ধীজিকে গ্রেফতার করা হয়। এর পরপরই সরোজিনীকে গ্রেফতার করা হয়।  এ সময় তিনি কয়েক মাস কারাবরণ করেন।  ১৯৩১ সালের ৩১ জানুয়ারী, তিনি গান্ধীজির সাথে মুক্তি পান।  ওই বছরের শেষের দিকে তারা আবার গ্রেপ্তার হন।  অসুস্থতার কারণে সরোজিনীকে কিছুদিনের মধ্যেই ছেড়ে দেওয়া হয়।  গান্ধীজি ১৯৩৩ সালে মুক্তি পান। ১৯৩১ সালে তিনি গান্ধীজি এবং পন্ডিত মালব্যের সাথে গোলটেবিল বৈঠকে যোগ দেন।  ভারত ছাড়ো আন্দোলনে অংশ নেওয়ার জন্য ১৯৪২ সালের ২ অক্টোবর তাকে আবার গ্রেফতার করা হয়।  এই সময়ে, সরোজিনী গান্ধীজীর সাথে ২১ মাস বন্দী ছিলেন।  মহাত্মা গান্ধীর সঙ্গে সরোজিনী নাইডুর সম্পর্ক এতটাই ঘনিষ্ঠ ছিল যে তিনি গান্ধীজিকে “মিকি মাউস” বলেও ডাকতেন।

 

 

১৯৪৭ সালের মার্চ মাসে এশীয় সম্পর্ক সম্মেলনের স্টিয়ারিং কমিটির পৌরোহিত্য করেন সরোজিনী নায়ডু।
১৯৪৭ সালের ১৫ অগস্ট স্বাধীনতার পর সরোজিনী নায়ডু যুক্তপ্রদেশের (বর্তমানে উত্তরপ্রদেশ) রাজ্যপাল নিযুক্ত হন। তিনিই ছিলেন ভারতের প্রথম মহিলা রাজ্যপাল। ১৯৪৯ সালের ২ মার্চ কার্যকালেই হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যু হয় তার।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

ভারতীয় চলচ্চিত্রের জনক দাদাসাহেব ফালকে – প্রয়াণ দিবসে শ্রদ্ধাঞ্জলি।

ভুমিকা—

 

ধুন্ডীরাজ গোবিন্দ ফালকে, যিনি দাদাসাহেব ফালকে নামে অধিক পরিচিত, (৩০শে এপ্রিল, ১৮৭০ – ১৬ই ফেব্রুয়ারি, ১৯৪৪) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্রে পরিচালক ও প্রযোজক ছিলেন। তাকে ভারতীয় চলচ্চিত্রের জনক হিসেবে গণ্য করা হয়। তিনি ১৯১৩ সালে রাজা হরিশচন্দ্র চলচ্চিত্রটি নির্মাণ করেন যা ছিল ভারতের প্রথম পূর্ণদৈর্ঘ্য নির্বাক চলচ্চিত্র। এরপর তিনি প্রায় চব্বিশ বছর ধরে ৯৫টি পূর্ণদৈর্ঘ্যের চলচ্চিত্র ও ২৬টি স্বল্পদৈর্ঘ্যের চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন।

 

প্রথম জীবন—-

 

ধুন্ডীরাজ গোবিন্দ ফালকে ১৮৭০ খ্রিষ্টাব্দের ৩০শে এপ্রিল ব্রিটিশ ভারতের বম্বে প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত ত্র্যম্বকেশ্বর নামক স্থানে একটি মারাঠি শিক্ষিত ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।

 

নির্বাচিত চলচ্চিত্রসমূহ—–

 

রাজা হরিশচন্দ্র (১৯১৩), মোহিণী ভস্মাসুর (১৯১৩), সত্যবান সাবিত্রী (১৯১৪), লঙ্কা দহন (১৯১৭), শ্রী কৃষ্ণ জন্ম (১৯১৮), কালীয় মর্দন (১৯১৯), সেতু বন্ধন (১৯২৩), গঙ্গাবতরণ (১৯৩৭)।

 

দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার—

 

দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার সিনেমার ক্ষেত্রে ভারতের সর্বোচ্চ পুরস্কার। ভারতীয় চলচ্চিত্রের জনক দাদাসাহেব ফালকে-এর নাম অনুসারে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।ধুন্ডিরাজ গোবিন্দ ফালকে এর নাম অনুসারে এই পুরস্কারের নামকরণ হয়েছে।এই পুরস্কারের মধ্যে রয়েছে একটি স্বর্ণ কমল পদক এবং একটি শাল সহ পুরস্কার প্রাপকে নগত দশ লক্ষ টাকা দেওয়া হয়।
দাদাসাহেব ফালকে ভারতীয় সিনেমার সর্বোচ্চ পুরস্কার, সিনেমায় অসামান্য অবদানের জন‍্য এই পুরস্কার প্রদান করা হয়। প্রতিবছর ন‍্যাশনাল চলচ্চিত্র পুরস্কার অনুষ্ঠানে দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার প্রদান করা হয়। দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার-এ সম্মানিত প্রথম ব‍্যাক্তি ছিলেন অভিনেত্রী দেবিকা রানী 1969 সালে।2021 সালের লক্ষ্মী ও ছপাক ছবির সেরা অভিনেতা-অভিনেত্রী হিসাবে দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার জিতে নিয়েছিলেন বলি তারকা অক্ষয় কুমার ও দীপিকা পাড়ুকন।
তেমনি দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার ২০২২-এ মিমি ছবির সেরা অভিনেত্রী  কৃতি স‍্যানন এবং রনবীর সিং তার “83”  ছবিতে অভিনয়ের জন‍্য দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার 2022 এর খেতাব জিতে নিয়েছে।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে বাঙালি বিজ্ঞানী মেঘনাদ সাহা।

মেঘনাদ সাহা  ছিলেন একজন ভারতীয় জ্যোতির্পদার্থবিদ যিনি তাপ আয়নকরণের তত্ত্ব তৈরি করতে সাহায্য করেছিলেন।  তার সাহা আয়নিকরণ সমীকরণ জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের তাদের প্রকৃত তাপমাত্রার সাথে তারার বর্ণালী শ্রেণীগুলিকে সঠিকভাবে সম্পর্কিত করতে দেয়।  ১৬০৮ সালে গ্যালিলিওর টেলিস্কোপ আবিষ্কারের পর থেকে সাহার সমীকরণটি জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং জ্যোতির্পদার্থবিদ্যার দশটি সবচেয়ে অসামান্য আবিষ্কারের মধ্যে একটি হিসেবে বিবেচিত হয়। তিনি ১৯৫২ সালে ভারতের পার্লামেন্টে নির্বাচিত হন।

 

 

মেঘনাদ সাহা ৬ অক্টোবর  ১৮৯৩ সালে ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি (বর্তমান গাজীপুর জেলা, বাংলাদেশ) ঢাকার শাওরাতলী গ্রামে একটি দরিদ্র বাঙালি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  তিনি মুদি ব্যবসায়ী জগন্নাথ সাহা ও শ্রীমতীর ভুবনেশ্বরী দেবী সন্তান।
তার যৌবনে, তিনি স্বদেশী আন্দোলনে অংশগ্রহণ করার কারণে তাকে ঢাকা কলেজিয়েট স্কুল ছাড়তে বাধ্য করা হয়েছিল।  তিনি ঢাকা কলেজ থেকে ভারতীয় স্কুল সার্টিফিকেট অর্জন করেন।  এছাড়াও তিনি কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ এবং রাজাবাজার বিজ্ঞান কলেজের ছাত্র ছিলেন।  সাহা তার বর্ণের কারণে অন্যান্য ছাত্রদের কাছ থেকে বৈষম্যের সম্মুখীন হয়েছিলেন যখন তিনি ইডেন হিন্দু হোস্টেলে ছিলেন, উচ্চবর্ণের ছাত্ররা তাদের মতো একই ডাইনিং হলে খেতে আপত্তি করেছিল।
তিনি ১৯২৩ থেকে ১৯৩৮ সাল পর্যন্ত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ছিলেন এবং তারপরে ১৯৫৬ সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান অনুষদের অধ্যাপক এবং ডিন ছিলেন। তিনি ১৯২৭ সালে রয়্যাল সোসাইটির একজন ফেলো হন। তিনি এর সভাপতি ছিলেন।  ১৯৩৪ সালে ভারতীয় বিজ্ঞান কংগ্রেসের ২১তম অধিবেশন।
সাহার সহপাঠীদের মধ্যে ছিলেন সত্যেন্দ্র নাথ বসু, জ্ঞান ঘোষ এবং জ্ঞানেন্দ্র নাথ মুখার্জি।  পরবর্তী জীবনে তিনি অমিয় চরণ ব্যানার্জির ঘনিষ্ঠ ছিলেন।  সাহা নাস্তিক ছিলেন।

 

 

উপাদানগুলির তাপীয় আয়নিকরণের বিষয়ে সাহার অধ্যয়ন তাকে সাহা আয়নিকরণ সমীকরণ নামে পরিচিতি তৈরি করতে পরিচালিত করেছিল।  এই সমীকরণটি নক্ষত্রের বর্ণালী ব্যাখ্যা করার জন্য একটি মৌলিক টুল।  নক্ষত্রের বর্ণালী অধ্যয়ন করে, কেউ তাদের তাপমাত্রা খুঁজে পেতে পারে এবং সাহার সমীকরণ ব্যবহার করে তারা তৈরির উপাদানগুলির আয়নিকরণ অবস্থা নির্ধারণ করতে পারে।  এটি রাল্ফ এইচ. ফাউলার এবং এডওয়ার্ড আর্থার মিলনে প্রসারিত করেছিলেন।সাহা সৌর রশ্মির ওজন এবং চাপ পরিমাপ করার জন্য একটি যন্ত্রও আবিষ্কার করেছিলেন এবং এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিদ্যা বিভাগ এবং কলকাতার ইনস্টিটিউট অফ নিউক্লিয়ার ফিজিক্স সহ বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেছিলেন।  তিনি বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি জার্নাল প্রতিষ্ঠা করেন এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সম্পাদক ছিলেন।  ন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্স (১৯৩০), দ্য ইন্ডিয়ান ফিজিক্যাল সোসাইটি (১৯৩৪), এবং ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স (১৯৩৫) এর মতো বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক সমিতি সংগঠিত করার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব।  তিনি 1953 থেকে ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য কাল্টিভেশন অফ সায়েন্সের পরিচালক ছিলেন। কলকাতায় ১৯৪৩ সালে প্রতিষ্ঠিত সাহা ইনস্টিটিউট অফ নিউক্লিয়ার ফিজিক্সের নামকরণ করা হয়েছে।
সাহা ১৯৫১ সালের লোকসভা নির্বাচনে উত্তর-পশ্চিম কলকাতার প্রার্থী হিসাবে দাঁড়িয়েছিলেন।  তিনি সমাজতান্ত্রিক ও প্রগতিশীলদের ইউনিয়নের সদস্য হিসাবে দৌড়েছিলেন, কিন্তু পার্টি থেকে তার স্বাধীনতা বজায় রেখেছিলেন।  তার লক্ষ্য ছিল শিক্ষা, শিল্পায়ন, স্বাস্থ্যসেবা এবং নদী উপত্যকার উন্নয়নের পরিকল্পনা উন্নত করা।  তিনি প্রভু দয়াল হিমাৎসিংকার বিপক্ষে ছিলেন।  তার প্রচারাভিযানের জন্য কম তহবিল থাকার কারণে, সাহা তার পাঠ্যপুস্তকের প্রকাশককে লিখেছিলেন ট্রিটিজ অন হিট এর জন্য অগ্রিম ₹৫০০০ চাইতে।  তিনি ১৬% ভোটের ব্যবধানে নির্বাচিত হন।
সাহা শিক্ষা, উদ্বাস্তু, পুনর্বাসন, পারমাণবিক শক্তি, বহুমুখী নদী প্রকল্প, বন্যা নিয়ন্ত্রণ এবং দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনার ক্ষেত্রে অংশ নেন।

সাহা ছিলেন ভারতে নদী পরিকল্পনার প্রধান স্থপতি এবং দামোদর উপত্যকা প্রকল্পের মূল পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন।  সরকারী প্রকল্প এবং রাজনৈতিক বিষয়ে তার রূপান্তরের বিষয়ে তার নিজস্ব পর্যবেক্ষণ ছিল:

বিজ্ঞানীরা প্রায়ই “আইভরি টাওয়ারে” বসবাস করার এবং বাস্তবতা নিয়ে তাদের মনকে বিরক্ত না করার জন্য অভিযুক্ত করা হয় এবং আমার কিশোর বয়সে রাজনৈতিক আন্দোলনের সাথে আমার সম্পর্ক ছাড়াও, আমি ১৯৩০ সাল পর্যন্ত আইভরি টাওয়ারে বসবাস করেছি। কিন্তু বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি গুরুত্বপূর্ণ  প্রশাসন এখন আইন শৃঙ্খলা হিসাবে।  আমি ধীরে ধীরে রাজনীতিতে চলে এসেছি কারণ আমি আমার নিজের বিনয়ী উপায়ে দেশের কিছু কাজে লাগাতে চেয়েছিলাম।

 

 

মৃত্যু—

 

 

হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে ১৯৫৬ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি হাসপাতালে নেওয়ার পথে সাহা মারা যান।  তিনি রাষ্ট্রপতি ভবনে পরিকল্পনা কমিশনের অফিসে যাচ্ছিলেন।  মৃত্যুর আগে দশ মাস ধরে তিনি উচ্চ রক্তচাপের সঙ্গে ভুগছিলেন বলে জানা গেছে।  পরের দিন কলকাতার কেওরাটোলা শ্মশানে তার দেহাবশেষ দাহ করা হয়।

 

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

উইলিয়াম শেক্সপিয়ার এর প্রেম ও ভালোবাসা নিয়ে কিছু উক্তি।

১. “ ভালোবাসা হল অসংখ্য উষ্ণ দীর্ঘশ্বাসের সমন্বয়ে সৃষ্ট ধোঁয়াশা। ”

২. ” অনেক প্রেমদেবতা (কিউপিড) আছেন যারা তীর দিয়ে খুন করেন, আর কিছু আছেন যারা ফাঁদে ফেলে মারেন। ”
৩.” কাউকে সারা জীবন কাছে পেতে চাও? তাহলে প্রেম দিয়ে নয় বন্ধুত্ব দিয়ে আগলে রাখো। কারণ প্রেম একদিন হারিয়ে যাবে কিন্তু বন্ধুত্ব কোনদিন হারায় না । ”

৪.” ভালোবাসার আগুনে পানি উষ্ণ হয়, কিন্তু পানি ভালোবাসার আগুন নেভাতে পারে না। ”
৫. ” আমি কি তোমাকে কোনো গ্রীষ্মের দিনের সঙ্গে তুলনা করব? তুমি একটু বেশিই প্রেমময় ও নাতিশীতোষ্ণ। “

৬.” সত্যিকার ভালোবাসার পথ কখনোই মসৃণ হয় না। “
৭. ” সে ভালোবাসা ভালোবাসাই নয়
যা বিকল্প জন পেলেই বদলে যায়। “
৮. ” সবাইকে ভালোবাসুন, খুব কম লোকের উপর ভরসা রাখুন, কারো প্রতিই ভুল কিছু করবেন না। “
৯. ” যে তার ভালোবাসা প্রকাশ করতে পারে না ,সে ভালোবাসতেই জানে না। “

১০.”তোমার একটু অভিমানের জন্য যদি কারো চোখে জল আসে, তবে মনে রেখো, তার চেয়ে বেশি কেউ তোমাকে ভালোবাসে না।“

১১. ” আমি সবসময় নিজেকে সুখী ভাবি, কারণ আমি কখনো কারো কাছে কিছু প্রত্যাশা করি না, কারো কাছে কিছু প্রত্যাশা করাটা সবসময়ই দুঃখের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।“
১২.”যন্ত্রণা নাও, নিখুঁত হয়ে ওঠো।“
১৩.”আমার জিহ্বা আমার হৃদয়ের রাগগুলো প্রকাশের জন্যই, সেসব গোপন করতে গেলে হৃদয়টি ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।“
১৪. “প্রত্যাশাই সকল মর্মবেদনার কেন্দ্র বিন্দু।“

১৫. “আমার ভালো বন্ধুদের কথা মনে করে আমি যতোটা সুখী হতে পারি, অন্য কোনোভাবে ততোটা সুখী হতে পারি না।“
১৬ “বিপদের সময়ে যে হাত বাড়িয়ে দেয় সেই সত্যিকারের বন্ধু।“
১৭.“ কাউকে সারা জীবন কাছে পেতে চাও ? তাহলে প্রেম দিয়ে নয় বন্ধুত্ব দিয়ে আগলে রাখো । কারণ প্রেম একদিন হারিয়ে যাবে কিন্তু বন্ধুত্ব কোনদিন হারায় না।“

 

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে বাংলার গুপ্ত সমিতির বিপ্লবী নেতা ও স্বাধীনতা সংগ্রামী – সুবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক বা রাজা সুবোধ মল্লিক।

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল কিছু মানুষের কঠোর পরিশ্রম ও লড়াই, যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত সৃঙ্খল মুক্ত হতে পেরেছভাপেরেছিল। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়, তার মূলে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে সুবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক ছিলেন একজন অন্যতম বীর ও নির্ভীক বিপ্লবী। সুবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে।

সুবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক বা রাজা সুবোধ মল্লিক, জন্ম ৯ ফেব্রুয়ারি ১৮৭৯, তিনি কলকাতার পটলডাঙ্গা নিবাসী ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামী। তিনি বাংলার গুপ্ত বিপ্লবী দলের নেতৃত্ব স্থানীয় ব্যক্তি ছিলেন। তার পিতার নাম প্রবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক। মাতার নাম কুমুদিনী বসু মল্লিক।

 

তিনি কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স স্কুল থেকে স্কুলের পড়াশোনা শেষ করেন এবং প্রেসিডেন্সি কলেজে ভর্তি হন।  ১৯০০ সালে এফএ ডিগ্রি অর্জনের পর, তিনি ইংল্যান্ডে আইন অধ্যয়নের জন্য ট্রিনিটি কলেজে প্রবেশ করেন।  এক বছরের মধ্যে তিনি পারিবারিক কারণে কলকাতায় ফিরে আসেন এবং স্বদেশী আন্দোলনে যোগ দেন।  কলকাতার ওয়েলিংটন স্কোয়ারে তাদের বাড়ি থেকে স্বদেশী আন্দোলনের কার্যক্রম চলতে থাকে।  ১৯০৬ সালে, তিনি একটি জাতীয় বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার জন্য 1 লক্ষ টাকা দান করেছিলেন।  দেশবাসী উত্তেজিত হয়ে তাকে ‘রাজা’ উপাধি দেয়।  সুরাট কংগ্রেসের বাঙালি প্রতিনিধিদের খরচও তিনি বহন করেন।  এ বছর তিনি বরিশাল সম্মেলনে যোগ দেন এবং সমগ্র পূর্ববঙ্গ সফর করেন।  শ্রী অরবিন্দকে তার বাড়িতে অনেকদিন রাখা হয়েছিল।  বসত বাড়িটি ‘বন্দেমাতরম’ পত্রিকা প্রতিষ্ঠার জন্য দান করেন।  ১৯০৮ – ১০ খ্রিস্টাব্দে তাকে বিনা বিচারে আটক করা হয়।  ১৯১৮ সালে ৩ ধারায় গ্রেপ্তার হওয়া ৯ জনের মধ্যে তিনি ছিলেন। তিনি ১৯০৬ থেকে মৃত্যু পর্যন্ত জাতীয় শিক্ষা পরিষদের ট্রাস্টি ছিলেন।  তিনি কলকাতায় লাইট অফ এশিয়া ইন্স্যুরেন্স কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করেন।

 

১৪ নভেম্বর ১৯২০ সালে তিনি প্রয়াত হন।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

বাংলা সাহিত্যের বনফুল বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায় –

বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায় একজন বাঙালি কথাসাহিত্যিক, নাট্যকার এবং কবি।  তিনি বনফুল ছদ্মনামেই বেশি পরিচিত।  তিনি ১৯ জুলাই ১৮৯৯ সালে অবিভক্ত ভারতের বিহার রাজ্যের মনিহারিতে জন্মগ্রহণ করেন।  তাদের আদি নিবাস পশ্চিমবঙ্গের হুগলি জেলার শিয়াখালা গ্রাম।  তাদের পরিবার “কাঁটাবুনে মুখুজ্জী” নামে পরিচিত ছিল।  তিনি মূলত পেশায় একজন চিকিৎসক ছিলেন

 

বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায়ের পিতার নাম সত্যচরণ মুখোপাধ্যায় এবং মাতার নাম মৃণালিনী দেবী।  তার বাবা একজন ডাক্তার এবং মা ছিলেন একজন গৃহিণী।  তাদের আদি নিবাস শিয়াখালা হলেও বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায় বর্তমান বিহারের পূর্ণিয়া জেলার মনিহারি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

 

বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায় ছোট থেকেই লেখালেখি শুরু করেন।  শিক্ষকদের কাছ থেকে নিজের নাম আড়াল করতে তিনি ‘বনফুল’ ছদ্মনাম অবলম্বন করেন।  ১৯১৫ সালে সাহেবগঞ্জ স্কুলে অধ্যয়নকালে মালঞ্চ পত্রিকায় একটি কবিতা প্রকাশের মধ্য দিয়ে তাঁর সাহিত্যজীবন শুরু হয়।  লেখক হিসেবে কবি বনফুল এক হাজারেরও বেশি কবিতা, ৫৮৬ টি ছোটগল্প, ৬০ টি উপন্যাস, ৫ টি নাটক, জীবনী এবং অসংখ্য প্রবন্ধ লিখেছেন।  তাঁর রচনাবলীসমগ্র ২২ খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।

কাব্যগ্রন্থ———

 

বনফুলের কবিতা, ব্যঙ্গ কবিতা, অঙ্গারপণী, চতুর্দশী, করকমলেষু।

 

উপন্যাস——–

 

ভুবন সোম-১৯৫৭, মহারাণী-১৯৫৮, অগ্নীশ্বর-১৯৫৯, মানসপুর-১৯৬৬, এরাও আছে-১৯৭২, তৃণখণ্ড- ১৯৩৫, বৈতরণীর তীরে-১৯৩৬, নিরঞ্জনা-১৯৫৫, নবীন দত্ত-১৯৭৪, হরিশ্চন্দ্র-১৯৭৯, কিছুক্ষণ-১৯৩৭, সে ও আমি-১৯৪২, সপ্তর্ষি-১৯৪৫, উদয় অস্ত-১৯৭৪, গন্ধরাজ, পীতাম্বরের পুনর্জন্ম-১৯৬৩, নঞ তৎপুরুষ, কৃষ্ণপক্ষ, সন্ধিপূজা, হাটেবাজারে, কন্যাসু, অধিকলাল, গোপালদেবের স্বপ্ন, স্বপ্নসম্ভব, কষ্টিপাথর, প্রচ্ছন্ন মহিমা, দুই পথিক, রাত্রি, পিতামহ, পক্ষীমিথুন, তীর্থের কাক, রৌরব, জলতরঙ্গ, রূপকথা এবং তারপর, প্রথম গরল, রঙ্গতুরঙ্গ, আশাবারি, ঌ, সাত সমুদ্র তেরো নদী, আকাশবাসী, তুমি, অসংলগ্ন, সীমারেখা, ত্রিবর্ণ, অলংকারপুরী, জঙ্গম, অগ্নি, দ্বৈরথ, মৃগয়া, নির্মোক, ভীমপলশ্রী, পঞ্চপর্ব, লক্ষ্মীর আগমন, ডানা, হাটে বাজারে, মানদন্ড, নবদিগন্ত, কষ্টিপাথর, স্থাবর।

 

ছোট গল্প সঙ্কলন——-

 

বনফুলের গল্প, বনফুলের আরো গল্প, বাহুল্য, বিন্দু বিসর্গ, অনুগামিনী, বনফুলের শ্রেষ্ঠ গল্প, মানুষের মন, বনফুলের গল্প সংগ্রহ – ১, বনফুলের গল্প সংগ্রহ – ২।

 

নাটক——–

 

বনফুল ছিলেন জীবনী-নাটকের পথিকৃৎ।

শ্রীমধুসূদন, বিদ্যাসাগর।

 

সম্মাননা——

 

তার সাহিত্যকর্মের জন্য তিনি পদ্মভূষণ (১৯৭৫) উপাধি লাভ করেন। এছাড়াও তিনি শরৎস্মৃতি পুরস্কার (১৯৫১), রবীন্দ্র পুরস্কার (১৯৬২), বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের জগত্তারিণী পদক (১৯৬৭)পান। যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় তাকে ডিলিট উপাধি প্রদান করে ১৯৭৩ সালে।

 

মৃত্যু—–

 

কলকাতায়, ৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৯ তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

চকলেট ডে কি, কেন পালিত হয় – তার সম্পর্কে কিছু কথা।

শুধু ৯ ফেব্রুয়ারি নয়, চকলেট ডে আসে বছরে ১১ বার
‘ভালোবাসা হলো আর্চিস গ্যালারি, ভালোবাসা হলো গোপন খেলা, ভালোবাসা হলো চোখের জল, ভালোবাসা হলো নীল খামের ভেলা’ আর সেই নীল খামে চকলেট ভরা।  নইলে ভালোবাসা ঠিকমতো জমে না।  পকেট বান্ধব বাজেটে আপনার প্রিয়জনকে চকলেট দেওয়ার চেয়ে ভাল উপহার আর কিছু হতে পারে না।
ভালোবাসার সপ্তাহে শুভ মহরতের দিন পরিণত হয়েছে।  এবং এই সপ্তাহে শত শত মন অবরুদ্ধ হতে চলেছে।  চকলেট হল ফুল দিয়ে ভালোবাসা প্রকাশের সবচেয়ে ভালো উপায়।  এই মিষ্টি স্বাদের খাবারটি সেই বিশেষ ব্যক্তির মুখে হাসি আনতে বাধ্য।

কেন চকলেট নিয়ে এমন উৎসবে মেতেছে বিশ্বের মানুষ?  তবে এই প্রশ্নের কোনো সুনির্দিষ্ট উত্তর দেওয়া যাবে না।  আপনি যদি এই দিনে চকলেট দিতে মিস করেন, চিন্তা করবেন না, চকোলেট ডে বছরে অনেকবার আসে।

হ্যাঁ, ৯ ফেব্রুয়ারি ‘চকলেট’ দিবস হিসেবে পালিত হয়, কিন্তু বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের ক্যালেন্ডার অন্য কথা বলে।  কোলেট ডের ক্যালেন্ডার অনুসারে, শুধুমাত্র ৯ ফেব্রুয়ারি নয়, ৭ জুলাই ‘বিশ্ব চকোলেট দিবস’।  আবারও যুক্তরাষ্ট্র ১৩ সেপ্টেম্বরকে ‘আন্তর্জাতিক চকলেট দিবসের’ মর্যাদা দিয়েছে। ব্রিটেনে ২৮ অক্টোবর দেশটির বাসিন্দারা ‘জাতীয় চকলেট দিবস’ পালন করে।
শুধু তাই নয়, লাইট বিটারসুইট চকলেট ডে – ১০ জানুয়ারী, মিল্ক ফ্লেভারড চকলেট ডে – ২৮ জুলাই, হোয়াইট চকলেট ডে – ২০ সেপ্টেম্বর, চাঙ্কি চকোলেট ডে – ১৫ মে, আইসক্রিম চকোলেট ডে – ৭ জুন, চকলেট মিল্কশেক ডে – ১২ সেপ্টেম্বর, চকলেট  কোন উপাদান দিয়ে সজ্জিত দিন – ১৬ ডিসেম্বর।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This