Categories
গল্প প্রবন্ধ রিভিউ

গ্রাম বাংলার ঐতিহ্যবাহী উৎসব : গাজনের মুখোশ ও মেলার আড্ডা।।।

বাংলার সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ল্যান্ডস্কেপের কেন্দ্রস্থলে, গাজন উত্সব ঐতিহ্য এবং ভক্তির গভীরে নিহিত একটি প্রাণবন্ত উদযাপন হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। এই বছর, উত্সবটি 13 এপ্রিল চৈত্র সংক্রান্তির সাথে শীর্ষে পৌঁছেছে, এটি একটি ইভেন্টকে চিহ্নিত করে যা বাংলার গ্রামীণ প্রাণবন্ততাকে প্রাণবন্ত করে।

ভগবান শিব এবং দেবী মনসাকে কেন্দ্র করে থিমযুক্ত, গাজন উৎসব বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ এবং আষাঢ় মাস জুড়ে বিস্তৃত, বিশ্বাস, উত্সব এবং সম্প্রদায়ের চেতনার সংমিশ্রণ প্রদর্শন করে।
উৎসবের অনন্য আকর্ষণ বিভিন্ন নামে বিভিন্ন অঞ্চল জুড়ে মানিয়ে নেওয়ার এবং অনুরণিত করার ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মালদায়, এটি গম্ভীরা নামে পরিচিত, যখন জলপাইগুড়িতে, এটি গোমিরা নামে পরিচিত। যাইহোক, গাজনের সারমর্ম তার নামগুলিকে অতিক্রম করে, বিস্তৃত আচার-অনুষ্ঠান, পরিবেশনা এবং পুনর্নবীকরণের সম্মিলিত অনুভূতির সাথে বাংলা বছরের শেষ উদযাপন করে।
মজার বিষয় হল, চৈত্র মাসের গাজন উত্সব বিশেষভাবে ভগবান শিবকে সম্মান করে, যা চরক পূজায় পরিণত হয়। এটি চৈত্রের শেষ সপ্তাহে বিস্তৃত, প্রতিফলন, তপস্যা এবং দেবতার প্রতি শ্রদ্ধার একটি সময়কে মূর্ত করে। উৎসবগুলি, ‘হুজুগে গাজন’-এর মতো বিভিন্ন নামে পরিচিত, বিশেষ করে যখন চৈত্র মাসের বাইরে শিবকে উৎসর্গ করা হয়, বাংলার বৈচিত্র্যময় সাংস্কৃতিক চিত্রকে তুলে ধরে।
মোটামুটি তিন দিনব্যাপী, উৎসবটি তিনটি স্বতন্ত্র আচার-অনুষ্ঠানে বিভক্ত: ঘট সন্ন্যাস, নীল পূজা এবং চরক। ভক্তরা উপবাসে লিপ্ত হয়, শিবের উপাসনার জন্য ফুল সংগ্রহ করে এবং সঙ্গীত ও নৃত্যের সাথে মিছিলে প্রতীকী শিব লিঙ্গ বহন করে, ভক্তি প্রকাশ করতে এবং আশীর্বাদ চাইতে প্রায়ই শারীরিক কষ্ট সহ্য করে।
গাজন উৎসব শুধু একটি ধর্মীয় উপলক্ষ নয় বরং এটি একটি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, যেখানে মুখোশ নৃত্য, পৌরাণিক কাহিনীর নাটকীয় পুনর্বিন্যাস এবং শিব ও গৌরীর মতো দেবদেবীদের প্রাণবন্ত চিত্রায়ন রয়েছে। এটি এমন একটি সময় যখন লোককাহিনী, ঐতিহ্যবাহী গান এবং নৃত্য সম্প্রদায়গুলিকে একত্রিত করে, এমন একটি ঐতিহ্য উদযাপন করে যা বাংলার ভূ-প্রকৃতিতে উন্নতি লাভ করে।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
গল্প প্রবন্ধ

জানুন এপ্রিল ফুল দিবস কি, কেন পালিত হয়।।।।

এপ্রিল ফুল দিনটি আমাদের সকলের কছে এক অতি পরিচিত দিন। আমরা মজার ছলে এই দিনটিতে চেনা জানা আমাদের পরিচিত দের মজা করে বোকা বানিয়ে থাকি।

এপ্রিল ফুল দিবস প্রতিবছর এপ্রিল মাসের প্রথম দিন পালিত হওয়া একটি দিবস। মাঝে মাঝে একে সকলকে বোকা বানানোর দিন বলে উদ্‌যাপন করা হয়। মাসের প্রথম দিনটিতে সারা পৃথিবী জুড়ে পালিত হয় ‘এপ্রিল ফুল’।

অনেক বছর ধরেই এটি পালিত হয়ে আসছে। কিন্তু কীভাবে এটি শুরু হয়েছিল, সেটি অনেকেরই জানা নেই। এই দিন প্রতিবেশীদের উপর কৌতুক করার জন্য একটি দিন হিসাবে সর্বত্র স্বীকৃত। ঐতিহাসিকদের মতে, ১৫৬৪ সালে ফ্রান্সে নতুন ক্যালেন্ডার চালু করাকে কেন্দ্র করে এপ্রিল ফুল ডে’র সুচনা হয়। ঐ ক্যালেন্ডারে ১লা এপ্রিলের পরিবর্তে ১লা জানুয়ারীকে নতুন বছরের প্রথম দিন হিসেবে গণনার সিদ্ধান্ত নেয়া হলে কিছু লোক তার বিরোধিতা করে। যারা পুরনো ক্যালেণ্ডার অনুযায়ী ১লা এপ্রিলকেই নববর্ষের ১ম দিন ধরে দিন গণনা করে আসছিল, তাদেরকে প্রতি বছর ১লা এপ্রিলে বোকা উপাধি দেয়া হতো। ফ্রান্সে পয়সন দ্য আভ্রিল পালিত হয় এবং এর সাথে সম্পর্ক আছে মাছের। এপ্রিলের শুরুর দিকে ডিম ফুটে মাছের বাচ্চা বের হয়। এই শিশু মাছগুলোকে সহজে বোকা বানিয়ে ধরা যায়। সেজন্য তারা ১ এপ্রিল পালন করে পয়সন দ্য এভ্রিল অর্থাৎ এপ্রিলের মাছ। সে দিন বাচ্চারা অন্য বাচ্চাদের পিঠে কাগজের মাছ ঝুলিয়ে দেয় তাদের অজান্তে। যখন অন্যরা দেখে তখন বলে ওঠে পয়সন দ্য আভ্রিল বলে চিৎকার করে। কবি চসারের ক্যান্টারবারি টেইলস(১৩৯২) বইয়ের নানস প্রিস্টস টেইল এ এই দিনের কথা খুজে পাওয়া যায়।
যুক্তরাজ্যে এপ্রিল ফুলের দিন প্রাপককে অর্থাৎ যিনি এপ্রিলের বোকা হন তাকে “এপ্রিল ফুল!” বলে হাসি তামাশা ও চিৎকার করে প্রকাশ করা হয়।
তাই বছরের পর বছর ধরে ১ এপ্রিল বন্ধু-বান্ধব, ভাইবোন এবং সহকর্মীরা আমাদের বোকা বানায়। জীবনে কমপক্ষে একবার বোধ হয় আমরা সকলেই ‘এপ্রিল ফুল’ (April Fool) হয়েছি। এদিন যে কোনও বয়সের মানুষ উৎসাহের সঙ্গে একে অপরকে বোকা বানানোর খেলায় অংশ নেয়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল বোকা হওয়ার পরেও কেউ রাগ করেন না, বরং নিজেই সেই খেলায় জড়িয়ে পড়েন।
তবে এই ‘এপ্রিল ফুলস ডে’ -র পিছনের রয়েছে ইতিহাস। জানেন কীভাবে এটি শুরু হয়েছিল?
এই দিনটি চালু হওয়ার পিছনে এক এক রকম সংস্কৃতির সঙ্গে যোগ রয়েছে এই কাহিনির। দেখে নেওয়া যাক, সেগুলি কী কী।
কথিত আছে যে ১৩৮১ সাল থেকে এই দিনটি উদযাপন শুরু হয়। আসলে ইংল্যান্ডের রাজা দ্বিতীয় রিচার্ড এবং বোহেমিয়ার রানী অ্যান বাগদানের ঘোষণা করেন। বাগদানের তারিখ রাখা হয়েছিল ৩২ মার্চ। মানুষ উদযাপন শুরু করেন। পরে, তারা বুঝতে পারেন যে, ক্যালেন্ডারে ৩২ মার্চ কোনও তারিখ নেই। তখন তারা বুঝতে অসুবিধা হয় না যে, তারা বোকা হয়েছেন। এরপর থেকে এপ্রিল ফুলস ডে উদযাপন শুরু হয়।
রোমান তত্ত্ব: রোমান দেবতা প্লুটো যখন তার স্ত্রী পারসিফনকে অপহরণ করে আনেন, তখন পারসিফনের মা সেরিস মেয়েকে খোঁজার অনেক চেষ্টা করেন। কিন্তু পান না। মেয়ে তখন মাটির নীচে। কিন্তু তাঁর মা ‘বোকার মতো’ মাটির উপরে খুঁজতে থাকেন। সেই ‘বোকামি’র কথা ভেবেই নাকি রোমানরা এই দিনটিতে বোকামি দিবস পালন করত।
ক্যালেন্ডার বদল: এই দিনটি ঘিরে আরও একটি বিশ্বাসও রয়েছে যে, আগে ফ্রান্সে এপ্রিলেই নববর্ষ উদযাপিত হত। ১৫৮২ সালে চার্লস পোপ গ্রেগরি দ্বাদশ ফ্রান্সে পুরনো ক্যালেন্ডার পরিবর্তন করে, গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার চালু করেন। তা সত্ত্বেও অনেকে পুরনো ক্যালেন্ডার অনুসরণ করতে থাকেন। এরপর থেকে ১ জানুয়ারিতে নতুন বছরের সূচনার দিন হিসাবে পালন হওয়া শুরু হয়। তবে, অনেকে এটি মানতে অস্বীকার করেন এবং এপ্রিল মাসেই বর্ষারম্ভের দিন পালন করতে থাকেন। যারা নতুন ক্যালেন্ডারকে সমর্থন করেছেন তারা এপ্রিলে নতুন বছর সমর্থনকারীদের ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা শুরু করেছিলেন। এই ব্যক্তিদের ‘এপ্রিল ফুল’ বলা শুরু হয় এবং এজন্য এপ্রিলের প্রথম দিনেই ‘এপ্রিল ফুলস ডে’ হিসাবে প্রচলিত হয়। নতুন ক্যালেন্ডারের পক্ষ যাঁরা, তাঁদের ডাকা হত এপ্রিল ফিশ বলে। সেই থেকেই এপ্রিল ফুলের গল্প শুরু হয়। ‘এপ্রিল ফুল’-এর ইতিহাস নিয়েই এটিই এখনও পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি প্রচলিত গল্প।
ব্রিটিশ কাহিনি: ব্রিটিশ লোককথা বলে, নটিংহ্যামশায়ারের ‘গথাম’ শহর নাকি ছিল বোকাদের শহর। ত্রয়োদশ শতকের নিয়ম ছিল, সে দেশের রাজা যেখানে যেখানে পা রাখবেন, তা হয়ে যাবে রাষ্ট্রের সম্পত্তি। যখন গথামবাসীরা শুনলেন, রাজা আসছেন, তাঁরা নাকি বললেন, ঢুকতে দেবেন না। রাজা সৈন্য পাঠালেন। সৈন্য এসে দেখল সারা শহরে ভয়াবহ কাণ্ড! সবাই বোকার মতো কাজ করছে। তারা ফিরে গিয়ে রিপোর্ট দিল। রাজা বললেন, এমন বোকাদের শাস্তি দেয়া যায় না। তাই তিনি মাফ করে দিলেন। গথাম স্বাধীন থাকল। সেই থেকে দিনটি ‘বোকা দিবস’।
নেদারল্যান্ডসের কাহিনি: ১৫৭২ সালের ১ এপ্রিল। এদিন নেদারল্যান্ডসের ডেন ব্রিয়েল শহরটি স্প্যানিশ শাসন থেকে মুক্ত হয়। এই দিন বিদ্রোহীরা স্পেনের শাসকদের বোকা বানিয়ে ছাড়ে। তার পর থেকেই নাকি এপ্রিল ফুল পালন করা হয়।
জার্মান লোককথা: ১৫৩০ সালের ১ এপ্রিল, জার্মানির অগসবারগ শহরে একটি আলোচনাসভা বসার কথা ছিল। আলোচনার ফলের কথা ভেবে অনেকে বিপুল টাকা বাজি ধরেন। কিন্তু শেষ পর্যন্ত ওই সভা বসেই না। বহু মানুষের টাকা গচ্চা যায়। এই বোকামি থেকেই এপ্রিল ফুলের শুরু।
ব্রিটিশরা ভারতে ১৯ শতকে এই দিনটি উদযাপন শুরু করে। তবে সোশ্যাল মিডিয়ার প্রভাব যতই যতই বাড়ছে ততই, এই সম্পর্কিত মিম মারাত্মকভাবে ভাইরাল হচ্ছে। তবে মজা করার সময় মাথায় রাখা জরুরি, আপনার কোনও কথা যেন অপর মানুষটিকে কষ্ট না দেয়। আমাদের এই মজা যেন অন্যকে কষ্ট না দেয়ে সে বিষয়েও সচতং থাকতে হবে। আননদ টুকু যেন এই মজার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে। তবেই দিনটি প্রকৃত সার্থক ভাবে রূপায়িত হবে।

।।তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট, উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবপেজ।।

Share This
Categories
গল্প প্রবন্ধ রিভিউ

কুম্ভ মেলা সম্পর্কে কিছু তথ্য।

ভূমিকা:-  হিন্দুদের একটি গণ তীর্থযাত্রা, কুম্ভ মেলা বিশ্বের বৃহত্তম মানব সমাবেশ। এটি বিশ্বাস, সংস্কৃতি এবং আধ্যাত্মিকতার এক দর্শনীয় প্রদর্শন যা বিশ্বজুড়ে লক্ষ লক্ষ ভক্তকে আকর্ষণ করে। এই মেলা প্রতি ১২ বছর অন্তর ভারতের চারটি ভিন্ন স্থানে অনুষ্ঠিত হয়: এলাহাবাদ (প্রয়াগরাজ), হরিদ্বার, নাসিক এবং উজ্জয়িনী।

ইতিহাস এবং তাৎপর্য:- কুম্ভ মেলার উৎপত্তি প্রাচীন হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী (সমুদ্র মন্থন) থেকে। কিংবদন্তি অনুসারে, দেবতা এবং অসুররা সমুদ্র মন্থনে সহযোগিতা করে অমরত্বের অমৃত, অমৃত উৎপন্ন করে। মন্থন প্রক্রিয়া চলাকালীন, চারটি স্থানে যেখানে কুম্ভ মেলা অনুষ্ঠিত হয় সেখানে অমৃতের চারটি ফোঁটা পৃথিবীতে পড়ে।

মেলা হল মন্দের উপর শুভের বিজয় এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জনের উদযাপন। এটি ভক্তদের জন্য তাদের আত্মাকে পবিত্র করার, আধ্যাত্মিক বিকাশের সন্ধান করার এবং জন্ম ও মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি লাভের একটি সুযোগ।

প্রস্তুতি এবং আচার-অনুষ্ঠান:-  কুম্ভমেলার প্রস্তুতি কয়েক মাস আগে থেকেই শুরু হয়ে যায়। স্থানগুলি বিশাল তাঁবুর শহরে রূপান্তরিত হয়, যেখানে হাজার হাজার অস্থায়ী আশ্রয়স্থল, খাবারের দোকান এবং চিকিৎসা সুবিধা রয়েছে। সরকার এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষ মেলার সুষ্ঠু পরিচালনা নিশ্চিত করার জন্য একসাথে কাজ করে।

কুম্ভমেলা একটি 48 দিনের উৎসব, যার প্রথম দিন মকর সংক্রান্তি (শীতকালীন অয়নকাল)। মেলাটি তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত: শাহী স্নান (রাজকীয় স্নান), পৌষ পূর্ণিমা স্নান এবং মহা শিবরাত্রি স্নান।

শাহী স্নান হল কুম্ভমেলার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান, যেখানে লক্ষ লক্ষ ভক্ত পবিত্র নদীতে স্নান করেন। নগ্ন তপস্বীদের একটি দল, নাগা সাধুরা প্রথমে পবিত্র স্নান করেন, তারপরে অন্যান্য সাধু, সাধু এবং ভক্তরা আসেন।

সাংস্কৃতিক তাৎপর্য:-  কুম্ভমেলা কেবল একটি ধর্মীয় উৎসব নয়; এটি ভারতীয় সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যেরও একটি উদযাপন। মেলা দেশের সমৃদ্ধ বৈচিত্র্য প্রদর্শন করে, যেখানে সাধু, সাধু, সঙ্গীতজ্ঞ, নৃত্যশিল্পী এবং কারিগর সহ সকল স্তরের অংশগ্রহণকারীরা অংশগ্রহণ করেন।

কুম্ভমেলা ভক্তদের জন্য তাদের আধ্যাত্মিক শিকড়ের সাথে সংযোগ স্থাপন এবং ভারতের প্রাণবন্ত সংস্কৃতি অনুভব করার একটি সুযোগ। এটি আত্ম-প্রতিফলন, আধ্যাত্মিক বিকাশ এবং সাম্প্রদায়িক উদযাপনের সময়।

চ্যালেঞ্জ এবং বিতর্ক:-  কুম্ভমেলা তার চ্যালেঞ্জ এবং বিতর্ক ছাড়াই নয়। বিশাল সমাবেশ উল্লেখযোগ্য লজিস্টিক এবং নিরাপত্তা চ্যালেঞ্জ তৈরি করে, যার মধ্যে রয়েছে ভিড় ব্যবস্থাপনা, মৌলিক সুযোগ-সুবিধা প্রদান এবং জননিরাপত্তা নিশ্চিত করা।

মেলা চলাকালীন পদদলিত, দুর্ঘটনা এবং স্বাস্থ্য সংকটের ঘটনা ঘটেছে। পরিবেশগত প্রভাবের জন্যও এই অনুষ্ঠান সমালোচিত হয়েছে, দূষণ, বর্জ্য ব্যবস্থাপনা এবং প্রাকৃতিক আবাসস্থল ধ্বংসের বিষয়ে উদ্বেগ রয়েছে।

উপসংহার:-  কুম্ভমেলা একটি অনন্য এবং আকর্ষণীয় অনুষ্ঠান যা ভারতীয় সংস্কৃতি এবং আধ্যাত্মিকতার গভীরতা এবং বৈচিত্র্য প্রদর্শন করে। চ্যালেঞ্জ এবং বিতর্ক সত্ত্বেও, মেলা ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে রয়ে গেছে, যা বিশ্বজুড়ে লক্ষ লক্ষ ভক্ত এবং পর্যটকদের আকর্ষণ করে।

বিশ্বের বৃহত্তম মানব সমাবেশ হিসেবে, কুম্ভ মেলা বিশ্বাস, সম্প্রদায় এবং সাংস্কৃতিক উদযাপনের শক্তির প্রমাণ। এটি এমন একটি অনুষ্ঠান যা এতে অংশগ্রহণকারীদের অনুপ্রাণিত করে, শিক্ষিত করে এবং রূপান্তরিত করে, তাদের জীবন ও আত্মার উপর স্থায়ী প্রভাব ফেলে।

Share This
Categories
গল্প প্রবন্ধ রিভিউ

মূল্যবান মনুষ্য জীবন ও মহাকুম্ভ মেলা-2025 (ধারাবাহিক তৃতীয় পর্যায়) : স্বামী আত্মভোলানন্দ(পরিব্রাজক)।

ওঁ নমঃ শ্রীভগবতে প্রনবায় নমঃ…!

আমাদের মূল্যবান মনুষ্য জীবনে প্রয়াগরাজে চলছে মহাকুম্ভ, অমৃত-কুম্ভমেলা। প্রতিদিন লক্ষ লক্ষ ভক্ত সঙ্গম তীর্থে স্নান করছেন। এই মহাকুম্ভ ২৬ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত চলবে। বারোটি কুম্ভ অতিক্রম করে একটি করে মহাকুম্ভ হয়। সেই বিচারে এক-একটি মহাকুম্ভ ১৪৪ বৎসর অন্তর হয়। অর্দ্ধকুম্ভ প্রতি ছয় বৎসর অন্তর হয়। অর্দ্ধকুম্ভের জন্য তিনটি তীর্থস্থান:- হরিদ্বার, নাসিক ও উজ্জয়িণী। পূর্ণকুম্ভ শুধুমাত্র প্রয়াগরাজে। “নানা ভাষা, নানা মত, নানা পরিধান, বিবিধের মাঝে দেখো মিলন মহান !” এক অপূর্ব দৃশ্য, বাহ্যিক দৃষ্টিতে এক তীর্থক্ষেত্র, গঙ্গা-যমুনা-সরস্বতীর মিলন ক্ষেত্র, নদীর চর মেলাক্ষেত্র, কয়েকশো একর জমির উপর মেলা ক্ষেত্রে নাগরিক পরিষেবা, বিশুদ্ধ পানীয় জল, উপযুক্ত পরিমাণে সুস্বাদু ভান্ডারার ব্যবস্থাপনা, বিভিন্ন আখড়ায় ধর্মকথা, ভজন, কীর্তন, অঘোরী, নাগা, বৈষ্ণব সন্ন্যাসীদের উপস্থিতি, নাগা সাধুদের হঠযোগ ও ক্রিয়াযোগের দৃশ্য পর্যবেক্ষণ, কয়েক লক্ষ মানুষের উপস্থিতি হলেও সবকিছু সুষ্ঠুভাবে পরিচালনা অনুভব হলেও অন্তর্দৃষ্টি তে এর অনুভূতি আলাদা। অনুমান, মহাকুম্ভে প্রায় ৪০-৪৫ কোটি মানুষ সঙ্গম তীর্থে স্নান করবেন।

*অনেক মানুষ এমনও আছেন যারা কোনও না কোনও কারণে মহাকুম্ভে যেতে পারছেন না। এমন পরিস্থিতিতে তারা কীভাবে মহাকুম্ভ স্নানের ফল পাবেন, সে সম্পর্কেও আমাদের শাস্ত্র, ধর্মগ্রন্থে বলা হয়েছে। এই উপায়গুলি খুবই সহজ, যে কেউ করতে পারেন। স্নান করার সময় পূর্ণ শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাস থাকা জরুরি। যেতে না পারলে, কাছের যে কোনও পবিত্র নদীতে স্নান করে পুণ্য অর্জন করা যায়। অমৃত স্নানের দিন প্রবাহিত জলে গঙ্গাজল মিশিয়ে বাড়িতে স্নান করলেও পুণ্য অর্জন সম্ভব হয়।*

হিন্দুশাস্ত্রে আমাদের ধর্মগ্রন্থে এমন একটি মন্ত্র বলা হয়েছে, স্নান করার সময় যা বললে ঘরে বসেই কুম্ভ স্নানের ফল পাওয়া যায়। তবে এর জন্য মনে পূর্ণ শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাস থাকা খুবই জরুরি। এর জন্য স্নান করার সময় প্রথমে দেবনদী গঙ্গার স্মরণ করুন এবং মগ, ঘটি দিয়ে শরীরে জল ঢালার সময় ধীরে ধীরে এই মন্ত্রটি বলুন- “ওঁ গঙ্গে চ যমুনে চৈব গোদাবরী সরস্বতী। নর্মদে সিন্ধু কাবেরী জলেস্মিন সন্নিধিং কুরু।।” ঘরে কুম্ভ স্নানের পুণ্যফল লাভের জন্য কিছু বিষয় মনে রাখবেন যেমন স্নান করার সময় সাবান বা শ্যাম্পু ব্যবহার করবেন না। স্নানের পর সূর্যকে অর্ঘ্য দিন এবং তুলসী গাছেও জল অর্পণ করুন। মহাকুম্ভে স্নানের পর দ্বিতীয় সবচেয়ে পুণ্যের কাজ হল দান করা। তাই আপনি যখনই এই উপায় করবেন, সেদিন নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী অভাবীদের কাপড়, খাবার ইত্যাদি দান করতে পারেন। যেদিন আপনি এই উপায় করবেন, সেদিন সাত্ত্বিক খাবার খান। কুম্ভ স্নানের ফল পেতে শরীরের সাথে মানসিক শুদ্ধিরও যত্ন নিন। এই দিন কাউকে খারাপ কথা বলবেন না। কারও প্রতি খারাপ চিন্তাও মনে আনবেন না। স্নান করার সময় দেবনদী গঙ্গার স্মরণ করুন।

কুম্ভস্নানে সরাসরি পুণ্য ও পাওয়া যায় না, মোক্ষও পাওয়া যায় না, পাওয়া যায় অমৃত। আর এই অমৃতই মানুষকে দেয় যথাক্রমে পুণ্য এবং মোক্ষ। অমৃত কি? যা মানুষকে মৃত্যু-রহিত করে, তাই-ই অমৃত। সুতরাং জ্ঞানই হল অমৃত। কারণ জ্ঞানই মানুষকে মৃত্যু-রহিত করে, অমর করে। আমাদের যদি চেতনা থাকেতো কুম্ভে গিয়ে আমরা অবশ্যই এমন কিছু জ্ঞান অর্জন করতে পারবো, যা আমাদের জীবনীশক্তি বাড়িয়ে দেবে, যা আমাদেরকে অমর করে দিলেও করে দিতে পারে। তাই, দুর্লভ মনুষ্য জন্ম লাভ করে ডুব দিন আপন অন্তস্থল, নিজের অন্তরে। নিজস্ব গঙ্গা, যমুনা, সরস্বতীর সঙ্গমস্থলে, যেখানে পরম জ্ঞানের মহা অমৃতভান্ড লুকোনো আছে! সেই অমৃতের খোঁজ যিনি পেয়েছেন তিনি নিজেই এক তীর্থক্ষেত্র! কারণ, আধ্যাত্মিক মতে, গঙ্গা হলো জ্ঞানের প্রতীক ! যমুনা হলো প্রেমের প্রতীক ! সরস্বতী হলো প্রজ্ঞার প্রতীক! আমাদের সকলের জ্ঞানচক্ষু উন্মেষ হোক।

আমরা মানুষ সকলেই একদিন মারা যাব, কিন্তু কে, কোথায়, কিভাবে মারা যাব সেটা আমরা জানি না। কত মানুষ কত রকমভাবে মারা যান। গাড়ি দুর্ঘটনায় মারা যান অনেকেই, আরও কত কারণ। অতএব দুর্ঘটনায় কুম্ভমেলায় যারা মারা গেলেন, তারা মেলায় পুণ্যের জন্য না গেলেই বেঁচে যেতেন, অথবা তারা কেন পুণ্য করতে গেলেন? এতে লাভ কী হলো? তাদের প্রাণটাই যে চলে গেল? এসব ভাবাই কিন্তু অর্থহীন, কুম্ভমেলায় গিয়ে তার পুণ্য সঞ্চযের সঙ্গে তাদের মৃত্যুর কোনো যোগ আমি দেখি না। আমার সঙ্গে অনেকের মতের মিল হতে নাও পারে। মৌনী অমাবস্যায় মহাকুম্ভে অমৃত স্নানে দুর্ঘটনা অত্যন্ত দুঃখজনক বিষয়। দেশের প্রধানমন্ত্রী থেকে উত্তর প্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী, সাধু-সন্তরাও এই ঘটনায় শোক প্রকাশ করেছেন ও পীড়িত পরিবারের প্রতি সমবেদনা ব্যক্ত করেছেন। দুঃখজনক ঘটনার জন্য পীড়িত পরিবারের প্রতি সমবেদনা ব্যক্ত করি। সকলের জন্য গুরু মহারাজের শুভ আশির্বাদ প্রার্থনা করি। সবার মঙ্গল হোক, সবার কল্যাণ হোক, সবাই শুভ দর্শন করুক, কেউ যেন দুঃখ না পায়…..
ওঁ গুরু কৃপা হি কেবলম্ …..।
স্বামী আত্মভোলানন্দ(পরিব্রাজক)

Share This
Categories
গল্প

দাবানো : দিলীপ রায় (৯৪৩৩৪৬২৮৫৪)।

রোহিমা খাতুন ও মহিমা খাতুন, দুই বোন । রোহিমা বড় । তার বিয়ে হয়ে গেছে । মহিমা এখন পড়াশুনা নিয়ে ব্যস্ত । গাঁয়ে মহিমার সমবয়সী মেয়েরা প্রায় সকলে বিবাহিত । ঐ ফরাসডাঙ্গা গ্রামে দীর্ঘদিন থেকে অল্প বয়সে মেয়েদের বিয়ে দেওয়ার রেওয়াজ । যার জন্য বেশীর ভাগ মেয়েদের অষ্টম/নবম শ্রেণীতে পড়ার সময় বিয়ে । মেয়েদের বিয়ের বয়স বেশী হলে, পাত্র পাওয়া কঠিন ! গাঁয়ে কয়েক ঘর ছাড়া আর সকলেই হতদরিদ্র । ‘দিন আনে দিন খায়’ অবস্থা । পরের জমিতে চাষ-আবাদে দিন-মজুর খাটে । কিছু মানুষের রাজমিস্ত্রির যোগাড়ে-মিস্ত্রি হিসাবে দূরের শহরে কাজ করে তাদের জীবিকানির্বাহ । গাঁয়ের মানুষের আর্থিক অবস্থা তথৈবচ । হাতে গোনা কয়েকজন সবজি বিক্রি করে তাদের সংসার । এইরকম একটা টানাটানির পরিস্থিতিতে ফরাসডাঙ্গা গ্রামের মানুষের দিনাতিপাত ।
রোহিমা খাতুনের বিয়ে হয়েছে ঠিক চৌদ্দ বছরের মাথায় । এখন তার বিশ বছর বয়স । দুটো সন্তানের জননী । সন্তান হওয়া ও সন্তান পালনের জন্য রোহিমার চেহারা শুকিয়ে কাঠ । এখন তার রোগা-পটকা চেহারা । চেহারার জৌলুস বয়স্ক মহিলাদের ন্যায় । এইসব দেখেশুনে মহিমা বিয়ের ব্যাপারে বেঁকে বসেছে । তার একটাই বক্তব্য, নিজের পায়ে দাঁড়িয়ে তবেই বিয়ে । জেদি মনোভাবের জন্য মহিমাকে নানান গঞ্ছনা সইতে হচ্ছে । বিশেষ করে পাড়াপ্রতিবেশীদের কাছ থেকে । আর আছে গাঁয়ের মোড়ল অর্থাৎ মৌলবীদের উৎপাত । অল্প বয়সে মেয়েদের বিয়ের ব্যাপারে গাঁয়ের মৌলবীদের শ্যেনদৃষ্টি । বিয়ের উপযুক্ত বয়স হওয়া সত্ত্বেও লিয়াকত কেন মেয়েকে বিয়ে দিচ্ছে না, এইটাই তাঁদের গাত্রদাহ ? জুম্মাবারে মসজিদে নামাজ পড়া শেষ হলে মৌলবীরা লিয়াকতকে মনে করিয়ে দিলেন, “বয়স হওয়া সত্ত্বেও মেয়েকে কেন বিয়ে দেওয়া হচ্ছে না ?” মেয়েদের কাজ, ঘর-সংসার করা । “বিয়ে না দিয়ে মেয়েকে দূরের কলেজে পড়ানো” তাঁরা ভালভাবে নিচ্ছেন না ?
গাঁয়ের মৌলবীদের নির্দেশ মানতে নারাজ মহিমা । জীবনটা তার । জীবনের ভাল-মন্দের সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার একমাত্র তার নিজের । তাই মহিমার জেদ, “নিজের পায়ে দাঁড়িয়ে তবেই বিয়ে ।“ লিয়াকত নিজেও মনেপ্রাণে চায়, তার মেয়ে নিজের পায়ে দাঁড়াক । ফরাসডাঙ্গা গ্রাম থেকে অন্তত একটি মেয়ে উচ্চ শিক্ষিত হোক এবং চাকরি করুক ।
( ২ )
সকালে ঘুম থেকে উঠে লিয়াকত জমিতে ছুটলো । তার সর্বসাকুল্যে দুই বিঘে জমি । জমিতে পাট চাষ । পাট কাটার পর আমন ধান রোয়ার পালা । গিন্নিকে বলে গেলো জমিতে দুপুরের খাবার পৌঁছে দিতে । মাথার উপর থেকে কেবল সূর্য পশ্চিমাকাশে ঢলে পড়েছে । এমন সময় মহিমা গামছায় খাবারের থালা বেঁধে মাঠে উপস্থিত । মহিমা খবর দিলো, তার রেজাল্ট বের হয়েছে । পাশ করেছে এবং সে এখন গ্রাজুয়েট । লিয়াকতের তখন কী আনন্দ ! মেয়ের বি.এ. পাশের খবরে খুশীতে উচ্ছ্বসিত । আবেগে বলেই ফেললো, “তুই এবার মস্ত বড় চাকরি পাবি ।“
মহিমা উল্টে বললো, চাকরি পাওয়া অতো সহজ নয় বাবা । বাস্তব বড় কঠিন ।
মেয়ের মাথায় হাত দিয়ে লিয়াকত বললো, “তুই আদাজল খেয়ে পড়াশোনায় মন দে । আমার বিশ্বাস, তুই চাকরি পাবি ।“
পড়াশুনার জন্য মহিমার দরকার একটা ল্যাপটপ । মহিমা আদৌ ল্যাপটপ কিনতে পারবে কিনা, সেই ব্যাপারে পুরোটাই ধন্দে ? কিন্তু লিয়াকত মেয়েকে আশ্বস্ত করলো, পাট বিক্রি করে সেই টাকায় মহিমার ল্যাপটপ কিনে দেবে ।
ডিজিটাল যুগ । তাই মহিমা নেটের মাধ্যমে নিজেকে তৈরী করতে শুরু করলো । মহিমার বাস্তব উপলব্ধি, প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় দাঁড়াতে গেলে যথোপযুক্ত প্রস্তুতি দরকার !
অন্যদিকে গাঁয়ের মৌলবীরা নিজেরা মিটিং করে সিদ্ধান্ত নিলেন, লিয়াকতকে আর সময় দেওয়া যাবে না ।
জুম্মাবারে মসজিদে নামাজের পরে ফরাসডাঙ্গা গ্রামের সকল মানুষের সামনে ও অন্যান্য মৌলবীদের অনুমতিক্রমে মসজিদের মূল মৌলবী ( মসজিদের পুরোহিত অর্থাৎ ‘ইমাম’) লিয়াকতকে পরিষ্কার জানিয়ে দিয়ে বললেন, “তার মেয়েকে সত্ত্বর বিয়ে দিতে । অন্যথায় গাঁয়ে সকলের সাথে বাস করা যাবে না । তাকে একঘরে থাকতে হবে ।“
খবর পেয়ে ছুটে আসে মহিমা । তার আবার ভয় ডর কম । মৌলবীদের মুখের উপর সে জানিয়ে দিলো, “আমি এখন বিয়ে করবো না । আমি নিজের পায়ে দাঁড়াতে চাই । তাই আমাকে সুযোগ এওয়া হোক ।“
মসজিদের মূল মৌলবী লিয়াকতের দিকে তাকিয়ে জানতে চাইলেন, “তোমার মত জানাও ।“
গাঁয়ের মানুষের সামনে লিয়াকত মাথা নীচু করে আমতা আমতা করে বললো, “হ্যাঁ, মেয়ে যেটা বললো সেটাই আমার মত ।“
উপস্থিত সকলেই তখন চুপ । মূল মৌলবী তখন ষোষণা করলেন, “লিয়াকতকে গ্রামে ‘এক ঘরে’ করে রাখা হলো ।“
মহিমার কাছে সবচেয়ে তাজ্জব ব্যাপার, গাঁয়ের একটি মানুষও কোনো প্রতিবাদ করলো না । মহিমার আপশোশ, মানুষ এখনও মান্ধাতার আমলে বিরাজ করছেন । বর্তমান ডিজিটাল যুগে নারীরা কতো এগিয়ে, সেখানে তাদের গাঁয়ের মানুষ অনেক পিছিয়ে । এটা নিয়ে তাঁদের মাথাব্যাথা নেই । এইসব দেখে রাগে-দুঃখে মহিমা তার বাবাকে জোর করে সেখান থেকে বিদায় নিলো ।
তারপর …………?
(৩)
তারপর চাকরির চেষ্টা । অনেক চেষ্টার পর চাকরির পরীক্ষায় পাশ করলো এবং চাকরি পাওয়ার তালিকায় নামও উঠলো । “তালিকায় নাম উঠেছে” এই মর্মে সংশ্লিষ্ট দপ্তর থেকে মহিমাকে চিঠি দিয়ে জানিয়েও দিলো । কিন্তু অবশেষে জানতে পারলো, কোনো এক প্রভাবশালী নেতার মেয়েকে চাকরিটা পাইয়ে দিতে গিয়ে ‘চাকরি পাওয়ার তালিকা’ থেকে তার নাম কাটা গেছে ।
মহিমা নাছোড়বান্দা । জেদি মেয়ে । ছাড়বার পাত্রী নয় । মনে মনে ভাবছে, তাকে দাবানো যাবে না । মহামান্য উচ্চ আদালতে বিষয়টি তুললো । সেখানেও অনেক বাধা । হাইকোর্ট থেকে কেস তুলে নেওয়ার জন্য তাকে রীতিমতো শাসানি । এমনকি রাস্তাঘাটে তাকে শ্লীলতাহানির চেষ্টা । কিন্তু মহিমার সাহসের কাছে তাদের সব প্রচেষ্টাই বিফল ।
ডিপার্ট্মেন্টের চিঠিটাই একমাত্র মহিমার ভরসা । কোর্টে লড়াই করার মোক্ষম অস্ত্র !
রাত্রিবেলা শুয়ে রয়েছে । পরেরদিন হাইকোর্টে মামলার শুনানি । একদল গুণ্ডা বাড়িতে এসে হুজ্জুতি । মহিমাকে বিছানা থেকে তুলে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা । মহিমার মা রান্নাঘর থেকে সবজি কাটার বটি এনে গর্জে উঠলো, “তোরা পালাবি, নতুবা তিনটেকেই আমি একসঙ্গে কচুকাটা কাটবো ।“
মহিমার মায়ের রণংদেহি মূর্তি দেখে মুখে কালো কাপড় দিয়ে ঢাকা আগন্তুকগুলো পালাতে বাধ্য হলো । যাওয়ার সময় মহিমার উদ্দেশে তাদের কী চিৎকার, আগামীকাল কোর্টে গেলে তোকেও আমরা কচুকাটা কাটবো ।
এদিকে গাঁয়ে ‘একঘরে’ থাকার জন্য চিৎকার চেচামেচি শোনা সত্ত্বেও মৌলবীদের ভয়ে কেউ তাদের বাঁচাতে এগিয়ে এলো না ।
মামলার শুনানি শেষ । মাননীয় বিচারক সংশ্লিষ্ট দপ্তরকে নির্দেশ দিলেন, সত্বর মহিমাকে কাজে যোগ দেওয়ার নিয়োগপত্র দিয়ে দিতে ।
মহিমা কাজে যোগ দিলো ।
লিয়াকতের চোখে আনন্দাশ্রু ।
*********************************************

Share This
Categories
গল্প

প্রেমের বিরহ।

একটি ছোট্ট শহরে দুই যুবক ছিল, তাদের নাম ছিল রাহুল এবং প্রিয়া। তারা একই কলেজে পড়াশোনা করত। রাহুল একজন খেলাধুলাপ্রিয় ছেলে ছিলেন, যখন প্রিয়া একজন সৃজনশীল এবং সংগীতপ্রিয় মেয়ে ছিলেন।

একদিন, কলেজের একটি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে, রাহুল এবং প্রিয়া প্রথমবারের মতো একে অপরের সাথে কথা বলেন। তাদের মধ্যে একটি বিশেষ বন্ধন গড়ে ওঠে। তারা একে অপরের সাথে কথা বলতে শুরু করেন এবং তাদের মধ্যে একটি গভীর বন্ধন গড়ে ওঠে।

রাহুল এবং প্রিয়া একে অপরের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়েন। তারা একে অপরের সাথে সময় কাটাতে শুরু করেন এবং তাদের মধ্যে একটি গভীর প্রেমের সম্পর্ক গড়ে ওঠে।

কিন্তু তাদের সুখের জীবন দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। রাহুলের পরিবার প্রিয়ার পরিবারের সাথে মতবিরোধ করে। তারা রাহুল এবং প্রিয়ার প্রেমের সম্পর্ককে মেনে নিতে পারেনি।

তারপর রাহুল এবং প্রিয়ার মধ্যে একটি কঠিন সময় শুরু হয়। তারা একে অপরের সাথে দেখা করতে পারতেন না। তাদের পরিবারের লোকেরা তাদের একে অপরের সাথে যোগাযোগ করতে বাধা দিতে থাকে।

রাহুল এবং প্রিয়া একে অপরের প্রতি তাদের ভালোবাসা এবং আস্থার কারণে এই কঠিন সময়ের মধ্য দিয়ে যেতে সক্ষম হন। তারা একে অপরের সাথে চিঠি লিখতেন এবং ফোনে কথা বলতেন।

কিন্তু একদিন, রাহুলের পরিবার তাকে বিয়ের জন্য বাধ্য করে। রাহুল তার পরিবারের ইচ্ছার বিরুদ্ধে যেতে পারেনি। তিনি বিয়ে করেন, কিন্তু তার হৃদয় প্রিয়ার সাথেই ছিল।

প্রিয়া রাহুলের বিয়ের খবর শুনে হৃদয়বিদারক হয়ে পড়ে। তিনি রাহুলকে ভুলে যেতে চেষ্টা করেন, কিন্তু তার হৃদয় রাহুলের সাথেই ছিল।

রাহুল এবং প্রিয়ার বিরহের গল্প একটি কঠিন এবং হৃদয়বিদারক গল্প। এটি একটি গল্প যা আমাদের বলে যে প্রেম সবসময় সহজ নয়, এবং এটি আমাদের প্রতি প্রচণ্ড আকাঙ্ক্ষা এবং আত্মত্যাগের প্রয়োজন হতে পারে।

Share This
Categories
গল্প

রাহুল এবং প্রিয়ার প্রেমের গল্প।

একটি ছোট্ট শহরে দুই যুবক ছিল, তাদের নাম ছিল রাহুল এবং প্রিয়া। তারা একই কলেজে পড়াশোনা করত। রাহুল একজন খেলাধুলাপ্রিয় ছেলে ছিলেন, যখন প্রিয়া একজন সৃজনশীল এবং সংগীতপ্রিয় মেয়ে ছিলেন।

একদিন, কলেজের একটি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে, রাহুল এবং প্রিয়া প্রথমবারের মতো একে অপরের সাথে কথা বলেন। তাদের মধ্যে একটি বিশেষ বন্ধন গড়ে ওঠে। তারা একে অপরের সাথে কথা বলতে শুরু করেন এবং তাদের মধ্যে একটি গভীর বন্ধন গড়ে ওঠে।

রাহুল এবং প্রিয়া একে অপরের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়েন। তারা একে অপরের সাথে সময় কাটাতে শুরু করেন এবং তাদের মধ্যে একটি গভীর প্রেমের সম্পর্ক গড়ে ওঠে।

রাহুল এবং প্রিয়া তাদের প্রেমের সম্পর্কের জন্য অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হন। কিন্তু তারা একে অপরের প্রতি তাদের ভালোবাসা এবং আস্থার কারণে সব চ্যালেঞ্জ পরাস্ত করতে সক্ষম হন।

অবশেষে, রাহুল এবং প্রিয়া বিয়ে করেন এবং একসাথে সুখী জীবন কাটাতে থাকেন।

তারপর রাহুল এবং প্রিয়ার জীবনে নতুন অধ্যায় শুরু হয়। তারা একসাথে সুখী জীবন কাটাতে থাকেন। তাদের প্রেমের গল্প সবার কাছে অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করে।

রাহুল এবং প্রিয়া তাদের জীবনের লক্ষ্যগুলি অর্জন করতে থাকেন। রাহুল একজন সফল ব্যবসায়ী হয়ে ওঠেন, যখন প্রিয়া একজন সফল সঙ্গীতশিল্পী হয়ে ওঠেন।

তাদের জীবনে সুখ এবং সমৃদ্ধি ছিল। তারা একে অপরের সাথে সুখী জীবন কাটাতে থাকেন এবং তাদের প্রেমের গল্প সবার কাছে অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করে।

Share This
Categories
অনুগল্প গল্প

দ্য মেলোডি অফ এভার।

আভা, একজন লাজুক সঙ্গীত শিক্ষক, পৃথিবীতে তার স্থান খুঁজে পেতে সংগ্রাম করেছেন। গানের প্রতি তার আবেগ মঞ্চের ভীতি দ্বারা ছাপিয়ে গিয়েছিল।

ইথান, একজন প্রাক্তন রকস্টার, স্পটলাইট এড়াতে ছোট-শহর উইলো ক্রিকে পিছু হটে।

এক দুর্ভাগ্যজনক সন্ধ্যায়, ইথানের গানের দোকানের বাইরে আভার গাড়ি ভেঙে পড়ে।

যেহেতু ইথান আভাকে তার গাড়ি মেরামত করতে সাহায্য করেছিল, তাদের মিউজিকের প্রতি ভাগ করা ভালবাসা একটি সংযোগের জন্ম দেয়।

ইথান, আভার প্রতিভা এবং দয়ার প্রতি আকৃষ্ট হয়ে, তাকে তার মঞ্চের ভীতি কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করার প্রস্তাব দেয়।

একসাথে, তারা নিখুঁত সিঙ্কে সুরেলা করেছে, তাদের কণ্ঠ একটি জাদুকরী সুর বুনছে।

ইথানের নির্দেশনায় আভা আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠে।

তাদের বন্ধন গভীর হওয়ার সাথে সাথে ইথান তার অতীতের দানবদের মুখোমুখি হয়েছিল।

আভার ভালবাসা এবং সমর্থন ইথানকে মুক্তি পেতে সাহায্য করেছিল।

তাদের প্রেমের গল্প দ্বিতীয় সুযোগের সিম্ফনি হয়ে ওঠে।

_ উপসংহার_

বহু বছর পরে, আভা এবং ইথানের সঙ্গীত বিদ্যালয়ের উন্নতি ঘটে। হাতে হাত মিলিয়ে তারা স্থানীয় অনুষ্ঠানে পারফর্ম করে।

যুগে যুগে তাদের প্রেমের গান প্রতিধ্বনিত হয়েছে।

Share This
Categories
অনুগল্প গল্প

একটি নির্বিঘ্ন এনকাউন্টার।

সামান্থা, একজন মুক্ত-প্রাণ শিল্পী, অনুপ্রেরণার জন্য প্যারিসে ভ্রমণ করেছিলেন। মন্টমার্টারের মনোমুগ্ধকর রাস্তাগুলি অন্বেষণ করে, তিনি একটি অদ্ভুত বইয়ের দোকানে হোঁচট খেয়েছিলেন।

ভিতরে, একই বইয়ের জন্য পৌঁছানোর সময় তিনি একজন সুদর্শন অপরিচিত আলেকজান্ডারের সাথে সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়েন।

ক্ষমাপ্রার্থী, তারা একটি কথোপকথন শুরু করে, শিল্প, সাহিত্য এবং জীবনের জন্য ভাগ করা আবেগ আবিষ্কার করে।

যখন তারা একসাথে প্যারিসের মধ্য দিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিল, সামান্থা নিজেকে আলেকজান্ডারের উদারতা এবং অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ প্রকৃতির দ্বারা মুগ্ধ করেছিল।

আলেকজান্দ্রে, একজন লেখক, সামান্থার সৃজনশীলতা এবং জীবনের জন্য উদ্দীপনা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন।

সিটি অফ লাইট এর জাদুকরী পটভূমিতে তাদের ঘূর্ণিঝড় রোম্যান্স প্রকাশ পেয়েছে।

সামান্থার প্রস্থান হওয়ার সাথে সাথে আলেকজান্ডার তার ভালবাসার কথা স্বীকার করেন।

সামান্থা বুঝতে পেরেছিল যে সে তার আত্মাকে খুঁজে পেয়েছে।

একসাথে, তারা আটলান্টিকের সেতুবন্ধন করেছে, শিল্প, প্রেম এবং নির্মলতায় ভরা একটি জীবন তৈরি করেছে।

_ উপসংহার_

বহু বছর পরে, আলেকজান্ডার সামান্থাকে একই বইয়ের দোকানে নিয়ে আসেন, এক হাঁটুতে নেমে পড়েন এবং তার স্বীকারোক্তির পুনরাবৃত্তি করেন।

সামান্থা হাসল, তাদের প্রেমের গল্প মাত্র শুরু।

Share This
Categories
অনুগল্প গল্প

অসম্ভাব্য পুনর্মিলন।

এমিলি, নিউ ইয়র্ক সিটির একজন সফল ইভেন্ট পরিকল্পনাকারী, প্রেম ছেড়ে দিয়েছিলেন। তার কর্মজীবনে ফোকাস তার জীবনকে গ্রাস করেছিল যতক্ষণ না সে তার নিজের শহরে তার হাই স্কুল পুনর্মিলনের আমন্ত্রণ পায়।

পুনর্মিলনীতে পৌঁছে, এমিলি তার উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রিয়তমা জ্যাককে দেখে অবাক হয়েছিল। স্নাতক শেষ করার পর তারা আলাদা হয়ে গিয়েছিল, প্রত্যেকে আলাদা আলাদা পথ অনুসরণ করেছিল।

তাদের অপ্রত্যাশিত সাক্ষাৎ পুরানো অনুভূতির জন্ম দিয়েছে। তারা তাদের অতীতের কথা মনে করিয়ে দেওয়ার সাথে সাথে এমিলি বুঝতে পেরেছিল যে জ্যাকের সাথে তার সংযোগ দৃঢ় রয়েছে।

জ্যাক, এখন একক পিতা, বিবাহবিচ্ছেদের পর তাদের নিজ শহরে ফিরে এসেছিলেন। তার মেয়ে লিলি ছিল তার জীবনের আলো।

এমিলি জ্যাক এবং লিলির সাথে সপ্তাহান্তে কাটিয়েছে, তাদের সাথে তার বন্ধনকে আবার জাগিয়েছে। তিনি বাবা হিসাবে জ্যাকের দয়া, মমতা এবং ভক্তি আবিষ্কার করেছিলেন।

পুনর্মিলন শেষ হওয়ার সাথে সাথে, এমিলি একটি পছন্দের মুখোমুখি হয়েছিল: NYC-তে তার ব্যস্ত জীবনে ফিরে যান বা জ্যাকের সাথে আবার প্রেমের সুযোগ নিন।

এমিলি প্রেম বেছে নিলেন।

একসাথে, তারা তাদের জীবনকে মিশ্রিত করার চ্যালেঞ্জগুলি নেভিগেট করেছে। এমিলি লিলির কাছে একজন প্রেমময় অংশীদার এবং মা হয়ে ওঠেন।

তাদের প্রেমের গল্প উন্মোচিত হয়েছে, হাসি, দুঃসাহসিকতা এবং গভীর সংযোগে ভরা।

*এপিলগ*

কয়েক বছর পরে, এমিলি এবং জ্যাক তাদের বারান্দায় বসেছিল, হাত ধরে। লিলি, এখন বড়, তাদের দিকে কৃতজ্ঞতার সাথে হাসল।

এমিলি বুঝতে পেরেছিল যে জ্যাকের সাথে পুনরায় মিলিত হওয়া প্রেমের দ্বিতীয় সুযোগের চেয়ে বেশি – এটি তার নিয়তি।

Share This