Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

মুসলিম মহিলার হাতে কালীপুজো শুনতে অবাক লাগলেও এটাই সত্যি, জানুন ইতিহাস।

 মুসলিম মহিলার হাতে কালীপুজো শুনতে অবাক লাগলেও এটাই সত্যি। এমনই ঘটনা নজির কেড়েছে মালদহে হবিবপুর ব্লকের, মধ্যমকেন্দুয়া গ্রামে।শেফালিদেবী প্রথমে নিজেও হিন্দু দেবীর এই স্বপ্নাদেশ পেয়ে হতভম্ব হয়ে যান। এরপর স্বপ্নাদেশের কথা তিনি গ্রামবাসীকে জানালে প্রথমে কেউ বিশ্বাস করেননি। মুসলিম মহিলা হয়ে কালীপুজো করবে, এই কথা গ্রামে ছড়িয়ে পড়তেই সমালোচনার ঝড় ওঠে। তারপর হঠাৎ একদিন এলাকাবাসীর সামনেই শেফালিদেবীর শরীরে ভর করেন মা কালী। তখনও শেফালিকে পুজো করার আদেশ দেন দেবী।

 

 

এরপরই শেফালিকে এই পুজো করার সম্মতি দেন এলাকাবাসী। সেই থেকে আজও একইভাবে ভক্তি ও নিষ্ঠার সঙ্গে কালীপুজো করে আসছেন শেফালি বেওয়া ও তাঁর পরিবার।কালীপুজোয় সম্প্রীতির অনন্য নজির কারে মধ্যমকেন্দুয়া রেললাইনের পুজো। বছরের পর বছর ধরে মুসলিম মহিলার হাত ধরেই হয়ে আসছে এই কালীপুজো। আর এই পুজোকে ঘিরে হিন্দু, মুসলিম উভয় সম্প্রদায়ের মানুষই আনন্দে মেতে ওঠেন।সংখ্যালঘু মহিলার মা কালীর প্রতি প্রেমভক্তি সকলকেই আকর্ষণ করে।শেফালী বেওয়া জানান–মুসলিম মহিলা কালী পূজা করবে গ্রামবাসীরা এই শুনে অবাক হয়েছিলেন।প্রথমদিকে কালীপুজো করার অনুমতি দিতে চাইনি । কিন্তু যত দিন যায় দেখা যায়, পুজোয় বসে যা বলতেন, অধিকাংশ সময়ই সেটা লেগে যেত। এমনকি কারোর অসুখ করলে পুজোয় বসে শেফালিদেবী নিধান দিতেন এবং সেটা করে রোগী সুস্থ হয়ে যেত।

 

 

এরপর সকল গ্রামবাসীই জাত-ধর্মের ঊর্ধ্বে উঠে গ্রামবাসীরা সেই থেকে মায়ের নাম শেফালি কালী নামে পরিচিত।গ্রামবাসীরাই মিলিতভাবে রেললাইনের ধারে মা কালীর একটি বেদি করে দিয়েছেন। সেখানে নিত্যপুজো হয়। আর এই কালীপুজোর দিন মূর্তি পুজো করা হয়। টানা ১৫ দিন ধরে এই পুজো চলে। তারপর সামনের পুকুরে মূর্তি বিসর্জন করা হয়। শেফালির নাম থেকে এই পুজোর নাম হয়ে গিয়েছে শেফালি-কালী পুজো।এই পুজোতে যে যা মনোসকামনা,তাই মা কালী পূরণ করে দেয়। এই মায়ের বহু দূর দুরান্ত থেকে ভক্তরা বহু অলংকারের দিয়ে থাকে।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

প্রথাগত ‘‘নারীবাদী লেখক“ তকমার বিরোধী হলেও মেয়েদের কথা বারবার উঠে এসেছে নবনীতার লেখনীতে।

            নবনীতা দেবসেন একজন বাঙ্গালি কবি, লেখক এবং শিক্ষাবিদ।  নবনীতা দেবসেন দক্ষিণ কলকাতায় হিন্দুস্থান পার্কে তার বাবা- মা’র ‘ভালবাসা’ গৃহে জন্মগ্রহণ করেন । পিতা নরেন্দ্র দেব ও মাতা রাধারাণী দেবী সেযুগের বিশিষ্ট কবি দম্পতি। নবনীতা দেবসেনের বাবা নরেন্দ্র দেব, মা রাধারানী দেবী ছিলেন কলকাতার এলিট ঘরানার মানুষ। গত শতকের ত্রিশের দশক বাংলা সাহিত্যে আধুনিক যুগ বলে কথিত। ওই যুগের কবি তাঁরা। রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে ছিল সুসম্পর্ক। রাধারানী দেবী একসময় ‘অপরাজিতা দেবী’ নামে লিখতেন। ওই নামে রবীন্দ্রনাথ, শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সঙ্গে তাঁর পত্রালাপ হয়, যা বাংলা সাহিত্যে বহুল আলোচিত। তাঁদের কন্যা নবনীতা অধিকতর আধুনিকতায় দীপ্ত হবেন, খুব স্বাভাবিক।
একজন নারীর দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সাহিত্যকে বিচার-বিশ্লেষণ করার রসদ নবনীতা পেয়েছিলেন মায়ের জীবন এবং সাহিত্যচর্চা থেকে।

 

 

শৈশব থেকে এক বিশেষ সাহিত্যিক ও সাংস্কৃতিক পরিবেশে তিনি বড় হয়েছেন। বাংলা ও ইংরেজি ছাড়া উনি হিন্দি, ওড়িয়া, অসমীয়া, ফরাসী, জার্মান, সংস্কৃত এবং হিব্রু ভাষাগুলি পড়তে পারেন। গোখলে মেমোরিয়াল গার্লস, লেডি ব্রেবোর্ণ ও প্রেসিডেন্সি কলেজ, যাদবপুর , হার্ভার্ড, ইণ্ডিয়ানা (ব্লুমিংটন) ও কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা ও গবেষণা করেছেন। ১৯৭৫- ২০০২ তিনি যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের তুলনামূলক সাহিত্যের অধ্যাপিকা ও বেশ কিছুকাল বিভাগীয় প্রধান ছিলেন। এছাড়াও যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপেরও কিছু বিশ্ববিদ্যালয়ে ভিজিটিং প্রফেসর ছিলেন। তাকে তুলনামূলক সাহিত্যের একজন বিশিষ্ট অথরিটি মানা হয়। যাদবপুরে তিনি কবি বুদ্ধদেব বসু ও সুধীন্দ্রনাথ দত্তের স্নেহধন্য ছাত্রী ছিলেন। ১৯৯৯ সালে তিনি সাহিত্য একদেমি পুরস্কার পান তার আত্মজীবনী মূলক রম্যরচনা ‘নটী নবনীতা’ গ্রন্থের জন্যে। এছাড়াও তিনি মহাদেবী বর্মা ও ভারতীয় ভাষা পরিষদ ও অন্যান্য প্রতিষ্ঠান থেকেও বিভিন্ন পুরস্কার পেয়েছেন।

 

নবনীতার প্রতিভার বিচ্ছুরণ ঘটেছে জীবনের একাধিক ক্ষেত্রে। গল্প, উপন্যাস, কবিতা, গবেষণা, প্রবন্ধ,  ভ্রমণকাহিনী, অনুবাদসাহিত্য, শিশুসাহিত্যে এক উজ্জ্বল উপস্থিতি ছিল তাঁর। ১৯৫৯ এ তার প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘প্রথম প্রত্যয়’ প্রকাশিত হয় দেশ পত্রিকায় অমিয় বাগচী ও প্রণবেন্দু দাশগুপ্তের আগ্রহে। প্রথম উপন্যাস ‘আমি অনুপম’ ১৯৭৬-এ। কবিতা, প্রবন্ধ, রম্যরচনা, ভ্রমণ কাহিনী, উপন্যাস মিলে তার প্রকাশিত গ্রন্থ সংখ্যা ৩৮।নবনীতা ছিলেন ভার্সেটাইল লেখক। বিংশ-একবিংশ শতকের বাংলা সাহিত্যে নবনীতা দেবসেন একজনই। তিনি উচ্ছল, সহাস্য, সুদূরপিয়াসী, কখনো তির্যক, কখনো ক্রুদ্ধ, প্রয়োজনে কঠোর। ছেলেভোলানো রূপকথা থেকে অচঞ্চল কবিতা, সরস ট্রাভেলগ থেকে প্রশ্নাত্মক অ্যাকাডেমিক রচনা – সবকিছুতেই তাঁর অনায়াস বিচরণ। তিনি ঠিক যতটাই ধ্রুপদি, ততটাই আধুনিক বা সমকালীন।
কলকাতার একটি পত্রিকার রোববারের ম্যাগাজিনে ‘ভালো-বাসার বারান্দা’ নামে তাঁর ধারাবাহিক রচনা অতি জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল, যেটি পরে বই হিসেবেও প্রকাশিত হয়। তাঁর উল্লেখযোগ্য বই : কবিতা – প্রথম প্রত্যয়, স্বাগত দেবদূত, তুমি মনস্থির করো; উপন্যাস – আমি অনুপম, প্রবাসে দৈবের বশে, অন্য দ্বীপ; গল্প – মঁসিয়ে হুলোর হলিডে, গল্পগুজব, খগেন বাবুর পৃথিবী, নাটক – অভিজ্ঞান দুষ্মন্তম; শিশু-কিশোর – পলাশপুরে পিকনিক, চাকুম চুকুম, স্বপ্নকেনার সওদাগর; গবেষণা – ঈশ্বরের প্রতিদ্বন্দ্বী, সীতা থেকে শুরু।
ভ্রমণ আর ভ্রমণ রচনায় সিদ্ধপা, সিদ্ধহস্ত ছিলেন। ট্রাকবাহনে ম্যাকমাহনে তাঁর একটি অসাধারণ ভ্রমণবিষয়ক গ্রন্থ।

 

 

ভ্রমণ-সাহিত্যে যেমন ছিলেন অনন্য, তেমনি ছিল তাঁর অসাধারণ রসবোধ। রসজ্ঞান ছিল রুচিসম্মত। ‘সেন্স অব হিউমার’ শব্দটার বোধহয় একটাই সংজ্ঞা, নবনীতা দেবসেন। নিজেকে নিয়েও রসিকতা করতেন।

নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ অমর্ত্য সেনের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়েছিল ১৯৫৯ সালে।  ১৯৭৬ সালে তাঁদের বিবাহবিচ্ছেদ হয়ে যায়। তবে আমৃত্যু তাঁরা ভালো বন্ধু ছিলেন। তাদের দুই কন্যা। অন্তরা দেবসেন এবং নন্দনা সেন।জ্যেষ্ঠা অন্তরা সাংবাদিক ও সম্পাদক এবং কনিষ্ঠা নন্দনা অভিনেত্রী ও সমাজকর্মী।

 

বর্ণময় জীবন নবনীতার। নবনীতাই একমাত্র বাঙালি লেখক, যিনি ভারতীয় নানা সাহিত্য পুরস্কার কমিটির বিচারক-সদস্য ছিলেন। যেমন জ্ঞানপীঠ, সাহিত্য অ্যাকাডেমি, বিশ্ববিদ্যালয় (কেন্দ্রীয়) গ্রান্টস কমিশন। বাংলা একাডেমির সঙ্গেও তিনি আমরণ যুক্ত ছিলেন। অসংখ্য গল্প, কবিতা, রম্যরচনা ও উপন্যাসের স্রষ্টা নবনীতা দেবসেন পদ্মশ্রী(২০০০ সাল) , সাহিত্য অ্যাকাডেমি, কমলকুমারী জাতীয় পুরস্কারে ভূষিত হন।

 

 

প্রথাগত ‘‘নারীবাদী লেখক“ তকমার বিরোধী হলেও মেয়েদের কথা বারবার উঠে এসেছে নবনীতার লেখনীতে।
নবনীতা মনে করতেন মেয়েদের অধিকার সম্পর্কে সচেতন হওয়া এবং সেই অধিকারকে বাস্তব জীবনে প্রয়োগ করতে তাঁদের প্রয়োজনীয় সাহায্য জোগানোটাই ফেমিনিজ়মের নির্যাস। সারা জীবন অসংখ্য বিষয়ে কলম ধরেছেন, তার মধ্যে সামাজিক সমস্যা, দেশভাগের যন্ত্রণা যেমন আছে, তেমনই আছে সমকাম, এইডস বা বার্ধক্যের মতো বিষয়। তাঁর একাধিক রূপকথার গল্পের কেন্দ্রেও রাজপুত্র নয়, থেকে গেছেন রাজকন্যারাই!

 

অসুস্থতা নিত্যসঙ্গী ছিল তাঁর, কিন্তু কোনও অসুস্থতাকে কখনও নিজের সামনে বাধা হয়ে দাঁড়াতে দেননি অত্যন্ত ঋজু মনের মানুষটি। ক্যান্সারের মতো মারণরোগকেও চ্যালেঞ্জ জানিয়েছেন নিজের কলামে, মৃত্যুর চোখে চোখ রেখে হেসে উঠেছেন। ক্যানসারে আক্রান্ত হওয়ার পরও রসিকতা করতেন নিজেকে নিয়ে। লিখেছিলেন, ‘এই যে এত লম্বা জীবনটা কাটালুম, এর একটা যথাযথ সমাপন তো দরকার। পাঁজি-পুঁথি দেখে শুভদিন, শুভলগ্ন স্থির করে, স্বজন-বান্ধব খাইয়ে তবেই তো শুভযাত্রা।’ নিজের মৃত্যু নিয়ে এমন রসিকতা অল্প মানুষই করতে পারে। তাঁর প্রাণ ভরপুর ছিল রসের স্ফূর্তিতে, সঙ্গে ছিল বুদ্ধির দীপ্তি। আর কী আশ্চর্য, চলেও গেলেন পাঁজি-পুঁথি দেখে ক্যানসার সচেতনতা দিবসে। ২০১৯ সালের ৭ নভেম্বর ৮১ বছর বয়সে কলকাতায় তার নিজের বাড়িতে প্রয়াত হন তিনি।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবপেজ।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

“আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানের মা” হিসাবে পরিচিত মারি ক্যুরি প্রথম মহিলা বিজ্ঞানী যিনি নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।

মেরি কুরি ছিলেন আধুনিক বিশ্বের প্রথম সত্যিকারের বিখ্যাত নারী বিজ্ঞানী । তেজস্ক্রিয়তা সম্পর্কে গবেষণায় তাঁর অগ্রণী কাজের জন্য তিনি “আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানের মা” হিসাবে পরিচিত ছিলেন , একটি শব্দ যা তিনি তৈরি করেছিলেন। তিনি ছিলেন পিএইচডি প্রাপ্ত প্রথম মহিলা। ইউরোপের গবেষণা বিজ্ঞানে এবং সোরবনে প্রথম মহিলা অধ্যাপক। মাদাম কুরী একবার নয় , দু’বার বিজ্ঞান গবেষণায় অনন্যসাধারণ কৃতিত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ যে মহীয়সী নারী নােবেল পুরস্কারে ধন্য হয়েছিলেন  । বিশ্বের কোনাে নারীর ভাগ্যে এমনটি আর ঘটেনি । এমন কি দু’বার নােবেল পুরস্কার পেয়েছেন একই ক্ষেত্রে , এমন নজির বিশ্বে বিরল । কুরি পলোনিয়াম এবং রেডিয়াম আবিষ্কার করেন এবং বিচ্ছিন্ন করেন এবং বিকিরণ এবং বিটা রশ্মির প্রকৃতি প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ১৯০৩ (পদার্থবিদ্যা) এবং ১৯১১ (রসায়ন) নোবেল পুরস্কার জিতেছিলেন এবং নোবেল পুরস্কারে ভূষিত প্রথম মহিলা এবং দুটি ভিন্ন বৈজ্ঞানিক শাখায় নোবেল পুরস্কার জয়ী প্রথম ব্যক্তি ছিলেন তেজস্ক্রিয়তা গবেষণা এবং পোলোনিয়াম এবং রেডিয়াম আবিষ্কার। তিনি ছিলেন প্রথম মহিলা যিনি নোবেল পুরস্কার জিতেছিলেন এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি দ্বিতীয় নোবেল পুরস্কার জিতেছিলেন, এ জন্যে তাঁকে সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ বিজ্ঞানী বলা হয়ে থাকে ।

জীবনের শুরুতে দুঃখ দারিদ্র্য আর প্রিয় ব্যক্তিকে কাছে পাওয়ার মর্মবেদনায় যিনি আত্মহত্যা করতে চেয়েছিলেন , বলেছিলেন এই ঘৃণিত পৃথিবী থেকে বিদায় নিলে ক্ষতি খুব সামান্যই হবে — সেই অভিমানী তরুণীটিই নিজের প্রচেষ্টায় পরবর্তীকালে হয়েছিলেন জগদ্বিখ্যাত বিজ্ঞানী এবং বিশ্বের সর্বকালের সেরা মানুষদের একজন ।

মারি ক্যুরি ১৮৬৭ সালের ৭ই নভেম্বর পোল্যান্ডের ওয়ারশতে জন্মগ্রহণ করেন, যেটি তখন রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ ছিলো। মারি কুরি ওয়ারশর গোপন ভাসমান বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং ওয়ার্সাতেই তার ব্যবহারিক বৈজ্ঞানিক প্রশিক্ষণ শুরু করেছিলেন। ১৮৯১ সালে ২৪ বছর বয়সে সে তাঁর বড় বোন ব্রোনিস্লাভাকে অনুসরণ করে প্যারিসে পড়তে যান। সেখানেই সে তার পরবর্তি বৈজ্ঞানিক কাজ পরিচালিত করেছিলেন। ১৯০৩ সালে মারি কুরি তাঁর স্বামী পিয়েরে কুরি এবং পদার্থবিদ হেনরি বেকেরেলের সাথে পদার্থ বিদ্যায় নোবেল পুরস্কার জেতেন। তিনি এককভাবে ১৯১১ সালে রসায়নেও নোবেল পুরস্কার জেতেন।
পদার্থবিজ্ঞানে তিনি নোবেল পান তেজষ্ক্রিয়তা নিয়ে কাজ করার জন্য। আর রসায়নে নোবেল পান পিচব্লেন্ড থেকে রেডিয়াম পৃথক করার জন্য।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় হাসপাতালগুলোতে এক্স-রের সরঞ্জামের ঘাটতি ছিল। যুদ্ধাহত রোগিদের এক্স রে সঠিকভাবে করানোর অর্থ যোগাতে তিনি তহবিল সংগ্রহে নামেন। এসময় অসুস্থ শরীর নিয়ে তিনি ২২০ টি রেডিওলোজি স্টেশন গড়ে তোলেন। এর মধ্যে ২০০ টি ছিল বিভিন্ন জায়গায় স্থায়ী ছিল, এবং ২০ টি ছিল ভ্রাম্যমাণ। এগুলো তিনি বিভিন্ন ধনী মহিলাদের কাছ থেকে গাড়ি ধার নিয়ে তৈরী করেছিলেন। তিনি নিজেও বিভিন্ন স্টেশনে এক্সেরে করতে সাহায্য করতেন এবং যুদ্ধের সময় তার গড়া এই রঞ্জনবিদ্যা ইনস্টিটিউটগুলোয় প্রায় ১০ লাখ যুদ্ধাহতের এক্স রে করা হয়েছিল।
পোল্যান্ডের রাজধানী ওয়ারসতে নিজের গড়া রেডিয়াম ইনস্টিটিউটসহ তিনি অন্য একটি রেডিয়াম ইনস্টিটিউটে কাজ করতেন। রেডিয়াম বিষয় নিয়ে রেডিয়াম ইনস্টিটিউটে গবেষণা করে তিনি তাঁর মেয়ে ইরিন, মেয়ের স্বামী ফ্রেডরিক জুলিয়েটের সাথে যৌথভাবে নোবেল পান।

 

 

ফ্রান্সের একজন নাগরিক হিসেবে থাকা অবস্থায়ও মারি স্ক্লদভস্কা ক্যুরি (তিনি তাঁর দুটো উপাধিই লিখতেন ) তিনি কখনোই তার পোলিশ পরিচয় ভুলে যাননি। তিনি তাঁর কন্যাদের পোলিশ ভাষা শিখিয়েছিলেন এবং তাদের পোল্যান্ডে নিয়েও গিয়েছিলেন। তিনি নিজে প্রথম যে মৌলটি আবিষ্কার করেন, তাঁর জন্মভূমির নামানুসারে ঐ মৌলের নাম দেন পোলনিয়াম।

মারি ক্যুরি ইউনিভার্সিটি (প্যারিস ৬) এবং ১৯৪৪ সালে লুবলিনে প্রতিষ্ঠিত মারি ক্যুরি-স্ক্লদভস্কা ইউনিভার্সিটিকে সহযোগিতা দিয়েছিলেন। ১৯৪৮ সালে ব্রিটেনে অসুস্থতার শেষ সীমার রোগীদের জন্য মারি ক্যুরি ক্যান্সার কেয়ার আয়োজন করা হয়। মারি ক্যুরিকে উৎসর্গ করে ২টি জাদুঘর আছে। ১৯৬৭ সালে ওয়ার্সর “নিউ টাউনে” উলিকা ফ্রেটা (ফ্রেটা সড়ক) অর্থাৎ মারি ক্যুরির জন্মস্থানে মারিয়া স্ক্লদভস্কা-ক্যুরি মিউজিয়াম প্রতিষ্ঠা করা হয়।প্যারিসে তাঁর গবেষণাগারটি মিউজি ক্যুরি হিসেবে সংরক্ষিত যা ১৯৯২ সালে উন্মুক্ত করা হয়।
তাঁর প্রতিকৃতি হিসেবে অনেক চিত্রকর্ম তৈরি করা হয়েছে। ১৯৩৫ সালে পোলিশ প্রেসিডেন্ট ইগান্সি মজচিকের স্ত্রী মিচালিনা মজচিকা ওয়ার্সর রেডিয়াম ইন্সটিটিউটের সামনে মারি ক্যুরির একটি প্রতিকৃতি বা মূর্তি উন্মুক্ত করেন। ১৯৪৪ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে নাৎসি জার্মানিদের বিরুদ্ধে ওয়ার্স জাগরণ ঘটে এবং গোলাগুলিতে প্রতিকৃতিটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। যুদ্ধের পর প্রতিকৃতি ও এর পাদস্তম্ভে গুলির চিহ্ন রেখে দেয়ার সিদ্ধান্ত নেয়া হয়। ১৯৫৫ সালে জোযেফ মাজুর কাচ দিয়ে মারি ক্যুরির প্রতিকৃতি মারিয়া স্ক্লদভস্কা-ক্যুরি মেডালিয়ন নির্মাণ করেন যা ইউনিভার্সিটি অফ বুফালোর পোলিশ রুমের বিশেষ আকর্ষণ।
তাঁকে উৎসর্গ করে বেশকিছু জীবনী লেখা হয়। ১৯৩৮ সালে তাঁর মেয়ে ইভ ক্যুরি মাদাম ক্যুরি প্রকাশ করেন। ১৯৮৭ সালে ফ্রাঙ্কইজ গিরৌড লিখেন মারি ক্যুরি: আ লাইফ। ২০০৫ সালে বারবারা গোল্ডস্মিথ লিখেন অবসেসিভ জিনিয়াস: দ্য ইনার ওয়ার্ল্ড অফ মারি ক্যুরি । ২০১১ সালে লরেন রেডনিজ প্রকাশ করেন রেডিওএকটিভ: মারি এবং পিয়েরে ক্যুরি, এ টেল অফ লাভ অ্যান্ড ফলআউট।
১৯৪৩ সালে গ্রির গারসন এবং ওয়াল্টার পিজন অস্কারের জন্য মনোনীত আমেরিকান চলচ্চিত্র মাদাম ক্যুরি (চলচ্চিত্র)-তে অভিনয় করেন।সাম্প্রতিককালে ১৯৯৭ সালে পিয়েরে ও মারি ক্যুরির উপর একটি ফরাসি চলচ্চিত্র উন্মুক্ত করা হয় যার নাম লেস পামেস ডি এম. সুতজ। এটি একই নামে একটি লিখিত একটি নাট্যগ্রন্থের উপর রচিত। এখানে ইসাবেলে হাপার্ট মারি ক্যুরির ভূমিকা পালন করেন।
লরেন্স আরনোভিচের ‘’ফলস এজাম্পসন্স’’ নাটকে মারি ক্যুরির ভূমিকা দেখা যায়, যেখানে অন্য তিন মহিলা বিজ্ঞানীর ভূত তাঁর জীবনের ঘটনাবলী পর্যবেক্ষণ করে। সুসান মারি ফ্রন্তচজাক তাঁর এক-নারীর নাটক মানিয়া: দ্য লিভিং হিস্টোরি অফ মারি ক্যুরি-এ মারি ক্যুরিকে উপস্থাপন করেন যা ২০১৪ সাল নাগাদ যুক্তরাষ্ট্রের ৩০টি রাজ্য ও নয়টি দেশে প্রদর্শন করা হয়।
বিশ্বজুড়ে বিল, ডাকটিকিট এবং মুদ্রায় ক্যুরির ছবি দেখা গেছে। পোল্যান্ডে ১৯৮০ পরবর্তী সময়ের ব্যাংকনোট জিটটিতে মারি ক্যুরির ছবি দেখা গিয়েছিল এমনকি ইউরো প্রচলনের পূর্বে ফ্রান্সের সর্বশেষ ৫০০-ফ্রাংক নোটে ক্যুরির ছবি ছিল।  দারুণ বিষয় হল মালি, টোগো প্রজাতন্ত্র, জাম্বিয়া, এবং গিনি প্রজাতন্ত্রে ডাকটিকিটে পল স্ক্রোডার পরিচালিত ২০০১ সালের ছবিতে সুসান মারি ফ্রন্তচজাকের মারি ক্যুরির ভুমিকায় অভিনয়ের দৃশ্য দেখা যায়।
২০১১ সালে মারি ক্যুরির দ্বিতীয় নোবেল পুরস্কার প্রাপ্তির শতবর্ষ পূর্তিতে ওয়ার্সতে তার জন্মস্থানের সদর দরজায় একটি রূপক (বা প্রতীকী) দেয়ালচিত্র দেখা যায়। এতে দেখা যায় শিশু মারিয়া স্ক্লদভস্কা ক্যুরি একটি টেস্টটিউব ধরে ছিলেন যা থেকে দুইটি পদার্থ নির্গত হচ্ছিল যেগুলো তার প্রাপ্তবয়স্কে আবিষ্কারের কথা: পোলোনিয়াম এবং রেডিয়াম।
এছাড়া ২০১১ সালে ভিস্তুলা নদীর উপর নতুন একটি ওয়ার্স ব্রিজের নাম তার নামে রাখা হয়।

স্বামীর শােক এবং দীর্ঘদিনের একটানা পরিশ্রমে মাদাম কুরীর শরীর ভেঙে পড়ে । ১৯৩৪ সালের মে মাসে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং এর দু’মাস পরেই জুলাই মাসে ৬৭ বছর বয়সে পরলােক গমন করেন । জানা যায় , রেডিয়ামের তেজস্ক্রিয়তাই তার অকাল মৃত্যুর কারণ ছিলাে ।
বিশ্বের বিজ্ঞানের ইতিহাসে এই মহীয়সী নারীর নাম চিরস্মরণীয় শুধু তাই নয় , প্রাতঃস্মরণীয় হয়ে থাকবেন।

 

তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট ও বিভিন্ন ওয়েবপেজ।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

কবি, চিত্রশিল্পী ও নৃত্যবিশারদ, প্রতিমা দেবী – অবিস্মরণীয় এক নারী।

প্রতিমা ঠাকুর লেখিকা, কবি, চিত্রশিল্পী এবং নৃত্যবিশারদ ছিলেন। তিনিরবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের পুত্রবধূ এবং রথীন্দ্রনাথ ঠাকুরের স্ত্রী। তাঁর  জন্ম ৫ নভেম্বর ১৮৯৩ খ্রি.।  তাঁর পিতার নাম  শেষেন্দ্রভূষণ চট্টোপাধ্যায়।  মায়ের নাম বিনয়িনী দেবী।  ১১ বছর বয়সে, গুণেন্দ্রনাথ ঠাকুরের ছোট বোন কুমুদিনীর ছোট নাতি নীলনাথের সাথে প্রতিমার বিয়ে হয়।  নীলনাথ গঙ্গায় সাঁতার কাটতে গিয়ে ডুবে যায়।  রবীন্দ্রনাথের স্ত্রী মৃণালিনী দেবী ছোট প্রতিমাকে দেখে তাঁকে পুত্রবধূ করার ইচ্ছা প্রকাশ করেন।  কিন্তু মৃণালিনীর অকাল মৃত্যুর কারণে তা সম্ভব হয়নি।  রথীন্দ্রনাথের সফর থেকে ফিরে আসার পর রবীন্দ্রনাথ প্রতিমা কে আবার বিয়ে করার প্রস্তাব দেন।  তিনি সামাজিক সংস্কার উপেক্ষা করে প্রতিমাও রথীন্দ্রনাথকে বিয়ে করেন।  এই বিয়েই ছিল জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ির প্রথম বিধবা বিবাহ।

কর্মজীবন তিনি বিশ্বভারতী এবং শান্তিনিকেতনে বিভিন্ন কাজে রবীন্দ্রনাথ ও তাঁর স্বামীর সাথে নিজেকে নিযুক্ত করেছিলেন।  তিনি বিভিন্ন হস্তশিল্প এবং রবীন্দ্রনাথের নৃত্য-নাট্য পরিকল্পনা প্রবর্তনে সহায়তা করেছিলেন।  তিনি একজন ভালো চিত্রশিল্পীও ছিলেন।  তিনি ইতালীয় শিক্ষক গিলহার্দির অধীনে কিছুকাল চিত্রকলা অধ্যয়ন করেন।

বিয়ের কিছুদিন পর, তিনি শান্তিনিকেতনের প্রথম মেয়েদের নাটক লক্ষ্মী প্রকর্ণ-এ খিরি চরিত্রে অভিনয় করেন।  তিনি শান্তিনিকেতনে মেয়েদের নাচ শেখানোর ব্যবস্থা করেন।  তিনি রবীন্দ্রনাথের বাল্মীকি প্রতিভা ও মায়ার খিলে নাচতেন।  তিনি রবীন্দ্র নৃত্যনাট্যের প্রধান উদ্যোক্তা ছিলেন।  তাঁর আগ্রহে রবীন্দ্রনাথ চিত্রাঙ্গদা বা পেইং-এর ওপর একটি নৃত্যনাট্য রচনার পরিকল্পনা করেন।  তিনি প্রথমে কয়েকটি বর্ষমঙ্গল নৃত্য রূপান্তরিত করার পর, তিনি রবীন্দ্রনাথকে পূজারিণীর কবিতার একটি নৃত্য সংস্করণ লিখতে অনুরোধ করেন।  রবীন্দ্রনাথের জন্মদিনে তিনি মেয়েদের নিয়ে অনুষ্ঠান করার উদ্যোগ নেন।  এরপর রবীন্দ্রনাথ রচনা করেন নটীরপূজা।  প্রতিমা দেবী অনেক চেষ্টার মাধ্যমে শান্তিনিকেতনের মেয়েদের সাথে এটি করেছিলেন।  নন্দলাল বসুর কন্যা গৌরী শ্রীমতীর ভূমিকায় নেচেছিলেন। ‘নবীন’-এর অভিনয়ের সময় বেশিরভাগ নাটকের পরিকল্পনা করেছিলেন প্রতিমা দেবী।  প্রায় চৌদ্দ বছরের কঠোর পরিশ্রমের পর তিনি রবীন্দ্রনাথের চিত্রাঙ্গদা নৃত্যনাট্যকে স্থায়ী রূপ দিতে সক্ষম হন।  চিত্রাঙ্গদার অভিজ্ঞতা কাজে লাগিয়ে তিনি চণ্ডালিকা নৃত্য তৈরি করেন।
নৃত্যেও তিনি পোশাক ও মঞ্চ সজ্জায় শান্তিনিকেতনের ঐতিহ্য বজায় রেখেছিলেন।  শেষে, তিনি মঞ্চের নকশা স্কেচ করতেন।  তিনি কলা ভবনের শিল্পীদের সঙ্গে নাচের ভঙ্গি আঁকার চেষ্টা করতেন।  মায়া খেলা নাট্যকেও তিনি নতুন রূপ দিয়েছেন।  ক্ষুধার্ত পাষাণ এবং ডালিয়া, শব্দ এবং গল্পের সামান্য ক্ষতি ইত্যাদি মূকনাট্য-ধরনের ছক-এ রূপান্তরিত হয়েছিল।

 

প্রতিমা কল্পিতাদেবী ছদ্মনামে প্রবাসী পত্রিকায় অনেক কবিতা লিখেছেন।  রবীন্দ্রনাথ তার কল্পিতাদেবী ছদ্মনাম ঠিক করেন।  রবীন্দ্রনাথ মাঝে মাঝে তাঁর কবিতা সংশোধন করতেন।  তাঁর গদ্য রচনায় লেখকের চারিত্রিক শৈলী দেখা যায়।  তাঁর লেখা স্বপ্নবিলাসী পড়ে রবীন্দ্রনাথ মুগ্ধ হয়ে মন্দিরার উদ্ধৃতি লেখেন।

প্রতিমা দেবীর লেখা নির্বাণ গ্রন্থে রবীন্দ্র জীবনের শেষ বছরগুলোর ঘটনা বর্ণনা করা হয়েছে।  স্মৃতিকথার বইটিতে রয়েছে অবনীন্দ্রনাথ ও রবীন্দ্রনাথের কথা।  এছাড়া এতে বাড়ির মেয়েদের কথা, উৎসবের কথা বলা হয়েছে।  শান্তিনিকেতনের নৃত্যশৈলী নিয়ে তিনি নৃত্য গ্রন্থে লিখেছেন।  চিত্রলেখা তাঁর লেখা কবিতা ও ছোটগল্পের সংকলন।

তিনি শান্তিনিকেতনে নারী শিক্ষা ও নারী কল্যাণেরও দেখাশোনা করেন।  তিনি মেয়েদের নিয়ে আলাপিনী সমিতি গঠন করেন।  অভিনয় ও গান এই সমাজে স্থান করে নিয়েছে।  তার ব্যবস্থাপনায় আশ্রমের মেয়েরা গ্রামে গ্রামে গিয়ে গ্রামের অশিক্ষিত মেয়েদের স্বাস্থ্যকর খাবার তৈরি, শরীরের যত্ন, হাতের কাজ ইত্যাদি শেখাতেন।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

 

 

 

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

‘মানব কম্পিউটার’ শকুন্তলা দেবী, জন্মদিনে শ্রদ্ধাঞ্জলি ।

শকুন্তলা দেবী  একজন ভারতীয় লেখিকা এবং মানব গণনাকারী ছিলেন।  তাঁকে বলা হয় ‘মানব কম্পিউটার’।  ১৯৮২ সালে তাঁর অসাধারণ কম্পিউটিং ক্ষমতার জন্য ‘গিনেস বুক অফ ওয়ার্ল্ড রেকর্ডস’-এ অন্তর্ভুক্ত হন।  একজন লেখক হিসাবে, তিনি উপন্যাস, গণিত, ধাঁধা এবং জ্যোতির্বিদ্যার বই সহ বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন।

 

 

 

শকুন্তলা দেবীর জন্ম বেঙ্গালুরুতে এক কন্নড় ব্রাহ্মণ পরিবারে।  তিনি ৪ নভেম্বর, ১৯২৯ সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর শৈশবকালে, শকুন্তলার অসাধারণ স্মৃতিশক্তি এবং সংখ্যার দক্ষতা তাঁর পিতার দ্বারা উপেক্ষিত ছিল।  যদিও তাঁর বয়স মাত্র তিন বছর, তিনি বিভিন্ন তাস খেলার সাথে পরিচিত হন।  শকুন্তলার বাবা সার্কাসের দলে ছিলেন।  দল ছেড়ে মেয়েকে নিয়ে বিভিন্ন ‘রোড শো’ শুরু করেন তিনি।  তিনি কোনো প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষায় শিক্ষিত ছিলেন না।  মাত্র ছয় বছর বয়সে শকুন্তলা মহীশূর বিশ্ববিদ্যালয়ে এই অসাধারণ ক্ষমতার পরিচয় দেন।  শকুন্তলা ১৯৪৪ সালে তাঁর বাবার সাথে লন্ডনে চলে আসেন। তারপর ১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি ভারতে চলে আসেন।

 

শকুন্তলা দেবীর এই অসাধারণ শক্তির প্রকাশ ঘটলে তিনি তা সারা বিশ্বে প্রদর্শন করতে শুরু করেন।  তাঁর প্রদর্শনী ১৯৫০ সালে ইউরোপে এবং ১৯৭৬ সালে নিউইয়র্কে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ১৯৮৮ সালে যুক্তরাষ্ট্রে তাঁর সফরের সময়, ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক আর্থার জেসন তাঁকে নিয়ে গবেষণা করেন।  তিনি শকুন্তলা দেবীর মানসিক ক্ষমতা নিয়ে বেশ কিছু পরীক্ষা করেন।  জেসন তাঁর একাডেমিক জার্নালে ১৯৯০ সালে লিখেছিলেন, ৬১,৬২৯,৮৭৫ এর ৩ বর্গমূল এবং ১৭০,৮৫৯,৩৭৫ এর ৭ বর্গমূল দেওয়া হয়েছে, জেসন তাঁর নোটবুকে সেগুলি লেখার আগে শকুন্তলা দেবী ৩৯৫ এবং ১৫ হিসাবে উত্তর দিয়েছেন।

 

 

 

২০১৩ সালের ৪ নভেম্বরে তার ৮৪ তম জন্ম দিবসে গুগল তাঁকে শ্রদ্ধা নিবেদন করে বিশেষ ডুডল তৈরি করে। ২০২০ সালে আত্মজীবনীমূলক চলচ্চিত্র শকুন্তলা দেবী (চলচ্চিত্র) মুক্তি পায়।

 

 

 

মৃত্যু—

 

কিছু দিন ধরে হার্ট এবং কিডনির সমস্যায় লড়াই করার পর ২১ এপ্রিল ২০১৩ তারিখে, শকুন্তলা দেবী ৮৩ বছর বয়সে ব্যাঙ্গালোরে শ্বাসকষ্টজনিত জটিলতায় মারা যান।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

জানকী অম্মল : তরুণ প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করা অনুপ্রেরণামূলক মহিলাদের মধ্যে একজন।

জানকী অম্মল একজন ভারতীয় উদ্ভিদবিদ ছিলেন যিনি উদ্ভিদ প্রজনন, জেনেটিক্স এবং সাইটোজেনেটিক্সের উপর অধ্যয়নের জন্য পরিচিত।  উদ্ভিদের ক্রোমোজোম সংখ্যার উপর তার গবেষণা ক্রস-প্রজননের জন্য উদ্ভিদ নির্বাচন এবং আখ, বেগুন এবং ম্যাগনোলিয়াসের উচ্চ-ফলনশীল জাত উদ্ভাবনের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।তিনি তরুণ প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করা অনুপ্রেরণামূলক মহিলাদের মধ্যে একজন।

জানকী অম্মল ৪ নভেম্বর, ১৮৯৭ সালে কেরালার থালসেরিতে জন্মগ্রহণ করেন।  তার পিতা দেওয়ান বাহাদুর এডভালাথ কাক্কাত কৃষ্ণান ছিলেন মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সির একজন সাব-জজ।  তার মা, দেবী ছিলেন জন চাইল্ড হ্যানিংটন এবং কুঞ্চি কুরুমবির অবৈধ কন্যা।  তার ছয় ভাই ও পাঁচ বোন ছিল।  তার পরিবার মেয়েদের বুদ্ধিবৃত্তিক সাধনা, বিশেষ করে চারুকলায় উৎসাহিত করার প্রবণতা দেখায়।  কিন্তু আম্মল উদ্ভিদবিদ্যাকে বিষয় হিসেবে বেছে নেন।  তেলিচেরিতে স্কুলের পড়াশোনা শেষ করার পর, জানকী মাদ্রাজ চলে যান।  সেখানে তিনি কুইন মেরি কলেজ থেকে স্নাতক হন এবং ১৯২১ সালে প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে উদ্ভিদবিদ্যায় অনার্স ডিগ্রি লাভ করেন।  প্রেসিডেন্সি কলেজের শিক্ষকদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তিনি কোষ-প্রজননযোগ্যতার প্রতি গভীর আগ্রহ গড়ে তোলেন। অম্মল ১৯৩৫ সালে ইন্ডিয়ান অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেস এবং ১৯৫৭ সালে ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল সায়েন্স অ্যাকাডেমির ফেলো নির্বাচিত হন। ১৯৫৬ সালে, মিশিগান ইউনিভার্সিটি তাঁকে সম্মানসূচক এলএলডি ডিগ্রি প্রদান করে।  উদ্ভিদবিদ্যা এবং সাইটিজেনেটিক্সে তার অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ বলেছেন: “শ্রমসাধ্য এবং নির্ভুল পর্যবেক্ষণ করার ক্ষমতায় ধন্য, তিনি এবং তার পেটেন্টগুলি নিবেদিত ও নিবেদিতপ্রাণ বৈজ্ঞানিক কর্মীদের জন্য মডেল হিসাবে দাঁড়িয়েছে।”  ১৯৭৭ সালে তিনি ভারত সরকার কর্তৃক পদ্মশ্রী উপাধিতে ভূষিত হন।  ২০০০ সালে, ভারত সরকারের পরিবেশ ও বন মন্ত্রক তার নামে শ্রেণীবিন্যাস জাতীয় পুরস্কার চালু করে।

 

জানকী অম্মল চেন্নাইয়ের একটি মহিলা খ্রিস্টান কলেজে পড়াতেন, যখন তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ে ঘন ঘন স্কলারশিপে ছিলেন।  সেখানে তিনি ১৯২৫ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। ভারতে ফিরে আসার পর তিনি মহিলা খ্রিস্টান কলেজে পড়াতে থাকেন।  তিনি ১৯৩১ সালে ইস্টের প্রথম ভিজিটিং ফেলো হিসাবে মিশিগানে ফিরে আসেন এবং ১৯৩১ সালে তার ডক্টর অফ সায়েন্স শেষ করেন। ১ জানুয়ারী, ২০০০-এ, গোপিকৃষ্ণ এবং বন্দনা কুমারের ইন্ডিয়া কারেন্টস ম্যাগাজিনের একটি নিবন্ধে, জানকীকে শতাব্দীর ভারতীয় আমেরিকানদের একজন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল।  : “যে বয়সে বেশিরভাগ মহিলারা উচ্চ বিদ্যালয়ে পড়তেন না, একজন ভারতীয় মহিলা আমেরিকার শীর্ষস্থানীয় পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়গুলির একটিতে পিএইচডি অর্জন করছেন এবং তার ক্ষেত্রে একজন অগ্রগামী অবদান রাখতে পারবেন? কেরালায় জন্মগ্রহণকারী আম্মাল, যুক্তিযুক্তভাবে পিএইচডি প্রাপ্ত প্রথম মহিলা  উদ্ভিদবিদ্যায়, এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যে কয়েকজন এশীয় নারী ডিএসসিতে পুরস্কৃত হয়েছেন তাদের মধ্যে একজন। তিনি ভবনের সর্ব-মহিলা বাসভবনে থাকতেন এবং উদ্ভিদবিদ্যা বিভাগের অধ্যাপক হারলে হ্যারিস বার্টলেটের সাথে কাজ করতেন। তিনি একটি পরিচিত ক্রস তৈরি করেছিলেন  “জানকি বেগুন” হিসাবে, বিঞ্জল শব্দটি বেগুনের ভারতীয় নাম। তার পিএইচডি থিসিস “ক্রোমোজোম স্টাডিজ ইন নিকান্দ্রা ফিজিওলাইডস” ১৯৩২ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

 

জানকী অম্মল ছিলেন একজন অগ্রগামী ভারতীয় মহিলা উদ্ভিদবিজ্ঞানী যিনি তার সময়ে বিদ্যমান সমস্ত লিঙ্গ এবং বর্ণের বাধা অতিক্রম করে তার পেশাদার স্বপ্নগুলি অর্জন করেছিলেন।  আম্মাল বিশ্বাস করতেন যে “আমার কাজই টিকে থাকবে।” জানকী অম্মল তার শৈশব থেকে শুরু করে অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়েছেন এবং লড়াই করেছেন।  যে সমাজে তিনি ছিলেন, সেখানে তিনি দেখেছেন তার অধিকাংশ বোনকে সাজানো বিবাহ পদ্ধতিতে বিয়ে করতে।  যখন তার পালা এলো, তিনি একটি ভিন্ন পছন্দ করার সাহস দেখিয়েছিলেন।  তিনি সামাজিক প্রত্যাশার চেয়ে তার স্বপ্ন এবং শিক্ষা বেছে নিয়েছিলেন।  মহিলাদের জন্য এই পথটি বেছে নেওয়া বিরল ছিল কারণ সেই সময়ে ভারতে এবং আন্তর্জাতিকভাবে মহিলা এবং মেয়েরা উচ্চশিক্ষা থেকে নিরুৎসাহিত হয়েছিল৷  এটি তার দৃঢ় সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা এবং মনের স্বচ্ছতা প্রতিফলিত করে।

৭ফেব্রুয়ারি ১৯৮৪, তিনি প্রয়াত হন।

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

রুমা গুহঠাকুরতা, ফার্স্ট লেডি অফ ইন্ডিয়ান কয়্যার মিউজিক।

রুমা গুহঠাকুরতা, বাঙালি অভিনেত্রী, নৃত্যশিল্পী, গায়িকা ও ক্যালকাটা ইয়ুথ ক্যয়ারের প্রতিষ্ঠাতা। রুমা  গুহঠাকুরতা একজন বাঙালি অভিনেত্রী এবং গায়িকা।  ১৯৩৪ সালে কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন। মা সতী দেবী ছিলেন সেই যুগের একজন বিখ্যাত গায়িকা।  বাবা সত্যেন ঘোষ।  মা সতী দেবী আলমোড়ার উদয় শঙ্কর কালচার সেন্টারের মিউজিক অ্যাসেম্বলের একজন সদস্য ছিলেন এবং পরে মুম্বাইয়ের পৃথ্বী থিয়েটারের সঙ্গীত পরিচালক হয়েছিলেন (দেশের প্রথম মহিলা সঙ্গীত পরিচালক) তাই রুমা তাঁর শৈশব আলমোড়া এবং মুম্বাইতে কাটিয়েছেন।  সতী দেবীর দ্বিতীয় কাজিন হলেন প্রবীণ চলচ্চিত্র পরিচালক সত্যজিৎ রায় এবং বিজয়া রায় তাঁর ছোট বোন।

 

 

কিশোর কুমারের প্রথম স্ত্রী রুমা।  তাদের ছেলে অমিত।  রুমের জন্ম ১৯৩৪ সালে কলকাতায়। বাবা সত্যেন ঘোষ এবং মা সতী ঘোষ ছিলেন সংস্কৃতিমনা মানুষ।  রুমা ১৯৫২ সালে কিশোর কুমারের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। ১৯৫৮ সালে তাদের বিচ্ছেদ ঘটে। কিশোরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার পর অরূপ গুহ ঠাকুর রুমাকে বিয়ে করেন।  ১৯৬০ সালে রুমা অরূপ বাবুকে বিয়ে করেন। গায়ক শ্রমণ চক্রবর্তী অয়ন গুহ ঠাকুরতা রুমা ও অরূপ বাবুর সন্তান।

 

 

তিনি ১৯৫৮ সালে ক্যালকাটা ইয়ুথ কয়্যার প্রতিষ্ঠা করেন। সত্যজিৎ রায় পরিচালিত ‘অভিযান’ (১৯৬২) ও ‘গণশত্রু’ (১৯৮৮) তে রুমা দেবী অভিনয় করেছেন। ‘তিনকন্যা’র ‘মণিহারা’য় (১৯৬১) অভিনেত্রী কণিকা মজুমদারের লিপে ‘বাজে করুণ সুরে’ গানটি রুমা দেবীর গাওয়া। ভানু বন্দ্যোপাধ্যায়ের সঙ্গে ‘আশিতে আসিও না’ ছবিতে ‘তুমি আকাশ এখন যদি হতে’ গানটির দৃশ্যায়নে রুমার অভিনয় আজীবন মনে রাখবেন দর্শকরা।

 

 

দেবব্রত বিশ্বাসের ছাত্রী রুমা সুগায়িকা ছিলেন। গান গেয়েছেন, ‘অমৃত কুম্ভের সন্ধানে’, ‘বাঘিনী’, ‘পলাতক’-সহ আরও বেশ কিছু বিখ্যাত ছবিতে। অভিনেত্রী হিসাবেও অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন রুমা। সত্যজিৎ রায় থেকে তপন সিংহ, তরুণ মজুমদার থেকে রাজেন তরফদার প্রত্যেকের ছবিতে অভিনয়ের জন্য প্রশংসিত হয়েছেন রুমা।

 

 

‘গঙ্গা’, ‘শাখাপ্রশাখা’, ‘আরোগ্য নিকেতন’, ‘আশিতে আসিও না’, ‘অভিযান’, ‘পলাতক’, ‘বাঘিনী’, ‘নির্জন সৈকতে’, ‘বালিকা বধূ’, ‘পার্সোন্যাল অ্যাসিস্ট্যান্ট’, ‘দাদার কীর্তি’, ‘হংসমিথুন’, ‘ত্রয়ী’, ‘৩৬ চৌরঙ্গী লেন’-সহ বহু বাংলা ছবিতে গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রে অভিনয় করেছেন রুমা। ‘জোয়ার ভাটা’, ‘মশাল’, ‘আফসর’, ‘রাগ রং’-এর মতো হিন্দি ছবিতেও অভিনয় করেছেন তিনি।

 

রুমা গুহঠাকুরতা ২০১৯ সালের ৩ জুন হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে সকাল ছটা নাগাদ ঘুমের মধ্যে শেষনিশ্বাস ত্যাগ করেন।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় : ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামী ও সমাজ সংস্কারক।

ভূমিকা——

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল কিছু মানুষের অব্যর্থ পরিশ্রম যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত রাজনৈতিক দিক থেকে মুক্তি পেয়েছে। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়, তার মূলে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় প্রথমসারির একজন অন্যতম বিপ্লবী ছিলেন।ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রাম শুধু শহীদ ভগৎ সিং-এর মতই নয় বরং শক্তিশালী নারীদের দ্বারা প্রশস্ত হয়েছিল যারা তাদের মাটিতে দাঁড়িয়েছিল এবং দেশের স্বাধীনতা অর্জনের জন্য ব্রিটিশদের সাথে লড়াই করেছিল। কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায়  ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে। ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন ব্যক্তিত্ব ও অগ্নিকন্যা ছিলেন  কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় ।বকমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় ছিলেন ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামের একজন বিশিষ্ট নেত্রী ।  স্বাধীনতার পর ভারতীয় হস্তশিল্প, থিয়েটারকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য তাঁর অক্লান্ত প্রচেষ্টা অবিস্মরণীয়।

 

শৈশব—

 

কমলাদেবী ৩ এপ্রিল ১৯০৩ সালে ম্যাঙ্গালোরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পিতামাতার চতুর্থ এবং কনিষ্ঠ কন্যা সন্তান। তার বাবার নাম আন্নানথায়া ধারেশ্বর ও মায়ের নাম গিরিজাবা। কামালদেবী একজন ব্যতিক্রমী ছাত্রী ছিলেন এবং অল্প বয়স হতে তিনি দৃঢ়চেতা এবং সাহসী ছিলেন। তার বাবা-মা’র মহাদেব গোবিন্দ রানাডে, গোপাল কৃষ্ণ গোখলে এবং রামাবাই রানাডে এবং অ্যানি বেসন্তের মতো মহিলা নেতাসহ অনেক বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা ও বুদ্ধিজীবীদের সাথে বন্ধুত্ব ছিল। যা তরুণ কমলাদেবীকে স্বদেশী জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের জন্য উৎসাহী করে তুলেছিল।

 

বৈবাহিক জীবন—-

 

কমলাদেবী ১৯০৩ সালের ৩ এপ্রিল ম্যাঙ্গালোরে জন্মগ্রহণ করেন।  তিনি তার পিতামাতার চতুর্থ এবং কনিষ্ঠ কন্যা।  তাঁর পিতার নাম অন্নথায় ধরেশ্বর এবং মাতার নাম গিরিজাবা।  কমলদেবী একজন ব্যতিক্রমী ছাত্রী ছিলেন এবং ছোটবেলা থেকেই দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও সাহসী ছিলেন।  তার বাবা-মা মহাদেব গোবিন্দ রানাডে, গোপাল কৃষ্ণ গোখলে এবং রমাবাই রানাডে এবং অ্যানি বেসান্তের মতো মহিলা নেত্রী সহ অনেক বিশিষ্ট স্বাধীনতা সংগ্রামী এবং বুদ্ধিজীবীদের বন্ধু ছিলেন।  যা তরুণ কমলাদেবীকে স্বদেশী জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে উৎসাহী করে তুলেছিল।

 

লন্ডন গমন—

বিয়ের কিছুদিন পর, হরিন্দ্রনাথ লন্ডন ভ্রমণে চলে যান এবং কয়েক মাস পরে কমলদেবী তার সাথে যোগ দেন।  সেখানে, তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের বেডফোর্ড কলেজে ভর্তি হন এবং পরে সমাজবিজ্ঞানে ডিপ্লোমা অর্জন করেন।

 

স্বাধীনতা আন্দোলনের আহ্বান—-

 

লন্ডনে থাকাকালীন, কমলাদেবী ১৯২৩ সালে মহাত্মা গান্ধীর অসহযোগ আন্দোলন সম্পর্কে জানতে পারেন এবং অবিলম্বে গান্ধীর সংগঠন সেবাদল, দেশের সেবার জন্য প্রতিষ্ঠিত একটি সংগঠনে যোগ দিতে ভারতে ফিরে আসেন।
১৯২৬ সালে তিনি অল ইন্ডিয়া উইমেনস কনফারেন্স (AIWC) এর প্রতিষ্ঠাতা মার্গারেট ই ক্যাসিনের সাথে দেখা করেন, মাদ্রাজ প্রাদেশিক পরিষদে যোগদানের জন্য অনুপ্রাণিত হন।  এইভাবে তিনি ভারতে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী প্রথম মহিলা নেতা হয়েছিলেন।  কয়েকদিন প্রচারণা চালাতে পারলেও ৫৫ ভোটের ব্যবধানে হেরে যান তিনি। পরের বছর তিনি অল ইন্ডিয়া উইমেনস কনফারেন্স (AIWC) প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর প্রথম সাংগঠনিক সম্পাদক হন।  পরের কয়েক বছরে, এআইডব্লিউসি একটি সম্মানিত জাতীয় সংস্থায় পরিণত হয়, যার শাখা এবং স্বেচ্ছাসেবক কর্মসূচি ছিল এবং এর মাধ্যমে আইনি সংস্কারের জন্য কঠোর পরিশ্রম করে।

 

ভারত সরকার ১৯৫৫ সালে পদ্মভূষণ এবং ১৯৮৭ সালে পদ্মভুবন প্রদান করে, যা ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের অন্যতম মর্যাদাপূর্ণ বেসামরিক পুরস্কার।  তিনি ১৯৬৬ সালে কমিউনিটি লিডারশিপের জন্য র্যামন ম্যাগসেসে পুরস্কার পেয়েছিলেন। ১৯৭৪ সালে, তাঁর জীবনের কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ, তিনি সঙ্গীত নাটক একাডেমি ফেলোশিপ রত্ন সাদাস্যে ভূষিত হন।

 

তাঁর লেখা বইসমুহ—-

 

ভারতীয় নারীর সচেতনতা (The Awakening of Indian women)

জাপান-এর দুর্বলতা ও শক্তি (Japan-its weakness and strength)

স্বাধীনতার জন্য ভারতীয় নারী যুদ্ধ (Indian Women’s Battle for Freedom)

ভারতীয় কার্পেট এবং মেঝে কভার (Indian Carpets and Floor Coverings)

ভারতীয় সূচিকর্ম (Indian embroidery)

ভারতীয় লোক নৃত্যের ঐতিহ্য (Traditions of Indian Folk Dance)

এছারাও আরও অনেক বই তিনি লিখেছেন।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট ও উইকিপিডিয়া।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

মায়ের হাতে মায়ের পুজো!

মায়ের হাতে মায়ের পুজো!এবার মালদহের বামনগোলা ব্লকে পাকুয়াহাট এলাকায় রায় বাড়ির দুর্গাপুজোয় এবার দেখা গিয়েছে মহিলা পুরোহিতকে পুজো করতে।এবছর বাংলায় প্রথম কোন মহিলা পন্ডিতা দ্বারা দুর্গাপূজার সম্পূর্ণ হচ্ছে। ষষ্ঠী ও সপ্তমী অতিক্রম করে অষ্টমীর পুজো করতে মহিলা পন্ডিত দ্বারা।দেবীর হাতে অশুভ শক্তি বিনাশ করেন।

 

 

নারীশক্তির জয়গান। মহাষ্টমীতে পুজোর রীতি রয়েছে বিভিন্ন জায়গা সাথে তাল মিলিয়ে মহিলা পুরোহিত দ্বারা দুর্গাপুজো।প্রতিবছর নিয়ম মেনে পুজো-হয়ে থাকে, তবে এবার যেটি হছে, তা হিন্দুশাস্ত্রে নজিরবিহীন ও বিরল ঘটনা ঘটেছে বলে মনে করা হচ্ছে। প্রথমবার কোন মহিলা পুরোহিত পুজো করবেন বলে জানা গিয়েছে। রায় বাড়ির দুই মহিলা পুরোহিত পুজো করছেন।

 

 

ভারত সেবা আশ্রমের নটরাজ নামক একটি সংস্থা হাত ধরে দুর্গা পুজোয় পৌরহিত্যের হাত ধরে নারী জাগরণের সূচনা! জানা গিয়েছে, গত বছর পুজোর অভিজ্ঞ পুরুষ পুরোহিতের এই বছর অন্য কোন জায়গায় পুজো করছেন। তাই পরিবারের মহিলা পুরোহিত দিয়ে পুজো করানোর সিদ্ধান্ত নেন। বর্তমানে, বাঙালি বিয়েতে মহিলা পুরোহিতের চল শুরু হয়েছে। বিষয়টি যেমন অভিনব তেমন নারীর অধিকার ও ক্ষমতারও বিকাশ ঘটেছে।

 

 

এবারের দুর্গাপুজোয় মহিলা পুরোহিতে পুজো ঘিরে উৎসাহ বেশ চোখে পরার মতো।রায় পরিবারের তরফে শুক্লা বিশ্বাস রায় জানিয়েছেন দুই মহিলার সীমা হালদার বাইন, ও টুম্পা রানী মন্ডল এই দুই মহিলাই হলেন পণ্ডিত।তার বাড়ির এই পুজো করছেন সমস্ত নিয়ম মেনে পুজো হছে। তারা মহিলা পুরোহিত পেয়ে খুব খুশি।আগামীতে আরো বড় জায়গায় এগিয়ে যাক এটাই আমরা চাই।

 

যাঁরা হিন্দু শাস্ত্রে অন্যতম উদাহরণ তৈরি করেছেন। প্রতিটি মহিলাই নিজ নিজ ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত, কেউ অধ্যাপিকা, কেউ আবার দেবীর উপাসক। তিনি আরো বলেন নারী হওয়ায় পুজোর করার অধিকার থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে এমন ভাবাটা এই মুহূর্তে দাঁড়িয়ে তা শোভা পায় না। মহিলারা কি গৃহস্থ ও পুজোর নানান অনুষ্ঠানে সবরকম ব্যবস্থা করেন না? দেবী হিসেবে যাঁকে পুজো করছি, তিনিও একজন নারী।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ রিভিউ

রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের জনপ্রিয়তায় আজও জন জোয়ারে রাজবাড়ী, দেবীকে বরণ ডালা দিয়ে বরণ করে সিঁদুর খেলায় মাতলেন রাজবাড়ীর রানিমা।

বিষাদের সুরে উমাকে বিদায়, সকাল থেকেই রাজ বাড়িতে ডালি হাতে নিয়ে হাজার হাজার দর্শনার্থীদের ভিড়। ভক্তবৃন্দদের সাথে সিঁদুর খেলায় মাতলেন রাজবাড়ীর রানিমা।

 

 

নদীয়ার কৃষ্ণনগরের কৃষ্ণচন্দ্র রাজার রাজগৃহে দেবী দুর্গার আরাধনায় মাতোয়ারা হয় গোটা কৃষ্ণনগরবাসী। পূজার পাঁচটা দিন সকাল থেকে রাত্রি কাতারের কাতারের ভক্তদের আনাগোনা লেগেই থাকে রাজবাড়ীতে। তবে দশমীর দিন এক অন্য চিত্র ধরা পড়ে রাজবাড়ীতে।

 

 

শুধু নদীয়া জেলা নয় জেলার বিভিন্ন প্রান্ত থেকেও প্রচুর দর্শনার্থী আসেন রানী মাকে একবার দেখার জন্য। যদিও দেবী দুর্গাকে প্রথমে বরণ করেন রাজবাড়ীর বর্তমান রানী মা অমৃতা রায়, এরপর অন্যান্য দর্শনার্থীদের বরণ করার সুযোগ মেলে। এখনো সাবিকি আনার ছোঁয়ায় যেন নজর কারে গোটা রাজবাড়ী।

 

 

তাই সিঁদুর খেলার মধ্যে দিয়ে মন ভার থাকলেও রাজবাড়ির সিঁদুর খেলায় সকলেই যে অংশগ্রহণ করতে চান তা প্রত্যেক বছর এই দশমীর দিনেই অনেকটাই বোঝা যায়।

 

 

তবে যদি নিরঞ্জনের ক্ষেত্রে রাজবাড়ির সেই চিরাচরিত নিয়ম এখনো বজায় রয়েছে। সন্ধ্যের আগেই বেয়ারা দিয়ে দেবীকে রাজবাড়ীর পুকুরে বিসর্জন করা হয়, তবে সাবেকিআনার খামতি থাকে না এক ফোটাও।

Share This