Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

যূথিকা রায় : ভারতের বিস্মৃত ভজন সম্রাজ্ঞীর জীবন গাথা।।।

যুথিকা রায়, একজন প্রখ্যাত বাংলা ভজন গায়ক, ভারতীয় সঙ্গীতের দৃশ্যে একটি অমোঘ চিহ্ন রেখে গেছেন। চার দশকেরও বেশি সময় ধরে, রয়ের ব্যতিক্রমী প্রতিভা হিন্দি এবং বাংলা উভয় সিনেমাতেই উজ্জ্বলভাবে আলোকিত হয়েছে, যা ভক্তিমূলক স্তোত্র এবং ৩০০ টিরও বেশি চলচ্চিত্রের পটভূমিতে অবদান রেখেছে।

আমতা, হাওড়ায় জন্মগ্রহণ করেন, তবে মূলত সেনহাটি, খুলনা, বাংলাদেশের, রায়ের সঙ্গীত যাত্রা শুরু হয় কলকাতার চিৎপুরে, 1930 সালে তার বাবার চাকরির দাবিতে সেখানে স্থানান্তরিত হওয়ার পর। ছোটবেলা থেকেই গানের প্রতি তার অনুরাগকে স্বীকার করে, রায় বরানগরে জ্ঞানরঞ্জন সেনের কাছে আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ শুরু করেন।
তার সম্ভাবনা শীঘ্রই কাজী নজরুল ইসলাম দ্বারা স্বীকৃত হয়, যার ফলে ১৯৩০ সালে তার প্রথম গ্রামোফোন রেকর্ড, ‘স্নিগ্ধ শ্যাম বেণী বর্ণ’, যা প্রকাশিত না হওয়া সত্ত্বেও, তার চূড়ান্ত সাফল্যের পথ প্রশস্ত করে। রায়ের কর্মজীবন একটি উল্লেখযোগ্য মোড় নেয় যখন প্রণব রায় ‘রাগা ভোরের যুথিকা’ এবং ‘সাঁঝের তারা আমি পথ হারে’ গানগুলি রচনা করেন, যা ব্যাপক প্রশংসা লাভ করে। এই প্রশংসা একটি সমৃদ্ধ কর্মজীবনের জন্য মঞ্চ তৈরি করে, অবশেষে ভারত সরকার থেকে ১৯৭২ সালে তাকে মর্যাদাপূর্ণ পদ্মশ্রী অর্জন করে।
ভক্তিমূলক ভজন এবং আধুনিক গান সহ রায়ের ভাণ্ডার বিশাল ছিল, যার মধ্যে ১৭৯ টি রেকর্ড রয়েছে। গভীর আধ্যাত্মিক আবেগ জাগিয়ে তোলার ক্ষমতা তাকে মহাত্মা গান্ধী এবং জওহরলাল নেহরুর প্রিয় করে তোলে, গান্ধী তাকে ‘মীরাবাই’ উপাধি দিয়েছিলেন। তার অবদান শুধু রেকর্ডিংয়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না; তিনি সিংহলী এবং পূর্ব আফ্রিকা সহ ভারত জুড়ে এবং আন্তর্জাতিকভাবে পারফর্ম করেছেন এবং প্রধান ভারতীয় শহরগুলি থেকে রেডিও সম্প্রচারে অংশ নিয়েছেন। ১৯৩৭ সালে, রামকৃষ্ণ পরমহংসের জন্মশতবর্ষ স্মরণে, তিনি কাজী নজরুল ইসলাম এবং কমল দাশগুপ্ত দ্বারা রচিত দুটি উল্লেখযোগ্য ভক্তিমূলক গান গেয়েছিলেন।
তার অসংখ্য রেকর্ডিংয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল ‘এনি বর্ষা চেলা আগল’ এবং ‘তুমি যে রাধা হেদা শ্যাম’-এর মতো গান, যা একজন গায়ক হিসেবে তার বহুমুখীতা এবং গভীরতা প্রদর্শন করে। তার জীবন, ব্রহ্মচর্য এবং সঙ্গীতে নিবেদিত, ৯৩ বছর বয়সে ৫ ফেব্রুয়ারি, ২০১৪-এ কলকাতার রামকৃষ্ণ মিশন সেবা প্রতিষ্টাতে শেষ হয়েছিল। ভারতে ভজন গানে অগ্রগামী হিসেবে যুথিকা রায়ের উত্তরাধিকার অতুলনীয়, তার কণ্ঠ ভক্ত ও সঙ্গীতপ্রেমীদের অনুপ্রাণিত ও অনুরণিত করে চলেছে।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

পারুল মুখার্জির প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন: ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের একটি স্তম্ভ।।।

পারুল মুখার্জি, ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে খোদাই করা একটি নাম, তিনি ছিলেন সাহস ও সংকল্পের আলোকবর্তিকা। পারুলবালা মুখার্জি হিসেবে ১৯১৫ সালে কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন, ঢাকায় শিকড় সহ, তিনি ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনে একটি শক্তিশালী শক্তি হিসেবে আবির্ভূত হন। তার জীবনের যাত্রা, সাহসিকতা এবং স্বাধীনতার প্রতি দৃঢ় প্রতিশ্রুতি দ্বারা চিহ্নিত, অগ্নি যুগে একজন বিপ্লবী হিসাবে তার ভূমিকার একটি প্রাণবন্ত ছবি আঁকা।

পারুলের পরিবার রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে নিমজ্জিত ছিল, তার বাবা গুরুপ্রসন্ন মুখার্জি এবং মা মনোরমা দেবীর সাথে, তার প্রাথমিক পরিবেশ তৈরি করেছিলেন। তার ছোট বোন ঊষা মুখার্জি এবং বড় ভাই অমূল্য মুখার্জি সহ তার ভাইবোনরাও স্বাধীনতার লড়াইয়ে গভীরভাবে জড়িত ছিলেন। রাজনৈতিকভাবে অভিযুক্ত পরিবেশে এই লালনপালন তার বিপ্লবী উদ্যোগের বীজ বপন করেছিল।
তিনি তার পিতামহের আদর্শ দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন, যা তাকে অল্প বয়সে রাজনীতির জগতে প্ররোচিত করেছিল। পূর্ণানন্দ দাশগুপ্তের নির্দেশনায় গুপ্ত বিপ্লবী পার্টির সাথে তার যোগসাজশ এই কারণে তার প্রতিশ্রুতিকে দৃঢ় করে। পারুল ব্রিটিশ শনাক্তকরণ এড়াতে শান্তি, নীহার, আরতি এবং রানীর মতো বিভিন্ন উপনামের অধীনে কাজ করত, শুধুমাত্র কয়েকজন তার আসল পরিচয় সম্পর্কে অবগত।
১৯৩৫ সালে, তার গোপন কার্যকলাপের কারণে তাকে উত্তর ২৪ পরগণার গোয়ালাপাড়ার টিটাগড়ের একটি গোপন অস্ত্রের ঘাঁটিতে গ্রেফতার করা হয়। সেই বছরের শেষের দিকে, টিটাগড় ষড়যন্ত্র মামলায় তার জড়িত থাকার জন্য একটি বিশেষ ট্রাইব্যুনালে পুরুষ সমকক্ষদের পাশাপাশি তিনি বিচারের মুখোমুখি হন। চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, বোমা এবং বিস্ফোরক তৈরিতে পারুলের দক্ষতা বিপ্লবী কারণের প্রতি তার উত্সর্গ প্রদর্শন করে।
১৯৩৯ সালে তার মুক্তির পর, পারুল তার বিপ্লবী প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখে সমাজসেবায় নিজেকে উৎসর্গ করে একাকীত্বের পথ বেছে নেন। তিনি একটি স্বেচ্ছাসেবক বাহিনী গঠন করেছিলেন, বিপ্লবী আদর্শের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে যা তার জীবনকে পরিচালিত করেছিল। পারুল মুখার্জি ২০ এপ্রিল, ১৯৯০-এ মারা যান, তিনি স্থিতিস্থাপকতা এবং অটুট দেশপ্রেমের উত্তরাধিকার রেখে গেছেন।
পারুল মুখার্জির গল্প ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনে নারীদের অবদানের একটি প্রমাণ, যা প্রায়শই ছাপিয়ে যায় কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ। তার জীবন স্বাধীনতার চেতনা এবং ভারতের মুক্তির জন্য অগণিত ব্যক্তিদের দ্বারা করা আত্মত্যাগের উদাহরণ দেয়। আমরা তাকে স্মরণ করার সাথে সাথে, আমরা একজন অমিমাংসিত নায়কের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করি যার কর্মগুলি আমাদের জাতির ইতিহাসের গতিপথকে গঠনে সহায়ক ছিল।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

সাধনা বসু: বাংলা মঞ্চ ও চলচ্চিত্রের প্রথম যুগের অনন্যা প্রতিভা।।।

বাংলা মঞ্চ এবং প্রারম্ভিক সবাক সিনেমার আলোকিত সাধনা বোস, ভারতে পারফর্মিং আর্টে তার উল্লেখযোগ্য অবদানের জন্য পালিত হচ্ছেন। ২০শে এপ্রিল, ১৯১৪-এ একটি বিশিষ্ট পরিবারে জন্মগ্রহণকারী, সাধনা শিল্পকলায় তার যাত্রা প্রায় পূর্বনির্ধারিত ছিল, তার প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক বংশের জন্য ধন্যবাদ।

তার শিক্ষা এবং পারফরম্যান্সের প্রথম দিকের যাত্রা একটি ক্যারিয়ারের জন্য মঞ্চ তৈরি করে যা পরবর্তীতে তাকে একজন নেতৃস্থানীয় অভিনেত্রী এবং একজন অগ্রগামী নৃত্যশিল্পী হিসাবে দেখাবে, যা মঞ্চ এবং পর্দা উভয় ক্ষেত্রেই একটি অদম্য চিহ্ন রেখে যায়।
ব্যারিস্টার সরল চন্দ্র সেন এবং নির্মলা সেনের কন্যা, সাধনা শৈল্পিক অভিব্যক্তিকে মূল্যবান এমন একটি পরিবারের তিন কন্যার মধ্যে মধ্যম সন্তান ছিলেন। লোরেটো কনভেন্টে যাওয়ার আগে তার আনুষ্ঠানিক শিক্ষা ভিক্টোরিয়া ইনস্টিটিউশনে শুরু হয়েছিল, যা তার দাদার উত্তরাধিকারের প্রতি সম্মতি ছিল। এই প্রথম দিকের বছরগুলিতে, তাদের মায়ের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, সাধনা এবং তার বোনেরা বিশানি নামে একটি নাচ-গানের দল গঠন করেছিল, তাদের নতুন প্রতিভা প্রদর্শন করেছিল।
ব্যক্তিগত ও পেশাগতভাবে তার জীবনের এক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব মধু বসুর নেতৃত্বে কলকাতা আর্ট প্লেয়ার্সে যোগদানের মাধ্যমে সাধনের কর্মজীবনের সূচনা হয়। ১৯২৮ সালে আলিবাবা নাটকে একটি ছোট ভূমিকার মাধ্যমে তার মঞ্চে আত্মপ্রকাশ ঘটে অল্প বয়সে। এটি বসুর সাথে একটি ফলপ্রসূ সহযোগিতার সূচনা করে, ১৯৩০ সালে তাদের বিবাহের সমাপ্তি ঘটে। একজন অভিনেত্রী হিসাবে সাধনের দক্ষতাকে আলিবাবার ১৯৩৭ সালের চলচ্চিত্র অভিযোজনে তার প্রধান ভূমিকার সাথে আরও দৃঢ় করা হয়েছিল, যা একটি বাণিজ্যিক সাফল্য এবং তার ক্যারিয়ারের একটি হাইলাইট হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল।
যাইহোক, সাধনের উত্তরাধিকার তার নৃত্যের নতুনত্বের সাথে জটিলভাবে আবদ্ধ। বিভিন্ন ধ্রুপদী ফর্ম জুড়ে উল্লেখযোগ্য গুরুদের দ্বারা প্রশিক্ষিত, তিনি একটি অনন্য আধুনিক ফর্ম তৈরি করার জন্য ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় নৃত্যের সাথে ব্যালে যোগ করেছিলেন যা দর্শকদের বিমোহিত করেছিল। উদয় শঙ্করের নির্দেশনায় বুখ এবং ওমর খৈয়ামের মতো মঞ্চ ব্যালেতে তার অভিনয় তার শৈল্পিক দৃষ্টি এবং দক্ষতার প্রমাণ।
মধু বোস এবং সাধনা বোসের জুটি এরপরে বেশ কয়েকটি সফল চলচ্চিত্র প্রদান করে, যার মধ্যে সাধনের ভূমিকা অভিনয় (১৯৩৮), কুমকুম (১৯৪০), এবং রাজনর্তকি (১৯৪২) ছিল। পরেরটি দ্য কোর্ট ড্যান্সার শিরোনামের একটি ইংরেজি অভিযোজনও দেখেছিল, যা একটি বিস্তৃত দর্শকদের কাছে তার প্রতিভা প্রদর্শন করে। সাধনের প্রভাব পরবর্তী প্রজন্মের নৃত্যশিল্পীদের মধ্যে প্রসারিত হয়েছিল, যার মধ্যে প্রখ্যাত কথক শিল্পী শোবনা নারায়ণও ছিলেন, যিনি সাধনাকে তার পরামর্শদাতা হিসেবে বিবেচনা করেন।
চলচ্চিত্রপঞ্জী—-
আলিবাবা (১৯৩৭; বাংলা), অভিনয় (১৯৩৮; বাংলা), কুমকুম (১৯৪০; বাংলা ও হিন্দী), রাজনর্তকী (১৯৪১; বাংলা, হিন্দী ও ইংরেজি), মীনাক্ষী (১৯৪২; বাংলা ও হিন্দী), পয়ঘাম (১৯৪৩; হিন্দী), শঙ্কর পার্বতী (১৯৪৩; হিন্দী), বিষ কন্যা (১৯৪৩; হিন্দী), নিলম (১৯৪৫; হিন্দী), ভোলা শঙ্কর (১৯৫১; হিন্দী), ফর লেডিজ্ ওনলি (১৯৫১; হিন্দী), নন্দ কিশোর (১৯৫১; হিন্দী), শিন শিনাকি বুবলা বু (১৯৫২; হিন্দী), শেষের কবিতা (১৯৫৩; বাংলা), মা ও ছেলে (১৯৫৪; বাংলা), বিক্রমোর্বশী (১৯৫৪; বাংলা)।
১৯৬৯ সালে মধু বোসের মৃত্যুর পর আর্থিক সমস্যার সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, ভারতীয় নৃত্য ও সিনেমার অগ্রগামী ব্যক্তিত্ব হিসেবে সাধনের উত্তরাধিকার টিকে আছে। তার অবদান শুধু বাঙালি মধ্যবিত্ত সমাজের মধ্যেই নৃত্যকে উন্নত করেনি বরং ভবিষ্যতের শিল্পীদের জন্যও নজির স্থাপন করেছে। সাধনা বোসের জীবনযাত্রা 3 অক্টোবর, ১৯৭৩-এ শেষ হয়েছিল, কিন্তু তার শৈল্পিক প্রচেষ্টা অনেকের হৃদয়কে অনুপ্রাণিত ও মোহিত করে চলেছে।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

অনুরূপা দেবী: বাংলা সাহিত্যে এক অগ্রগামী নারী লেখিকার যাত্রা।।

অনুরূপা দেবী, ৯ সেপ্টেম্বর, ১৮৮২ সালে কলকাতার শ্যামবাজার এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন, ব্রিটিশ ভারতে একজন অগ্রগামী বাঙালি নারী ঔপন্যাসিক, ছোট গল্প লেখক, কবি এবং সমাজ সংস্কারক হিসেবে আবির্ভূত হন। তার সাহিত্যিক অবদান, ১৯১১ সালে তার প্রথম উপন্যাস “পশ্যপুত্র” প্রকাশের দ্বারা চিহ্নিত, তাকে লাইমলাইটে ছড়িয়ে দেয়।

তার উল্লেখযোগ্য কাজের মধ্যে রয়েছে “মন্ত্রশক্তি” (১৯১৫), “মহনিষা” (১৯১৯), এবং “মা” (১৯২০), যা তাকে প্রথম নারী কথাসাহিত্যিকদের মধ্যে একজন করে তোলে যিনি বাংলা সাহিত্যে উল্লেখযোগ্য গুরুত্ব অর্জন করেন। সেই সময়ের সাহিত্য ও সমাজ সংস্কার আন্দোলনের গভীরে প্রোথিত একটি পরিবারে প্রস্থ দেবীর যাত্রা শুরু হয়েছিল। তার বাবা মুকুন্দদেব মুখোপাধ্যায় ছিলেন একজন ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট এবং লেখক, আর তার মা ছিলেন ঘনসুন্দরী দেবী। ভূদেব মুখোপাধ্যায় এবং নগেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়ের মতো সাহিত্যিকরা ছিলেন তার পিতৃপুরুষ এবং তার খালা ইন্দিরা দেবী ছিলেন আরেকজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক ব্যক্তিত্ব।
শৈশবে শারীরিক অসুস্থতার সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, অনুরূপা দেবীর শিক্ষা শুরু হয় বাড়িতে, তার পরিবারের তত্ত্বাবধানে। তার খালা সুরুপা দেবীর আবৃত্তির মাধ্যমে তিনি মহাকাব্য, রামায়ণ এবং মহাভারতের সাথে পরিচিত হন, যা তার সাহিত্য সাধনার ভিত্তি স্থাপন করেছিল। সাহিত্যের এই প্রথম দিকের এক্সপোজার, শেখার জন্য তার সহজাত আবেগের সাথে মিলিত হয়ে, তাকে সংস্কৃত এবং হিন্দিতে আয়ত্ত করতে এবং পাশ্চাত্য বিজ্ঞান ও দর্শনে প্রবেশ করতে সক্ষম করে। রাণী দেবী ছদ্মনামে প্রকাশিত তার প্রথম গল্পের মাধ্যমে প্রস্থ দেবীর সাহিত্য জীবন শুরু হয়, কুন্টলিন পুরস্কার জিতেছিল। তার প্রথম উপন্যাস, “তিলকুঠি”, ১৯০৪ সালে নাভানুর ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু এটি ছিল ভারতী পত্রিকায় প্রকাশিত “পশ্যপুত্র”, যা তাকে সাহিত্য জগতে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল।
তার সাহিত্যিক কৃতিত্বের বাইরে, অনুরূপা দেবী গভীরভাবে সামাজিক সংস্কারের সাথে জড়িত ছিলেন, বিশেষ করে নারীর অধিকার এবং শিক্ষার ক্ষেত্রে। তিনি কাশী এবং কলকাতায় বালিকা বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং বেশ কয়েকটি মহিলা কল্যাণ আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ১৯৩০ সালে, তিনি মহিলা সমবায় প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ গ্রহণ করেন, বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে তাকে বাংলায় নারী অধিকার আন্দোলনের অগ্রদূত হিসাবে চিহ্নিত করে। অনুরূপা দেবীর জীবন ১৯ এপ্রিল, ১৯৫৮ সালে শেষ হয়েছিল, কিন্তু একজন লেখক এবং সংস্কারক হিসাবে তার উত্তরাধিকার অনুপ্রাণিত করে চলেছে।
অনুরূপা দেবীর প্রারম্ভিক শিক্ষা থেকে শুরু করে ভারতীয় মহাকাব্যের সমৃদ্ধিতে ভরা সাহিত্য ও সমাজ সংস্কারে তার উল্লেখযোগ্য অবদান তাকে বহুমুখী ব্যক্তিত্ব হিসেবে দেখায়। নারীর মর্যাদা উন্নীত করার জন্য তার নিবেদনের সাথে মিলিত হয়ে তার সময়ের সামাজিক অবস্থার প্রতিফলনকারী আখ্যান বুনতে তার ক্ষমতা তার গল্পকে শুধু ব্যক্তিগত বিজয়ের গল্প নয় বরং সামাজিক অগ্রগতির আখ্যান করে তোলে। অনুরূপা দেবীর জীবন এবং কাজ উচ্চাকাঙ্ক্ষী লেখক এবং সমাজ সংস্কারকদের জন্য একটি আলোকবর্তিকা হিসাবে রয়ে গেছে, যা পরিবর্তনের জন্য সাহিত্য এবং সক্রিয়তার শক্তিকে চিত্রিত করে।
অনুরূপা দেবী ৩৩টি গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। তার অন্যান্য জনপ্রিয় উপন্যাসগুলি হল বাগ্দত্তা (১৯১৪), জ্যোতিঃহারা (১৯১৫), মন্ত্রশক্তি (১৯১৫), মহানিশা (১৯১৯), মা (১৯২০), উত্তরায়ণ ও পথহারা (১৯২৩)। তার লেখা মন্ত্রশক্তি, মহানিশা, মা, পথের সাথী (১৯১৮) ও বাগ্দত্তা নাটকে রূপান্তরিত হয়েছিল। জীবনের স্মৃতিলেখা তার অসমাপ্ত রচনা।তার অন্যান্য বইগুলি হল: রামগড় (১৯১৮), রাঙাশাঁখা (১৯১৮) বিদ্যারত্ন (১৯২০), সোনার খনি (১৯২২), কুমারিল ভট্ট (১৯২৩), সাহিত্যে নারী, স্রষ্ট্রী ও সৃষ্টি (১৯৪৯), বিচারপতি ইত্যাদি।
সম্মাননা—–
প্রথম প্রকাশিত গল্পের জন্য কুন্তলীন পুরস্কার লাভ; শ্রীভারতধর্ম মহামন্ডল থেকে “ধর্মচন্দ্রিকা” উপাধি লাভ (১৯১৯); শ্রীশ্রীবিশ্বমানব মহামন্ডল থেকে “ভারতী” উপাধি লাভ (১৯২৩); কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় প্রদত্ত জগত্তারিণী স্বর্ণপদক লাভ (১৯৩৫); ভুবনমোহিনী দাসী স্বর্ণপদক লাভ (১৯৪১); কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের লীলা লেকচারার পদে অধিষ্ঠিত (১৯৪৪)।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

তারা সুন্দরী :: বাংলা মঞ্চের এক অমর কিংবদন্তির গল্প।।।

তারা সুন্দরী, একজন খ্যাতনামা বাঙালি মঞ্চ অভিনেত্রী, গায়িকা এবং নৃত্যশিল্পী, থিয়েটারের জগতে একটি অমোঘ ছাপ রেখে গেছেন। ১৮৭৮ সালে জন্মগ্রহণ করেন, মঞ্চে তার যাত্রা শুরু হয় সাত বছর বয়সে। স্টার থিয়েটারে “চৈতন্য লীলা” নাটকে একটি ছেলের চরিত্রে তার আত্মপ্রকাশ ঘটে। এই প্রথম দিকের সূচনা হয়েছিল বিনোদিনী দাসীর পৃষ্ঠপোষকতায়, বাংলা থিয়েটারের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব, যা একটি উজ্জ্বল কর্মজীবনের সূচনা করে।

তেরো বছর বয়সে, তারা সুন্দরী ইতিমধ্যে “চৈতন্য লীলা” এবং গোপীতে চৈতন্যের ভূমিকা সহ উল্লেখযোগ্য চরিত্রগুলি চিত্রিত করেছিলেন। তার অভিনয়গুলি কেবল অভিনয় নয় বরং তিনি যে চরিত্রগুলি অভিনয় করেছিলেন তার একটি মূর্ত প্রতীক, তার অতুলনীয় অভিনয় দক্ষতার জন্য তিনি নাট্যসমরাগিনী উপাধি অর্জন করেছিলেন। ১৮৯৪ সালে “চন্দ্রশেখর” নাটকে তার সবচেয়ে প্রশংসিত ভূমিকাগুলির মধ্যে একটি ছিল শৈবালিনী, যা তাকে ব্যাপক খ্যাতি এনে দেয়।
১৮৯৭ সালে, তিনি অমরেন্দ্রনাথ দত্তের নেতৃত্বে ক্লাসিক থিয়েটারে যোগ দেন এবং এর প্রধান অভিনেত্রী হন। এই পরিবর্তনটি তার কর্মজীবনে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যা তাকে অমৃতলাল মিত্রের কাছ থেকে প্রাথমিক প্রশিক্ষণের পাশাপাশি দত্তের নির্দেশনায় তার অভিনয় দক্ষতা পরিমার্জিত করার সুযোগ দিয়েছিল। তার নৈপুণ্যের প্রতি তারা সুন্দরীর নিবেদন তাকে অসংখ্য নাটকে অভিনয় করতে দেখেছিল, ১৯২২ সাল পর্যন্ত তার অভিনয় দিয়ে দর্শকদের মোহিত করেছিল।
যাইহোক, ১৯২২ সালে তার ছেলের মৃত্যুর সাথে একটি ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডির পরে, তারা সুন্দরী মঞ্চ থেকে অবসর নেন এবং একটি আশ্রমে ধর্মীয় কার্যকলাপে জড়িত থাকার জন্য ভুবনেশ্বরে চলে যান। বাংলা থিয়েটারের একজন অকুতোভয় গিরিশ চন্দ্র ঘোষ তাকে ফিরে আসতে রাজি না করা পর্যন্ত তিনি কলকাতার মঞ্চে ফিরে আসেন। অবসর থেকে বেরিয়ে আসার পর তার প্রথম ভূমিকা ছিল “দুর্গেশনন্দিনী” নাটকে।
উল্লেখযোগ্য মঞ্চনাটক—
চৈতন্য লীলা, সরলা, চন্দ্রশেখর, দুর্গেশনন্দিনী,হরিশচন্দ্র, রিজিয়া, বলিদান, জানা, শ্রী দুর্গা।
বাংলা মঞ্চে তারা সুন্দরীর অবদান ছিল গভীর। তিনি বাংলা মঞ্চ নাটকের প্রথম দিকে শিশির কুমার ভাদুড়ির মতো উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বের সাথে কাজ করেছেন, থিয়েটারে শ্রেষ্ঠত্বের উত্তরাধিকার রেখে গেছেন। তারা সুন্দরী ১৯ এপ্রিল ১৯৪৮ সালে মারা যান, কিন্তু বাংলা থিয়েটারে একজন অগ্রগামী ব্যক্তিত্ব হিসাবে তার উত্তরাধিকার প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

স্মরণে ভারতীয় রাজনৈতিক কর্মী এবং মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর স্ত্রী – কস্তুরবা গান্ধী।।।

কস্তুরবাঈ “কস্তুরবা” মোহনদাস গান্ধী ( ছিলেন একজন ভারতীয় রাজনৈতিক কর্মী এবং মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর স্ত্রী। তিনি তার স্বামী এবং সন্তানের সঙ্গে ব্রিটিশ শাসিত ভারতে স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয় ছিলেন। তিনি তার স্বামী মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী অথবা মহাত্মা গান্ধী দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত হয়েছিলেন।

কস্তুরবা ১১ এপ্রিল, ১৮৬৯ সালে গোকুলদাস কাপাডিয়া এবং ব্রজকুনওয়ারবা কাপাডিয়ার কন্যা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পরিবারটি গুজরাটি হিন্দু ব্যবসায়ীদের মোধবনিয়া বর্ণের অন্তর্গত এবং পোরবন্দরের উপকূলীয় শহরে অবস্থিত ছিল।
তিনি একজন ভারতীয় রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন। তিনি ১৮৮৩ সালে মোহনদাস গান্ধীকে বিয়ে করেন এবং তাঁর দ্বারা খুব প্রভাবিত হন।
কস্তুরবা গান্ধী প্রথম ১৯০৪ সালে দক্ষিণ আফ্রিকার রাজনীতির সাথে নিজেকে জড়িত করেন যখন, তার স্বামী এবং অন্যদের সাথে, তিনি ডারবানের কাছে ফিনিক্স সেটেলমেন্ট প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯১৩ সালে তিনি দক্ষিণ আফ্রিকায় ভারতীয় অভিবাসীদের সাথে খারাপ আচরণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদে অংশ নিয়েছিলেন।
কস্তুরবা এবং গান্ধী ১৯১৪ সালের জুলাই মাসে দক্ষিণ আফ্রিকা ত্যাগ করেন এবং ভারতে বসবাস করতে ফিরে আসেন। কস্তুরবার দীর্ঘস্থায়ী ব্রঙ্কাইটিস থাকা সত্ত্বেও, তিনি ভারত জুড়ে নাগরিক ক্রিয়াকলাপ এবং প্রতিবাদে অংশ নেওয়া অব্যাহত রেখেছিলেন এবং প্রায়শই তার স্বামীর স্থান নিয়েছিলেন যখন তিনি কারাগারে ছিলেন। তার সময়ের বড় অংশ আশ্রমে সেবা করার জন্য নিবেদিত ছিল। এখানে, কস্তুরবাকে “বা” বা মা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ তিনি ভারতে আশ্রমের মা হিসাবে কাজ করেছিলেন।
১৯১৭ সালে, কস্তুরবা বিহারের চম্পারণে মহিলাদের কল্যাণে কাজ করেছিলেন যেখানে গান্ধী নীল চাষীদের সাথে কাজ করছিলেন। ১৯২২ সালে, তিনি গুজরাটের বোরসাদে একটি সত্যাগ্রহ (অহিংস প্রতিরোধ) আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন যদিও তার স্বাস্থ্য খারাপ ছিল। তিনি অনেক আইন অমান্য অভিযান এবং মিছিলে অংশ নিতে থাকেন। ফলস্বরূপ, তিনি বহুবার গ্রেপ্তার এবং জেলে ছিলেন।
১৯৪৪ সালের জানুয়ারিতে, কস্তুরবাজি দুটি হৃদরোগে আক্রান্ত হন যার পরে তিনি বেশিরভাগ সময় তার বিছানায় সীমাবদ্ধ ছিলেন। স্বাস্থ্যের অবনতির কারণে, ২২ ফেব্রুয়ারি, ১৯৪৪ তারিখে সন্ধ্যা 7:35 মিনিটে, তিনি ৭৪ বছর বয়সে পুনার আগা খান প্যালেসে মারা যান।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

স্মরণে কিংবদন্তি অভিনেত্রী সুচিত্রা সেন, বাংলা ছবির দর্শকের হৃদয়ে যিনি আজও অম্লান।।।

জন্ম পরিচয়-সুচিত্রা সেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী ছিলেন। ১৯৩১ খ্রিষ্টাব্দের ৬ই এপ্রিল ব্রিটিশ ভারতের বাংলা প্রেসিডেন্সির (অধুনা বাংলাদেশের অন্তর্গত) পাবনা শহরের গোপালপুর মহল্লার হেমসাগর লেনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা করুণাময় দাশগুপ্ত ছিলেন স্থানীয় একটি বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক।

মায়ের নাম ইন্দিরা দেবী গৃহবধূ। সুচিত্রা ছিলেন পরিবারের পঞ্চম সন্তান ও তৃতীয় কন্যা। ডাক নাম রমা। তবে বাবা ডাকতেন কৃষ্ণা নামে। পাবনা শহরেই তিনি পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি ছিলেন কবি রজনীকান্ত সেনের নাতনী।
তিনি মূলত বাংলা ও হিন্দি চলচ্চিত্রে অভিনয় করে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। বাংলা চলচ্চিত্রে উত্তম কুমারের বিপরীতে নায়িকার ভূমিকায় অভিনয় করে তিনি বিশেষ জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিলেন।

শিক্ষা জীবন-
পাবনা শহরের মহাখালী পাঠশালার পাঠ শেষ করে, তিনি পাবনা গার্লস স্কুলে ভর্তি হন। এই স্কুলে তিনি দশম শ্রেণি পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। পাক-ভারত বিভাজনের সময় এঁদের পুরো পরিবার কলকাতায় চলে যান।
বৈবাহিক জীবন-
১৯৪৭ সালে বিশিষ্ট শিল্পপতি আদিনাথ সেনের পুত্র দিবানাথ সেনের সঙ্গে সুচিত্রা সেনের বিয়ে হয়। তাদের একমাত্র কন্যা মুনমুন সেনও একজন খ্যাতনামা অভিনেত্রী।তার নাতনী রিয়া সেন ও রাইমা সেন ও চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন।
অভিনয় জীবন-
১৯৫২ সালে সুচিত্রা সেন বাংলা চলচ্চিত্র জগতের সঙ্গে যুক্ত হন। ১৯৫২ সালে শেষ কোথায় ছবির মাধ্যমে তার চলচ্চিত্রে যাত্রা শুরু হয় কিন্তু ছবিটি মুক্তি পায়নি। সুচিত্রা সেনই বাংলা চলচ্চিত্রের প্রথম অভিনেত্রী, যিনি আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব থেকে পুরস্কৃত হয়েছিলেন। ‘সাত পাকে বাঁধা’ ছবিতে অনবদ্য অভিনয়ের স্বীকৃতি হিসেবে ১৯৬৩ সালে মস্কো চলচ্চিত্র উৎসব থেকে সেরা অভিনেত্রীর পুরস্কার পান তিনি। ১৯৫৫ সালের দেবদাস ছবির জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রীর পুরস্কার জিতেন, যা ছিল তার প্রথম হিন্দি ছবি। উত্তম কুমারের সাথে বাংলা ছবিতে রোমান্টিকতা সৃষ্টি করার জন্য তিনি বাংলা চলচ্চিত্রের সবচেয়ে বিখ্যাত অভিনেত্রী। ১৯৬০ ও ১৯৭০ দশকে তার অভিনীত ছবি মুক্তি পেয়েছে। স্বামী মারা যাওয়ার পরও তিনি অভিনয় চালিয়ে গেছেন, যেমন হিন্দি ছবি আন্ধি। এই চলচ্চিত্রে তিনি একজন নেত্রীর ভূমিকায় অভিনয় করেছেন। বলা হয় যে চরিত্রটির প্রেরণা এসেছে ইন্দিরা গান্ধী থেকে। এই ছবির জন্য তিনি ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী হিসেবে মনোনয়ন পেয়েছিলেন এবং তার স্বামী চরিত্রে অভিনয় করা সঞ্জীব কুমার শ্রেষ্ঠ অভিনেতার পুরস্কার জিতেছিলেন। হিন্দি চলচ্চিত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের স্বীকৃতি হিসেবে প্রতিবছর দাদাসাহেব সম্মাননা প্রদান করে ভারত সরকার। চলচ্চিত্রের অন্যতম মর্যাদাপূর্ণ এ সম্মাননা নিতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন সুচিত্রা সেন। ২০০৫ সালে দাদাসাহেব সম্মাননা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন তিনি। সম্মাননা নিতে কলকাতা থেকে দিল্লি যেতে চাননি বলেই এমন সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তিনি।
উত্তম-সুচিত্রা জুটি–
বাংলা চলচ্চিত্রের জগতে উত্তম-সুচিত্রা জুটিকে এখনো শ্রেষ্ঠ জুটি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। একসময় কলকাতার চলচ্চিত্র পাড়ায় উত্তম-সুচিত্রা জুটি ছাড়া সে সময় কোনো ছবি ‘হিট’ হবে, এটা ভাবা নির্মাতারা ভাবতে পারতেন না। এক পর্যায়ে সাধারণ মানুষ ভাবতে শুরু করে, চলচ্চিত্রের মতো বাস্তবেও হয়তো তারা একই সম্পর্ক ধারণ করেন।দীর্ঘ ২৬ বৎসর অভিনয় জীবনে তিনি মোট ৬১টি ছবিতে অভিনয় করেন। এর ভিতরে ৩১টি ছবিতে অভিনয় করেছিলেন উত্তম কুমারের বিপরীতে।
চলচ্চিত্রের তালিকা (বাংলা)-
দীপ জ্বেলে যাই (১৯৫৯), চাওয়া পাওয়া (১৯৫৯), হসপিটাল (১৯৬০), স্মৃতিটুকু থাক (১৯৬০)], সপ্তপদী (১৯৬১), সাথীহারা (১৯৬১), বিপাশা (১৯৬২), সাত-পাকে বাঁধা (১৯৬৩), উত্তর ফাল্গুনী(১৯৬৩) ( ১৯৬৬ খ্রিষ্টাব্দে হিন্দিতে পুনঃনির্মিত হয়েছে মমতা নামে), সন্ধ্যাদীপের শিখা(১৯৬৪), গৃহদাহ (১৯৬৭), কমললতা (১৯৬৯), মেঘকালো (১৯৭০), ফরিয়াদ (১৯৭১), নবরাগ (১৯৭১), আলো আমার আলো (১৯৭২), হারমানা হার (১৯৭২), দেবী চৌধুরানী (১৯৭৪), শ্রাবণ সন্ধ্যায় (১৯৭৪), প্রিয় বান্ধবী (১৯৭৫), আঁধি (১৯৭৫), দত্তা (১৯৭৬), প্রণয় পাশা (১৯৭৮)।
হিন্দি-
বোম্বাই কা বাবু (১৯৬০), সারহাত (১৯৬০)।
পুরস্কার ও সম্মাননা-
তৃতীয় মস্কো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব। শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী। চলচ্চিত্র সপ্তপদী ( ১৯৬৩ খ্রিষ্টাব্দ)।
ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী পুরস্কার মনোনীত, মমতা (১৯৬৬ খ্রিষ্টাব্দ)।
পদ্মশ্রী চলচ্চিত্র শিল্পে বিশেষ অবদানের জন্য (১৯৭২ খ্রিষ্টাব্দ)।
ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী পুরস্কার মনোনীত, আঁধি। (১৯৭৬ খ্রিষ্টাব্দ)।
বঙ্গবিভূষণ চলচ্চিত্রে সারা জীবনের অবদানের জন্য। (২০১২ খ্রিষ্টাব্দ)।
১৯৭৮ সালে সুদীর্ঘ ২৫ বছর অভিনয়ের পর তিনি চলচ্চিত্র থেকে অবসরগ্রহণ করেন। এর পর তিনি লোকচক্ষু থেকে আত্মগোপন করেন এবং রামকৃষ্ণ মিশনের সেবায় ব্রতী হন।সুচিত্রা শেষ জনসম্মুখে আসেন ১৯৮৯ খ্রিষ্টাব্দে, তাঁর গুরু ভরত মহারাজের মৃত্যুর পর। ২০১৪ সালের ১৭ জানুয়ারি ভারতীয় সময় সকাল ৮টা ২৫ মিনিট নাগাদ কলকাতার বেল ভিউ হাসপাতালে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে ৮২ বছর বয়সে সুচিত্রা সেনের মৃত্যু হয়।

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবপেজ।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ রিভিউ

জানুন ৪০০ বছরের প্রাচীন শীতলা মায়ের পুজোর ইতিহাস ও সংস্কৃতি।।।

রানাঘাট হবিবপুর পুরাতন বাজারের প্রাচীন ও ঐতিহ্য জাগ্রত শীতলা মায়ের পুজো আনুমানিক ৪০০ বছরের প্রাচীন তাকে ঘিরে চলে ১০ দিন উত্‍সব ও মেলা। এখানকার শীতলা মা শুধুমাত্র একটা বট বৃক্ষে পূজিত হয়ে আসছে বিগত ৪০০ বছর ধরে। কথায় আছে বিশ্বাসে মেলায় বস্তু তর্কে বহুদূর হয়তো এই মায়ের কাছে না আসলে অনেকে বিশ্বাস করতে পারবে না এমনটাই জানাচ্ছেন পুজো উদ্যোগতারা ।

এখানে কোনো মূর্তি হিসেবে পূজিত হয়না শুধুমাত্র বট গাছটি শীতলা দেবী হিসেবে পূজিত হয়ে আসছে ৪০০ বছর ধরে।
কথিত আছে গঙ্গা নদী প্রবাহিত ছিল এই বট বৃক্ষে পাশ দিয়ে কোনো এক সময় চাঁদ সদাগর বাণিজ্য করতে গিয়ে এই স্থানে বটো বৃক্ষ নিজে পূজা দিয়েছিলেন।
প্রথমে এক অবাঙালি ব্রাহ্মণ পুজো করলেও বর্তমানে হবিবপুরের ভট্টাচার্য বাড়ির পুরুষেরা বংশানুক্রমিক এই পূজার দায় ভার পায়।
কথিত আছে মায়ের স্বপ্ন আদেশ”হয় ভট্টাচার্য পরিবার কে পুজো করবার তারপরথেকেই তারা পুজো করে আসছেন । চৈত্র মাসের শীতলা অষ্টমী তিথিতে পশ্চিমবঙ্গের বিভিন্ন জায়গা থেকে মানুষের সমাগম হয় এই পুজোতে । তারপর ব্রাহ্ম মুহূর্ত সময়কালে ভট্টাচার্জি বাড়ির বর্তমান পুরোহিত গদাই ভট্টাচার্য চন্ডী পাঠ দাঁড়া দেবী শক্তির গুনোগান করেন।
লোকমূখে শোনা যায় এক সময় বট বৃক্ষের সামনে দিয়ে ভাগীরথী গঙ্গা নদী প্রবাহিত ছিল। এখন গঙ্গা ৭ কিলোমিটার দূরে তারাপুরে অবস্থান করছে।
মা শীতলা দেবী এতই জাগ্রত যারা মায়ের কাছে আসেন বা পূজা দেন তারা উপলব্ধি করতে পারেন এই দেবী কে ভক্তিভরে ডাকলে মা ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূরন করেন এবং অনেকের মনোবাঞ্ছা পূরন হলে তাদের ওজনে বাতাসা ছিটান ভক্তরা। ৬ দিনের হরিনাম সংকীর্তনে ৩ টনের অধিক পরিমাণে বাতাসা ছিটানো হয় ভক্তদের মাঝে।
শুধু হবিবপুর গ্রামের মানুষ এই পূজা সামিল হোন না রাজ্য বিভিন্ন প্রান্তের ভক্তদের পাশাপাশি দেশ বিদেশের ভক্তদের ঢল নামে এই পূজাতো এবছর ১০ হাজারের অধিক ভক্তদের সমাগম ঘটবে অনুমান করা হচ্ছে পূজা দিতে সকাল থেকে বিরাট লম্বা লাইন পড়ে ভক্তরা ডালা সাজিয়ে অনেন ডাবের জল, গঙ্গার জল, দুধ ,আলতা, সিঁদুর ফল, ফুল নিয়ে এসে মায়ের কাছে ভক্তি ভরে পূজা দেন মহা সমারোহে পুজো হয়, অঞ্জলী পরে ও বিশেষ হোমজঙ্গ হয় এবং এখনও পর্যন্ত এই দশদিনের উত্‍সবে অধিকাংশ বাড়িতে নিরামিষ আহার করে থাকেন তাদের বাড়িতে কোনো আমিষ খান না । এই শীতলা মায়ের বিভিন্ন মতবাদ আছে এখানে আগে একজন অবাঙালি সাধুঁ থাকত তিনি স্বপ্নাদেশ পেয়েছিল মায়েরা ৭ বোন মায়েরা এই বট বৃক্ষে অবস্থান করে আছেন আজও সাধারণ মানুষের ধারণা বিশ্বাস, এই বট গাছে অবস্থান করে আছেন লোক মূখে শোনা যায় অনেক ভক্তকে মা দেখা দিয়েছেন।পুজোর আগেরদিন অধিবাস পুজোর দিন নিয়ম অনুযায়ী পুজোর দিন ভোরবেলা মাকে ১০৮ কলশি গঙ্গার জল দিয়ে মাকে স্নান করাতে হবে তাই প্রতিবছর হাজার হাজার ভক্তদের দেখা যায় ১৪ কিলোমিটার পায়ে হেঁটে আসা যাওয়া করে শান্তিপুর থানার অন্তর্গত কুমলে গঙ্গার থেকে জল নিয়ে এসে মাকে স্নান করানো হয়।যদিও পুজো ঘিরে চলে ১০দিনের কীর্তন ও অনুষ্ঠান। এদিন রানাঘাট লোকসভা কেন্দ্রের বিজেপি প্রার্থী জগন্নাথ সরকার মন্দিরে গিয়ে পুজো দিয়ে ভোট প্রচার শুরু করেন। অপরদিকে মহিলা তৃণমূল কংগ্রেসের সভানেত্রী বর্ণালীদের আয়ো মাতৃ মন্দিরে গিয়ে পূজা অর্চনা করেন।

।। নদীয়া, রানাঘাট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় : ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামী ও সমাজ সংস্কারক।।।

ভূমিকা :- ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল কিছু মানুষের অব্যর্থ পরিশ্রম যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত রাজনৈতিক দিক থেকে মুক্তি পেয়েছে। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়, তার মূলে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় প্রথমসারির একজন অন্যতম বিপ্লবী ছিলেন।ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রাম শুধু শহীদ ভগত্‍ সিং-এর মতই নয় বরং শক্তিশালী নারীদের দ্বারা প্রশস্ত হয়েছিল যারা তাদের মাটিতে দাঁড়িয়েছিল এবং দেশের স্বাধীনতা অর্জনের জন্য ব্রিটিশদের সাথে লড়াই করেছিল।

কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে। ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন ব্যক্তিত্ব ও অগ্নিকন্যা ছিলেন কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় ।বকমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় ছিলেন ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামের একজন বিশিষ্ট নেত্রী । স্বাধীনতার পর ভারতীয় হস্তশিল্প, থিয়েটারকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য তাঁর অক্লান্ত প্রচেষ্টা অবিস্মরণীয়।

শৈশব-

কমলাদেবী ৩ এপ্রিল ১৯০৩ সালে ম্যাঙ্গালোরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পিতামাতার চতুর্থ এবং কনিষ্ঠ কন্যা সন্তান। তার বাবার নাম আন্নানথায়া ধারেশ্বর ও মায়ের নাম গিরিজাবা। কামালদেবী একজন ব্যতিক্রমী ছাত্রী ছিলেন এবং অল্প বয়স হতে তিনি দৃঢ়চেতা এবং সাহসী ছিলেন। তার বাবা-মা’র মহাদেব গোবিন্দ রানাডে, গোপাল কৃষ্ণ গোখলে এবং রামাবাই রানাডে এবং অ্যানি বেসন্তের মতো মহিলা নেতাসহ অনেক বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা ও বুদ্ধিজীবীদের সাথে বন্ধুত্ব ছিল। যা তরুণ কমলাদেবীকে স্বদেশী জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের জন্য উত্‍সাহী করে তুলেছিল।

বৈবাহিক জীবন–

কমলাদেবী ১৯০৩ সালের ৩ এপ্রিল ম্যাঙ্গালোরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার পিতামাতার চতুর্থ এবং কনিষ্ঠ কন্যা। তাঁর পিতার নাম অন্নথায় ধরেশ্বর এবং মাতার নাম গিরিজাবা। কমলদেবী একজন ব্যতিক্রমী ছাত্রী ছিলেন এবং ছোটবেলা থেকেই দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও সাহসী ছিলেন। তার বাবা-মা মহাদেব গোবিন্দ রানাডে, গোপাল কৃষ্ণ গোখলে এবং রমাবাই রানাডে এবং অ্যানি বেসান্তের মতো মহিলা নেত্রী সহ অনেক বিশিষ্ট স্বাধীনতা সংগ্রামী এবং বুদ্ধিজীবীদের বন্ধু ছিলেন। যা তরুণ কমলাদেবীকে স্বদেশী জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে উত্‍সাহী করে তুলেছিল।

লন্ডন গমন-

বিয়ের কিছুদিন পর, হরিন্দ্রনাথ লন্ডন ভ্রমণে চলে যান এবং কয়েক মাস পরে কমলদেবী তার সাথে যোগ দেন। সেখানে, তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের বেডফোর্ড কলেজে ভর্তি হন এবং পরে সমাজবিজ্ঞানে ডিপ্লোমা অর্জন করেন।
স্বাধীনতা আন্দোলনের আহ্বান–
লন্ডনে থাকাকালীন, কমলাদেবী ১৯২৩ সালে মহাত্মা গান্ধীর অসহযোগ আন্দোলন সম্পর্কে জানতে পারেন এবং অবিলম্বে গান্ধীর সংগঠন সেবাদল, দেশের সেবার জন্য প্রতিষ্ঠিত একটি সংগঠনে যোগ দিতে ভারতে ফিরে আসেন।
১৯২৬ সালে তিনি অল ইন্ডিয়া উইমেনস কনফারেন্স (AIWC) এর প্রতিষ্ঠাতা মার্গারেট ই ক্যাসিনের সাথে দেখা করেন, মাদ্রাজ প্রাদেশিক পরিষদে যোগদানের জন্য অনুপ্রাণিত হন। এইভাবে তিনি ভারতে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী প্রথম মহিলা নেতা হয়েছিলেন। কয়েকদিন প্রচারণা চালাতে পারলেও ৫৫ ভোটের ব্যবধানে হেরে যান তিনি। পরের বছর তিনি অল ইন্ডিয়া উইমেনস কনফারেন্স (AIWC) প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর প্রথম সাংগঠনিক সম্পাদক হন। পরের কয়েক বছরে, এআইডব্লিউসি একটি সম্মানিত জাতীয় সংস্থায় পরিণত হয়, যার শাখা এবং স্বেচ্ছাসেবক কর্মসূচি ছিল এবং এর মাধ্যমে আইনি সংস্কারের জন্য কঠোর পরিশ্রম করে।
ভারত সরকার ১৯৫৫ সালে পদ্মভূষণ এবং ১৯৮৭ সালে পদ্মভুবন প্রদান করে, যা ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের অন্যতম মর্যাদাপূর্ণ বেসামরিক পুরস্কার। তিনি ১৯৬৬ সালে কমিউনিটি লিডারশিপের জন্য র্যামন ম্যাগসেসে পুরস্কার পেয়েছিলেন। ১৯৭৪ সালে, তাঁর জীবনের কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ, তিনি সঙ্গীত নাটক একাডেমি ফেলোশিপ রত্ন সাদাস্যে ভূষিত হন।

তাঁর লেখা বইসমুহ–

ভারতীয় নারীর সচেতনতা (The Awakening of Indian women)
জাপান-এর দুর্বলতা ও শক্তি (Japan-its weakness and strength)
স্বাধীনতার জন্য ভারতীয় নারী যুদ্ধ (Indian Women’s Battle for Freedom)
ভারতীয় কার্পেট এবং মেঝে কভার (Indian Carpets and Floor Coverings)
ভারতীয় সূচিকর্ম (Indian embroidery)
ভারতীয় লোক নৃত্যের ঐতিহ্য (Traditions of Indian Folk Dance)
এছারাও আরও অনেক বই তিনি লিখেছেন।

।।তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট ও উইকিপিডিয়া।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

স্মরণে ভারতের’ফার্স্ট লেডি অফ ইণ্ডিয়ান স্কিন’খ্যাত অভিনেত্রী – দেবিকা রাণী।।।

দেবিকা রানী চৌধুরী, সাধারণত দেবিকা রানী নামে পরিচিত, ১৯৩০ থেকে ১৯৪০ এর দশক পর্যন্ত ভারতীয় চলচ্চিত্রের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হিসেবে আবির্ভূত হন। ভারতীয় পর্দার ফার্স্ট লেডি হিসাবে সমাদৃত, চলচ্চিত্র শিল্পে তার অবদানগুলি একটি পরিবর্তনশীল যুগে উল্লেখযোগ্য ছিল।
১৯০৮ সালের ৩০শে মার্চ ব্রিটিশ ভারতের মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সির ওয়াল্টেয়ারে একটি ধনী ও শিক্ষিত বাঙালি পরিবারে জন্মগ্রহণকারী দেবিকা রানীর শিকড় সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধিতে গভীরভাবে প্রোথিত ছিল।

তার পিতা কর্নেল এমএন চৌধুরী ছিলেন মাদ্রাজের প্রথম ভারতীয় সার্জন-জেনারেল, যখন তার পূর্বপুরুষ তার পিতামহ, রাজশাহী জেলার পাবনার একজন জমিদার এবং কলকাতার আইনি ও সাহিত্যিক বৃত্তে প্রভাবশালী তিন মামাদের মতো বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বদের গর্বিত করেছিলেন। .
রানীর প্রথম বছরগুলি যুক্তরাজ্যে অতিবাহিত হয়েছিল, যেখানে তিনি লন্ডনের সাউথ হ্যামলেটের বোর্ডিং স্কুলে শিক্ষিত হন। আভিজাত্যের সাথে তার সংযোগ তার মাতৃ বংশের মাধ্যমে প্রসারিত হয়েছিল, বিশেষত নোবেল বিজয়ী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের আত্মীয়। দেবিকা রানীর মা, লীলা চৌধুরীর নানী, ঠাকুরের বড় বোন ছিলেন।
১৯৩৩ সালে, দেবিকা এবং তার স্বামী হিমাংশু রাই জার্মানি থেকে ভারতে ফিরে আসেন এবং একটি সিনেমাটিক যাত্রা শুরু করেন যা ভারতীয় চলচ্চিত্রে একটি স্থায়ী ছাপ রেখে যাবে। তাদের ফিল্ম, “কর্মা,” শিল্পের প্রথম দিকের সূচনা করে। এটি ছিল একজন ভারতীয় দ্বারা নির্মিত প্রথম ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র এবং সেই সময়ে ভারতীয় চলচ্চিত্রে দীর্ঘতম চুম্বনের দৃশ্য দেখানো হয়েছিল, একটি রেকর্ড যা 2014 সালের হিসাবে 80 বছরেরও বেশি সময় ধরে অপ্রতিদ্বন্দ্বী ছিল। কর্ম,” বলিউডের প্রথম ইংরেজি গান বলে মনে করা হয়।
দেবিকা রানীর আন্তর্জাতিক প্রশংসা বৃদ্ধি পায় লন্ডনের প্রেস থেকে তার প্রশংসার মাধ্যমে। দ্য ডেইলি টেলিগ্রাফের একজন সমালোচক তার “সৌন্দর্য” এবং “কবজ” এর প্রশংসা করেছেন, এবং একজন নেতৃস্থানীয় তারকা হিসাবে তার উত্থানের পূর্বাভাস দিয়েছেন। ১৯৩৩ সালে, বিবিসি ব্রিটেন তাকে তাদের প্রথম টেলিভিশন সম্প্রচারে অভিনয়ের জন্য আমন্ত্রণ জানায় এবং তিনি ভারতে বিবিসির শর্টওয়েভ রেডিও সম্প্রচারের উদ্বোধন করেন। ইংল্যান্ডে তার সাফল্য সত্ত্বেও, তার হিন্দি চলচ্চিত্র “নাগিন কি রাগিনী”, ১৯৩৪ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত, ভারতীয় দর্শকদের মোহিত করতে ব্যর্থ হয়। যাইহোক, এটি ভারতীয় সিনেমার অন্যতম প্রধান অভিনেত্রী হওয়ার পথকে বাধা দেয়নি, যা শেষ পর্যন্ত সমালোচকরা স্বীকার করেছেন।
ফিল্ম ইন্ডাস্ট্রিতে দেবিকা রানীর উত্তরাধিকার ভারতীয় সিনেমায় নারীর চিত্রায়নে তার অগ্রগামী চেতনা এবং স্থায়ী প্রভাবের প্রমাণ। রাজকীয় বংশ থেকে রূপালী পর্দায় তার যাত্রা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং সিনেমাগত উদ্ভাবনের এক অনন্য মিশ্রণকে আবদ্ধ করে।
চলচ্চিত্র—-
অছুত কন্যা, সাবিত্রী, জীবন প্রভাত, ইজ্জত, প্রেম কাহানি, নির্মলা, মমতা অউর মিঞা বিবি, জীবন নাইয়া, জন্মভূমি, বচন, দুর্গা, অনজান, হমারি বাত, কর্ম ম, জওয়ানি কি হাওয়া।
১৯৫৮ খ্রিষ্টাব্দে ভারত সরকার দেবিকা রাণীকে পদ্মশ্রী উপাধিতে ভূষিত করে। ১৯৬৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি প্রথম দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার লাভ করেন। ১৯৯০ খ্রিষ্টাব্দে সোভিয়েত রাশিয়া তাকে সোভিয়েত ল্যান্ড নেহরু পুরস্কার প্রদান করে।২০১১ খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারি মাসে ভারতের যোগাযোগ ও তথ্য প্রযুক্তি মন্ত্রক থেকে তার সম্মানে একটি ডাকটিকিট চালু করে।
১৯৯৪ খ্রিষ্টাব্দের ৯ই মার্চ শ্বাসনালীর সংক্রমণের ফলে এই শহরেই দেবিকার মৃত্যু ঘটে। রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় তার মৃতদেহের সৎকার করা হয়।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This