Month: February 2024

মেঘনাদ সাহা  ছিলেন একজন ভারতীয় জ্যোতির্পদার্থবিদ যিনি তাপ আয়নকরণের তত্ত্ব তৈরি করতে সাহায্য করেছিলেন।  তার সাহা আয়নিকরণ সমীকরণ জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের তাদের প্রকৃত তাপমাত্রার সাথে তারার বর্ণালী শ্রেণীগুলিকে সঠিকভাবে সম্পর্কিত করতে দেয়।  ১৬০৮ সালে গ্যালিলিওর টেলিস্কোপ আবিষ্কারের পর থেকে সাহার সমীকরণটি জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং জ্যোতির্পদার্থবিদ্যার দশটি সবচেয়ে অসামান্য আবিষ্কারের মধ্যে একটি হিসেবে বিবেচিত হয়। তিনি ১৯৫২ সালে ভারতের পার্লামেন্টে নির্বাচিত হন।

 

 

মেঘনাদ সাহা ৬ অক্টোবর  ১৮৯৩ সালে ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি (বর্তমান গাজীপুর জেলা, বাংলাদেশ) ঢাকার শাওরাতলী গ্রামে একটি দরিদ্র বাঙালি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  তিনি মুদি ব্যবসায়ী জগন্নাথ সাহা ও শ্রীমতীর ভুবনেশ্বরী দেবী সন্তান।
তার যৌবনে, তিনি স্বদেশী আন্দোলনে অংশগ্রহণ করার কারণে তাকে ঢাকা কলেজিয়েট স্কুল ছাড়তে বাধ্য করা হয়েছিল।  তিনি ঢাকা কলেজ থেকে ভারতীয় স্কুল সার্টিফিকেট অর্জন করেন।  এছাড়াও তিনি কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ এবং রাজাবাজার বিজ্ঞান কলেজের ছাত্র ছিলেন।  সাহা তার বর্ণের কারণে অন্যান্য ছাত্রদের কাছ থেকে বৈষম্যের সম্মুখীন হয়েছিলেন যখন তিনি ইডেন হিন্দু হোস্টেলে ছিলেন, উচ্চবর্ণের ছাত্ররা তাদের মতো একই ডাইনিং হলে খেতে আপত্তি করেছিল।
তিনি ১৯২৩ থেকে ১৯৩৮ সাল পর্যন্ত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ছিলেন এবং তারপরে ১৯৫৬ সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান অনুষদের অধ্যাপক এবং ডিন ছিলেন। তিনি ১৯২৭ সালে রয়্যাল সোসাইটির একজন ফেলো হন। তিনি এর সভাপতি ছিলেন।  ১৯৩৪ সালে ভারতীয় বিজ্ঞান কংগ্রেসের ২১তম অধিবেশন।
সাহার সহপাঠীদের মধ্যে ছিলেন সত্যেন্দ্র নাথ বসু, জ্ঞান ঘোষ এবং জ্ঞানেন্দ্র নাথ মুখার্জি।  পরবর্তী জীবনে তিনি অমিয় চরণ ব্যানার্জির ঘনিষ্ঠ ছিলেন।  সাহা নাস্তিক ছিলেন।

 

 

উপাদানগুলির তাপীয় আয়নিকরণের বিষয়ে সাহার অধ্যয়ন তাকে সাহা আয়নিকরণ সমীকরণ নামে পরিচিতি তৈরি করতে পরিচালিত করেছিল।  এই সমীকরণটি নক্ষত্রের বর্ণালী ব্যাখ্যা করার জন্য একটি মৌলিক টুল।  নক্ষত্রের বর্ণালী অধ্যয়ন করে, কেউ তাদের তাপমাত্রা খুঁজে পেতে পারে এবং সাহার সমীকরণ ব্যবহার করে তারা তৈরির উপাদানগুলির আয়নিকরণ অবস্থা নির্ধারণ করতে পারে।  এটি রাল্ফ এইচ. ফাউলার এবং এডওয়ার্ড আর্থার মিলনে প্রসারিত করেছিলেন।সাহা সৌর রশ্মির ওজন এবং চাপ পরিমাপ করার জন্য একটি যন্ত্রও আবিষ্কার করেছিলেন এবং এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিদ্যা বিভাগ এবং কলকাতার ইনস্টিটিউট অফ নিউক্লিয়ার ফিজিক্স সহ বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেছিলেন।  তিনি বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি জার্নাল প্রতিষ্ঠা করেন এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সম্পাদক ছিলেন।  ন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্স (১৯৩০), দ্য ইন্ডিয়ান ফিজিক্যাল সোসাইটি (১৯৩৪), এবং ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স (১৯৩৫) এর মতো বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক সমিতি সংগঠিত করার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব।  তিনি 1953 থেকে ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য কাল্টিভেশন অফ সায়েন্সের পরিচালক ছিলেন। কলকাতায় ১৯৪৩ সালে প্রতিষ্ঠিত সাহা ইনস্টিটিউট অফ নিউক্লিয়ার ফিজিক্সের নামকরণ করা হয়েছে।
সাহা ১৯৫১ সালের লোকসভা নির্বাচনে উত্তর-পশ্চিম কলকাতার প্রার্থী হিসাবে দাঁড়িয়েছিলেন।  তিনি সমাজতান্ত্রিক ও প্রগতিশীলদের ইউনিয়নের সদস্য হিসাবে দৌড়েছিলেন, কিন্তু পার্টি থেকে তার স্বাধীনতা বজায় রেখেছিলেন।  তার লক্ষ্য ছিল শিক্ষা, শিল্পায়ন, স্বাস্থ্যসেবা এবং নদী উপত্যকার উন্নয়নের পরিকল্পনা উন্নত করা।  তিনি প্রভু দয়াল হিমাৎসিংকার বিপক্ষে ছিলেন।  তার প্রচারাভিযানের জন্য কম তহবিল থাকার কারণে, সাহা তার পাঠ্যপুস্তকের প্রকাশককে লিখেছিলেন ট্রিটিজ অন হিট এর জন্য অগ্রিম ₹৫০০০ চাইতে।  তিনি ১৬% ভোটের ব্যবধানে নির্বাচিত হন।
সাহা শিক্ষা, উদ্বাস্তু, পুনর্বাসন, পারমাণবিক শক্তি, বহুমুখী নদী প্রকল্প, বন্যা নিয়ন্ত্রণ এবং দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনার ক্ষেত্রে অংশ নেন।

সাহা ছিলেন ভারতে নদী পরিকল্পনার প্রধান স্থপতি এবং দামোদর উপত্যকা প্রকল্পের মূল পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন।  সরকারী প্রকল্প এবং রাজনৈতিক বিষয়ে তার রূপান্তরের বিষয়ে তার নিজস্ব পর্যবেক্ষণ ছিল:

বিজ্ঞানীরা প্রায়ই “আইভরি টাওয়ারে” বসবাস করার এবং বাস্তবতা নিয়ে তাদের মনকে বিরক্ত না করার জন্য অভিযুক্ত করা হয় এবং আমার কিশোর বয়সে রাজনৈতিক আন্দোলনের সাথে আমার সম্পর্ক ছাড়াও, আমি ১৯৩০ সাল পর্যন্ত আইভরি টাওয়ারে বসবাস করেছি। কিন্তু বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি গুরুত্বপূর্ণ  প্রশাসন এখন আইন শৃঙ্খলা হিসাবে।  আমি ধীরে ধীরে রাজনীতিতে চলে এসেছি কারণ আমি আমার নিজের বিনয়ী উপায়ে দেশের কিছু কাজে লাগাতে চেয়েছিলাম।

 

 

মৃত্যু—

 

 

হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে ১৯৫৬ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি হাসপাতালে নেওয়ার পথে সাহা মারা যান।  তিনি রাষ্ট্রপতি ভবনে পরিকল্পনা কমিশনের অফিসে যাচ্ছিলেন।  মৃত্যুর আগে দশ মাস ধরে তিনি উচ্চ রক্তচাপের সঙ্গে ভুগছিলেন বলে জানা গেছে।  পরের দিন কলকাতার কেওরাটোলা শ্মশানে তার দেহাবশেষ দাহ করা হয়।

 

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

১. “ ভালোবাসা হল অসংখ্য উষ্ণ দীর্ঘশ্বাসের সমন্বয়ে সৃষ্ট ধোঁয়াশা। ”

২. ” অনেক প্রেমদেবতা (কিউপিড) আছেন যারা তীর দিয়ে খুন করেন, আর কিছু আছেন যারা ফাঁদে ফেলে মারেন। ”
৩.” কাউকে সারা জীবন কাছে পেতে চাও? তাহলে প্রেম দিয়ে নয় বন্ধুত্ব দিয়ে আগলে রাখো। কারণ প্রেম একদিন হারিয়ে যাবে কিন্তু বন্ধুত্ব কোনদিন হারায় না । ”

৪.” ভালোবাসার আগুনে পানি উষ্ণ হয়, কিন্তু পানি ভালোবাসার আগুন নেভাতে পারে না। ”
৫. ” আমি কি তোমাকে কোনো গ্রীষ্মের দিনের সঙ্গে তুলনা করব? তুমি একটু বেশিই প্রেমময় ও নাতিশীতোষ্ণ। “

৬.” সত্যিকার ভালোবাসার পথ কখনোই মসৃণ হয় না। “
৭. ” সে ভালোবাসা ভালোবাসাই নয়
যা বিকল্প জন পেলেই বদলে যায়। “
৮. ” সবাইকে ভালোবাসুন, খুব কম লোকের উপর ভরসা রাখুন, কারো প্রতিই ভুল কিছু করবেন না। “
৯. ” যে তার ভালোবাসা প্রকাশ করতে পারে না ,সে ভালোবাসতেই জানে না। “

১০.”তোমার একটু অভিমানের জন্য যদি কারো চোখে জল আসে, তবে মনে রেখো, তার চেয়ে বেশি কেউ তোমাকে ভালোবাসে না।“

১১. ” আমি সবসময় নিজেকে সুখী ভাবি, কারণ আমি কখনো কারো কাছে কিছু প্রত্যাশা করি না, কারো কাছে কিছু প্রত্যাশা করাটা সবসময়ই দুঃখের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।“
১২.”যন্ত্রণা নাও, নিখুঁত হয়ে ওঠো।“
১৩.”আমার জিহ্বা আমার হৃদয়ের রাগগুলো প্রকাশের জন্যই, সেসব গোপন করতে গেলে হৃদয়টি ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।“
১৪. “প্রত্যাশাই সকল মর্মবেদনার কেন্দ্র বিন্দু।“

১৫. “আমার ভালো বন্ধুদের কথা মনে করে আমি যতোটা সুখী হতে পারি, অন্য কোনোভাবে ততোটা সুখী হতে পারি না।“
১৬ “বিপদের সময়ে যে হাত বাড়িয়ে দেয় সেই সত্যিকারের বন্ধু।“
১৭.“ কাউকে সারা জীবন কাছে পেতে চাও ? তাহলে প্রেম দিয়ে নয় বন্ধুত্ব দিয়ে আগলে রাখো । কারণ প্রেম একদিন হারিয়ে যাবে কিন্তু বন্ধুত্ব কোনদিন হারায় না।“

 

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

আজ ১৭ ফেব্রুয়ারী । এক নজরে দেখে নিই ইতিহাসের এই দিনে ঘটে যাওয়া উল্লেখযোগ্য ঘটনা, বিশিষ্টজনদের জন্ম-মৃত্যু দিনসহ গুরুত্বপূর্ণ আরও কিছু বিষয়।

 

আজ যাদের জন্মদিন—-

১২০১ – নাসিরউদ্দিন আল-তুসি, পারস্যের জ্যোতির্বিজ্ঞানী, জীববিজ্ঞানী ও ধর্মতাত্ত্বিক।

 

১৬৫৩ – আর্কে‌ঞ্জেলো কোরেল্লি, ইতালীয় ভায়োলিনবাদক ও সুরকার।

 

১৭৫৪ – নিকোলাস বডিন, ফরাসি কার্টো‌গ্রাফার ও অভিযাত্রী।

 

১৭৭৫ – ডেভিড হেয়ার, বাংলায় ইংরেজি শিক্ষা প্রবর্তনের অন্যতম পথিকৃৎ।

 

১৮৪৮ – আলবার্ট গুস্তাফ ডালমান, সুইডিশ জল্লাদ।

১৮৫৬ – ফেডারিক ইউজেন আইভস, ছবি মুদ্রণে হাফটোন প্রক্রিয়ার আবিষ্কারক।

 

১৮৮৮ – অটো ষ্টের্ন, নোবেল পুরস্কার বিজয়ী পদার্থবিজ্ঞানী।

১৮৯০ – রোনাল্ড ফিশার, পরিসংখ্যানবিদ।

১৮৯৭ – প্রখ্যাত ভারতীয় বাঙালি রসায়ন বিজ্ঞানী জ্ঞানেন্দ্রনাথ রায়।

 

১৮৯৯ – জীবনানন্দ দাশ, বিংশ শতাব্দীর অন্যতম প্রধান আধুনিক বাংলা কবি।

১৯১৭ – অশোক মিত্র, ভারতীয় প্রশাসক, প্রাবন্ধিক, শিল্প ঐতিহাসিক, শিল্প সমালোচক, ভারতের প্রথম জনগণনা কমিশনার।

১৯১৭ – আবদেল রহমান বাদাউয়ি, মিশরীয় দার্শনিক ও কবি।

১৯৩৬ – মাসুদ করিম, বাংলাদেশি একজন বিখ্যাত গীতিকার।

১৯৩৮ – ওয়াজি কাসিম, ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদ ও কূটনীতিক।

১৯৪৯ – মাহবুবে আলম, বাংলাদেশি আইনজীবী ও অ্যাটর্নি জেনারেল।

১৯৫১ – রশিদ মিনহাজ, পাকিস্তানি সৈনিক ও পাইলট।

১৯৬৩ – মাইকেল জর্ডান, মার্কিন বাস্কেটবল খেলোয়াড় ও অভিনেতা।

১৯৮৪ – এবিডি ভিলিয়ার্স দক্ষিণ আফ্রিকার ক্রিকেটার।

১৯৮৭ – অসীম ত্রিবেদী, ভারতীয় কার্টুন নির্মাতা।

 

ইতিহাসের পাতায় আজকের দিনের ঘটনাবলী—-

১৬০০ – দার্শনিক ব্রুনোকে আগুনে পুড়িয়ে হত্যা করা হয়।

১৬১৮ – সম্রাট জাহাঙ্গীরের আমলের ব্রিটিশ রাষ্ট্রদূত টমাস রো ভারত ত্যাগ করেন।

১৮৫৪ – যুক্তরাজ্য কর্তৃক অরেঞ্জ ফ্রি স্টেটের স্বীকৃতি প্রদান।

১৮৫৯ – কবি বিহারীলাল চক্রবর্তীর মাসিক পত্রিকা পূণির্মা প্রথম প্রকাশিত হয়।

১৮৬৩ – মানবাধিকার প্রতিষ্ঠান,আন্তর্জাতিক রেড ক্রস কমিটি গঠিত হয়।

১৮৬৫ – আমেরিকান গৃহযুদ্ধ: অগ্রসরমান ইউনিয়ন বাহিনীর কাছ থেকে কনফেডারেটদের পলায়নের ফলে কলম্বিয়া আগুনে পুড়ে যায়।

১৮৭১ – ফরাসি-প্রুসিয়ান যুদ্ধে প্যারিস অবরোধ সমাপ্ত হওয়ার পর বিজয়ী প্রুসিয়ান বাহিনী প্যারিসে প্যারেড করে।

১৯১৫ – সন্ধ্যায় প্রচন্ড তুষার ঝড়ের কারণে ডেনমার্কের উপকূলস্থ নর্থসীতে জার্মানির জেপেলিন এল ফোর পতিত হয়।

১৯১৯ – বলশেভিকদের সাথে লড়াইয়ে সহায়তার জন্য ইউক্রেনীয় প্রজাতন্ত্র কর্তৃক ত্রিপক্ষীয় মৈত্রী এবং যুক্তরাষ্ট্রের কাছে আবেদন করা হয়।

১৯৩৩ – নিউজউইক ম্যাগাজিন প্রথম প্রকাশিত।

১৯৩৪ – বেলজিয়ামের রাজা প্রথম আলবার্ট পর্বত আরোহণের সময় পড়ে নিহত।

১৯৪৪ – ব্রিটিশ জাতীয় স্বাস্থ্যসেবা সংক্রান্ত শ্বেতপত্র প্রকাশ।

১৯৪৮ – ইয়েমেনের বাদশা ইমাম ওয়াহিদকে হত্যা।

১৯৪৯ – চেইম ওয়েজমেন ইসরায়েলের রাষ্ট্রপতি হিসেবে দায়িত্বপালন শুরু করেন।

১৯৫২ – বৃটেনের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী উইস্টন চার্চিল ঘোষণা করেন, বৃটেন পরমাণু বোমা তৈরি করেছে।

১৯৬৮ – ডাঃপ্রফুল্লকুমার সেন, ভারতে প্রথম এবং বিশ্বে চতুর্থ কার্ডিওথোরাসিক সার্জন যিনি মানব হৃদপিণ্ড প্রতিস্থাপন করেন।

১৯৭৯ – চীন-ভিয়েতনাম যুদ্ধ শুরু।

১৯৯০ – পূর্ব জার্মানি বার্লিন প্রাচীরের ৬শ’ ফুট ভেঙে ফেলার ঘোষণা দেয়।

১৯৯৬ – ইন্দোনেশিয়ায় ভূমিকম্পে ৫৩ জন নিহত।

২০০৬ – দক্ষিণ ফিলিপাইনে প্রকাণ্ড ভূমিধসে কমপক্ষে ১,১২৬ জন নিহত হয়।

২০০৮ – কসোভো স্বাধীনতা ঘোষণা করে।

২০১৫ – হাইতিতে মারদি গ্রাস প্যারেডে পদদলিত হয়ে ১৮ জনের মৃত্যু হয় ও ৭৮ জন আহত হয়।

২০১৬ – তুরস্কের আংকারায় সেনাবাহিনীর একটি ব্যারাকে বিস্ফোরণ ঘটে ২৯ জনের প্রাণহাণি ও ৬১ জন আহত হয়।

 

এই দিনে মৃত্যুবরণ করেন যারা—-

১৬৭৩ – ফরাসি নাট্যকার মলিয়েরের মৃত্যু হয়।

১৭৬৮ – আরথার অনস্লো, ইংরেজ আইনজীবী ও রাজনীতিবিদ, হাউস অফ কমন্সের স্পিকার।

১৮২৭ – সুইজারল্যান্ডের জ্ঞান তাপস, শিক্ষাবিদ, শিক্ষা সংস্কারক জন হেনির পেস্টাল€জি পরলোকগমন করেন।

১৮৫৬ – হেনরিক হাইন, জার্মান সাংবাদিক ও কবি।

 

১৮৯০ – টাইপরাইটারের উদ্ভাবক ক্রিস্টোফার ল্যাথাম শোলসের মৃত্যু হয়।

 

১৯১২ – এডগার ইভান্স, ওয়েলশ নাবিক ও অভিযাত্রী।

 

১৯৬১ – শিক্ষাবিদ ও আইনজ্ঞ অতুলচন্দ্র গুপ্তের মৃত্যু হয়।

১৯৭০ – নোবেলজয়ী হিব্রু কথাশিল্পী শামুয়েল আগনোনের মৃত্যু হয়।

১৯৮৩ – অশোক কুমার সরকার খ্যাতনামা বাঙালি সাংবাদিক ও সম্পাদক।(আনন্দবাজার পত্রিকা)।

 

১৯৮৪ – বিচারপতি রমাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ের মৃত্যু হয়।

 

১৯৮৮ – কারপুরি ঠাকুর, ভারতীয় রাজনীতিবিদ, বিহারের ১১তম মুখ্যমন্ত্রী।

১৯৯৩ – অজিত চট্টোপাধ্যায়, বিশিষ্ট হাস্যকৌতুকাভিনেতা।

২০০৮ – নায়ক মান্না, বাংলাদেশী চলচ্চিত্র অভিনেতা।

২০০৯ – মালবিকা কানন, ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের খ্যাতনামা কণ্ঠশিল্পী।

২০১৬ – মুহাম্মাদ হাসনাইন হাইকল, মিশরীয় সাংবাদিক।

২০২০ – ‘কাট-কপি-পেস্টের’ জনক টেসলার।

 

২০২২ – ভারতীয় বাঙালি ফুটবলার সুরজিৎ সেনগুপ্ত।

২০২৩ – পণ্ডিত বিজয়কুমার কিচলু, আগ্রা ঘরানার প্রখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট।।

*আমাদের এই সুন্দর পৃথিবী সংসাররূপ অরণ্য, ভাই সিংহের মত হও, সিংহাসন নিয়ে চিন্তা করো না, যেখানে বসবে সেটাই সিংহাসন হয়ে যাবে ! ত্যাগ বিনা কিছুই পাওয়া সম্ভব নয়। শ্বাস নেওয়ার সময়ও আগে একটা শ্বাস ছাড়তে হয়। যে পাওয়ার সঙ্গে না পাওয়া জড়িত হয়ে আছে! সেই পাওয়াতেই মানুষের মন বেশি আনন্দিত হয়। যেমন, চিনি এবং লবণ উভয়ই একই রঙের, তবে স্বাদ আলাদা, তেমনি, আমাদের সমাজে, একজন ব্যক্তিকে, তার আচরণকে চেনেন, অন্য, ব্যক্তির সাথে তুলনা করবেন না। ঈশ্বর প্রতিটি ব্যক্তিকে, তার আচার আচরণকে পৃথক পৃথকভাবে তৈয়ারি করেছেন। মানুষ ঈশ্বরের এক অনন্য সৃষ্টি, অপূর্ব সৃষ্টি। তাঁর এই সৃষ্টির আনন্দে তিনি বিভোর হয়ে আছেন, তাঁর সৃজনশীলতার মাঝখানে, সৃষ্টির মাঝখানে, খুব আনন্দের সাথে। তাই তো কবি বলেছেন:- “খেলিছ, এ বিশ্ব লয়ে বিরাট শিশু আনমনে”।***
সকলের জন্য শুভ ও মঙ্গলময় আশির্বাদ প্রার্থনা করি।
ওঁ গুরু কৃপা হি কেবলম্ ….!

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল কিছু মানুষের কঠোর পরিশ্রম ও লড়াই, যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত সৃঙ্খল মুক্ত হতে পেরেছভাপেরেছিল। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়, তার মূলে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে সুবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক ছিলেন একজন অন্যতম বীর ও নির্ভীক বিপ্লবী। সুবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে।

সুবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক বা রাজা সুবোধ মল্লিক, জন্ম ৯ ফেব্রুয়ারি ১৮৭৯, তিনি কলকাতার পটলডাঙ্গা নিবাসী ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামী। তিনি বাংলার গুপ্ত বিপ্লবী দলের নেতৃত্ব স্থানীয় ব্যক্তি ছিলেন। তার পিতার নাম প্রবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক। মাতার নাম কুমুদিনী বসু মল্লিক।

 

তিনি কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স স্কুল থেকে স্কুলের পড়াশোনা শেষ করেন এবং প্রেসিডেন্সি কলেজে ভর্তি হন।  ১৯০০ সালে এফএ ডিগ্রি অর্জনের পর, তিনি ইংল্যান্ডে আইন অধ্যয়নের জন্য ট্রিনিটি কলেজে প্রবেশ করেন।  এক বছরের মধ্যে তিনি পারিবারিক কারণে কলকাতায় ফিরে আসেন এবং স্বদেশী আন্দোলনে যোগ দেন।  কলকাতার ওয়েলিংটন স্কোয়ারে তাদের বাড়ি থেকে স্বদেশী আন্দোলনের কার্যক্রম চলতে থাকে।  ১৯০৬ সালে, তিনি একটি জাতীয় বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার জন্য 1 লক্ষ টাকা দান করেছিলেন।  দেশবাসী উত্তেজিত হয়ে তাকে ‘রাজা’ উপাধি দেয়।  সুরাট কংগ্রেসের বাঙালি প্রতিনিধিদের খরচও তিনি বহন করেন।  এ বছর তিনি বরিশাল সম্মেলনে যোগ দেন এবং সমগ্র পূর্ববঙ্গ সফর করেন।  শ্রী অরবিন্দকে তার বাড়িতে অনেকদিন রাখা হয়েছিল।  বসত বাড়িটি ‘বন্দেমাতরম’ পত্রিকা প্রতিষ্ঠার জন্য দান করেন।  ১৯০৮ – ১০ খ্রিস্টাব্দে তাকে বিনা বিচারে আটক করা হয়।  ১৯১৮ সালে ৩ ধারায় গ্রেপ্তার হওয়া ৯ জনের মধ্যে তিনি ছিলেন। তিনি ১৯০৬ থেকে মৃত্যু পর্যন্ত জাতীয় শিক্ষা পরিষদের ট্রাস্টি ছিলেন।  তিনি কলকাতায় লাইট অফ এশিয়া ইন্স্যুরেন্স কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করেন।

 

১৪ নভেম্বর ১৯২০ সালে তিনি প্রয়াত হন।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায় একজন বাঙালি কথাসাহিত্যিক, নাট্যকার এবং কবি।  তিনি বনফুল ছদ্মনামেই বেশি পরিচিত।  তিনি ১৯ জুলাই ১৮৯৯ সালে অবিভক্ত ভারতের বিহার রাজ্যের মনিহারিতে জন্মগ্রহণ করেন।  তাদের আদি নিবাস পশ্চিমবঙ্গের হুগলি জেলার শিয়াখালা গ্রাম।  তাদের পরিবার “কাঁটাবুনে মুখুজ্জী” নামে পরিচিত ছিল।  তিনি মূলত পেশায় একজন চিকিৎসক ছিলেন

 

বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায়ের পিতার নাম সত্যচরণ মুখোপাধ্যায় এবং মাতার নাম মৃণালিনী দেবী।  তার বাবা একজন ডাক্তার এবং মা ছিলেন একজন গৃহিণী।  তাদের আদি নিবাস শিয়াখালা হলেও বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায় বর্তমান বিহারের পূর্ণিয়া জেলার মনিহারি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

 

বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায় ছোট থেকেই লেখালেখি শুরু করেন।  শিক্ষকদের কাছ থেকে নিজের নাম আড়াল করতে তিনি ‘বনফুল’ ছদ্মনাম অবলম্বন করেন।  ১৯১৫ সালে সাহেবগঞ্জ স্কুলে অধ্যয়নকালে মালঞ্চ পত্রিকায় একটি কবিতা প্রকাশের মধ্য দিয়ে তাঁর সাহিত্যজীবন শুরু হয়।  লেখক হিসেবে কবি বনফুল এক হাজারেরও বেশি কবিতা, ৫৮৬ টি ছোটগল্প, ৬০ টি উপন্যাস, ৫ টি নাটক, জীবনী এবং অসংখ্য প্রবন্ধ লিখেছেন।  তাঁর রচনাবলীসমগ্র ২২ খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।

কাব্যগ্রন্থ———

 

বনফুলের কবিতা, ব্যঙ্গ কবিতা, অঙ্গারপণী, চতুর্দশী, করকমলেষু।

 

উপন্যাস——–

 

ভুবন সোম-১৯৫৭, মহারাণী-১৯৫৮, অগ্নীশ্বর-১৯৫৯, মানসপুর-১৯৬৬, এরাও আছে-১৯৭২, তৃণখণ্ড- ১৯৩৫, বৈতরণীর তীরে-১৯৩৬, নিরঞ্জনা-১৯৫৫, নবীন দত্ত-১৯৭৪, হরিশ্চন্দ্র-১৯৭৯, কিছুক্ষণ-১৯৩৭, সে ও আমি-১৯৪২, সপ্তর্ষি-১৯৪৫, উদয় অস্ত-১৯৭৪, গন্ধরাজ, পীতাম্বরের পুনর্জন্ম-১৯৬৩, নঞ তৎপুরুষ, কৃষ্ণপক্ষ, সন্ধিপূজা, হাটেবাজারে, কন্যাসু, অধিকলাল, গোপালদেবের স্বপ্ন, স্বপ্নসম্ভব, কষ্টিপাথর, প্রচ্ছন্ন মহিমা, দুই পথিক, রাত্রি, পিতামহ, পক্ষীমিথুন, তীর্থের কাক, রৌরব, জলতরঙ্গ, রূপকথা এবং তারপর, প্রথম গরল, রঙ্গতুরঙ্গ, আশাবারি, ঌ, সাত সমুদ্র তেরো নদী, আকাশবাসী, তুমি, অসংলগ্ন, সীমারেখা, ত্রিবর্ণ, অলংকারপুরী, জঙ্গম, অগ্নি, দ্বৈরথ, মৃগয়া, নির্মোক, ভীমপলশ্রী, পঞ্চপর্ব, লক্ষ্মীর আগমন, ডানা, হাটে বাজারে, মানদন্ড, নবদিগন্ত, কষ্টিপাথর, স্থাবর।

 

ছোট গল্প সঙ্কলন——-

 

বনফুলের গল্প, বনফুলের আরো গল্প, বাহুল্য, বিন্দু বিসর্গ, অনুগামিনী, বনফুলের শ্রেষ্ঠ গল্প, মানুষের মন, বনফুলের গল্প সংগ্রহ – ১, বনফুলের গল্প সংগ্রহ – ২।

 

নাটক——–

 

বনফুল ছিলেন জীবনী-নাটকের পথিকৃৎ।

শ্রীমধুসূদন, বিদ্যাসাগর।

 

সম্মাননা——

 

তার সাহিত্যকর্মের জন্য তিনি পদ্মভূষণ (১৯৭৫) উপাধি লাভ করেন। এছাড়াও তিনি শরৎস্মৃতি পুরস্কার (১৯৫১), রবীন্দ্র পুরস্কার (১৯৬২), বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের জগত্তারিণী পদক (১৯৬৭)পান। যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় তাকে ডিলিট উপাধি প্রদান করে ১৯৭৩ সালে।

 

মৃত্যু—–

 

কলকাতায়, ৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৯ তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

শুধু ৯ ফেব্রুয়ারি নয়, চকলেট ডে আসে বছরে ১১ বার
‘ভালোবাসা হলো আর্চিস গ্যালারি, ভালোবাসা হলো গোপন খেলা, ভালোবাসা হলো চোখের জল, ভালোবাসা হলো নীল খামের ভেলা’ আর সেই নীল খামে চকলেট ভরা।  নইলে ভালোবাসা ঠিকমতো জমে না।  পকেট বান্ধব বাজেটে আপনার প্রিয়জনকে চকলেট দেওয়ার চেয়ে ভাল উপহার আর কিছু হতে পারে না।
ভালোবাসার সপ্তাহে শুভ মহরতের দিন পরিণত হয়েছে।  এবং এই সপ্তাহে শত শত মন অবরুদ্ধ হতে চলেছে।  চকলেট হল ফুল দিয়ে ভালোবাসা প্রকাশের সবচেয়ে ভালো উপায়।  এই মিষ্টি স্বাদের খাবারটি সেই বিশেষ ব্যক্তির মুখে হাসি আনতে বাধ্য।

কেন চকলেট নিয়ে এমন উৎসবে মেতেছে বিশ্বের মানুষ?  তবে এই প্রশ্নের কোনো সুনির্দিষ্ট উত্তর দেওয়া যাবে না।  আপনি যদি এই দিনে চকলেট দিতে মিস করেন, চিন্তা করবেন না, চকোলেট ডে বছরে অনেকবার আসে।

হ্যাঁ, ৯ ফেব্রুয়ারি ‘চকলেট’ দিবস হিসেবে পালিত হয়, কিন্তু বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের ক্যালেন্ডার অন্য কথা বলে।  কোলেট ডের ক্যালেন্ডার অনুসারে, শুধুমাত্র ৯ ফেব্রুয়ারি নয়, ৭ জুলাই ‘বিশ্ব চকোলেট দিবস’।  আবারও যুক্তরাষ্ট্র ১৩ সেপ্টেম্বরকে ‘আন্তর্জাতিক চকলেট দিবসের’ মর্যাদা দিয়েছে। ব্রিটেনে ২৮ অক্টোবর দেশটির বাসিন্দারা ‘জাতীয় চকলেট দিবস’ পালন করে।
শুধু তাই নয়, লাইট বিটারসুইট চকলেট ডে – ১০ জানুয়ারী, মিল্ক ফ্লেভারড চকলেট ডে – ২৮ জুলাই, হোয়াইট চকলেট ডে – ২০ সেপ্টেম্বর, চাঙ্কি চকোলেট ডে – ১৫ মে, আইসক্রিম চকোলেট ডে – ৭ জুন, চকলেট মিল্কশেক ডে – ১২ সেপ্টেম্বর, চকলেট  কোন উপাদান দিয়ে সজ্জিত দিন – ১৬ ডিসেম্বর।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

আজ ০৯ ফেব্রুয়ারী । এক নজরে দেখে নিই ইতিহাসের এই দিনে ঘটে যাওয়া উল্লেখযোগ্য ঘটনা, বিশিষ্টজনদের জন্ম-মৃত্যু দিনসহ গুরুত্বপূর্ণ আরও কিছু বিষয়।

 

দিবস—–

 

(ক) চকলেট ডে।

 

আজ যাদের জন্মদিন—-

১৭৩৭ – টমাস পেইন, ইংরেজ-মার্কিন দার্শনিক, লেখক এবং কর্মী।

 

১৭৭৩ – উইলিয়াম হেনরি হ্যারিসন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নবম রাষ্ট্রপতি।

 

১৮৪৭ – কালীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় প্রখ্যাত বাঙালি আইনজ্ঞ অধ্যাপক ও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম বাঙালি রেজিস্ট্রার ।

 

১৮৭৯ – সুবোধ চন্দ্র বসু মল্লিক বা রাজা সুবোধ মল্লিক বাংলার গুপ্ত সমিতির বিপ্লবী নেতা ও স্বাধীনতা সংগ্রামী।

 

১৯০২ – মণীশ ঘটক, বাঙালি গল্পকার, কবি এবং ঔপন্যাসিক।

 

১৯০৯ – বিশিষ্ট কার্টুনিস্ট ও চিত্রশিল্পী শৈল চক্রবর্তী।

 

১৯২২ – জিম লেকার, ইংরেজ ক্রিকেটার এবং ধারাভাষ্যকার

১৯২৩ – কবীর চৌধুরী, বাংলাদেশের একজন প্রথিতযশা শিক্ষাবিদ, প্রাবন্ধিক এবং অনুবাদক।

 

১৯৩০ – সুভাষ দত্ত, বাংলাদেশী চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং অভিনেতা

১৯৩৫ – শহীদ সার্জেন্ট জহুরুল হক জন্মগ্রহণ করেন।

১৯৪০ – জন ম্যাক্সওয়েল কুতসি, দক্ষিণ আফ্রিকান-অস্ট্রেলিয়ান ঔপন্যাসিক, প্রবন্ধকার এবং ভাষাবিৎ, নোবেল পুরস্কার বিজয়ী

১৪৪১ – উজবেক কবি ও চিন্তানায়ক নিজামুদ্দিন মির আলিশের নভোইয়ে জন্মগ্রহণ করেন।

১৯৪২ – এম এ জলিল, বাংলাদেশের একজন মুক্তিযোদ্ধা, রাজনীতিবিদ এবং সামরিক কর্মকর্তা

১৯৪৩ – জোসেফ স্টিগ্‌লিয্‌, মার্কিন অর্থনীতিবিদ এবং অধিবিদ্যাবিৎ, অর্থনীতিতে নোবেল পুরস্কার বিজয়ী

১৯৪৪ – অ্যালিস ওয়াকার, মার্কিন ঔপন্যাসিক, ছোট গল্প লেখক এবং কবি

১৯৪৫ – ইয়োশিনোরি ওসুমি, জাপানিজ কোষ জীবতত্ত্ববিদ, চিকিৎসাশাস্ত্রে নোবেল পুরস্কার বিজয়ী

১৯৫৪ – ক্রিস গার্ডনার, মার্কিন ব্যবসায়ী এবং জনহিতৈষী

১৯৫৭ – গর্ডন স্ট্র্যাচান, স্কটিশ ফুটবলার এবং ম্যানেজার

১৯৬৪ – এর্নেস্তো ভালভেরদে, স্প্যানীয় ফুটবলার এবং ম্যানেজার

১৯৭০ – গ্লেন ম্যাকগ্রা, অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটার এবং ধারাভাষ্যকার

১৯৮০ – মার্গারিটা লেভিয়েভা, রাশিয়ান-মার্কিন অভিনেত্রী

১৯৮১ – টম হিডেলস্টোন, ইংরেজ অভিনেতা, প্রযোজক এবং সঙ্গীত পরিবেশক

 

ইতিহাসের পাতায় আজকের দিনের ঘটনাবলী—-

১৬৩৯ – অলিভার ক্রোমওয়েলের নেতৃত্বে ইংল্যান্ড প্রজাতন্ত্রের শাসনের শুরু হয়।

১৭৫৭ – ইষ্ট ইন্ডিয়া কোন্পানীর লর্ড ক্লাইভ ও বাংলার নবাব সিরাজদৌল্লার মধ্যে আলিনগর সন্ধি হয় এবং বৃটিশরা কলকাতার দখল নিয়ে নেয়।

১৮৪৩ – মাইকেল মধুসূদন দত্ত খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেন।

১৮৯৫ – উইলিয়াম জি. মরগ্যান ভলিবল খেলার প্রচলন করেন।

১৯০০ – ডেভিস কাপ টেনিস টুর্নামেন্ট শুরু হয়।

১৯৫৭ -মাওলানা ভাসানীর ঐতিহাসিক কাগমারী সম্মেলন।

১৯৬৯ – প্রথমবারের মতো পরীক্ষামূলক উড্ডয়নে যায় বোয়িং ৭৪৭ বিমান।

১৯৭২ – বাংলাদেশকে স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে স্বীকৃতি দেয় কিউবা।

১৯৭৯ – ইরানের স্বৈরাচারী শাসক শাহের জেনারেলরা তেহরানে সামরিক শাসনের মেয়াদ বৃদ্ধি করেন।

১৯৯১ – লিথুনিয়া সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পক্ষে ভোট দেয়।

১৯৯২ – নির্বাচনে ইসলামী স্যালভেশন ফ্রন্ট বা এফআইএস ব্যাপক সাফল্য দেখে দেশটির ক্ষমতাসীন সেনা কর্মকর্তারা নির্বাচনের ফলাফল বাতিল করে দেয়।

১৯৯৪ – গাজা ও জেরিকো থেকে ইসরাইলি অপসারণ ও সেখানে ফিলিস্তিনি স্বায়ত্তশাসন প্রদানে ইসরাইল ও ফিলিস্তিন মুক্তি সংস্থার মধ্যে চুক্তি স্বাক্ষর হয়।

১৯৯৪ – নেলসন ম্যান্ডেলা দক্ষিণ আফ্রিকার প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ প্রেসিডেন্ট হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

২০০১ – যুক্তরাষ্ট্রের নৌবাহিনীর ডুবোজাহাজ ইউএসএস গ্রীনভিল হাওয়াই দ্বীপের কাছে পার্ল হারবার সাগরে জাপানের একটি মাছ ধরার জাহাজকে ধাক্কা দেয়।

 

এই দিনে মৃত্যুবরণ করেন যারা—-

১৮৮১ – ফিওদোর দস্তয়েভ্‌স্কি, বিখ্যাত রুশ সাহিত্যিক।

 

১৮৯৪ – নবগোপাল মিত্র , ঊনবিংশ শতকের জাতীয়তাবাদের মহান কর্মী ও ‘হিন্দুমেলা’ র মূল সংগঠক।

 

১৯৬৫ – (ক) খান বাহাদুর আহসান উল্লাহ এর মৃত্যু।

(খ) ডা রফিউদ্দিন আহমেদ ভারতে প্রথম ডেন্টাল কলেজ ও হসপিটালের প্রতিষ্ঠাতা।

 

১৯৭৪ – অর্ধেন্দুকুমার গঙ্গোপাধ্যায়, বাঙালি শিল্প সমালোচক এবং অধ্যাপক।

 

১৯৭৫ – প্রখ্যাত ভারতীয় বাঙালি চিত্রশিল্পী ক্ষিতীন্দ্রনাথ মজুমদার।

 

১৯৭৯ – বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায়, বাঙালি সাহিত্যিক।

১৯৭৯ –   কমলকুমার মজুমদার বিংশ শতাব্দীর একজন ভারতের বাঙালি ঔপন্যাসিক।

২০১৪ – ফজল শাহাবুদ্দীন, বাংলাদেশের প্রখ্যাত কবি।

২০২২ – জিয়াদ আল-জাজা, ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদ।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট।।

ভুমিকা —

 

জাতির মুক্তি ও জাতীয়তাবাদের আন্দোলনে নারীদের ভূমিকা ছিল অসামান্য। সেই ব্রিটিশ আমল থেকেই প্রতিটি সংগ্রামে তারা ছিলেন সম্মুখ সমরে। ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের অকুতোভয় যোদ্ধা এবং চট্টগ্রাম যুব বিদ্রোহের অন্যতম সদস্য কল্পনা দত্ত। কল্পনা দত্ত ছিলেন ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব। বিংশ শতকের প্রথমার্ধে বাংলার যেসব নারী ব্রিটিশ – বিরোধী বিপ্লবী আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন বিপ্লবী কল্পনা দত্ত। তার বিপ্লবী মনভাবের জন্য রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাকে ‘অগ্নিকন্যা’ বলেছেন।

 

জন্ম–

 

কল্পনা দত্তের জন্ম ১৯১৩ সালের ২৭ জুলাই চট্টগ্রামের বোয়ালখালী থানার শ্রীপুর খরণদ্বীপ ইউনিয়নের শান্ত-সবুজ পাহাড়ঘেরা শ্রীপুরে। তার পিতা বিনোদবিহারী দত্ত ও মাতা শোভন বালা দত্ত। কল্পনা দত্তের ঠাকুরদা ডাক্তার দুর্গাদাস দত্ত ছিলেন চট্টগ্রামের একজন স্বনামধন্য ব্যক্তি। ইংরেজ প্রশাসনও তাকে যথেষ্ট সম্মান দিতেন। ফলে তাদের বাড়িটা সবসময় পু‍‌লিশের নজরের বাইরে ছিল। তবে শৈশব থেকেই কল্পনা ছিলেন অন্য সব মেয়েদের থেকে আলাদা। মানসিক দিক থেকেও ছিলেন ব্যতিক্রমী, অত্যন্ত ভাবপ্রবণ এবং স্পর্শকাতর। দুঃখী মানুষের দুঃখের কাহিনী তাকে ব্যথিত করতো। শৈশব তাই সকলকে নিয়ে এক সুখী সমাজের স্বপ্ন দেখতেন।

 

শিক্ষা জীবন—

কল্পনা দত্তের প্রাথমিক লেখাপড়া শেষে তাকে ডা. খাস্তগীর স্কুলে ভর্তি করিয়ে দেন তার বাবা। বীরকন্যা প্রীতিলতাও এই স্কুলের ছাত্রী ছিলেন। কল্পনা দত্ত প্রীতিলতার এক ক্লাসের ছোট ছিলেন। এই স্কুলে প্রতিটি শ্রেণিতে প্রীতিলতা ও কল্পনা দত্ত প্রথম কিংবা দ্বিতীয় ছিলেন। যে কারণে তাদের মধ্যে একটা যোগাযোগ ছিল

চট্টগ্রাম থেকে ১৯২৯ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করার পর কল্পনা দত্ত কলকাতা আসেন এবং বেথুন কলেজ-এ বিজ্ঞান বিভাগে ভর্তি হন। বেথুন কলেজে পড়তে পড়তে তিনি নানা ধরনের বিপ্লবী কর্মকান্ডে জরিয়ে পরেন। শহীদ ক্ষুদিরাম এবং বিপ্লবী কানাই লাল দত্তের আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে তিনি বেথুন কলেজ-এ গড়ে ওঠা ছাত্রী সংঘ-এ যোগদান করেন।

 

প্রীতিলতার সাথে পরিচয়—

 

চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখলের নেতা বীর শহীদ সূর্য সেন, পূর্ণেন্দু দস্তিদারের নামের সঙ্গে যে দু’জন নারীর নাম অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িয়ে আছে তাদের একজন হলেন প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার, আর অন্যজন কল্পনা দত্ত। তিনি ছিলেন মাস্টারদার প্রিয় পাত্রী, রবীন্দ্রনাথের ‘অগ্নিকন্যা’ এবং চট্টগ্রামে সকলের ‘ভুলুদা’ নামে পরিচিত। নারীরাও যে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারেন, সেই সময়ে তা কল্পনা করা যেত না। নারীদের প্রত্যক্ষ সহযোগিতায় চট্টগ্রামের যুব বিদ্রোহ ব্রিটিশদের ভিতকেই কাঁপিয়ে দিয়েছিল। বেথুন কলেজে ভর্তি হওয়ার কয়েক দিন পর প্রীতিলতার সাথে পরিচয় ঘটে। প্রীতিলতা আন্তরিকতা সাংগঠনিক দক্ষতা, ব্যবহারে মেয়েদের খুব আপন করে নিতে পারতেন। তখন প্রীতিলতা ওই একই কলেজে ইংরেজি সাহিত্যে বি.এ. পড়ছেন। থাকেন ছাত্রীনিবাসে। এখানে মাষ্টারদার নির্দেশে সাংগঠনিক কর্মকাণ্ড পরিচালনা করছেন। গড়ে তুলেন এক বিপ্লবীচক্র। এই বিপ্লবীচক্রে অনেক মেয়ে সদস্য যোগ দেন। এই বিপ্লবীচক্রে কল্পনাও যুক্ত হলেন। এই চক্রের মূল কাজই ছিল বিপ্লবীকর্মী তৈরির পাশাপাশি অর্থ সংগ্রহ করা। অর্থ সংগ্রহ করে প্রীতিলতা চট্টগ্রামে পাঠাতেন।

 

চট্টগ্রামে সূর্য সেনের সাথে পরিচয়—

১৯৩০ সালে কল্পনা দত্ত আবার চট্টগ্রামে ফিরে যান। এই সময় পুর্নেন্দু দস্তিদারের মাধ্যমে তিনি মাস্টার দা সূর্য সেনের সাথে পরিচিত হন এবং মাস্টার দা প্রতিষ্ঠিত ইন্ডিয়ান রিপাবলিকান আর্মি, চট্টগ্রাম শাখা-য় যোগদান করেন। তখন চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুন্ঠনের নেতৃবৃন্দ গণেশ ঘোষ, অনন্ত সিং, লোকনাথ বল প্রমুখ বিচারাধীন বন্দী। সেই সময় মহিলাদের বিপ্লবী দলে প্রবেশের ক্ষেত্রে কিছু প্রতিবন্ধকতা ছিল। কিন্তু মাস্টার দা এই সমস্ত নিয়ম নীতি শিথিল করে কল্পনা দত্ত ও প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার-কে তার দলে গ্রহণ করেন।

 

বিপ্লবী জীবন—-

কলকাতা থেকে ফেরার সময় তিনি গোপনে কিছু বিষ্ফোরক নিয়ে আসেন, এছাড়াও গোপনে গান কটনও তৈরী করেছিলেন। এই সময় বিপ্লবী নেতৃবৃন্দের বিচার ও সাজা রুখতে তিনি বেশ কিছু সাহসী পদক্ষেপ গ্রহণ করেন। তিনি কোর্ট এবং জেলে ডিনামাইট দ্বারা বিষ্ফোরনের পরিকল্পনা করেছিলেন, যাতে বিপ্লবী নেতৃবৃন্দ পালাতে সক্ষম হন।
কিন্তু তার পরিকল্পনা ফাঁস হয়ে যায়। ফলে তার বিপ্লবী কর্মকান্ডের উপর কিছু প্রতিবন্ধকতা আসে। যাই হোক এই সময় তিনি প্রায়ই মাস্টার দার সাথে তার গ্রামে ঘুরে গ্রামের মানুষের সুখ দুঃখের খবর নিতেন। এরই সাথে সাথে তিনি ও তার সহযোদ্ধা প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার প্রত্যহ গুলি চালনার প্রশিক্ষন নিতেন।

 

ইউরোপীয় ক্লাবে আক্রমণ—

১৯৩১ সালে সূর্য সেন, কল্পনা দত্ত ও প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদারকে চট্টগ্রামের ইউরোপীয় ক্লাব আক্রমণের দায়িত্ব দেন। নির্দিষ্ট দিনের এক সপ্তাহ আগে পুরূষের ছদ্মবেশে একটি সমীক্ষা করতে গিয়ে তিনি ধরা পরেন ও গ্রেফতার হন। জেলে বসে তিনি অপারেশন পাহারতলী এবং বীরাঙ্গনা প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদারের আত্মহত্যার খবর শোনেন।

 

গ্রেফতার ও নির্বাসন—-

জামিনে মুক্তি পেয়ে মাস্টার দার নির্দেশে তিনি কিছু দিন আত্মগোপন করে থাকেন। ১৯৩৩ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি পুলিশ তাদের গোপন ডেরা ঘিরে ফেলে। কল্পনা এবং মনিন্দ্র দত্ত পালাতে সক্ষম হলেও মাস্টার দা বন্দী হন। কিছুদিন পর কল্পনা এবং তার কিছু সহযোদ্ধা পুলিশের হাতে ধরা পরেন। চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুন্ঠন মামলায় মাস্টার দা ও তারকেশ্বর দস্তিদারকে মৃত্যুদন্ডে দণ্ডিত করা হয়। কল্পনা দত্ত যাবজ্জীবন কারাদন্ডে দণ্ডিত হন।

 

পরবর্তী জীবন—

১৯৩৯ সালে মুক্তি লাভের পর তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অঙ্কে সাম্মানিকসহ স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেন। তারপর তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগদান করে ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন চালিয়ে যান। ১৯৪৩ সালে C.P.I নেতা পূরণচাঁদ যোশীর সাথে তার বিবাহ হয়। এর পর তিনি চট্টগ্রামে ফিরে যান এবং দলের মহিলা ও কৃষক সংগঠনকে চাঙ্গা করেন। ১৯৪৬ সালে C.P.I প্রার্থী হয়ে তিনি চট্টগ্রাম বিধানসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দিতা করেন। কিন্তু জয়ী হতে পারেন নি। স্বাধীনতার পর তিনি ভারতে চলে আসেন। ১৯৫০ সালে ইণ্ডিয়ান স্ট্যাটিস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে চাকরি নেন। পরে দিল্লী থাকতেন। সেখানে নারী আন্দোলনে মুখ্যভূমিকা নেন। ভারত ও তৎকালীন সোভিয়েত রাশিয়ার মৈত্রী সম্পর্কের ক্ষেত্রে তার যথেষ্ট অবদান ছিল। ‘অল ইণ্ডিয়া ইন্সটিটিউট অফ রাশিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজ এর সাধারণ সম্পাদক ছিলেন।

 

নারী আন্দোলনে ভূমিকা—

 

দেশভাগের পরও অনেকদিন তিনি চট্টগ্রামেই থেকে যান। ১৯৫০ সালে ইন্ডিয়ান স্ট্যাস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে চাকুরি নেন এবং পরবর্তী সময়ে দিল্লিতে বসবাস শুরু করেন। সেখানে তিনি নানাবিধ কাজের সাথে যুক্ত হন। ভারতের নারী আন্দোলনে তিনি ভূমিকা রাখেন। কল্পনা দত্ত নারী সমিতির সঙ্গেও সম্পৃক্ত ছিলেন। তৎকালীন সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং ভারতের মৈত্রী সম্পর্কের ক্ষেত্রে তার যথেষ্ট অবদান ছিল।
তিনি অল ইন্ডিয়া ইনস্টিটিউট অব ন্যাশনাল ল্যাঙ্গুয়েজ-এর সাধারণ সম্পাদিকাও ছিলেন। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সময় কল্পনা দত্ত নানাভাবে সহযোগিতা করেন। তিনি মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য অর্থ ও খাবার সংগ্রহ করণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। দেশ স্বাধীন হওয়ার পর ১৯৭২ সালে বঙ্গবন্ধুর আমন্ত্রণে অন্যান্য বিপ্লবী কমরেডদের সাথে কল্পনা দত্ত চট্টগ্রাম আসেন। সেখানে মিউনিসিপ্যাল স্কুল প্রাঙ্গণে বিপ্লবী দলকে সম্বর্ধনা দেয়া হয়। কল্পনা দত্তের লেখা বইয়ের নাম- ‘চট্টগ্রাম অভ্যুত্থান’।

 

মৃত্যু—

 

সশস্ত্র বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাসে কল্পনা দত্ত একটি চিরস্মরণীয় নাম। স্বাধীনতা আন্দোলনের ইতিহাসে অসীম সাহস ও বীরত্বপূর্ণ সংগ্রামের মধ্য দিয়ে চির জাগরুক হয়ে থাকবেন এক অকুতোভয় নারী যোদ্ধা- কল্পনা দত্ত।১৯৯১ সালে চট্টগ্রামে যুব আন্দোলনের ইতিহাস লিখতে শুরু করেছিলেন, শেষ করতে পারেননি। তার জীবনের স্মৃতিকথার তিন হাজার পৃষ্ঠার পাণ্ডুলিপি হারিয়ে ফেলেছিলেন সামান্য এক ভুলের কারণে। সেই মনোবেদনা নিয়ে ১৯৯৫ সালে ৮ ফেব্রুয়ারি ৮২ বছর বয়সে নয়া দিল্লী তে তিনি শেষ নিশ্বাস ত্যাগ করেন।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

১. ” মানুষের দেবতা মানুষের মনের মানুষ , জ্ঞানে কর্মে ভাবে যে পরিমাণে সত্য হই সেই পরিমাণেই সেই মনের মানুষকে পাই –অন্তরে বিকার ঘটলে সেই আমার আপন মনের মানুষকে মনের মধ্যে দেখতে পাই নে । মানুষের যত-কিছু দুর্গতি আছে সেই আপন মনের মানুষকে হারিয়ে, তাকে বাইরের উপকরণে খুঁজতে গিয়ে , অর্থাৎ আপনাকেই পর করে দিয়েছে । ” ——- মানুষের ধর্ম ১/১১

২. ” মানুষের প্রতি বিশ্বাস হারানো পাপ , সে বিশ্বাস শেষ পর্যন্ত রক্ষা করব । আশা করব, মহাপ্রলয়ের পরে বৈরাগ্যের মেঘমুক্ত আকাশে ইতিহাসের একটি নির্মল আত্মপ্রকাশ হয়তো আরম্ভ হবে এই পূর্বাচলের সূর্যোদয়ের দিগন্ত থেকে । আর-একদিন অপরাজিত মানুষ নিজের জয়যাত্রার অভিযানে সকল বাধা অতিক্রম করে অগ্রসর হবে তার মহৎ মর্যাদা ফিরে পাবার পথে । মনুষ্যত্বের অন্তহীন প্রতিকারহীন পরাভবকে চরম বলে বিশ্বাস করাকে আমি অপমান মনে করি । ” ——- সভ্যতার সংকট

৩. ” যে পাখির ডানা সুন্দর ও কণ্ঠস্বর মধুর তাকে খাঁচায় বন্দী করে মানুষ গর্ব অনুভব করে; তার সৌন্দর্য সমস্ত অরণ্যভূমির , এ কথা সম্পত্তিলোলুপরা ভুলে যায় । মেয়েদের হৃদয়মাধুর্য ও সেবানৈপুণ্যকে পুরুষ সুদীর্ঘকাল আপন ব্যক্তিগত অধিকারের মধ্যে কড়া পাহারায় বেড়া দিয়ে রেখেছে। মেয়েদের নিজের স্বভাবেই বাঁধন-মানা প্রবণতা আছে , সেইজন্যে এটা সর্বত্রই এত সহজ হয়েছে । ” ——– নারী-২

৪. ” শুধু বিধাতার সৃষ্টি নহ তুমি নারী—
পুরুষ গড়েছে তোরে সৌন্দর্য সঞ্চারি
আপন অন্তর হতে বসি কবিগণ
সোনার উপমাসূত্রে বুনিছে বসন ।
সঁপিয়া তোমার ’পরে নূতন মহিমা
অমর করিছে শিল্পী তোমার প্রতিমা । ” —– মানসী

৫. ” প্রেম শান্তিরূপেও আসবে অশান্তিরূপেও আসবে, সুখ হয়েও আসবে দুঃখ হয়েও আসবে–সে যে-কোনো বেশেই আসুক তার মুখের দিকে চেয়ে যেন বলতে পারি তোমাকে চিনেছি , বন্ধু তোমাকে চিনেছি । ” ——- শান্তিনিকেতন -১

৬. ” সোনার চেয়ে আনন্দের দাম বেশি ; ….. প্রতাপের মধ্যে পূর্ণতা নেই , প্রেমের মধ্যেই পূর্ণতা । সেখানে মানুষকে দাস করে রাখবার প্রকাণ্ড আয়োজনে মানুষ নিজেকেই নিজে বন্দী করেছে । ” —— পশ্চিম-যাত্রীর ডায়ারি

৭. ” সহজ মানুষের সত্যটি সামাজিক মানুষের কুয়াশায় ঢেকে রেখে দেয় । অর্থাৎ আমরা নানা অবান্তর তথ্যের অস্বচ্ছতার মধ্যে বাস করি । শিশুর জীবনের যে সত্য তার সঙ্গে অবান্তরের মিশেল নেই । তাই, তার দিকে যখন চেয়ে দেখবার অবকাশ পাই তখন প্রাণলীলার প্রত্যক্ষ স্বরূপটি দেখি ; তাতে সংস্কারভারে পীড়িত চিন্তাক্লিষ্ট মন গভীর তৃপ্তি পায় ।” —— পশ্চিম-যাত্রীর ডায়ারি

৮. ” সুন্দর আপনি সুন্দর এবং অন্যকে সুন্দর করে । কারণ , সৌন্দর্য্য হৃদয়ে প্রেম জাগ্রত করিয়া দেয় এবং প্রেমই মানুষকে সুন্দর করিয়া তোলে । ” —– সৌন্দর্য্য ও প্রেম

৯. ” কবিদিগকে আর কিছুই করিতে হইবে না , তাঁহারা কেবল সৌন্দর্য্য ফুটাইতে থাকুন —জগতের সর্ব্ত্র যে সৌন্দর্য্য আছে তাহা তাঁহাদের হৃদয়ের আলোকে পরিস্ফুট ও উজ্জ্বল হইয়া আমাদের চোখে পড়িতে থাকুক , তবেই আমাদের প্রেম জাগিয়া উঠিবে, প্রেম বিশ্বব্যাপী হইয়া পড়িবে । ” —- কবিতা ও তত্ত্ব

১০. ” জ্ঞানে প্রেমে অনেক প্রভেদ । জ্ঞানে আমাদের ক্ষমতা বাড়ে , প্রেমে আমাদের অধিকার বাড়ে । জ্ঞান শরীরের মত , প্রেম মনের মত । জ্ঞান কুস্তি করিয়া জয়ী হয় , প্রেম সৌন্দর্য্যের দ্বারা জয়ী হয় । জ্ঞানের দ্বারা জানা যায় মাত্র , প্রেমের দ্বারা পাওয়া যায় । জ্ঞানেতেই বৃদ্ধ করিয়া দেয় , প্রেমেতেই যৌবন জিয়াইয়া রাখে । জ্ঞানের অধিকার যাহার উপরে তাহা চঞ্চল , প্রেমের অধিকার যাহার উপরে তাহা ধ্রুব । জ্ঞানীর সুখ আত্মগৌরব-নামক ক্ষমতার সুখ , প্রেমিকের সুখ আত্মবিসর্জ্জন-নামক স্বাধীনতার সুখ । ” ——- জ্ঞান ও প্রেম

১১. ” পৃথিবীর চারি দিকে দেয়াল , সৌন্দর্য্য তাহার বাতায়ন । পৃথিবীর আর সকলই তাহাদের নিজ নিজ দেহ লইয়া আমাদের চোখের সম্মুখে আড়াল করিয়া দাঁড়ায় , সৌন্দর্য্য তাহা করে না —সৌন্দর্য্যের ভিতর দিয়া আমরা অনন্ত রঙ্গভূমি দেখিতে পাই । ” —— মর্ত্যের বাতায়ন

১২. ” ছেলে যদি মানুষ করিতে চাই , তবে ছেলেবেলা হইতেই তাহাকে মানুষ করিতে আরম্ভ করিতে হইবে , নতুবা সে ছেলেই থাকিবে , মানুষ হইবে না । শিশুকাল হইতেই কেবল স্মরণশক্তির উপর সমস্ত ভর না দিয়া সঙ্গে সঙ্গে যথা পরিমাণে চিন্তাশক্তি ও কল্পনাশক্তির স্বাধীন পরিচালনার অবসর দিতে হইবে । ” —— শিক্ষার হেরফের

১৩. ” তোর আপন জনে ছাড়বে তোরে ,
তা ব’লে ভাবনা করা চলবে না ।
ও তোর আশালতা পড়বে ছিঁড়ে ,
হয়তো রে ফল ফলবে না ।
আসবে পথে আঁধার নেমে , তাই ব’লেই কি রইবি থেমে–
ও তুই বারে বারে জ্বালবি বাতি ,
হয়তো বাতি জ্বলবে না । ” —– গান

১৪. ” আগুনকে যে ভয় করে সে আগুনকে ব্যবহার করতে পারে না । ” —— চার অধ্যায়

১৫. ” পৃথিবীতে সকলের চেয়ে বড়ো জিনিস আমরা যাহা কিছু পাই তাহা বিনামূল্যেই পাইয়া থাকি , তাহার জন্য দরদস্তুর করিতে হয় না । মূল্য চুকাইতে হয় না বলিয়াই জিনিসটা যে কত বড়ো তাহা আমরা সম্পূর্ণ বুঝিতেই পারি না ।” ———- পরিচয়/ ভগিনী নিবেদিতা