চা বা চা-এর সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক তাৎপর্য উদযাপনের জন্য প্রতি বছর আন্তর্জাতিক চা দিবস পালন করা হয় যেখানে দিবসটির উদ্দেশ্য চায়ের ইতিহাস, উৎপাদন, ব্যবহার এবং স্বাস্থ্য সুবিধা সহ চায়ের বিভিন্ন দিক সম্বন্ধে প্রচার ও সচেতনতা বৃদ্ধি করা। আন্তর্জাতিক চা দিবস আমাদের দৈনন্দিন জীবনে চায়ের তাৎপর্য তুলে ধরতে, চা শিল্পে টেকসই অনুশীলনের প্রচার এবং এই প্রিয় পানীয়ের সাথে যুক্ত সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের প্রশংসা করার জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করে এবং এটি একটি বিশ্বব্যাপী চায়ের গুরুত্বকে প্রতিফলিত করার সময়। ঘটনাটি এবং অন্যদের সাথে চায়ের অভিজ্ঞতা উপভোগ করা এবং ভাগ করা।
২০০৫ সালে ভারতের রাজধানী শহর নয়াদিল্লিতে প্রথম আন্তর্জাতিক চা দিবস পালিত হয় এবং পরবর্তীতে অন্যান্য চা উৎপাদনকারী দেশগুলি – শ্রীলঙ্কা, নেপাল, ভিয়েতনাম, ইন্দোনেশিয়া, বাংলাদেশ, কেনিয়া, মালাউই, মালয়েশিয়া, উগান্ডা এবং তানজানিয়া এই উদযাপনগুলি অনুসরণ করে। দশ বছর পরে, ভারত সরকার ২০১৫ সালে চায়ের উপর FAO আন্তঃসরকার গ্রুপের মাধ্যমে আন্তর্জাতিক চা দিবস পালনের প্রসারিত করার প্রস্তাব দেয় যা বিশ্ব চা অর্থনীতিকে সমর্থন করার জন্য বহুপাক্ষিক প্রচেষ্টার নেতৃত্ব দেয় এবং আন্তর্জাতিক চা দিবস ঘোষণার ক্ষেত্রে সহায়ক ভূমিকা পালন করে।
একই বছরে ইতালির মিলানে একটি বৈঠকের সময় এই ধারণাটি এগিয়ে নেওয়া হয়েছিল যখন প্রস্তাবটি পণ্য সমস্যা সম্পর্কিত FAO কমিটি দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। ডিসেম্বর ২০১৯-এ, চাহিদা সম্প্রসারণের দিকে বৃহত্তর প্রচেষ্টার নির্দেশ দেওয়ার জন্য চায়ের উপর আন্তঃসরকারি গোষ্ঠীর আহ্বানের উপর পুনরায় জোর দেওয়া, বিশেষ করে চা-উৎপাদনকারী দেশগুলিতে, যেখানে মাথাপিছু ব্যবহার তুলনামূলকভাবে কম এবং ঐতিহ্যগত আমদানিতে মাথাপিছু ব্যবহার হ্রাস পেতে সহায়তা করার প্রচেষ্টা। দেশগুলি, জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ ২১ মে আন্তর্জাতিক চা দিবস হিসাবে মনোনীত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
১৫ ডিসেম্বর জাতিসংঘ কর্তৃক স্বীকৃত আন্তর্জাতিক চা দিবসের লক্ষ্য বিশ্বব্যাপী চায়ের সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক তাত্পর্যকে স্বীকার করা, জীবিকা ও স্থায়িত্বের উপর এর প্রভাবের উপর জোর দেওয়া। এই পালনের উদ্দেশ্য চায়ের মূল্য সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধির পাশাপাশি টেকসই চা উৎপাদন এবং ন্যায্য বাণিজ্য অনুশীলনকে উন্নীত করার জন্য যখন ২১শে মে পালিত আন্তর্জাতিক চা দিবসের শিকড় রয়েছে বিশ্ব চা সম্মেলনের চা-উৎপাদনকারী দেশগুলিতে, যেটি তারিখটি প্রস্তাব করেছিল। ২০০৫ সালে প্রথম আন্তর্জাতিক চা চুক্তি স্বাক্ষরের স্মরণে এবং এই পালনটি চা উৎপাদন, ব্যবহার এবং সাংস্কৃতিক দিকগুলির প্রচারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
ইতিহাস—-
জাতিসংঘের মতে, চীনে ৫০০০ বছর আগে চা খাওয়ার প্রমাণ রয়েছে। গল্পটি বলে যে চীনা সম্রাট শেন নুং প্রথম পানীয়ের স্বাদ গ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি এবং তার সৈন্যরা একটি গাছের নীচে আশ্রয় নিতে ব্যস্ত ছিলেন এবং কিছু বাতাসের চা পাতা ফুটন্ত জলের পাত্রে পড়েছিল যা পরে এটিতে মিশে যায় এবং আজকের সবচেয়ে বেশি খাওয়া পানীয়তে পরিণত হয়েছিল।
২৭৩৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে চীনে প্রথম আবিষ্কৃত হয়, চা এশিয়ান সংস্কৃতির মধ্যে একটি প্রধান উপাদান হয়ে ওঠে যেখানে এটি একটি পানীয় এবং একটি ঔষধি নিরাময়ে পরিণত হওয়ার আগে এটি ধর্মীয় আচারের একটি প্রতীকী অংশ ছিল। চীনের চা উৎপাদনের একচেটিয়াতার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য, ব্রিটিশরা ১৮২৪ সালে ভারতে বাণিজ্যিকভাবে চা ফসলের সূচনা করে এবং তখন থেকেই দার্জিলিং, নীলগিরি এবং আসাম জুড়ে ৯০০০০০ টন চা উৎপাদিত হয় বলে জানা গেছে।
আন্তর্জাতিক চা দিবস ২০১৯ সালের ডিসেম্বরে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রস্তাবটি অনেক সংস্কৃতিতে একটি ঐতিহ্যবাহী পানীয় হিসাবে চায়ের গুরুত্ব এবং বিশ্বব্যাপী লক্ষ লক্ষ মানুষের জীবিকা নির্বাহে এর অবদানকে স্বীকৃতি দেয়।
তাৎপর্য—-
চায়ের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং এটি বিভিন্ন দেশের সংস্কৃতিতে গভীরভাবে জড়িয়ে আছে যেখানে এটি শুধুমাত্র একটি জনপ্রিয় পানীয় নয় বরং অনেক সমাজে সামাজিক রীতিনীতি, অনুষ্ঠান এবং আতিথেয়তায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। চা শিল্প সারা বিশ্বের লক্ষ লক্ষ মানুষের জীবিকার প্রধান উৎস, বিশেষ করে চা-উৎপাদনকারী অঞ্চলে এবং আন্তর্জাতিক চা দিবস চা খাতের অর্থনৈতিক মূল্যকে স্বীকৃতি দেয় এবং টেকসই চা উৎপাদন ও ন্যায্য বাণিজ্য অনুশীলনকে উন্নীত করার লক্ষ্য রাখে।
টেকসইতা প্রচার করে, আন্তর্জাতিক চা দিবস টেকসই চা উৎপাদন ও সেবনের গুরুত্বের উপর জোর দেয়, পরিবেশ সংরক্ষণ, জীববৈচিত্র্য রক্ষা, শ্রমিকদের ন্যায্য মজুরি নিশ্চিত করে এবং চা-উত্পাদিত অঞ্চলে সামাজিক উন্নয়নের প্রচার করে এমন অনুশীলনকে উৎসাহিত করে। চা, বিশেষ করে সবুজ এবং ভেষজ চা, বিভিন্ন স্বাস্থ্য উপকারিতার সাথে যুক্ত কারণ এটি অ্যান্টিঅক্সিডেন্ট এবং ফাইটোকেমিক্যাল সমৃদ্ধ যা সামগ্রিক স্বাস্থ্য এবং সুস্থতার উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে তাই, আন্তর্জাতিক চা দিবস চা খাওয়ার সম্ভাব্য স্বাস্থ্য উপকারিতা সম্পর্কে সচেতনতা বাড়ায়।
উদযাপন—–
আন্তর্জাতিক চা দিবসে, চা এবং এর সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য উদযাপনের জন্য বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন অনুষ্ঠান, সেমিনার, কর্মশালা এবং সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের আয়োজন করা হয়। এই ইভেন্টগুলির মধ্যে চা খাওয়া, প্রদর্শনী, চা অনুষ্ঠান, শিক্ষামূলক সেশন এবং চা শিল্পের সামাজিক ও অর্থনৈতিক দিকগুলির উপর আলোচনা অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।
আন্তর্জাতিক চা দিবস চা উৎপাদনকারী দেশ, আন্তর্জাতিক সংস্থা, সরকার এবং চা উত্সাহীদের চা উৎপাদন, বাণিজ্য এবং ব্যবহার সম্পর্কিত জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা বিনিময় করার সুযোগ দেয়।
।। সংগৃহীত।।
Month: December 2024
ওঁ নমঃ শ্রী ভগবতে প্রণবায় ….!
আমাদের মূল্যবান মানব জীবনে জ্ঞানকে কখনই বুদ্ধিমত্তার সাথে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়। জ্ঞান আর বুদ্ধির মাঝে অনেক অনেক পার্থক্য রয়েছে, জ্ঞান এবং বুদ্ধিমত্তা উভয়ই সম্পূর্ণ আলাদা। *বুদ্ধি* হল কোন কিছু দ্রুত আয়ত্ব বা বিশ্লেষণের ক্ষমতা। আর, *জ্ঞান* হল অভিজ্ঞতা আর বুদ্ধির সঠিক প্রয়োগ। *জ্ঞানী ব্যক্তি মাত্র বুদ্ধিমান, কিন্তু বুদ্ধিমান হলেই সবাই জ্ঞানী নাও হতে পারে।*
যেমন, প্রতারক প্রতারণা করে, চতুর ছলচাতুরী করে, চোর চুরি করে, ডাকাত ডাকাতি করে, নিন্দুক পরের নিন্দা করে বুদ্ধির দ্বারা। উদাহরণ: একজন চোরকে অবশ্যই বুদ্ধিমান হতে হয়, তা না হলে ধরা পরে যাবে। যে কোন দুর্নীতিবাজ কিংবা চাটুকারদের বেশ বুদ্ধি থাকে, কিন্তু বুদ্ধিকে ব্যবহার করে ভিন্ন দিকে, এজন্য তারা জ্ঞানী নয়। জ্ঞান হল প্রজ্ঞা, জ্ঞানী ব্যক্তি অবশ্যই প্রজ্ঞাবান, বুদ্ধিমান।
জ্ঞানী, কখনোই বুদ্ধির অপপ্রয়োগ করতে উৎসাহী হন না। বুদ্ধিমান, প্রয়োজনে বুদ্ধির অপপ্রয়োগে লিপ্ত হতেই পারেন। তাই, আমাদের মূল্যবান মানব জীবন শূন্য দিয়ে শুরু, আর শূন্য দিয়েই শেষ, মধ্যবর্তী সময়ে যে টুকু রয়ে যায়, সেটাই বিশেষ! সেটাই হল জ্ঞান, প্রজ্ঞা, জ্ঞানী ব্যক্তি অবশ্যই জ্ঞানবান, প্রজ্ঞাবান এবং বুদ্ধিমান ও। তবে দুখের বিষয় বর্তমানে কলি যুগে জ্ঞানীজন বড় অসহায়, প্রতারকদের দপদপা।
জগৎ গুরু ভগবান স্বামী প্রণবানন্দজী মহারাজের শুভ ও মঙ্গলময় আশির্বাদ আপনাদের সকলের শিরে বর্ষিত হোক… এই প্রার্থনা করি…!
ওঁ গুরু কৃপাহি কেবলম….!
ভূমিকা:- শীতকাল প্রায়শই খালি গাছ, হিমায়িত মাঠ এবং বাগানে রঙের অভাবের সাথে জড়িত। যাইহোক, এই ক্ষেত্রে হতে হবে না. শীতকালে বিভিন্ন ধরণের ফুলের গাছ লাগানোর মাধ্যমে, আপনি আপনার বাগানে রঙ এবং প্রাণবন্ততা যোগ করতে পারেন, এমনকি সবচেয়ে ঠান্ডা মাসেও। এই নিবন্ধে, আমরা বিভিন্ন ধরনের ফুলের গাছগুলি অন্বেষণ করব যেগুলি শীতকালে বৃদ্ধি পায় এবং কীভাবে তাদের রোপণ এবং যত্ন নেওয়া যায় সে সম্পর্কে টিপস প্রদান করব।
শীতকালে ফুলের চারা রোপণের উপকারিতা
শীতকালে ফুলের গাছ লাগালে বেশ কিছু উপকার পাওয়া যায়। একের জন্য, অনেক গাছপালা সুপ্ত অবস্থায় থাকার সময় এটি বাগানে রঙ এবং আগ্রহ যোগ করে। এটি বিশেষ করে উদ্যানপালকদের জন্য উপকারী হতে পারে যারা হালকা শীতের অঞ্চলে বাস করে, কারণ এটি তাদের দীর্ঘ ফুলের মরসুম উপভোগ করতে দেয়।
তাদের নান্দনিক সুবিধার পাশাপাশি, ফুলের গাছগুলি শীতের মাসগুলিতে পাখি এবং অন্যান্য বন্যপ্রাণীদের জন্য খাদ্যের উত্সও সরবরাহ করতে পারে। এটি বিশেষ করে উদ্যানপালকদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে যারা তাদের বাগানে বন্যপ্রাণী আকৃষ্ট করতে আগ্রহী।
ফুলের গাছের প্রকারভেদ যা শীতকালে বৃদ্ধি পায়
অনেক ধরনের ফুলের গাছ আছে যেগুলো শীতকালে বেড়ে ওঠে। সবচেয়ে জনপ্রিয় কিছু অন্তর্ভুক্ত:
1. প্যানসিস: এই রঙিন ফুলগুলি গোলাপী, বেগুনি, হলুদ এবং সাদা সহ বিভিন্ন শেডে আসে। এগুলি যত্ন নেওয়া সহজ এবং 25 ডিগ্রি ফারেনহাইট (-4 ডিগ্রি সেলসিয়াস) তাপমাত্রায় উন্নতি করতে পারে।
2. ভায়োলাস: এই ছোট, সূক্ষ্ম ফুলগুলি প্যানসির মতো তবে আরও সূক্ষ্ম রঙের প্যালেট রয়েছে। এগুলি যত্ন নেওয়াও সহজ এবং 25 ডিগ্রি ফারেনহাইট (-4 ডিগ্রি সেলসিয়াস) তাপমাত্রায় উন্নতি করতে পারে।
3. সাইক্ল্যামেন: এই বহুবর্ষজীবীগুলি হৃৎপিণ্ডের আকৃতির পাতা এবং গোলাপী, সাদা এবং বেগুনি রঙের সূক্ষ্ম, ঝাঁঝালো ফুল তৈরি করে। তারা ভাল-নিষ্কাশিত মাটি এবং আংশিক ছায়া পছন্দ করে।
4. স্নোড্রপস: এই ছোট, সাদা ফুলগুলি শীতের শেষের দিকে প্রথম ফোটে। তারা ভাল-নিষ্কাশিত মাটি এবং আংশিক ছায়া পছন্দ করে।
5. শীতকালীন জুঁই: এই চিরহরিৎ লতা শীতের শেষের দিকে হলুদ, তারকা আকৃতির ফুল দেয়। এটি ভাল-নিকাশী মাটি এবং পূর্ণ সূর্য পছন্দ করে।
6. হেলিবোরস: এই চিরসবুজ বহুবর্ষজীবী সাদা, গোলাপী এবং বেগুনি রঙের ছায়ায় নডিং, ঘণ্টা আকৃতির ফুল উৎপন্ন করে। তারা ভাল-নিষ্কাশিত মাটি এবং আংশিক ছায়া পছন্দ করে।
7. শীতকালীন হিদার: এই কম বর্ধনশীল, চিরহরিৎ গুল্ম শীতের শেষের দিকে গোলাপী, বেগুনি বা সাদা ফুল দেয়। এটি ভাল-নিকাশী মাটি এবং পূর্ণ সূর্য পছন্দ করে।
8. ক্যামেলিয়াস: এই চিরসবুজ গুল্মগুলি গোলাপী, সাদা এবং লাল রঙের ছায়াময়, গোলাপের মতো ফুল তৈরি করে। তারা ভাল-নিষ্কাশিত মাটি এবং আংশিক ছায়া পছন্দ করে।
9. মাহোনিয়া: এই চিরসবুজ গুল্মটি শীতের শেষের দিকে হলুদ, সুগন্ধি ফুল দেয়। এটি ভাল-নিষ্কাশিত মাটি এবং আংশিক ছায়া পছন্দ করে।
10. শীতকালীন ফুলের Viburnum: এই চিরহরিৎ গুল্মটি শীতের শেষের দিকে গোলাপী, সাদা বা বেগুনি ফুলের গুচ্ছ তৈরি করে। এটি ভাল-নিকাশী মাটি এবং পূর্ণ সূর্য পছন্দ করে।
শীতকালীন ফুলের চারা রোপণ এবং যত্ন নেওয়ার জন্য টিপস
শীতকালীন ফুলের চারা রোপণ এবং যত্ন নেওয়ার জন্য এখানে কিছু টিপস রয়েছে:
1. আপনার জলবায়ু এবং মাটির ধরনের জন্য উপযুক্ত গাছপালা চয়ন করুন।
2. সঠিক সময়ে গাছ লাগান: বেশিরভাগ এলাকায়, শীতকালীন ফুলের গাছ লাগানোর সর্বোত্তম সময় হল শরত্কালে, প্রথম তুষারপাতের প্রায় 6-8 সপ্তাহ আগে।
3. সঠিক ক্রমবর্ধমান অবস্থা প্রদান করুন: নিশ্চিত করুন যে আপনার গাছগুলি সঠিক পরিমাণে সূর্যালোক, জল এবং পুষ্টি পায়।
4. গাছের চারপাশে মালচ: মালচিং আর্দ্রতা ধরে রাখতে, আগাছা দমন করতে এবং মাটির তাপমাত্রা নিয়ন্ত্রণ করতে সাহায্য করে।
5. নিয়মিতভাবে ডেডহেড: কাটা ফুলগুলি অপসারণ করা আপনার গাছগুলিকে আরও ফুল ফোটাতে উত্সাহিত করতে পারে।
6. চরম আবহাওয়া থেকে আপনার গাছপালা রক্ষা করুন: আপনি যদি অত্যন্ত ঠান্ডা শীতকালে এমন একটি এলাকায় বাস করেন, তাহলে আপনাকে আপনার গাছপালাগুলির জন্য অতিরিক্ত সুরক্ষা প্রদান করতে হতে পারে, যেমন একটি হিম কম্বল দিয়ে ঢেকে রাখা বা বাড়ির ভিতরে নিয়ে আসা।
উপসংহার
শীতকালে বিভিন্ন ধরণের ফুলের গাছ লাগানো আপনার বাগানে রঙ এবং আগ্রহ যোগ করতে পারে, এমনকি সবচেয়ে ঠান্ডা মাসেও। আপনার জলবায়ু এবং মাটির প্রকারের জন্য উপযুক্ত গাছপালা বেছে নিয়ে, সঠিক ক্রমবর্ধমান পরিস্থিতি প্রদান করে এবং চরম আবহাওয়া থেকে আপনার গাছপালা রক্ষা করে, আপনি একটি সুন্দর এবং প্রাণবন্ত শীতকালীন বাগান উপভোগ করতে পারেন। আপনি একজন পাকা মালী হন বা সবে শুরু করেন, শীতকালীন ফুলের গাছ লাগানো আপনার জীবনে কিছু আনন্দ এবং সৌন্দর্য যোগ করার একটি দুর্দান্ত উপায়।
ভূমিকা:- শীতকাল এসেছে, এবং এর সাথে ঠান্ডা আবহাওয়া আসে যা আমাদের শারীরিক স্বাস্থ্যের জন্য কঠোর হতে পারে। হিমায়িত তাপমাত্রা, তুষার এবং বরফ আমাদের শারীরিক সুস্থতা বজায় রাখা কঠিন করে তুলতে পারে। যাইহোক, কিছু সাধারণ সতর্কতা এবং জীবনধারা পরিবর্তনের মাধ্যমে, আমরা ঠান্ডা থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করতে পারি এবং পুরো শীত মৌসুমে সুস্থ থাকতে পারি।
এই নিবন্ধে, আমরা ঠান্ডায় আপনার শারীরিক স্বাস্থ্যের যত্ন নেওয়ার উপায়গুলি নিয়ে আলোচনা করব। আমরা উষ্ণ পোশাক পরা, হাইড্রেটেড থাকা, নিয়মিত ব্যায়াম করা এবং স্ট্রেস পরিচালনা করার গুরুত্ব কভার করব। ঠান্ডাজনিত অসুস্থতা এবং আঘাতগুলি কীভাবে প্রতিরোধ করা যায় সে সম্পর্কে আমরা কিছু মূল্যবান টিপসও দেব।
উষ্ণভাবে ড্রেসিং
ঠান্ডা থেকে নিজেকে রক্ষা করার সবচেয়ে কার্যকর উপায়গুলির মধ্যে একটি হল উষ্ণ পোশাক পরা। এর মানে এমন পোশাকের স্তর পরা যা গরম বাতাস আটকে রাখে এবং আপনাকে নিরোধক রাখে। কীভাবে উষ্ণ পোশাক পরবেন সে সম্পর্কে এখানে কিছু টিপস রয়েছে:
– আপনার শরীরকে উষ্ণ রাখতে থার্মাল অন্তর্বাসের বেস লেয়ার পরুন।
– অতিরিক্ত নিরোধক প্রদানের জন্য লোম বা উলের মধ্য-স্তর যোগ করুন।
– বাতাস এবং বৃষ্টি থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য একটি জলরোধী এবং নিঃশ্বাসের বাইরের স্তর পরুন।
– আপনার প্রান্ত থেকে তাপ হ্রাস রোধ করতে উষ্ণ মোজা এবং গ্লাভস পরুন।
– আপনার মাথা এবং ঘাড় থেকে তাপ ক্ষতি রোধ করতে একটি টুপি এবং স্কার্ফ পরুন।
হাইড্রেটেড থাকা
ঠান্ডায় আপনার শারীরিক স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য হাইড্রেটেড থাকা অপরিহার্য। আপনি যখন ঠান্ডা তাপমাত্রার সংস্পর্শে আসেন, তখন আপনার শরীর আরও দ্রুত আর্দ্রতা হারায়। এটি ডিহাইড্রেশন হতে পারে, যা মাথাব্যথা, ক্লান্তি এবং মাথা ঘোরা সহ বিভিন্ন উপসর্গের কারণ হতে পারে। হাইড্রেটেড থাকার জন্য এখানে কিছু টিপস রয়েছে:
– সারাদিন প্রচুর পানি পান করুন।
– ক্যাফেইন এবং অ্যালকোহল পান এড়িয়ে চলুন, যা আপনাকে আরও ডিহাইড্রেট করতে পারে।
– হাইড্রেটিং খাবার যেমন স্যুপ, ফলমূল এবং শাকসবজি খান।
– লবণাক্ত খাবার খাওয়া এড়িয়ে চলুন, যা আপনাকে আরও ডিহাইড্রেট করতে পারে।
নিয়মিত ব্যায়াম করা
ঠান্ডায় আপনার শারীরিক স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য নিয়মিত ব্যায়াম করা অপরিহার্য। ব্যায়াম আপনার সঞ্চালন উন্নত করতে, আপনার রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা বাড়াতে এবং আপনার শক্তির মাত্রা বাড়াতে সাহায্য করতে পারে। নিয়মিত ব্যায়াম করার জন্য এখানে কিছু টিপস রয়েছে:
– একটি ইনডোর ব্যায়াম রুটিন খুঁজুন যা আপনি উপভোগ করেন, যেমন যোগব্যায়াম, পাইলেটস বা ভারোত্তোলন।
– বাইরে ব্যায়াম করার জন্য উষ্ণ এবং জলরোধী পোশাকে বিনিয়োগ করুন।
– শীতকালীন খেলা যেমন স্কিইং, স্নোবোর্ডিং বা আইস স্কেটিং চেষ্টা করুন।
– ওয়ার্ম আপ এবং বিশ্রামের জন্য নিয়মিত বিরতি নিন।
স্ট্রেস ব্যবস্থাপনা
ঠান্ডায় আপনার শারীরিক স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য মানসিক চাপ নিয়ন্ত্রণ করা অপরিহার্য। স্ট্রেস আপনার ইমিউন সিস্টেমকে দুর্বল করে দিতে পারে, যা আপনাকে ঠান্ডাজনিত অসুস্থতার জন্য বেশি সংবেদনশীল করে তোলে। মানসিক চাপ নিয়ন্ত্রণ করার জন্য এখানে কিছু টিপস রয়েছে:
– ধ্যান, গভীর শ্বাস বা যোগের মতো শিথিলকরণ কৌশলগুলি অনুশীলন করুন।
– বিশ্রাম এবং বিশ্রামের জন্য নিয়মিত বিরতি নিন।
– একাকীত্ব এবং বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি কমাতে বন্ধু এবং পরিবারের সাথে সংযোগ করুন।
– আপনার শরীরকে দিনের চাপ থেকে পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করার জন্য পর্যাপ্ত ঘুম পান।
ঠান্ডা-সম্পর্কিত অসুস্থতা এবং আঘাত প্রতিরোধ
ঠান্ডায় আপনার শারীরিক স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য ঠান্ডাজনিত অসুস্থতা এবং আঘাত প্রতিরোধ করা অপরিহার্য। ঠান্ডাজনিত অসুস্থতা এবং আঘাতগুলি কীভাবে প্রতিরোধ করা যায় সে সম্পর্কে এখানে কিছু টিপস রয়েছে:
– আপনার অসুস্থতার ঝুঁকি কমাতে ফ্লু এবং নিউমোনিয়ার বিরুদ্ধে টিকা নিন।
– হাইপোথার্মিয়া এবং ফ্রস্টবাইট প্রতিরোধ করতে উষ্ণ এবং জলরোধী পোশাক পরুন।
– আপনার অসুস্থতা এবং আঘাতের ঝুঁকি কমাতে চরম ঠাণ্ডা আবহাওয়ায় বাড়ির ভিতরে থাকুন।
– আপনার আঘাতের ঝুঁকি কমাতে ঠান্ডায় ব্যায়াম করার সময় নিজেকে অতিরিক্ত পরিশ্রম করা এড়িয়ে চলুন।
উপসংহার
ঠান্ডায় আপনার শারীরিক স্বাস্থ্যের যত্ন নেওয়ার জন্য কিছু সাধারণ সতর্কতা এবং জীবনযাত্রার পরিবর্তন প্রয়োজন। উষ্ণ পোশাক পরার মাধ্যমে, হাইড্রেটেড থাকা, নিয়মিত ব্যায়াম করা, মানসিক চাপ নিয়ন্ত্রণ করা এবং ঠান্ডাজনিত অসুস্থতা এবং আঘাত প্রতিরোধ করে, আপনি নিজেকে ঠান্ডা থেকে রক্ষা করতে পারেন এবং পুরো শীত মৌসুমে সুস্থ থাকতে পারেন। এই শীতে নিরাপদ থাকতে, উষ্ণ থাকতে এবং সুস্থ থাকতে মনে রাখবেন।
ওঁ নমঃ শ্রী ভগবতে প্রণবায়… ।
বসুদেব সুতং দেবং কংসচানুরমর্দ্দনম্ ।
দেবকী পরমানন্দং কৃষ্ণং বন্দে জগদ্ গুরুম্ ।।
নারায়ণং নমস্কৃত্য নরঞ্চৈব নরোত্তমম্ ।
দেবীং সরস্বতীঞ্চৈব ততো জয়মুদীরেয়ৎ ।।
আমাদের এই সুন্দর তপোভূমি,পুণ্যভূমি ভারতভূমিতে অগণিত মূল্যবান ধর্মগ্রন্থ, তার মধ্যে, শ্রীমদ্ভগবদগীতা শ্রেষ্ঠ ও মহান ধর্মগ্রন্থ। পরম পুরুষোত্তম ভগবান শ্রীকৃষ্ণ পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা মহাবীর অর্জুনকে প্রায় ৫১৬০বছর আগে অগ্রহায়ণ মাসের শুক্লা একাদশী (মোক্ষদা একাদশী) তিথিতে, কুরুক্ষেত্রের রণাঙ্গনে ১৮ দিনের যুদ্ধের প্রারম্ভে, মূল্যবান ধর্মগ্রন্থ শ্রীমদ্ভগবদগীতার জ্ঞান দান করেছিলেন। তাই, এই মহিমামণ্ডিত তিথিকে গীতা জয়ন্তী তিথি বলা হয়। গীতা হচ্ছে সমস্ত শাস্ত্রের সারতিসার। গীতা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের অমৃত বাণী। গীতার ২য় অধ্যায়কে বলা হয় গীতার সারাংশ, ও গীতাকে সকল ধর্মগ্রন্থের সার সংক্ষেপ বলা হয়। গীতাকে পঞ্চম বেদ ও বলা হয়। শ্রীমদ্ভগবদগীতাই সংক্ষেপ গীতা। গীতার লিখিত রূপ দেন মহর্ষি ব্যাসদেব। এই বছর গীতা জয়ন্তী (মোক্ষদা একাদশী তিথি) আগামী বুধবার, ২৫শে অগ্রহায়ণ-১৪৩১, ১১ডিসেম্বর ২০২৪।
মহাভারতের ভীষ্মপর্বের (২৫ থেকে ৪২) এই ১৮ টি অধ্যায় হল শ্রীমদ্ভগবদগীতা বা গীতোপনিষদ। গীতায় ৭০০ শ্লোক রয়েছে। তাই, গীতাকে সপ্তশতী ও বলা হয়।
তার মধ্যে ধৃতরাষ্ট্র বলেন ১টি শ্লোক, সঞ্জয় বলেন ৪০টি শ্লোক, অর্জুন বলেন ৮৫টি শ্লোক, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেন ৫৭৪টি শ্লোক। আর পুরো গীতায় ৯৫৮০ টি সংস্কৃত শব্দ আছে । গীতাতে অর্জুনের ২২ টি নাম আর কৃষ্ণের ৪৩টি নামের উল্লেখ করা হয়েছে । গীতাতে ‘মাম্’ এবং ‘মামেব’ কথাটি বেশি আছে। ‘যোগ’ শব্দটি আছে ৭৮ বার, ‘যোগী’ আছে ২৮ বার আর ‘যুক্ত’ আছে ৪৯ বার। গীতায় অর্জুন ১৬টি প্রশ্ন করেন আর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তা ৫৭৪টি শ্লোকের মাধ্যমে উত্তর দেন।
গীতার ১৮টি অধ্যায়ের মধ্যে প্রথম ৬টি অধ্যায়কে বলে কর্মষটক, মাঝখানের ৬টি অধ্যায়কে বলে ভক্তিষটক, আর বাকি ৬টি অধ্যায়কে বলে জ্ঞানষটক। ভগবান যখন বিশ্বরূপ দেখান তখন কাল থেমে যায়। গীতা পড়লে ৫টি জিনিষ সর্ম্পকে জানা যায় – ঈশ্বর, জীব, প্রকৃতি, কাল ও কর্ম । পুরো গীতার সারমর্ম ১০ম অধ্যায়ের (বিভূতিযোগ) ৮ নং থেকে ১১ নং শ্লোক মাত্র এই ৪টি শ্লোকে বর্ণনা করা হয়েছে। শ্রীমদ্ভগবদগীতায় বর্ণিত শান্তির সারমর্মটি হলঃ “ভগবান শ্রীকৃষ্ণ সমস্ত যজ্ঞ ও তপস্যার ভোক্তা, সমস্ত লোকের মহেশ্বর এবং সমস্ত জীবের হিতাকাঙ্ক্ষী বন্ধু।”
গীতার ১৮টি নাম :-১.গঙ্গা ২.গীতা ৩.সাবিত্রী ৪.সীতা ৫.সত্যা ৬.পতিব্রতা ৭.ব্রহ্মাবলী ৮.ব্রহ্মবিদ্যা ৯.ত্রিসন্ধ্যা ১০.মুক্তিগেহিনী ১১.অর্ধমাত্রা ১২.চিদানন্দা ১৩.ভবগ্নী ১৪.ভ্রান্তিনাশিনী ১৫.বেদত্রয়ী ১৬.পরানন্দা ১৭.তত্ত্বার্থ ১৮.জ্ঞানমঞ্জুরী। গীতার প্রধান ৮টি বাণী:- (১) কর্ম ফলের আশা ত্যাগ করা, (২) কারোর থেকে কিছু পাওয়ার আশা ত্যাগ করা, (৩)লোভ-লালসা হিংসা ত্যাগ করা,(৪) কর্মের তাৎপর্য উপলব্ধি করা, (৫) অন্যায় সহ্য না করা, অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করা, (৬) ক্রোধ ত্যাগ করা,(৭) সবকিছুই পূর্বনির্ধারিত, ভাল এবং খারাপ সবকিছুই মঙ্গলময়, (৮) সংযত আচরণ করা।
গীতার জ্ঞান যা মানুষের জীবন বদলে দিতে পারে। তাই গীতাকে যিনি উপলব্ধি করবেন তিনি কখনো হতাশাগ্রস্থ হবেন না, কখনো জীবন যুদ্ধে হেরে যাবেন না, পরিশেষে তার জয় কখনো কেউ আটকাতে পারবেনা। গীতা আমাদের শিক্ষা দেয় দৈনন্দিন জীবন আমরা কী ভাবে অতিবাহিত করবো। গীতা পড়ে ও গীতার জ্ঞান কাজে লাগিয়ে মানুষের সকল পাপ নষ্ট হয়। সমস্ত গ্রন্থের মধ্যে শ্রীমদ্ভগবতগীতা কে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মনে করা হয়। এতে মানব জীবনের সার নিহিত রয়েছে। গীতায় জ্ঞানযোগ, কর্মযোগ, ভক্তিযোগ, রাজযোগ, একেশ্বরবাদ ইত্যাদির আলোচনা করা হয়েছে। ব্যক্তিকে কর্মের গুরুত্ব বোঝায় গীতা। এমনকি শ্রেষ্ঠ মানব জীবনের সার রয়েছে এই গীতার মধ্যে। এতে ১৮টি অধ্যায়ে মানব জীবনের সঙ্গে জড়িত প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর ও সমস্যার সমাধান রয়েছে। নদীপথে চলতে থাকলে যেমন সমুদ্রকে পাওয়া যায়। তেমন গীতার পথে চলতে থাকলে স্বয়ং ভগবানকে পাওয়া যায়।
তাই, আমাদের জীবনে মহা মূল্যবান পবিত্র ধর্মগ্রন্থ শ্রীমদ্ভগবদগীতা। আমাদের এই মহা মূল্যবান ধর্মগ্রন্থটিকে জীবন যাপনের বিধান, ভাল কাজ করার মাধ্যম, আদর্শ সমাজ, আদর্শ দেশ, আদর্শ রাষ্ট্রগঠন করার, সার্বিকভাবে রাষ্ট্র পরিচালনার জন্য আদর্শ হিসাবে আমাদের জীবনে অনুসরণ করা উচিত, তাই যত দ্রুত সম্ভব গীতাকে জাতীয় গ্রন্থ ঘোষণা করা উচিত। তবেই আমরা,সদ গুরুর আশীর্বাদ, পিতামাতার আশীর্বাদ, স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণর আশীর্বাদ জীবনে পাবো। শ্রীমদ্ভগবদ গীতা আমাদের শেখায় কিভাবে আমরা আমাদের জীবন কাটাব। সদ্গুরুর শ্রীপাদপদ্মে আমার অনন্ত কোটি প্রণাম নিবেদন করি l শ্রী জগৎ গুরু ভগবান স্বামী প্রণবানন্দজী মহারাজের শুভ ও মঙ্গলময় আশির্বাদ আপনাদের সকলের শিরে বর্ষিত হোক… এই প্রার্থনা করি…!
সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ॥
সর্বে ভদ্রানি পশ্যন্তু মা কশ্চিদ্ দুঃখভাগ্ ভবেৎ॥
ওঁ গুরু কৃপা হি কেবলম্ ….!
স্বামী আত্মভোলানন্দ(পরিব্রাজক)
নচিকেতা চক্রবর্তী, একজন ভারতীয় গায়ক, গীতিকার, সুরকার, এবং প্লেব্যাক গায়ক যিনি তাঁর আধুনিক বাংলা গানের জন্য পরিচিত। তিনি ১৯৯০-এর দশকের শুরুতে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন, তার প্রথম অ্যালবাম Ei Besh Bhalo Achi-এর প্রকাশের মাধ্যমে। যুবসমাজে যা আলোড়ন ফেলেছিল। প্রতিটি তরুণ তরুণীর মুখে তখন নচিকেতার গান। এক অন্য সাদের কথা ও সুর নিয়ে গোটা সমাজে সঙ্গীতের জগতে আলোড়ন ফেলে দিয়েছিলেন তিনি। গান বলি কেন, জেনো আগুনের গোলা। যেমন কথা, যেমন সুর, তেমন গায়কি। নচিকেতা তখন যেনো স্বপনের ফেরিওয়ালা।
১৯৬৪ সালের ১ সেপ্টেম্বর কলকাতার মুক্তারাম বাবু স্ট্রিটের বাড়িতে তাঁর জন্ম হয়। তাঁর পৈতৃক নিবাস ছিল বাংলাদেশের বড়িশালের ঝালকাঠি জেলার কাঠালিয়া উপজেলার চেচরীরামপুর গ্রামে। তাঁর পিতা ছিলেন সখা রঞ্জন চক্রবর্তী। তার পৈতৃক শিকড় বাংলাদেশের ঝালকাঠি জেলার কাঠালিয়া উপজেলার চেচরি রামপুর গ্রামে। তাঁর দাদা ললিত মোহন চক্রবর্তী ১৯৪৬ সালের আগে ভারতে এসেছিলেন।
তিনি উত্তর কলকাতার মণীন্দ্র কলেজে পড়াশোনা করেন। বিএ পাশ করেই পড়াশোনা ছেড়ে দিতে হয়। কারণ হঠাৎই বাবা মারা যান। তাই সংসারের হাল ধরতে জীবিকা হিসেবে বেছে নিলেন গান কে।
ছোটো থেকেই গান লিখতেন, গানের চর্চা করেছেন। তিনি অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন মহাভারতের কৃষ্ণ চরিত্রের দ্বারা । এছাড়াও জ্যাক লন্ডন এর লেখা পড়ে অনুপ্রাণিত হয়েছেন। উত্তর কলকাতার শ্যামবাজারের মহারাজা মণীন্দ্র চন্দ্র কলেজের ছাত্র হিসেবে তিনি গান রচনা এবং লাইভ পরিবেশন শুরু করেছিলেন। ১৯৯৩ সালে তার প্রথম অ্যালবাম এই আশা ভাল আছি মুক্তি পায়; এটি একটি তাত্ক্ষণিক আঘাত ছিল. প্রাথমিকভাবে তার একটি বিশাল যুব ভক্ত অনুগামী ছিল; কিন্তু ধীরে ধীরে, তিনি সমস্ত বয়সের শ্রোতাদের আকর্ষণ করেছিলেন। তাঁর কথোপকথন ভাষা অবিলম্বে ৯০ এর দশকের গোড়ার দিকে বাংলা সঙ্গীতের স্থবিরতাকে আঘাত করে। কবির সুমন (তখন সুমন চট্টোপাধ্যায়) এর পথ অনুসরণ করে, নচিকেতা বাংলা গানের বহু পুরনো ধারণা বদলে দিয়েছিলেন। আজ, তিনি কলকাতার একজন প্রখ্যাত গায়ক-গীতিকার এবং সুরকার। তাঁর সুপার ডুপার হিট গান গুলো এখনো সমানভাবে জনপ্রিয়। যার মধ্যে রয়েছে, ‘ বৃদ্ধাশ্রম ‘, ‘একদিন ঝড় থেমে যাবে’, যখন আমার ক্লান্ত চরণ’, যখন সময় থমকে দাঁড়ায়’, উল্টো রাজার দেশে,সে প্রথম প্রেম আমার নীলাঞ্জনা’, সে প্রথম প্রেম আমার নীলাঞ্জনা’ ইত্যাদি।
নীলাঞ্জনা সিরিজ আর রাজর্ষি তাঁকে জনপ্রিয়তার শিখরে পৌঁছে দেয়।
নচিকেতার একক অ্যালবাম গুলি হলো–
এই বেশ ভালো আছি (১৯৯৩), কি হবে? (১৯৯৫), চল যাবো তকে নিয়ে (১৯৯৬), কুয়াশা যখন (১৯৯৭), আমি পারি (১৯৯৮), দলছুট (১৯৯৯), দায়ভার (২০০০), একলা চলতে হয় (২০০২), এই আগুনে হাত রাখো (২০০৪), আমার কথা আমার গান (২০০৫), এবার নীলাঞ্জন (২০০৮), হাওয়া বদল (২০১০), সব কথা বলতে নেই (২০১২), দৃষ্টিকোণ (২০১৪), আয় ডেকে যায় (২০১৫)।
তাঁর যৌথ অ্যালবামে এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য- দুয়ে দুয়ে চার (১৯৯৬), ছোটো বড় মিলে (১৯৯৬), স্বপ্নের ফেরিওয়ালা (১৯৯৯)।
লেখক শীর্ষেন্দু মুখোপাধ্যায় ও নৃসিংহ প্রসাদ ভাদুড়ির দ্বারাও অনুপ্রাণিত হন। তিনি লিখেছেন গল্প । তিনি দুটি উপন্যাস রচনা করেছেন ‘জন্মদিন রাত’ ও ‘ক্যাকটাস’। শুধু উপন্যাস নয়, তিনি লিখেছেন গল্প শর্টকাট, পণ্ডশ্রম, আগুনপাখির আকাশ, সাপলুডো ইত্যাদি।
পাশাপাশি তিনি বিভিন্ন চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য ‘কুয়াশা যখন ‘(১৯৯৭), ‘এই বেশ ভালো আছি’ (১৯৯৩) ইত্যাদি।
তিনি বিভিন্ন চলচ্চিত্রে গান গেয়েছেন। যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য ‘ হঠাৎ বৃষ্টি’ (১৯৯৮), সমুদ্র সাক্ষী (২০০৪), কাটাকুটি( ২০১২)।
তিনি বঙ্গভূষণ, সঙ্গীতভূষণ সম্মানে সম্মানিত হয়েছেন। এছাড়াও পেয়েছেন আরো পুরষ্কার। ‘হঠাৎ বৃষ্টি’ তে গান করার জন্য ১৯৯৯ এ পান আনন্দলোক পুরস্কার। এছাড়া হাওড়ার আমতায় একটি অডিটোরিয়াম রয়েছে, যার নাম নচিকেতা মঞ্চ। দর্শকরা তাঁকে এতটাই ভালোবাসেন যে তাঁর নামে এই মঞ্চ করেছেন। এই মঞ্চ টি তৈরি ৮০০ টি সিটের।
।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।
রাধারাণী দেবী বিশ শতকের অন্যতম বাঙালি কবি। ভাষার মাধুর্যে ভাবের স্নিগ্ধতায় আর ছন্দের সাবলীল দক্ষতায় ‘অপরাজিতা দেবী’ ছদ্মনামে সাহিত্য জগতে আলোড়ন সৃষ্টিকারী মহিলা কবি। আজ তাঁর জন্ম দিন।
জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন—-
রাধারানী দেবী ১৯০৩ সালের ৩০ নভেম্বর কলকাতা, ব্রিটিশ ভারতের জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা আশুতোষ ঘোষও ছিলেন একজন ম্যাজিস্ট্রেট, পণ্ডিত, সাহিত্যপ্রেমী এবং রবীন্দ্রনাথের গভীর ভক্ত। রাধারাণী ছিলেন তাঁর এবং নারায়ণী দেবীর দশম সন্তান। তার শৈশব কেটেছে কোচবিহার জেলার দিনহাটায়, যেখানে তার বাবা কাজ করতেন। তিনি ছবিরউন্নিসা গার্লস স্কুল থেকে ম্যাট্রিকুলেশন এবং মাইনর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। এরপর স্ব-শিক্ষার মাধ্যমে তিনি সংস্কৃত, ইংরেজি ও ফরাসি ভাষায় দক্ষতা অর্জন করেন। পারিবারিক শিক্ষার পরিবেশে তার শৈশব কেটেছে আনন্দে।
বাড়িতে প্রত্যেক সদস্যদের জন্য আসত ‘প্রবাসী’, ‘শিশু’, ‘মৌচাক’ , ‘সন্দেশ’, ‘সোপান’, ‘ভারতবর্ষ’ প্রভৃতি নানান পত্র পত্রিকা। তার সেজদার হাতে-লেখা ভাইবোনদের পত্রিকা ‘সুপথ’-এ দশ বছর বয়সে লেখা দেন তিনি। তার প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয় ‘মানসী ও মর্মবাণী’ পত্রিকায়।
কিন্তু তেরো বছর বয়সে প্রকৌশলী সত্যেন্দ্রনাথ দত্তের সঙ্গে তার বিয়ে হয়। তার স্বামী যখন কয়েক মাসের মধ্যে ‘এশিয়াটিক ফ্লু’-তে আকস্মিকভাবে মারা যান, তখন তিনি স্বেচ্ছায় কঠিন বিধবা জীবন যাপন করেন।
সাহিত্যজীবন—-
সাহিত্যক্ষেত্রে কবিতা দিয়ে নিজেকে প্রকাশ করতে লাগলেন রাধারাণী দত্ত নামে ‘ভারতবর্ষ’, ‘উত্তরা’,’কল্লোল’, ‘ভারতী’ প্রভৃতি পত্রিকায়। ১৯২৪ খ্রিস্টাব্দে তার প্রথম গল্প ‘বিমাতা’ প্রকাশিত হয় ‘মাসিক বসুমতী’তে। প্রথম প্রবন্ধ ‘পুরুষ’ প্রকাশিত হয় ‘কল্লোল’-এ। এর পাঁচ বছর পরে প্রকাশিত হয় প্রথম কাব্যগ্রন্থ – ‘লীলাকমল’।
১৯২৭ খ্রিস্টাব্দে তার ও নরেন্দ্র দেবের যুগ্ম সম্পাদনায় বাংলা কাব্য সংকলন ‘কাব্যদীপালি’ প্রকাশিত হয়। একবার এক সান্ধ্য আড্ডায় রাধারাণীর রচনার পরিপেক্ষিতে প্রমথ চৌধুরী মন্তব্য করেন –
” ‘…আজ পর্যন্ত কোনও মেয়ের লেখায় তার স্বকীয়তার ছাপ ফুটে উঠলো না।’
এই অভিযোগের প্রতিবাদে তিনি ‘অপরাজিতা দেবী’ ছদ্মনামে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার ছায়াপাতে শুরু করেন রচনা। তাঁর কবিতার মধ্যে অন্তঃপুরের অন্তরঙ্গ জগত আত্মপ্রকাশ করেছে বিশ্বস্ততার সাথে। যেমন মাধুর্য ও কৌতুক, তেমনই প্রতিবাদ আর বিদ্রোহে সাহিত্যজগৎে এক আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল, যা কিনা সেসময় যেকোনো মহিলা কবির কলমে প্রায় অসম্ভব ছিল। ১৯৩০-৩৭ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে তাঁর প্রকাশিত ভালোবাসার কাব্যগ্রন্থ গুলি হল – —‘বুকের বীণা’ (১৯৩০), ‘আঙিনার ফুল’ (১৯৩৪), ‘পুরবাসিনী’ (১৯৩৫), ‘বিচিত্ররূপিনী’ প্রভৃতি।
রাধারাণী ছোটদের জন্য লিখেছেন ‘নীতি ও গল্প’ এবং ‘গল্পের আলপনা’। স্বামীর সম্পাদনায় ছোটদের জন্য মাসিক পত্রিকা ‘পাঠশালা’ প্রকাশে সহায়তা ছাড়াও যৌথভাবে সম্পাদনা করেছেন বাংলা গ্রন্থের সংকলন ‘কথাশিল্প’। বিবাহের মন্ত্রগুপ্তির স্বচ্ছন্দ অনুবাদ করা তাঁর বইটি হল ‘মিলনের মন্ত্রমালা’। এছাড়া বারোয়ারি উপন্যাসও লিখেছেন তিনি।
সম্মাননা—
১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে ভুবনমোহিনী স্বর্ণপদক ও লীলা পুরস্কার প্রদান করে। ১৯৮৬ খ্রিস্টাব্দে ‘অপরাজিতা রচনাবলী’র জন্য পশ্চিমবঙ্গ সরকার রবীন্দ্র পুরস্কারে সম্মানিত করে।
মৃত্যু—-
রাধারাণী দেবী ১৯৮৯ খ্রিস্টাব্দে ৯ সেপ্টেম্বর কলকাতায় নিজ বাসভবন ‘ভালো-বাসা’য় প্রয়াত হন।
।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।