Categories
প্রবন্ধ

মুহাম্মদ আলি জিন্নাহ, পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা ও ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের প্রধান মুসলিম নেতা – একটি বিশেষ পর্যালোচনা।।।

মুহাম্মদ আলি জিন্নাহ একজন ব্যারিস্টার, রাজনীতিবিদ এবং পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, তিনি ১৯৪৭ থেকে সেপ্টেম্বর ১৯৪৮ সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত দেশের প্রথম গভর্নর-জেনারেল হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৮৭৬ সালে করাচিতে একটি ধনী বণিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, জিন্নাহ লন্ডনের লিঙ্কনস ইনে আইন অধ্যয়ন করেন।

মুহাম্মদ আলি জিন্নাহ ছিলেন একজন গুজরাটি বংশদ্ভুত আইনজীবী, রাজনীতিবিদ ও পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা। ১৯১৩ সাল থেকে শুরু করে ১৯৪৭ সালের ১৪ আগস্ট পাকিস্তানের স্বাধীনতা পর্যন্ত জিন্নাহ নিখিল ভারত মুসলিম লীগের নেতা ছিলেন। স্বাধীনতার পর তিনি পাকিস্তানের প্রথম গভর্নর জেনারেল হন এবং আমৃত্যু এই পদে বহাল থাকেন। পাকিস্তানে তাঁকে কায়েদে আজম (মহান নেতা) ও বাবায়ে কওম (জাতির পিতা) হিসেবে সম্মান করা হয়।
জিন্নাহ করাচিতে জন্মগ্রহণ করেন। লন্ডনের লিঙ্কনস ইন থেকে তিনি ব্যরিস্টার হন। বিশ শতকের প্রথম দুই দশকে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের গুরুত্বপূর্ণ নেতা হয়ে উঠেন। এসময় তিনি হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের পৃষ্ঠপোষকতা করেন। ১৯১৬ সালে কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের মধ্যে লখনৌ চুক্তির সময় তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। এসময় জিন্নাহ মুসলিম লীগেরও সদস্য ছিলেন। হোম রুল আন্দোলন সংগঠনে জিন্নাহ অন্যতম প্রধান নেতা হয়ে উঠেন। মুসলিমদের রাজনৈতিক অধিকার রক্ষার জন্য তিনি চৌদ্দ দফা সাংবিধানিক সংস্কার পরিকল্পনা প্রস্তাব করেন। কংগ্রেস মহাত্মা গান্ধীর সত্যাগ্রহে অংশ নিলে ১৯২০ সালে তিনি কংগ্রেস থেকে পদত্যাগ করেন। রাজনৈতিক দাবি আদায়ের ক্ষেত্রে তিনি নিয়মতান্ত্রিক প্রক্রিয়ার পক্ষে ছিলেন।

১৯৪০ সালের মধ্যে, জিন্নাহ বিশ্বাস করেছিলেন যে উপমহাদেশের মুসলমানদের একটি স্বাধীন হিন্দু-মুসলিম রাষ্ট্রে সম্ভাব্য প্রান্তিক অবস্থা এড়াতে তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র থাকা উচিত। জিন্নাহর নেতৃত্বে মুসলিম লীগ ভারতীয় মুসলমানদের জন্য একটি পৃথক জাতির দাবিতে লাহোর প্রস্তাব পাস করে।

একই বছরে লাহোর প্রস্তাব পাশ হয়। এতে আলাদা রাষ্ট্রের দাবি তোলা হয়।
জিন্নাহ মূলত পাকিস্তানের কার্যকারিতা নিয়ে সন্দেহজনক ছিলেন, এমন একটি ধারণা যা কবি ও দার্শনিক স্যার মুহম্মদ ইকবাল ১৯৩০ সালের মুসলিম লীগের সম্মেলনে উত্থাপন করেছিলেন, কিন্তু অনেক আগেই তিনি নিশ্চিত হয়েছিলেন যে ভারতীয় উপমহাদেশে একটি মুসলিম স্বদেশই একমাত্র পথ। মুসলিম স্বার্থ এবং মুসলিম জীবনধারা রক্ষা করা। এটা ধর্মীয় নিপীড়ন ছিল না যে তিনি হিন্দু সামাজিক সংগঠনের ঘনিষ্ঠ কাঠামোর মধ্যে ক্ষমতা অর্পিত হওয়ার সাথে সাথে ভারতের অভ্যন্তরে অগ্রগতির সমস্ত সম্ভাবনা থেকে মুসলমানদের ভবিষ্যত বাদ দেওয়ার মতো ভয় পেয়েছিলেন। সেই বিপদ থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য, তিনি তাঁর সহধর্মবাদীদের তাদের অবস্থানের বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য দেশব্যাপী প্রচার চালান এবং তিনি মুসলিম লীগকে মুসলিমদের একটি জাতিতে ঐক্যবদ্ধ করার জন্য একটি শক্তিশালী হাতিয়ারে রূপান্তরিত করেন।

সেই সময়ে, জিন্নাহ একটি পুনর্জাগরিত মুসলিম জাতির নেতা হিসাবে আবির্ভূত হন। ঘটনা দ্রুত এগোতে থাকে। ২২-২৩ মার্চ, ১৯৪০ সালে, লাহোরে, লীগ একটি পৃথক মুসলিম রাষ্ট্র, পাকিস্তান গঠনের জন্য একটি প্রস্তাব গ্রহণ করে। পাকিস্তান ধারণাটি প্রথমে উপহাস করেছিল এবং তারপর কংগ্রেস পার্টি কঠোরভাবে বিরোধিতা করেছিল। কিন্তু এটি মুসলমানদের কল্পনাকে ধারণ করে। গান্ধী এবং জওহরলাল নেহেরু সহ অনেক প্রভাবশালী হিন্দু জিন্নাহর বিরুদ্ধে ছিলেন। এবং ব্রিটিশ সরকার ভারতীয় উপমহাদেশের রাজনৈতিক ঐক্য বজায় রাখার জন্য অভিপ্রেত বলে মনে হয়েছিল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, কংগ্রেসের নেতাদের বন্দী করার সময় লীগ শক্তি অর্জন করে এবং যুদ্ধের কিছু পরেই অনুষ্ঠিত প্রাদেশিক নির্বাচনে, এটি মুসলমানদের জন্য সংরক্ষিত বেশিরভাগ আসন জিতেছিল। শেষ পর্যন্ত, কংগ্রেস এবং মুসলিম লীগ এমন একটি ক্ষমতা ভাগাভাগি সূত্রে পৌঁছাতে পারেনি যা স্বাধীনতার পর সমগ্র ব্রিটিশ ভারতকে একক রাষ্ট্র হিসেবে একত্রিত করার অনুমতি দেবে, যা প্রধানত হিন্দু ভারতের স্বাধীনতার পরিবর্তে সমস্ত দলকে একমত হতে পরিচালিত করবে, এবং পাকিস্তানের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাষ্ট্রের জন্য। শেষপর্যন্ত কংগ্রেস ও মুসলিম লীগ ঐক্যবদ্ধ ভারতের ক্ষমতার ভাগাভাগির জন্য একটি সাধারণ সিদ্ধান্তে পৌছতে ব্যর্থ হলে দেশ বিভাগের সিদ্ধান্ত হয়।কিন্তু জিন্নাহ তার আন্দোলনকে এমন দক্ষতা ও দৃঢ়তার সাথে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যে শেষ পর্যন্ত কংগ্রেস পার্টি এবং ব্রিটিশ সরকার উভয়ের কাছেই ভারত বিভাজনে সম্মত হওয়া ছাড়া আর কোনো উপায় ছিল না। এভাবে ১৯৪৭ সালে পাকিস্তান একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে।

১৯৪৭ সালের ১৪ আগস্ট পাকিস্তান একটি স্বাধীন দেশ হয়ে ওঠে যেখানে ভারত একদিন পরে স্বাধীনতা লাভ করে। উপমহাদেশের মুসলমানদের একটি পৃথক জাতি প্রয়োজন কারণ হিন্দু-অধ্যুষিত ভারতে তাদের আকাঙ্ক্ষা চুরমার হয়ে যাবে এই ধারণাটি প্রথম দ্বি-জাতি তত্ত্বে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল।

জিন্নাহ নতুন রাষ্ট্রের প্রথম প্রধান হন। পাকিস্তানের প্রথম গভর্নর জেনারেল হিসেবে জিন্নাহ নতুন রাষ্ট্রের সরকার ও নীতি প্রণয়নের কাজ শুরু করেন। এছাড়া ভারত থেকে আসা লক্ষাধিক অভিবাসীর পুনর্বাসনের জন্যও তাকে কাজ করতে হয়। উদ্বাস্তু শিবির স্থাপনের কাজ তিনি ব্যক্তিগতভাবে তদারক করেন। একটি তরুণ দেশের গুরুতর সমস্যার মুখোমুখি হয়ে, তিনি কর্তৃত্বের সাথে পাকিস্তানের সমস্যাগুলি মোকাবেলা করেছিলেন। তাকে নিছক গভর্নর-জেনারেল হিসেবে গণ্য করা হতো না। তিনি জাতির পিতা হিসেবে সম্মানিত ছিলেন। বয়স এবং রোগের দ্বারা কাবু না হওয়া পর্যন্ত তিনি কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। স্বাধীনতার এক বছর পর ১৯৪৮ সালের সেপ্টেম্বরে জিন্নাহ জন্মস্থান করাচিতে মৃত্যুবরণ করেন।

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

প্রখ্যাত ভারতীয় বাঙালি সুরকার ও সঙ্গীত শিল্পী দ্বিজেন মুখোপাধ্যায় – প্রয়াণ দিবসে শ্রদ্ধাঞ্জলি।

দ্বিজেন মুখোপাধ্যায় (১২ নভেম্বর ১৯২৭) একজন ভারতীয় সুরকার এবং গায়ক ছিলেন যার সঙ্গীতজীবন ছয় দশক ধরে বিস্তৃত।  তিনি রবীন্দ্রসঙ্গীত, বাংলা মৌলিক গান, বাংলা এবং হিন্দি ছবির গানের একজন পারফর্মার ছিলেন।  তিনি ১৫০০ টিরও বেশি গান রেকর্ড করেছেন, যার মধ্যে প্রায় ৮০০টি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গান।  এছাড়াও তিনি বাংলা ফিচার ফিল্মে সঙ্গীত পরিচালনা করেন এবং জনপ্রিয় বাংলা মৌলিক গানের জন্য সঙ্গীত রচনা করেন।

 

তিনি অন্যদের মধ্যে, মার্শাল জোসিপ ব্রজ টিটো (যুগোস্লাভিয়ার রাষ্ট্রপতি), সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণণ (ভারতের রাষ্ট্রপতি), পণ্ডিত জওহরলাল নেহ্‌রু (ভারতের প্রধানমন্ত্রী), ইন্দিরা গান্ধী (ভারতের প্রধানমন্ত্রী) প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সামনে গান গেয়েছিলেন। ‘ভারতীয় সাংস্কৃতিক প্রতিনিধি’র সদস্য হিসাবে তিনি সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং পূর্ব ইউরোপীয় দেশসমূহ যেমন পোল্যান্ড, রোমানিয়া, চেকোস্লোভাকিয়া, বুলগেরিয়া, এবং যুগোস্লাভিয়া সফর করেছিলেন।

 

১৯৪৪ সালে মুখোপাধ্যায় একজন পেশাদার গায়ক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন।  ১৯৪৫ সালে তিনি মেগাফোন রেকর্ড কোম্পানি থেকে মৌলিক বাংলা গানের প্রথম রেকর্ডিং করেন।  ১৯৪৬ সালে তিনি অল ইন্ডিয়া রেডিও (এআইআর) এর একজন শিল্পী হিসেবে কাজ শুরু করেন এবং এইচএমভি-কলোম্বিয়া রেকর্ডিং কোম্পানির সাথে রেকর্ডিংও শুরু করেন।  ১৯৫৬ সালে তিনি লাদাখে তাঁর গান দিয়ে ভারতীয় সেনাবাহিনীর সৈন্যদের বিনোদন দিয়েছিলেন।
মুখোপাধ্যায় শ্রী সুশান্ত লাহিড়ী, পঙ্কজ মল্লিক, শান্তিদেব ঘোষ, সন্তোষ সেনগুপ্ত, অনাদি ঘোষ দস্তিদার এবং নীহারবিন্দু সেন সহ বাংলার গায়কদের কাছ থেকে সঙ্গীতের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন।

 

তিনি রবীন্দ্রসঙ্গীতের অন্যতম প্রধান গায়ক ছিলেন।  তিনি বিশ্বস্তভাবে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গান অনুবাদ করেছেন, তাঁর গান শুনে রবীন্দ্রসঙ্গীতের শ্রোতা হয়ে উঠেছেন বাংলার মানুষ।  তিনি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ছোটগল্প ‘ক্ষুধিত পাষাণ’ (১৯৬০) সহ বিখ্যাত বাংলা চলচ্চিত্রে রবীন্দ্র সঙ্গীত গেয়েছিলেন।  তিনি ‘সন্ধ্যা রাগ’ (১৯৭৭) ছবির জন্যও গান গেয়েছিলেন।  দুটি ছবির সঙ্গীত পরিচালনা করেছিলেন যথাক্রমে প্রখ্যাত সঙ্গীত পরিচালক ওস্তাদ আলী আকবর খান এবং পন্ডিত রবিশঙ্কর।
মুখোপাধ্যায় বাংলা ও হিন্দি চলচ্চিত্র সঙ্গীতের সাথে পরিচিত হন বিশিষ্ট চলচ্চিত্র-সংগীতকার সলিল চৌধুরী।  দ্বিজেন মুখোপাধ্যায় এবং সলিল চৌধুরীর বন্ধুত্ব শুরু হয়েছিল চল্লিশের দশকের শেষদিকে, আইপিটিএ-তে তাদের সফরের মাধ্যমে।  এই জুটি বাঙালি শ্রোতাদের উপহার দিয়েছেন ‘শ্যামল বারাণী ওগো কন্যা’, ‘তিথির নাম গো’, ‘একদন ফিরে যাও চলে’, ‘পল্লবীনী গো সঞ্চারিণী’সহ আরও অনেক গান।  তারা মাইকেল মধুসূদন দত্ত (“রেখো মা দাসের মানে”, “আসার চলে বুলি”) এর দুটি কবিতায় কাজ করেছেন এবং বিরল এবং সুন্দর সুর বাজিয়েছেন।  দ্বিজেন মুখোপাধ্যায় পরে সলিল চৌধুরীর সঙ্গে কাজ করতে মুম্বাই যান।  সেখানে তিনি ‘হানিমুন’ (১৯৬০), ‘মায়া’ (১৯৬১), ‘সপন সুহানে’ (১৯৬১) এবং ‘মধুমতি’-এর জন্য একক ব্যাকগ্রাউন্ড স্কোরের মতো হিন্দি চলচ্চিত্রের জন্য লতা মঙ্গেশকরের সাথে দ্বৈত গান গেয়েছিলেন।

 

তিনি পদ্মভূষণ,  ২০১০ খ্রিস্টাব্দে রবীন্দ্র সংগীতের জন্য ভারত সরকারের সংগীত নাটক অকাদেমি পুরস্কার লাভ করেন, বঙ্গবিভূষণ (২০১১) সম্মানে সম্মানিত হন। তিনি অনেক বাংলা চলচ্চিত্রতে সংগীত পরিচালনা করেছিলেন এবং জনপ্রিয় বাংলা মৌলিক গানে সুর সংযোজন করেছিলেন। ২০১৮ সালের ২৪শে ডিসেম্বর তার মৃত্যু হয়।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

 

 

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

জাতীয় কিষাণ দিবস এবং তার গুরুত্ব।

কৃষকদের সম্মান জানাতে এবং তাঁদের কাজ সকলের সামনে তুলে ধরার জন্য মূলত আজকের এই দিনটি পালন করা হয়। আজ দেশের পঞ্চম প্রধানমন্ত্রী চৌধুরি চরণ সিং এর জন্মদিন। তিনি প্রধানমন্ত্রী থাকাকালীন দেশের কৃষকদের জন্য একাধিক কাজ করেছেন।

 

চৌধুরী চরণ সিংহের মতে কৃষিকাজ চিরস্থায়ী করতে হলে কৃষিজমির মালিকানা কৃষকদের হওয়া প্রয়োজন। সেই উদ্দেশ্যে তিনি এমন একটি স্থায়ী পরিকাঠামো তৈরী করতে চেয়েছিলেন যেখানে কৃষিজমির মালিকানা কৃষকদেরই থাকে। স্বাধীনতার পরেই অধিকাংশ ভারতীয় নাগরিকের জীবিকা ছিল কৃষিকাজ কেন্দ্রিক।  কৃষক সুবিধার জন্য একাধিক পদক্ষেপও গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর আমলে কৃষকদের দিকটাও একই ভাবে গুরুত্ব পেয়েছে। কৃষকদের জন্য বানিয়েছিলেন একাধিক প্রকল্প। তার আগে ১৯৫২ সালে কৃষি মন্ত্রী থাকাকালীন তিনি কৃষিক্ষেত্রে জমিদারি প্রথা বিলোপ করেন। সেই সময় ১৯৫২ সালে ‘জমিদারি প্রথার বিলুপ্তীকরণ বিল’ (Abolition of Zamindari Bill 1952) প্রণয়নে তাঁর কঠোর পরিশ্রমের অবদান ছিল অনস্বীকার্য। ১৯৫৩ সালে এই সংক্রান্ত একটি আইনও পাশ হয়। এরফলে কৃষক দিবস হিসেবে তাৎপর্য আরও বেড়ে যায়। তাঁর আমলেই ন্যাশানাল ব্যাঙ্ক অফ এগ্রিকালচার অ্যান্ড রুরাল ডেভেলপমেন্ট (National Bank of Agriculture and Rural Development– NABARD) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ভারতের নানা সামাজিক সমস্যা বিষয়ক বই লিখেছিলেন চৌধুরী চরণ সিংহ। কৃষিজমি, জমিদারি প্রথা, দারিদ্র্য, কৃষিজমির স্বত্বাধিকার প্রভৃতি বিষয়গুলি বারবার তাঁর লেখায় উঠে এসেছে।

 

 

২০০১ সাল থেকে আজকের দিনটিকে অর্থাৎ চৌধুরি চরণ সিংয়ের জন্মদিনটিকে কৃষক দিবস বা কিষাণ দিবস হিসেবে পালনের কথা ঘোষণা করা হয়। পরবর্তী সময় থেকে আজকের দিনটিকে কৃষক দিবস হিসেবে পালিত হয়ে আসছে দেশে। প্রত্যেকটা দিনই কৃষকরা কাজ করেন। মানুষের মুখে অন্ন তুলে দেওয়ার তাগিদে দিন-রাত এক করে পরিশ্রম করে থাকেন কৃষকরা। রীতিমতো মাথার ঘাম পায়ে ফেলে ফসল ফলান। এক্ষেত্রে সবজি বা ফসল তাঁদের কাছে নিজের সন্তানের মতো। এবিষয়ে আরও বলা হয়েছে,ইন্ডিয়ান ডিশ থেকে ওয়েস্টার্ন বা কনটিনেন্টাল, আমরা যা-ই খেয়ে থাকি না কেন, তার মূল ভিত হল আমাদের কৃষকরা। এ জন্যই আমরা ভালো–মন্দ খেতে পারি।

 

 

আমাদের অন্নের জোগাড় করার লক্ষ্যেই অনেক সময় তাঁদের দু’‌মুঠো ভাতও খাওয়া হয় না। অর্ধাহারে অনাহারে দিন কাটে কারো কারো। তবুও তাঁরা নিরন্তর পরিশ্রম করেন। সামান্য অর্থের বিনিময়ে যাঁরা আমাদের এত বড়, সব চেয়ে মূল্যবান পরিষেবা দিয়ে থাকেন, তাঁদের অনেক সময়েই অবহেলায় থাকতে হয়। কৃষক বা চাষির ঘরের ছেলে-মেয়েরা আর পাঁচটা আর্থিক ভাবে স্বচ্ছল পরিবারের মতো বড় হয় না। কোনো রকমে দিন গুজরান করে চলে যায়। কিন্তু তাদের জন্যই আমর পেট ভোরে খেতে পাই। আমাদের ক্ষুধা নিবৃত্তি হয়।

 

 

কৃষকরা দেশের মেরুদণ্ড,একথা অস্বীকার করার কোনও জায়গা নেই। তাঁরা না ফসল ফলালে দেশ এই পর্যায়ে এসে পৌঁছাতো না। স্বল্প অর্থের বিনিময়ে তাঁরা পরিষেবা দিয়ে থাকেন। অনেক সময়েই তাঁদের অবহেলার মধ্যে থাকতে হয়।কৃষিকে ভারতের প্রাথমিক পেশা, আমাদের দেশ কৃষির উপর নির্ভরশীল। তবে এখনও এটি সবচেয়ে অবমূল্যায়ন পেশা হিসাবে বিবেচিত হয়। যে কোনও দেশের জন্য, কৃষি কেবলমাত্র বাক্যে নয়, বাস্তবেও তার মেরুদণ্ড।যে কৃষকরা আমাদের মুখে অন্ন তুলে দিয়ে জীবনধারণে সহায়তা করে থাকেন, এই দিনটিতে সমগ্র জাতি তাদের প্রতি প্রাণ দিয়ে শ্রদ্ধা জানায়।  সেই কৃষকদের আজ ধন্যবাদজ্ঞাপন করার দিন। এইধরনের অনুষ্ঠানগুলি আয়োজনের মাধ্যমে সময় ও বিজ্ঞানের অগ্রগতির সঙ্গে কৃষিজমি ও কৃষিজাত পণ্যের গুণগত মান ও উৎপাদন বৃদ্ধির নানা উপায়গুলি কৃষকদের জানানো হয়। পাশাপাশি তাঁদের প্রাপ্য অধিকার ও সুবিধাগুলি সম্পর্কে তাঁদের সচেতন করে তোলার প্রয়াস করা হয়। অপরদিকে কৃষকদের অবদান এবং অবস্থান বিষয়ে দেশের সাধারণ মানুষকে সচেতন করে তোলা এই অনুষ্ঠানগুলি উদযাপনের অন্যতম লক্ষ্য। ভবিষ্যতে সমগ্র দেশের কৃষকদের স্বতঃস্ফূর্ত অংশগ্রহণেই এই দিনটি উদযাপন সার্থক হয়ে উঠতে পারে।  এই কারণেই প্রতিবছর ২৩ শে ডিসেম্বর সারাদেশে কৃষক দিবস অত্যন্ত উদ্দীপনার সাথে পালন করা হয়।  দিনটি গোটা দেশে পালিত হয়ে থাকে জাতীয় কৃষক দিবস হিসাবে।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে ভারতীয় রাজনীতিবিদ,আইনজীবী, সমাজকর্মী এবং লোকহিতৈষী রাসবিহারী ঘোষ।

স্যার রাসবিহারী ঘোষ ছিলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ, আইনজীবী, সমাজকর্মী এবং সমাজসেবী।  স্যার রাসবিহারী ঘোষ খন্ডঘোষ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।  পরে তোরকোনা গ্রামে মামার বাড়িতে প্রাথমিক জীবন শুরু করেন।

 

রাসবিহারী ঘোষ ১৮৪৫ সালের ২৩ ডিসেম্বর বাংলার প্রেসিডেন্সির পূর্ব বর্ধমান জেলার খন্ডঘোষ এলাকার তোরকোনা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।  তিনি ১৮৬০ সালে বাঁকুড়া হাই স্কুল থেকে প্রবেশিকা পাশ করেন, তারপর ১৮৬৫ সালে কলকাতা প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে বিএ পাস করেন।  ১৮৬৬ সালে তিনি এমএ পরীক্ষায় ইংরেজিতে প্রথম স্থান অধিকার করেন।  ১৮৬৭ সালে তিনি স্বর্ণপদক পেয়ে আইন পাস করেন এবং বহরমপুর কলেজে অধ্যাপনা করেন।  তিনি ১৮৭১ সালে আইন পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং ১৮৮৪ সালে আইনের ডক্টর ডিগ্রি লাভ করেন।

 

রাসবিহারী ঘোষ ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্য হন।  তিনি প্রগতিতে দৃঢ় বিশ্বাসী ছিলেন কিন্তু যে কোনো ধরনের প্রগতিবাদের বিরোধিতাও করতেন।  তিনি ১৯০৭ সালে সুরাটে এবং ১৯০৮ সালে মাদ্রাজে দুইবার অনুষ্ঠিত কংগ্রেস অধিবেশনে সভাপতিত্ব করেন।
তিনি তার ওকালতি কর্মজীবনে দেশ ও সমাজের জন্য উদারভাবে দান করেছেন।  তিনি ১৮৯৪ সালে তোরকোনা জগবন্ধু স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯১৩ সালে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য দশ লক্ষ টাকা দান করেন।  তিনি যাদবপুরে ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ এডুকেশন (NCE) প্রতিষ্ঠার জন্য ১৩ লক্ষ টাকা দান করেছিলেন।  পরে এটি যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।  রাসবিহারী ঘোষ (NCE)র ছিলেন প্রথম সভাপতি।

 

২০১০ সালে, খন্ডঘোষ যৌথ উন্নয়ন ব্লকের উখরিদ গ্রামে স্যার রাসবিহারী ঘোষ মহাবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।  তিনি তার গ্রামে স্কুল ও হাসপাতালও প্রতিষ্ঠা করেন।
ভারতে রাসবিহারী ঘোষের অবদানের কথা বিবেচনা করে, তাঁর সম্মানে কলকাতার একটি রাস্তার নামকরণ করা হয়েছিল।  তার নামানুসারে রাসবিহারী অ্যাভিনিউ, যা কালীঘাট মেট্রো স্টেশন থেকে শুরু হয়ে বালিগঞ্জ এবং গড়িয়াহাট পর্যন্ত পূর্ব দিকে চলে।

 

২৮ ফেব্রুয়ারি ১৯২১ সালে তিনি প্রয়াত হন।

 

।।তথ্য: সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

ঘুরে আসুন জম্মু ও কাশ্মীরের এক গুরুত্বপূর্ণ দর্শনীয় স্থান সোনমার্গ।

ঘুরতে কে না ভালোবাসে। বিশেষ করে বাঙালিরা সুযোগ পেলেই বেরিয়ে পড়ে ভ্রমনের নেশায়। কেউ পাহাড়, কেউ সমুদ্র আবার কেউ প্রাচীন ঐতিহাসিক স্থান ভালোবাসে ভ্রমণ করতে। প্রকৃতি কত কিছুই না আমাদের জন্য সাজিয়ে রেখেছে। কতটুকুই বা আমরা দেখেছি। এ বিশাল পৃথিবীতে আমরা অনেক কিছুই দেখিনি। তবে সোশ্যাল মিডিয়ার দুনিয়ায় আজ গোটা পৃথিবীটা হাতের মুঠোয়় এলেও প্রকৃতিকে চাক্ষুষ প্রত্যক্ষ করা এ এক আলাদা রোমাঞ্চ, আলাদা অনুভূতি যার রেষ হৃদয়ের মনিকোঠায় থেকে যায় চিরকাল।। তাইতো আজও মানুষ বেরিয়ে পড়়ে প্রকৃতির কে গায়ে মেখে  রোমাঞ্চিত হওয়ার নেশায়।  আসুন ঘুরে আসি ভারতের ই জম্মু ও কাশ্মীরের এক গুরুত্বপূর্ণ দর্শনীয় স্থান সোনমার্গ  ।

 

সোনমার্গ বা সোনামার্গ যার জন্য দাঁড়ায় সোনার তৃণভূমি জম্মু ও কাশ্মীরের গান্দেরবাল জেলায় অবস্থিত একটি হিল স্টেশন। এখানকার প্রাকৃতিক সৌন্দর্য বিস্ময়কর। এখানে, আপনি প্রকৃতির বিস্ময় অন্বেষণ করতে পাবেন। চমত্কার কনিফার গাছগুলি পুরো পর্বতকে উজ্জ্বল করে তোলে। তুষার যা পাহাড়ের সুন্দর বাদামী রঙকে ঢেকে দেয় তা আশ্চর্যজনকভাবে অন্বেষণ, লালন এবং অভিজ্ঞতার জন্য মনোরম দৃশ্য তৈরি করে।

 

শ্রীনগর থেকে ৮২ কিমি উত্তর-পূর্বে অবস্থিত কাশ্মীর এর আর এক স্বর্গ সোনমার্গ। এপ্রিল মে মাসে সোনমার্গ তার রূপের ডালি উজাড় করে দেয় পর্যটকদের কাছে। শ্রীনগর থেকে সোনমার্গ যেতে পথে পড়বে গান্দেরবল, কঙ্গন, গুন্দ প্রভৃতি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পাহাড়ি জনপদ। আর পুরো পথটাই সাথে থাকবে দামাল সিন্ধুনদ। পাইন, ফার, বার্চ আর দূর দুরান্তের পাহাড়শ্রেণীর শোভা দেখতে দেখতে আপনি মোহিত হয়ে পড়বেন। চারপাশে পাহাড় আর সোনালি ঘাসে ঢাকা সোনমার্গ নিয়ে জনশ্রুতি রয়েছে যে এই উপত্যকার কোথাও এক কুপ আছে জার জলে সোনালি রঙ ধরে উপত্যকায়। এই জন্য নাম সোনমার্গ অর্থাত্‍ সোনালী উপত্যকা। সোনমার্গ থেকে পায়ে পায়ে বা ঘোড়ায় চেপে পৌঁছে যাওয়া যায় খাজিয়ার হিমবাহের কোলে। শীতের সময় এখানে বরফ নিয়ে মেতে ওঠে সবাই।

 

সোনমার্গ এর দর্শনীয় স্থানসমূহ–

 

সোনমার্গ অন্যতম কাশ্মীরে দেখার জন্য সেরা জায়গা. সোনমার্গের কাছে আপনি যে পর্যটন স্থানগুলি ঘুরে দেখতে পারেন তার তালিকা এখানে রয়েছে।

১. থাজিওয়াস হিমবাহ

সোনমার্গ যার অর্থ ‘সোনার তৃণভূমি’ অনায়াসে তার আকর্ষণ বহন করে। তুষারে পূর্ণ হওয়ায়, এই হিমবাহটি ভ্রমণের জন্য সবচেয়ে আকর্ষণীয় ভ্রমণ গন্তব্যগুলির মধ্যে একটি জম্মু ও কাশ্মীর. শহর থেকে 3 কিমি দূরে অবস্থিত এবং আনুমানিক 9,186 ফুট উচ্চতায় অবস্থিত, এই স্থানটি তার মনোরম কাশ্মীর উপত্যকা সহ তুষার এর কবজ দেখার জন্য বেশ মনোরম।

২. জোজি-লা-পাস

এই সুন্দর পাসটিই কাশ্মীর উপত্যকাকে একত্রিত করে লাদাখ. জোজি-লা পাস সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 3,528 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। এই জায়গাটি অভিজ্ঞতার জন্য অবিশ্বাস্য এবং আপনার প্রিয়জনদের সাথে লালন-পালন করে।

৩. বিষনসার লেক

সোনমার্গের একটু বাইরে অবস্থিত, এই হ্রদের ফিরোজা নীল জল রূপালী পাহাড়ের সাথে একটি সবুজ তৃণভূমি দ্বারা বেষ্টিত। এই পর্বতগুলি একটি উত্তেজনাপূর্ণ দূরত্বে অবস্থিত। আপনার প্রিয়জনের সাথে কিছু আশ্চর্যজনক স্মৃতি উপভোগ করার ক্ষেত্রে এটি বেশ দুর্দান্ত জায়গা।

৪. হোয়াইট রিভার রাফটিং

এটা কোনো অ্যাডভেঞ্চার রাইডের চেয়ে কম নয়। এই রাইডটি আপনাকে একটি অ্যাড্রেনালিন রাশ দিতে যথেষ্ট চিত্তাকর্ষক। এবং এই কার্যকলাপ সম্পর্কে অধিকাংশ মানুষ কি পছন্দ করে. আপনি একটি দীর্ঘ র‌্যাফটিং অভিযানে যাওয়ার কথাও বিবেচনা করতে পারেন যা শুরু হয় বালতাল এবং সোনমার্গে অবস্থিত শুটকারি ব্রিজে শেষ হয়।

৫. নীলাগ্রাদ নদী

এটি তার নিরাময় ক্ষমতার জন্য পরিচিত এবং এই কারণেই এটি অত্যন্ত সম্মানিত। প্রতি রবিবার প্রচুর স্থানীয় মানুষ এখানে আসেন শুধু এর পবিত্র জলে স্নান করতে।

৬. কৃষ্ণসার লেক

কৃষ্ণসার হ্রদটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 3,801 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। এখানকার মনোরম দৃশ্য মুগ্ধ করে। ঘন আলপাইন দ্বারা বেষ্টিত, এই জায়গাটি একটি খুব শীতল এবং মনোরম পরিবেশ রয়েছে। লোকেরা মাছ ধরার জন্য এবং দুঃসাহসিক জলের ক্রিয়াকলাপ উপভোগ করার জন্য প্রায়শই এই জায়গায় আসে।

 

ভ্রমণের উপযুক্ত সময়—

সোনমার্গ ভ্রমনের উপযুক্ত সময় মার্চ – নভেম্বর। এটি সবচেয়ে বেশি আকর্ষণীয় রূপ নেয় এপ্রিল-মে মাসে। তবে যারা স্নোফল দেখতে কাশ্মীর যেতে চান তাদের জন্যে ডিসেম্বর থেকে ফেব্রুয়ারি উত্তম। কারন এ সময়টায় কাশ্মীরে সব থেকে বেশী স্নোফল পাবার সম্ভাবনা থাকে। এই সময়ে, সার্বিক তাপমাত্রা দর্শনীয় কার্যকলাপের জন্য বেশ মনোরম।

 

সোনমার্গ কিভাবে যাবেন—-

যদি অফবীট জায়গা গুলো আপনার ভ্রমণ লিস্টে না থাকে তাহলে শ্রীনগর থেকে দিনে দিনে সেরে নিতে পারেন সোনমার্গ ভ্রমণ। তবে পথের শোভা উপভোগ করতে হলে এ পথে নিজস্ব গাড়ি ভাড়া করে আসাই ভালো। মারুতি ওমনি ভাড়া পাওয়া যায়। টাটা সুমোও রয়েছ কারগিলগামী শেয়ার সুমোও যাচ্ছে এ পথে।

 

কোথায় থাকবেন—

সোনমার্গে থাকবার সেরা জায়গা জম্মু কাশ্মীর পর্যটনের ট্যুরিস্ট হাটে, এছাড়া হোটেল রয়্যাল, হোটেল স্নো ল্যান্ড, হোটেল পিকস, রয়েছে।

 

সোনমার্গের ইতিহাস—-

 

ঐতিহাসিক লেন্স থেকে দেখলে, আমরা জানতে পারি যে প্রাচীন কাল থেকেই সোনামার্গ ভারতীয় ইতিহাসের বর্ণনায় একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছে, কারণ এটি সিল্ক রোডের প্রবেশদ্বার হিসাবে পরিচিত ছিল যা কাশ্মীর ভূমিকে সংযুক্ত করেছিল। গিলগিট হয়ে চীন ও অন্যান্য উপসাগরীয় দেশ।
১৯৪৭ সালে ভারত স্বাধীন হওয়ার সাথে সাথে সোনমার্গ, যা তখন কাশ্মীরের একটি স্থানীয় শহর ছিল জম্মু ও কাশ্মীরের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে। আজ, এই জায়গাটি অমরনাথ মন্দির এবং লাদাখ অঞ্চলের মতো কাছাকাছি অবস্থিত পর্যটন এলাকার জন্য বেস ক্যাম্প হিসাবে পরিচিত।

 

 

 

।।তথ্য: সংগৃহীত ইন্টারনেট ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

 

 

 

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

আজ ২২ ডিসেম্বর, ইতিহাসের দিকে চোখ বুলিয়ে দেখে নেব ইতিহাসের এই দিনে বিশিষ্টজনদের জন্ম-মৃত্যু, দিনসহ ঘটে যাওয়া ঘটনা।

আজ ২২ ডিসেম্বর। এক নজরে দেখে নিই ইতিহাসের এই দিনে ঘটে যাওয়া উল্লেখযোগ্য ঘটনা, বিশিষ্টজনদের জন্ম-মৃত্যু দিনসহ গুরুত্বপূর্ণ আরও কিছু বিষয়।

 

দিবস—–

 

(ক)  সশস্র বাহিনী দিবস ভিয়েতনাম

(খ) মা দিবস ইন্দোনেশিয়া

(গ) জাতীয় গণিত দিবস, ভারত

 

আজ যাদের জন্মদিন—-

১৯৪৮ – মেরি আর্চার, ব্রিটিশ বিজ্ঞানী।

 

১৯৮৩ – জেনিফার হকিংস, মিস ইউনিভার্স ২০০৪।

 

১৮৫৩ – সারদা দেবী, ঊনিশ শতকের বিশিষ্ট বাঙালি হিন্দু ধর্মগুরু রামকৃষ্ণ পরমহংসের পত্নী ও সাধনসঙ্গিনী এবং রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশনের সংঘজননী।

 

১৮৫৭ – বাঙালি চিকিৎসক, স্বাধীনতা সংগ্রামী এবং লেখক সুন্দরীমোহন দাস।

 

১৮৮৭ – শ্রীনিবাস রামানুজন, প্রতিভাবান ভারতীয় গণিতবিদ।

 

১১৭৮ – জাপানের সম্রাট আনটুকু।

 

১৮০৪ – বেঞ্জামিন ডিজরেলি।

 

ইতিহাসের পাতায় আজকের দিনের ঘটনাবলী—-

১৯৩৭ – চালু হয় লিংকন টানেল।

১৯৩৯ – জার্মানিতে ট্রেন দুর্ঘটনায় ১২৫ জনের মৃত্যু হয়।

১৯৪২ – কলকাতায় জার্মানিদের বিমান আক্রমণ।

১৯৪৪ – ভিয়েতনাম পিপলস পার্টি প্রতিষ্ঠিত।

১৯৫৬ – ফ্রান্স এবং বৃটেন, মিশরের পোর্ট সাঈদ বন্দর থেকে তাদের ৫০ দিনের দখলদারিত্বের পরিসমাপ্তি ঘটায় এবং তাদের সেনাদেরকে মিশর থেকে সরিয়ে নেয়।

১৯৫৮ – দ্য গোল্লে ফ্রান্সের প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত হন।

১৯৬৫ – বেলজিয়াম সরকার ছয়টি কয়লাখনি বন্ধ করে দেয়।

১৯৭১ – কুর্ট ওয়াল্ডহেইম জাতিসংঘের মহাসচিব নির্বাচিত।

১৯৭১ – বাংলাদেশ গণপ্রজাতন্ত্র আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।

১৯৭১ – বাংলাদেশের মন্ত্রী পরিষদ মুজিবনগর থেকে ঢাকায় স্থানান্তরিত। প্রধানমন্ত্রী হন তাজউদ্দিন আহমদ।

১৯৭২ – বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান কর্তৃক শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মৃতিস্তম্ভের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন।

১৯৮৬ – সিলেটের হরিপুরে তেল খনি আবিষ্কার।

১৯৮৮ – স্কটল্যান্ডের লকারবিতে প্যান আমেরিকান জাম্বো জেট বিমান বিধ্বস্ত। ২৫৯ জন নিহত।

১৯৮৯ – রুমানিয়ার রাষ্ট্রপতি চসেস্কু ক্ষমতাচ্যুত হন।

১৯৯৩ – দক্ষিণ আফ্রিকায় বর্ণ বৈষম্য বিলোপ করে নতুন সংবিধান অনুমোদন।

১৯৯৫ – ইসরাইলি বাহিনীর বেথলেহেম ত্যাগ। প্যালেস্টাইনি শাসন কায়েম।

১৮১০ – ইংলিশ ফ্রিগেড মিনোটর ডুবে যায়।

১৮৫১ – ভারতে প্রথম মালবাহী ট্রেন চালু হয়।

১৮৬৯ – মহারানী ভিক্টোরিয়ার দ্বিতীয় পুত্র প্রিন্স আলফ্রেডের কলকাতায় আগমন।

১৭১৬ – ইংল্যান্ডে প্রথম মুকাভিনয় অনুষ্ঠিত।

১৬৯৩ – ইতালির দক্ষিণে অবস্থিত সিসিলা দ্বীপে ভয়াবহ ভূমিকম্প হয়।

 

এই দিনে মৃত্যুবরণ করেন যারা—-

১৯৫৮ – তারকনাথ দাস, বাঙালি, ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের বিপ্লবী নেতা এবং আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন বুদ্ধিজীবী।

 

১৯৬৫ – পল্লীগীতি ও নজরুলগীতির খ্যাতিমান গায়ক গিরীন চক্রবর্তী।

 

১৯৮৬ – কথাশিল্পী সরদার জয়েন উদ্দীন।

 

১৯৮৭ – চীনের দাবা মাস্টার সিয়ে সিয়াসুয়েন।

 

১৯৮৯ – নোবেলজয়ী [১৯৬৯] আইরিশ সাহিত্যিক স্যামুয়েল বেকিট।

 

১৯৯১ – মির্জা নূরুল হুদা, পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর।

 

১৯৯২ – চট্টগ্রাম যুব বিদ্রোহের ফিল্ড মার্শাল গণেশ ঘোষ।

 

১৯৯৫ – কমিউনিস্ট নেতা আবদুল হক।

১৮৮০ – ইংরেজ ঔপন্যাসিক,সাংবাদিক, অনুবাদক জর্জ ইলিয়ট।

 

১৭৯৭ – রাজা নবকৃষ্ণ দেব,কলকাতার শোভাবাজার রাজ পরিবারের প্রতিষ্ঠাতা ও কলকাতায় প্রথম দুর্গাপূজার সূচনাকারী।

১৬৬৬ – ইতালিয় চিত্রশিল্পী গুয়েরচিনো।

 

১৬৬৮ – ইংরেজ চিত্রকর স্টিফেন।

১৫৭২ – ফরাসি চিত্রশিল্পী ফ্রাঁসোয়া কো।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

জন্মদিবসে স্মরণে, বাঙালি ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের বিপ্লবী নেতা এবং আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন বুদ্ধিজীবী তারকনাথ দাস।

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল বহু মানুষের কঠোর পরিশ্রম যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত রাজনৈতিক দিক থেকে মুক্তি পেয়েছে। হিন্দু মুসলিম সকল শ্রেণীর মানুষ এই মুক্তির আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়ে ছিলেন। আর তাঁদের সেই বলিদনের ইতিহাসে অনেকের কথাই অজানা। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়। এই অন্দোলনে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে  তারকনাথ দাস প্রথমসারির একজন অন্যতম বিপ্লবী ছিলেন। তারকনাথ দাস ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে। তারকনাথ দাস ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন অন্যতম বিপ্লবী নেতা এবং একজন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন বুদ্ধিজীবী। তারকনাথ দাসের প্রধান অবদান প্রথম বিশ্বযুদ্ধ চলাকালীন হিন্দু-জার্মান ষড়যন্ত্রের প্রস্থাপনা।

 

তারাকানাথ দাস ১৮৮৪ সালের ১৫ জুন চব্বিশ পরগনার মাঝিপাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন।  তাঁর পিতার নাম কালীমোহন দাস।  স্কুল ছাত্র থাকাকালীনই তিনি রাজনৈতিক কাজে জড়িয়ে পড়েন।  ১৯০১ সালে, কলকাতার আর্য মিশন ইনস্টিটিউশন থেকে প্রবেশিকা পাশ করার পর, তিনি কিছুকাল কলেজে অধ্যয়ন করেন।  ছাত্র অবস্থায় উত্তর ভারতে বিপ্লবী রাজনীতির প্রচার করতে গিয়ে পুলিশের নজরে আসেন তিনি।

 

গ্রেফতার হওয়ার আগে তিনি ১৯০৫ সালে জাপান এবং পরের বছর আমেরিকা চলে যান।  আমেরিকার ফ্রি হিন্দুস্তান পত্রিকার মাধ্যমে প্রবাসী ভারতীয় বিপ্লবী ও গদর পার্টির কর্মীরা যোগাযোগের চেষ্টা করেন।  ১৯১১ সালে তিনি ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমএ পাস করেন এবং কাজে যোগ দেন এবং ১৯১৬ সালে তিনি বার্লিন কমিটির প্রতিনিধি হিসেবে চীন ভ্রমণ করেন।  আমেরিকায় ভারতীয় বিপ্লবী কার্যকলাপের জন্য তিনি ২২ মাস কারাবরণ করেন।  বিপ্লবী কাজের পাশাপাশি পড়াশোনা করেছেন।  ১৯২৪ সালে, তিনি তার পিএইচ.ডি.  জর্জ টাউন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ‘আন্তর্জাতিক সম্পর্ক ও আন্তর্জাতিক আইন’ বিষয়ে ডিগ্রি অর্জন করেন।

 

তারকানাথ দাস পিএইচডি করার পর নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন১৯২৪ সালে। বিবাহ করেন আমেরিকান মহিলা মেরি কিটিং মোর্স কে।  যাইহোক, ১৯২৫-৩৪ খ্রিস্টাব্দে ইউরোপে থাকার সময়, তিনি ভারতীয় ছাত্রদের বিজ্ঞানে উচ্চ শিক্ষার সুবিধা দেওয়ার জন্য নিজের প্রচেষ্টায় ইন্ডিয়া ইনস্টিটিউট তৈরি করেছিলেন।  আর এই উদ্দেশ্যেই তারাকানাথ দাস ফাউন্ডেশনের অস্তিত্ব।  ফাউন্ডেশনটি ১৯৩৫ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিবন্ধিত হয়েছিল। ১৯৫০ সালে, কলকাতায় একটি শাখা রেজিস্ট্রিও প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

 

রামানন্দ চট্টোপাধ্যায়ের মডার্ন রিভিউতে প্রবন্ধ লিখতেন।  ১৯৩৫ সালে ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটিতে দেওয়া ‘ফরেন পলিসি ইন ফার ইস্ট’ বিষয়ক একটি বক্তৃতা একটি সাড়া জাগিয়েছিল, যা পরে একটি বইতে প্রকাশিত হয়েছিল।  তার কাজের মধ্যে রয়েছে——

 

তার রচিত গ্রন্থগুলির মধ্যে——

ইন্ডিয়া ইন ওয়ার্ল্ড পলিটিকস ও বাংলায়

বিশ্ব রাজনীতির কথা বিশেষ উল্লেখযোগ্য।

১৯৫৮ সালে ২২ ডিসেম্বর তিনি নিউইয়র্কে মারা যান।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

স্মরণে উনিশ শতকের প্রখ্যাত সমাজ সংস্কারক প্রসন্নকুমার ঠাকুর ।

প্রসন্নকুমার ঠাকুর ছিলেন উনিশ শতকের একজন সমাজ সংস্কারক। ডিসেম্বর ২১, ১৮০১ সালে তাঁর জন্ম। তিনি হিন্দু কলেজের (বর্তমানে প্রেসিডেন্সি ইউনিভার্সিটি) অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা গোপী মোহন ঠাকুরের পুত্র ছিলেন।  তিনি ঠাকুর পরিবারের পাথুরিয়াঘাটা শাখার সদস্য এবং সেই সময়ে হিন্দু সম্প্রদায়ের রক্ষণশীল নেতা ছিলেন।

 

প্রসন্নকুমার বাড়িতে এবং শেরবার্ন স্কুলে শিক্ষা লাভ করেন।  ১৮১৭ সালে হিন্দু কলেজ প্রতিষ্ঠিত হলে তিনি সেখানেও ভর্তি হন।  তিনি স্মৃতিবিদ্যা এবং পাশ্চাত্য আইনশাস্ত্রে বিশেষ জ্ঞান অর্জনের পর দেওয়ানী আদালতে আইনের অনুশীলন শুরু করেন।  কিছুদিন পর তিনি পাবলিক প্রসিকিউটর নিযুক্ত হন।  তিনি ১৮৫০ সালে পারিবারিক সম্পত্তি দেখাশোনা করার জন্য সেই পদ থেকে পদত্যাগ করেন।  ১৮৫৪ সালে ভাইসরয়ের কাউন্সিল গঠিত হলে তিনি এতে কেরানি-সহকারী হিসেবে যোগ দেন।  তিনি ছিলেন সমসাময়িক সময়ের একজন বিশিষ্ট ধনী বাঙালি।

প্রসন্নকুমার ঠাকুর ১৮২৩ সালে প্রতিষ্ঠিত রক্ষণশীল সংগঠন “গৌড়ীয় সমাজ”-এর প্রতিষ্ঠাতা-সম্পাদক ছিলেন। তা সত্ত্বেও, তিনি রাম মোহন রায়ের সতীদাহ আন্দোলনের অবসানে অংশগ্রহণ করেছিলেন।  1830 সালের ব্রাহ্মসভার আশি সনদ অনুসারে, প্রসন্নকুমার ছিলেন ব্রাহ্মসভার প্রথম দিকের আশি।  পৌত্তলিক রামমোহনের অনুসারী হওয়া সত্ত্বেও, বাড়িতে দুর্গোৎসব উদযাপনের জন্য ডিরোজিওর কঠোর সমালোচনা করেছিলেন।
সেই সময়ে প্রসন্নকুমার বেশ কয়েকটি সংগঠনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন।  দ্বারকানাথ ঠাকুরের সাথে তিনি জমিদারদের সোসাইটি এবং ব্রিটিশ ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠায় সক্রিয় ভূমিকা নেন।  1867 সালে তিনি ব্রিটিশ ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতিও হন।
শিক্ষার ক্ষেত্রেও তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।  তাঁর অনুদানে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিখ্যাত “ঠাকুর আইন অধ্যাপক” পদ সৃষ্টি হয়।  জমিদারদের মুখপাত্র হিসেবে তিনি নীতিগতভাবে সিপাহী বিদ্রোহের বিরোধিতা করেন।  ১৮৬৬ সালে ব্রিটিশ সরকার এটিকে “সিএসআই” উপাধি প্রদান করে।  তার লেখা দু’টি বই হল অ্যান অ্যাপিল টু কান্ট্রিমেন ও টেবিল অফ সাকসেশন অ্যাকর্ডিং টু হিন্দু ল অফ বেঙ্গল।

১৭৯৬ সালে, রাশিয়ান পণ্ডিত অভিযাত্রী গেরাসিম স্টেপানোভিচ লেবেদেভ প্রথম বাংলা নাটক মঞ্চস্থ করেন।  কিন্তু এরপর এ লাইনে বিশেষ কোনো অগ্রগতি হয়নি।  ১৮৩২ সালে, প্রসন্নকুমার তার নারকেলডাঙ্গা বাড়িতে একটি অস্থায়ী মঞ্চ স্থাপন করেন। সেখানে মাত্র কয়েকটি ইংরেজি নাটক মঞ্চস্থ হয়েছিল। তবে এই উদ্যোগ অন্যদের অনুপ্রাণিত করতে সক্ষম হয়েছিল।
প্রসন্নকুমার সারাজীবন খ্রিস্টান মিশনারিদের কার্যকলাপের বিরোধিতা করেন।  তা সত্ত্বেও, তাঁর পুত্র জ্ঞানেন্দ্রমোহন ঠাকুর ১৮৫১ সালে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেন। তিনি একজন মেধাবী ছাত্র ছিলেন। পরে তিনি রেভারেন্ড কৃষ্ণমোহন ব্যানার্জির কন্যা কমলমণিকে বিয়ে করেন।  জ্ঞানেন্দ্রমোহনও ইংল্যান্ডে গিয়েছিলেন হিন্দু আইন ও বাংলা পড়াতে।  তিনি ছিলেন প্রথম ভারতীয় ব্যারিস্টার।  ভারতে ফিরে তিনিও বাবার মতো আইন ব্যবসায় জড়িয়ে পড়েন।

 

৩০ অগস্ট, ১৮৬৮ সালে তিনি প্রয়াত হন।।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

আজ বিশ্ব মানবীয় সংহতি দিবস, জানুন দিনটি কেন পালিত হয় এবং দিনটির গুরুত্ব।

বিশ্ব মানবিক দিবস ২০২৩ : বিশ্ব মানবতাবাদী কর্মী বা বাস্তব জীবনের নায়কদের স্মরণে ১৯ আগস্ট বিশ্ব মানবিক দিবস পালিত হয় যারা বিশ্বজুড়ে সবচেয়ে চরম পরিস্থিতিতে অন্যদের সাহায্য করার জন্য তাদের জীবন দান করেছেন।  এই দিনে, আমরা সমস্ত সাহায্য এবং স্বাস্থ্য কর্মীদের সম্মান জানাই যারা প্রতিকূলতা সত্ত্বেও, যারা সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন তাদের জীবন রক্ষাকারী সহায়তা এবং সুরক্ষা প্রদান করে চলেছেন।

 

প্রতি বছর ১৯ আগস্ট, বিশ্ব মানবতাবাদীদের অসাধারণ প্রচেষ্টাকে সম্মান জানাতে একত্রিত হয় যারা অক্লান্তভাবে সঙ্কট-আক্রান্ত জনগোষ্ঠীর জীবন উন্নত করার জন্য কাজ করে।  বিশ্ব মানবিক দিবসটি সেই ব্যক্তিদের অদম্য চেতনার প্রমাণ হিসাবে দাঁড়িয়েছে যারা চ্যালেঞ্জ এবং ঝুঁকি থাকা সত্ত্বেও, তাদের অটল সমর্থন প্রসারিত করে।  জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ এই বৈশ্বিক উদ্যোগের নেতৃত্ব দেয়, বিশ্বজুড়ে অংশীদারদেরকে একত্রিত করে প্রতিকূলতার মুখে বেঁচে থাকা, মঙ্গল এবং মর্যাদা অর্জনের জন্য।

 

বিশ্ব মানবিক দিবস কেন পালিত হয়?

 

বিশ্ব মানবতাবাদী দিবস উদযাপন করে নিঃস্বার্থ বীরদের যারা মানবজাতির সেবার জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেন।  মানবতাবাদীরা এমন লোক যাদেরকে একটি উন্নত জীবন যাপনের জন্য সমাজকে রক্ষা করা এবং সহায়তা করা ছাড়া অন্য কোন উদ্দেশ্য নেই।

 

বিশ্ব মানবিক দিবস ২০২৩ : থিম–

 

বিশ্ব মানবিক দিবস ২৯২৩-এর অফিসিয়াল থিম হল ‘নো ম্যাটার হোয়াট।’  জাতিসংঘের ওয়েবসাইট অনুসারে, “এই বছর, আমাদের বিশ্ব মানবিক দিবসের প্রচারাভিযান বিশ্ব মানবিক সম্প্রদায়কে একত্রিত করে ইরাকের বাগদাদে জাতিসংঘের সদর দফতরে হামলার বিংশতম বার্ষিকী উপলক্ষ্যে এবং সেই সম্প্রদায়ের জন্য আমাদের অটল প্রতিশ্রুতি প্রদর্শন করতে যা আমরা করি।  পরিবেশন করুন, যেই হোক না কেন, যেখানেই হোক না কেন এবং #No Matter What।”

 

বিশ্ব মানবতাবাদী দিবস ২০২৩-এর থিম, “কোনও ব্যাপার নয়,” “No Matter What।” বিশ্বব্যাপী মানবতাবাদীদের অটল উত্সর্গকে ধারণ করে।  একটি সাধারণ লক্ষ্য দ্বারা একত্রিত হয়- জীবন উদ্ধার এবং রক্ষা করা- তারা মানবিক নীতির প্রতি অটল অঙ্গীকারের উদাহরণ দেয়।  এই থিমটি মানবতাবাদীদের মধ্যে অটুট বন্ধন এবং তারা যে লোকেদের সেবা করে তাদের কল্যাণকে অগ্রাধিকার দেয় এমন সঠিক বিচার করার জন্য তাদের অবিচ্ছিন্ন সংকল্পের উপর জোর দেয়।  অন্তর্নিহিত চ্যালেঞ্জ এবং ঝুঁকি থাকা সত্ত্বেও, তাদের দৃঢ় মনোভাব উজ্জ্বল হয়, কারণ তারা বাধাগুলি নেভিগেট করে এবং যারা কঠিন পরিস্থিতিতে তাদের জীবন রক্ষাকারী সহায়তা প্রদান করে।

 

বিশ্ব মানবিক দিবসের তাৎপর্য: নিঃস্বার্থ অবদানকে সম্মান করা—

 

পৃথিবীর প্রতিটি কোণে, পুরুষ এবং মহিলারা নিঃস্বার্থভাবে মানবিক কারণে সেবা করার জন্য তাদের জীবনকে লাইনে রেখেছেন।  তাদের ক্রিয়াকলাপ সম্পূর্ণরূপে পরোপকার দ্বারা চালিত হয়, লুকানো উদ্দেশ্য বা এজেন্ডা বর্জিত।  তারা সাহসিকতার সাথে প্রয়োজনে তাদের সহায়তা প্রসারিত করে, এমনকি সামাজিক সহিংসতায় জর্জরিত এলাকায়ও।  বিশ্ব মানবতাবাদী দিবস এই অমিমাংসিত নায়কদের এবং তাদের নিঃস্বার্থ অবদানের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে।  বছর অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে, তাদের পরিষেবার স্কেল এবং জটিলতা বিকশিত হতে থাকে, আরও বড় চ্যালেঞ্জ উপস্থাপন করে।  ক্রমবর্ধমান ভূ-রাজনৈতিক উত্তেজনা, আন্তর্জাতিক মানবিক আইনের জন্য স্পষ্ট অবহেলা, ইচ্ছাকৃত আক্রমণ এবং ভুল তথ্য প্রচারের মধ্যে, এই মানবতাবাদীরা বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা তৈরি করার জন্য তাদের সাধনায় দৃঢ়প্রতিজ্ঞ।

 

বিশ্ব মানবিক দিবস: ইতিহাস—

 

ত্যাগ ও সেবার স্মৃতি—

 

বিশ্ব মানবিক দিবসের শিকড়গুলি ১৯ আগস্ট, ২০০৩-এ ফিরে আসে, যখন ইরাকের বাগদাদের ক্যানেল হোটেলে একটি বিধ্বংসী বোমা হামলায় ২২ জন মানবিক সহায়তা কর্মী নিহত হয়েছিল, যার মধ্যে ইরাকের জন্য জাতিসংঘের বিশেষ প্রতিনিধি সার্জিও ভিয়েরা ডি মেলো ছিল।  এই মর্মান্তিক ঘটনার স্মরণে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ পাঁচ বছর পর ১৯ আগস্টকে বিশ্ব মানবিক দিবস হিসেবে ঘোষণা করে।  প্রতি বছর, উপলক্ষটি একটি নির্দিষ্ট থিমকে কেন্দ্র করে, মানবিক অংশীদারদের মধ্যে সহযোগিতাকে উত্সাহিত করে যাতে সঙ্কট-আক্রান্ত ব্যক্তিদের বেঁচে থাকা, মঙ্গল এবং মর্যাদা, সেইসাথে সাহায্য কর্মীদের নিরাপত্তা এবং নিরাপত্তার পক্ষে সমর্থন করা যায়।

 

বিশ্ব মানবিক দিবস ২০২৩: প্রসারিত প্রভাব–

 

এই বছরের বিশ্ব মানবিক দিবস মানবিক কাজের গুরুত্ব, কার্যকারিতা এবং ইতিবাচক প্রভাবকে আলোকিত করার একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করে।  এটি মানবতাবাদীদের অক্লান্ত প্রচেষ্টাকে হাইলাইট করে যারা দুঃখকষ্ট দূর করার জন্য চ্যালেঞ্জের ঊর্ধ্বে উঠে মানব আত্মার স্থিতিস্থাপকতার উদাহরণ দেয়।  অনিশ্চয়তা এবং দ্বন্দ্বে জর্জরিত বিশ্বে, তাদের উত্সর্গ এবং নিঃস্বার্থতা আশার আলোকবর্তিকা হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে, আমাদের সকলকে আরও সহানুভূতিশীল এবং ন্যায়সঙ্গত বিশ্ব সম্প্রদায়ে অবদান রাখতে অনুপ্রাণিত করে।

 

সমবেদনার ভবিষ্যতকে আলিঙ্গন করা

বিশ্ব মানবিক দিবস প্রতিকূলতার মুখে ঐক্য, সহানুভূতি এবং স্থিতিস্থাপকতার শক্তিকে অন্ডারস্কোর করে।  এটি মানবতাবাদীদের অটল প্রতিশ্রুতি উদযাপন করে, যারা “কোন ব্যাপারই হোক না কেন,” অভাবীদের প্রতি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে চলেছে।  এই দিনে যখন আমরা তাদের নিঃস্বার্থ অবদানকে স্মরণ করি, তখন আসুন আমরা এমন একটি বিশ্ব গড়ে তোলার মাধ্যমে তাদের উত্তরাধিকারকে সমুন্নত রাখার অঙ্গীকার করি যেখানে সহানুভূতি, সংহতি এবং মানবিক নীতিগুলি আমাদের কর্মকে নির্দেশিত করে।  একসাথে, আমরা সমবেদনা এবং সহযোগিতার দ্বারা সংজ্ঞায়িত একটি ভবিষ্যত গড়ে তুলতে পারি, এটি নিশ্চিত করে যে অন্ধকারতম সময়েও আশার আলো জ্বলতে থাকে।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

 

 

 

Share This
Categories
প্রবন্ধ

বৃটিশ ভারতের খ্যাতনামা চিকিৎসক, বাংলার গর্ব ডঃ রাধাগোবিন্দ কর – প্রয়াণ দিবসে শ্রদ্ধাঞ্জলি।

রাধাগোবিন্দ কর ব্রিটিশ ভারতের একজন খ্যাতনামা চিকিৎসক।২৩ আগস্ট ১৮৫২সালে তাঁর জন্ম।  তাঁর পিতার নাম ডাক্তার দুর্গাদাস কর । তার ভাই রাধামাধব কর ছিলেন একজন বিখ্যাত চিকিৎসক এবং সফল নাট্যব্যক্তিত্ব। প্লেগের মতো মারণরোগের মোকাবিলায় নিজের জীবন বিপন্ন করে ঝাঁপিয়ে পড়া, মাতৃভাষায় চিকিৎসা বিজ্ঞানের বই লেখা ও সম্পাদনা, শত বাধা পেরিয়ে এশিয়ার প্রথম বেসরকারি মেডিক্যাল স্কুল স্থাপন— এ সমস্তই ছিল রাধাগোবিন্দ করের দেশ ও দেশবাসীর প্রতি ভালবাসা ও দায়িত্ববোধের পরিচায়ক।

 

রাধাগোবিন্দ কর হেয়ার স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর, তিনি চিকিৎসা বিজ্ঞান পড়ার জন্য কলকাতা মেডিকেল কলেজে ভর্তি হন, কিন্তু বিভিন্ন কারণে এক বছর পর কলেজ ছেড়ে যান।  ১৮৮০ খ্রিস্টাব্দে তিনি আবার কলকাতা মেডিকেল কলেজে ভর্তি হন এবং ১৮৮৩ খ্রিস্টাব্দে উচ্চ শিক্ষার জন্য ইংল্যান্ডে যান।  ১৮৮৭ সালে, তিনি এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মেডিসিনে ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরে আসেন।

 

ডাঃ রাধাগোবিন্দ কর ভারতে ফিরে এলে তিনি কলকাতায় একটি জাতীয় চিকিৎসা ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠার জন্য একটি সভা আহ্বান করেন।  সেই বছরের ১৮ অক্টোবর, ড. মহেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়, ড. অক্ষয় কুমার দত্ত, ড. বিপিন বিহারী মৈত্র, ড. এম. এল. দে, ড. বি. যেমন জি. ব্যানার্জী এবং ড. কুন্দন ভট্টাচার্যের মতো কলকাতার বিখ্যাত চিকিৎসকদের উপস্থিতিতে।  , ব্রিটিশ শাসকদের অধীনে সরকারি প্রতিষ্ঠান থেকে আলাদা একটি মেডিকেল স্কুল প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।  এই সিদ্ধান্ত থেকে ক্যালকাটা স্কুল অফ মেডিসিন ১৬১, সাতীখানা বাজার রোডে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং শীঘ্রই ১১৭, বউবাজার স্ট্রিটে স্থানান্তরিত হয়।  ডক্টর রাধাগোবিন্দ কর প্রথম সম্পাদক নির্বাচিত হন।  ১৮৮৭ সালের আগস্ট মাসে, স্কুলের নাম পরিবর্তন করে কলকাতা মেডিকেল স্কুল করা হয় এবং ১৮৮৯ সালে ডাঃ রাধাগোবিন্দ কর কলকাতা মেডিকেল স্কুল ম্যানেজমেন্ট কমিটির সেক্রেটারি নির্বাচিত হন।  ১৯০৪ সালে, ক্যালকাটা মেডিকেল স্কুল এবং অন্য একটি বেসরকারী চিকিৎসা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, কলেজ অফ ফিজিশিয়ানস অ্যান্ড সার্জনস অফ বেঙ্গল, দ্য ক্যালকাটা মেডিকেল স্কুল অ্যান্ড কলেজ অফ ফিজিশিয়ানস অ্যান্ড সার্জনস অফ বেঙ্গল গঠনের জন্য একীভূত হয়, যা ৫ জুলাই, ১৯১৬ সালে বেলগাছিয়া হিসাবে উদ্বোধন করা হয়েছিল।  মেডিকেল কলেজ।  ডঃ রাধাগোবিন্দ কর এর প্রথম সম্পাদক নির্বাচিত হন।  আজ এই কলেজটি তার নাম অনুসারে রাধা গোবিন্দ কর মেডিকেল কলেজ ও হাসপাতাল (R.G.Kar) নামে পরিচিত।

 

রাধাগোবিন্দ কর বেশ কিছু ডাক্তারি বই রচনা করেছিলেন । এগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য ধাত্রীসহায়, ভিষক সুহৃদ, ভিষক বন্ধু, সংক্ষিপ্ত শারীরতত্ত্ব, কর সংহিতা, সংক্ষিপ্ত ভৈষজ্যতত্ত্ব, প্লেগ, স্ত্রীরোগচিকিৎসা, স্ত্রীরোগের চিত্রাবলী ও সংক্ষিপ্ত তত্ত্ব, গাইনিকল্যাজি, সংক্ষিপ্ত শিশু ও বাল চিকিৎসা, রোগীর পরিচর্যা প্রভৃতি ।

 

মৃত্যু—–

 

১৯১৮ সালের ১৯ ডিসেম্বর ইনফ্লুয়েঞ্জায় আক্রান্ত হয়ে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন রাধাগোবিন্দ কর।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This