Month: August 2024

১৮৩৫ সালের ৩১শে আগস্ট তৎকালীন বিদ্ধদ্‌জনদের উপস্থিতিতে কলকাতার টাউন হলে একটি সভা অনুষ্ঠিত হয় । এই সভাতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয় যে, সর্বসাধারণের জন্য একটি গ্রন্থাগার বা পাবলিক লাইব্রেরি নির্মাণ করা হবে । সেই সিদ্ধান্তক্রমে গড়ে ওঠে “ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি” । অনেক জায়গায় সেই থেকে ৩১শে আগস্ট দিনটিকে গ্রন্থাগার দিবস হিসাবে পালিত হচ্ছে ।
তারপর ১৮৩৬ সালে “ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি” নামে প্রথম গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠিত হয় । সেই সময় এটি ছিল একটি বেসরকারি প্রতিষ্ঠান । প্রিন্স দ্বারকানাথ ঠাকুর ছিলেন এই লাইব্রেরির প্রথম মালিক। ভারতের তদনীন্তন গভর্নর- জেনারেল “লর্ড মেটকাফ” ফোর্ট উইলিয়াম কলেজর ৪৬৭৫টি বই দান করেন, যেটা দিয়ে এই লাইব্রেরী গোড়াপত্তন ।
সেই সময় বাংলা ও ইংরেজি দুই ভাষার বই গ্রন্থাগারের জন্য ক্রয় করা হত । কলকাতার বিশিষ্ট ব্যক্তিরা গ্রন্থাগারকে অর্থসাহায্য করতেন । এমনকি সরকারের কাছ থেকেও অনুদান পাওয়া যেত । সেই সময় এই গ্রন্থাগারে বহু দেশি ও বিদেশি দুষ্প্রাপ্য বই সংগৃহীত হয়েছিল, যা আজও সংরক্ষিত আছে । উল্লেখ থাকে যে, ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি ছিল শহরের প্রথম নাগরিক পাঠাগার ।
তারপর ১৮৯১ সালে কলকাতার একাধিক সচিবালয় গ্রন্থাগারকে একত্রিত করে গঠিত হয় “ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরি” । এই গ্রন্থাগারের সর্বাপেক্ষা উল্লেখযোগ্য অংশ ছিল গৃহ মন্ত্রকের গ্রন্থাগার ।
পরবর্তী সময়ে ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি ও ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরির সংযুক্তিকরণ ঘটে । জানা যায়, ১৯০৩ সালের ৩০ জানুয়ারি লর্ড কার্জনের প্রচেষ্টায় ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি ও ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরিকে সংযুক্ত করে জনসাধারণের ব্যবহারের জন্য খুলে দেওয়া হয় । সেই সময় সংযুক্ত লাইব্রেরিটি ‘ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরি’ নামেই পরিচিত হয় । এই সময় গ্রন্থাগারটি উঠে আসে আলিপুরের বেলভেডিয়ার রোডস্থ মেটকাফ হলের বর্তমান ঠিকানায় । এখানে উল্লেখ থাকে যে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় লাইব্রেরিটি এসপ্ল্যানেডের জবাকুসুম হাউসে স্থানান্তরিত হয়েছিল ।
এবার আসছি জাতীয় গ্রন্থাগার সম্বন্ধে …………?
১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরি পুনরায় মেটকাফ হলে উঠে আসে এবং লাইব্রেরির নতুন নামকরণ হয় জাতীয় গ্রন্থাগার বা ন্যাশানাল লাইব্রেরি । ১৯৫৩ সালের ১লা ফেব্রুয়ারি তৎকালীন কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রী মৌলানা আবুল কালাম আজাদ জাতীয় গ্রন্থাগারকে সর্বসাধারণের জন্য খুলে দেন ।
স্বাধীনতার পর ভারত সরকার “ইম্পেরিয়াল লাইব্রেরি (নাম পরিবর্তন) অ্যাক্ট, ১৯৪৮” চালু করে । তারপর “ভারতের জাতীয় গ্রন্থাগার আইন, ১৯৭৬”এর ১৮ ধারা মোতাবেক ন্যাশনাল লাইব্রেরির নাম পরিবর্তন করে “ভারতের জাতীয় গ্রন্থাগার” করা হয় ।
গ্রন্থাগার কার্যত সমস্ত ভারতীয় ভাষায় বই, সাময়িকী, শিরোনাম, ইত্যাদির সংগ্রহশালা । জানা যায়, ভারতের জাতীয় গ্রন্থাগারের সংগ্রহগুলি অনেকগুলি ভাষায় । হিন্দি বিভাগে বই রয়েছে যেগুলি উনবিংশ শতাব্দীর পুরো সময়কার এবং সেই ভাষায় ছাপা হওয়া প্রথম বই ।
আগেই বলেছি, ১৮৩৬ সালে ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি নামে প্রথম গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠিত হয় । সেই সময় লাইব্রেরিটি ছিল বেসরকারি প্রতিষ্ঠান । প্রিন্স দ্বারকানাথ ঠাকুর ছিলেন লাইব্রেরির প্রথম মালিক । ভারতের তদনীন্তন গভর্নর-জেনারেল ‘লর্ড মেটকাফ’ ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ লাইব্রেরির ৪,৬৭৫টি বই গ্রন্থাগারে দান করেছিলেন । এই দানের ফলেই গ্রন্থাগারের গোড়াপত্তন । বর্তমানে এই গ্রন্থাগারে কমপক্ষে ২০ লক্ষ বা তারও বেশী বই রয়েছে । “ভারত সরকারের পর্যটন ও সংস্কৃতি মন্ত্রক”এর অধীনে “কলকাতার ন্যাশনাল লাইব্রেরি” এখন একটি জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে বিবেচিত ।
এবার আসছি লাইব্রেরির গুরুত্ব প্রসঙ্গে —
‘বই’ মানুষের নিত্যসঙ্গী । জ্ঞানের বহিঃপ্রকাশ হচ্ছে বই । এখানে একটা কথা পরিষ্কার, লেখক লেখেন, প্রকাশক সেই লেখা ছাপেন, প্রকাশক ও বিক্রেতা উভয়েই বই বিক্রি করেন । আর অন্যদিকে গ্রন্থাগারিক সেই বই সংগ্রহ করে যথাযথ বিন্যাস করেন এবং পাঠক সমাজ ঐসব উপাদান থেকে মনের খোরাক এবং জ্ঞানলাভে সমর্থ হন ।
শিক্ষা বিস্তারের ক্ষেত্রে গ্রন্থাগার যেমন গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, তেমনি জ্ঞানী ও পণ্ডিত ব্যক্তিদের ক্ষেত্রেও গ্রন্থাগারের ভূমিকা অনস্বীকার্য । গ্রন্থাগারে থাকে জ্ঞান-বিজ্ঞান সহ বিভিন্ন বিষয়ের বই । আগ্রহী পাঠকের জন্যে গ্রন্থাগার জ্ঞানার্জনের যে সুযোগ করে দেয়, সেই সুযোগ অন্য কোথাও পাওয়া দুর্লভ । গ্রন্থাগার গ্রন্থের বিশাল সংগ্রহশালা, যা মানুষের প্রত্যাশা পূরণে সক্ষম । গ্রন্থাগারের মাধ্যমে মানুষ জ্ঞানসমুদ্রে অবগাহন করে জ্ঞানের মণিমুক্তা সংগ্রহের সুযোগ পায়। গ্রন্থাগারের সংগৃহীত বই সর্বসাধারণের জন্যে অবারিত । চিন্তাশীল মানুষের কাছে এমনকি সাধারণ মানুষের কাছে গ্রন্থাগারের উপযোগিতা অনেক বেশি । গ্রন্থাগার হচ্ছে জ্ঞান আহরণের উপযুক্ত মাধ্যম । আমাদের মতো উন্নয়নশীল দেশে গ্রন্থাগারের উপযোগিতা উন্নত দেশগুলোর চেয়ে অনেক বেশি । কারণ সংসারের মৌলিক চাহিদা মেটাতে আমরা হিমশিম খাই । সেখানে বই কিনে পড়া অনেক সময় অসম্ভব হয়ে দাঁড়ায় ! সুতরাং আমাদের মতো সাধারণ মানুষের কাছে লাইব্রেরির গুরুত্ব অপরিসীম । অন্যদিকে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ছাত্র-শিক্ষক প্রতিদিনের টিফিন পিরিয়ড বা অন্য অবসর সময়টা আড্ডা ও গল্পগুজবের মধ্যে না কাটিয়ে লাইব্রেরি থাকলে সময়টা পড়ালেখায় কাটাতে পারেন । এখানে প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য, শিক্ষা বিকাশে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে লাইব্রেরি বা লাইব্রেরির অবস্থান অপরিহার্য ।
গণতন্ত্রের সাফল্যে গ্রন্থাগারের ভূমিকা গণমাধ্যমের চেয়ে কম নয় । আধুনিক বিশ্বে গ্রন্থাগারের প্রয়োজনীয়তা দিনে দিনে বাড়ছে । গ্রন্থাগার সকলের জন্য উন্মুক্ত । ধর্মীয় সাম্প্রদায়িকতা নেই এখানে, নেই হানাহানি কলহ । সুতরাং প্রতিটি সুশীল নাগরিকের নিয়মিত গ্রন্থাগারে উপস্থিত হয়ে লেখাপড়া ও জ্ঞানার্জন করা, তাঁদের নিয়মমাফিক রুটিনে আসুক ।
প্রমথ চৌধুরী যথার্থই বলেছেন, “আমরা যত বেশি লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করব, দেশের তত বেশি উপকার হবে । আমার মনে হয়, এদেশে লাইব্রেরির সার্থকতা হাসপাতালের চাইতে কিছু কম নয় এবং স্কুল-কলেজের চাইতে একটু বেশি ।“
পরিশেষে আমি মনে করি, লাইব্রেরি হচ্ছে শিক্ষা বিকাশের ও জ্ঞানার্জনের উপযুক্ত পীঠস্থান । (তথ্যসূত্রঃ সংগৃহীত) ।

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল কিছু মানুষের অব্যর্থ পরিশ্রম যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত রাজনৈতিক দিক থেকে মুক্তি পেয়েছে। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়, তার মূলে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে ক্ষুদিরাম বসু  প্রথমসারির একজন অন্যতম বিপ্লবী ছিলেন। ক্ষুদিরাম বসু ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে।

 

ক্ষুদিরাম বসু, ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে এক অমর নাম। দেশের স্বাধীনতার জন্য ফাঁসির মঞ্চে যারা প্রাণ বিসর্জন দিয়েছিলেন তাঁদের মধ্যে প্রথম বিপ্লবী ছিলেন তিনি। ভারতবর্ষকে স্বাধীন করতে ক্ষুদিরাম বসুর এই আত্মত্যাগ আজও অনুপ্রেরণা যোগায় এবং উৎসাহিত করে দেশপ্রেমের অগ্নিমন্ত্রে শপথ নিতে। এখন জেনে নেব ক্ষুদিরাম বসু সম্পর্কে কিছু কথা।

ক্ষুদিরাম বসু ১৮৮৯ খ্রিস্টাব্দের ৩ ডিসেম্বর তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত মেদিনীপুর শহরের কাছাকাছি (বর্তমান পশ্চিম মেদিনীপুর জেলা) কেশপুর থানার অন্তর্গত মৌবনী (হাবিবপুর) গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ত্রৈলোক্যনাথ বসু ছিলেন নাড়াজোলের তহসিলদার। তার মার নাম লক্ষ্মীপ্রিয় দেবী। তিন কন্যার পর তিনি তার মায়ের চতুর্থ সন্তান। তার দুই পুত্র অকালে মৃত্যুবরণ করেন। অপর পুত্রের মৃত্যুর আশঙ্কায় তিনি তখনকার সমাজের নিয়ম অনুযায়ী তার পুত্রকে তার বড়ো দিদির কাছে তিন মুঠো খুদের (চালের খুদ) বিনিময়ে বিক্রি করে দেন। খুদের বিনিময়ে কেনা হয়েছিল বলে শিশুটির নাম পরবর্তীকালে ক্ষুদিরাম রাখা হয়।ক্ষুদিরামের বয়স যখন মাত্র পাঁচ বছর তখন তিনি তার মাকে হারান।45

এক বছর পর তার পিতার মৃত্যু হয়। তখন তার বড়ো দিদি অপরূপা তাকে দাসপুর থানার এক গ্রামে নিজের বাড়িতে নিয়ে যান। অপরূপার স্বামী অমৃতলাল রায় ক্ষুদিরামকে তমলুকের হ্যামিল্টন হাই স্কুলএ ভর্তি করে দেন।
১৯০২ এবং ১৯০৩ খ্রিস্টাব্দে শ্রী অরবিন্দ এবং সিস্টার-নিবেদিতা মেদিনীপুর ভ্রমণ করেন। তারা স্বাধীনতার জন্যে জনসমক্ষে ধারাবাহিক বক্তব্য রাখেন এবং বিপ্লবী গোষ্ঠীগুলোর সঙ্গে গোপন অধিবেশন করেন, তখন কিশোর ছাত্র ক্ষুদিরাম এই সমস্ত বিপ্লবী আলোচনায় সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন। স্পষ্টভাবেই তিনি অনুশীলন সমিতিতে যোগদান করেন এবং কলকাতায় বারীন্দ্র কুমার ঘোষের কর্মতৎপরতার সংস্পর্শে আসেন। তিনি ১৫ বছর বয়সেই অনুশীলন সমিতির একজন স্বেচ্ছাসেবী হয়ে ওঠেন এবং ভারতে ব্রিটিশ শাসন বিরোধী পুস্তিকা বিতরণের অপরাধে গ্রেপ্তার হন। ১৬ বছর বয়সে ক্ষুদিরাম থানার কাছে বোমা মজুত করতে থাকেন এবং সরকারি আধিকারিকদেরকে আক্রমণের লক্ষ্য স্থির করেন।
১৯০৪ খ্রিস্টাব্দে ক্ষুদিরাম তার বোন অপরূপার স্বামী অমৃতলাল রায়ের সঙ্গে তমলুক শহর থেকে মেদিনীপুরে চলে আসেন।ক্ষুদিরাম বসু তমলুকের হ্যামিল্টন স্কুল এবং মেদিনীপুর কলেজিয়েট স্কুলে শিক্ষালাভ করেন।
মেদিনীপুরে তার বিপ্লবী জীবনের অভিষেক। তিনি বিপ্লবীদের একটি নবগঠিত আখড়ায় যোগ দেন। ১৯০২ খ্রিস্টাব্দে জ্ঞানেন্দ্রনাথ বসু এবং রাজনারায়ণ বসুর প্রভাবে মেদিনীপুরে একটি গুপ্ত বিপ্লবী সংগঠন গড়ে উঠেছিল। সেই সংগঠনের নেতা ছিলেন হেমচন্দ্র দাস কানুনগো এবং সত্যেন্দ্রনাথ বসু ছিলেন হেমচন্দ্র দাসের সহকারী। এটি রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় ব্রিটিশবিরোধীদের দ্বারা পরিচালিত হতো। অল্প কিছু সময়ের মধ্যেই ক্ষুদিরাম তার গুণাবলীর জন্য সবার চোখে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেন। ক্ষুদিরাম সত্যেন্দ্রনাথের সাহায্যে বিপ্লবী দলভুক্ত হয়ে এখানে আশ্রয় পান। ক্ষুদিরাম তারই নির্দেশে ‘সোনার বাংলা’ শীর্ষক বিপ্লবাত্মক ইশতেহার বিলি করে গ্রেপ্তার হন। ১৯০৬ খ্রিস্টাব্দে কাঁসাই নদীর বন্যার সময়ে রণপার সাহায্যে ত্রাণকাজ চালান। ১৯০৭ খ্রিস্টাব্দে বারীন্দ্র কুমার ঘোষ তার সহযোগী হেমচন্দ্র কানুনগোকে প্যারিসে নির্বাসনে থাকা একজন রাশিয়ান নিকোলাস সাফ্রানস্কি-এর কাছ থেকে বোমা তৈরির কায়দা শেখার জন্যে পাঠানোর ব্যবস্থা করেন।
কিংসফোর্ডকে গুপ্তহত্যার প্রচেষ্টা
অনুশীলন সমিতি কিংসফোর্ডকে হত্যা করার প্রচেষ্টা জারি রেখেছিল। এপ্রিলে দুই সদস্যের একটা পরিদর্শক দল মুজাফফরপুর সফর করে, যাতে যুক্ত ছিলেন প্রফুল্ল চাকী। তাদের ফিরে আসায় বোমা দিয়েছিলেন হেমচন্দ্র, যেগুলো বানানো হয়ছিল ৬ আউন্স ডিনামাইট, একটা বিস্ফোরক এবং কালো পাউডার ফিউজ। প্রফুল্ল চাকি মুজাফফরপুরে ফিরেছিলেন একটা নতুন ছেলেকে নিয়ে, যার নাম ক্ষুদিরাম বসু।
অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্র ঘোষ এবং তাদের সহযোগীদের কাজকর্মে পুলিশের সন্দেহ হতে থাকে।কলকাতা পুলিশ কিংসফোর্ডের জীবন বাঁচানোর জন্যে সচেতন হয়ে ওঠে। কমিশনার এফ এল হলিডে মুজাফফরপুর পুলিশ সুপারিন্টেন্ডেন্টের উপেক্ষার বদলে সতর্ক হয়েছিলেন। যাইহোক, চারজন লোককে ম্যাজিস্ট্রেটের বাড়ি পাহারা দেওয়ার জন্যে ব্যবস্থা করা হয়।ইতিমধ্যে ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকি নতুন নাম ধারণ করে যথাক্রমে হরেণ সরকার ও দীনেশ চন্দ্র রায় হয়েছেন, এবং কিশোরীমোহন বন্দ্যোপাধ্যায় পরিচালিত এক দাতব্য সরাইখানায় (ধর্মশালা) তারা বাসা নেন। তাদের অজ্ঞাতবাসের দিনগুলোতে ওই বিপ্লবীদ্বয় তাদের লক্ষ্যের কার্যকলাপ এবং দৈনন্দিন রুটিনের ওপর নজরদারি করতেন। দুই বিপ্লবী সফলভাবে তিন সপ্তাহের ওপর তাদের পরিচয় গোপন রাখতে পেরেছিল। মুজাফফরপুরের সুপারিন্টেন্ডেন্ট আর্মস্ট্রঙের কাছ থেকে একটা চিঠি নিয়ে সিআইডি অফিসার কলকাতায় ফিরে এসেছিল, যাতে বলা হয়েছিল যে, বিপ্লবীদ্বয় ওখানে পৌঁছায়নি।[১৫] ২৯ এপ্রিল সন্ধ্যায় ক্ষুদিরাম এবং প্রফুল্ল তাদের পরিকল্পনা কার্যকর করার জন্যে জায়গামতো হাজির হয়েছিল। স্কুল ছাত্রের ভান করে মুজাফফরপুর পার্কে তারা সমীক্ষা করেছিলেন যে, এটা ব্রিটিশ ক্লাবের উলটো দিকে, যেখানে কিংসফোর্ড ঘনঘন আসেন। একজন কনস্টেবল তাদের দেখেছিল।
মুজাফফরপুরে কিংসফোর্ডকে গুপ্তহত্যার প্রচেষ্টা
ভাগ্য ভালোর দিনে, প্রিঙ্গল কেনেডি নামে একজন ব্রিটিশ ব্যারিস্টারের মেয়ে এবং স্ত্রীর সঙ্গে কিংসফোর্ড এবং তার স্ত্রী ব্রিজ খেলছিলেন। তারা রাত ৮.৩০ নাগাদ বাড়ি ফিরতে মনস্থ করেন। কিংসফোর্ড এবং তার স্ত্রী একটা গাড়িতে ছিলেন যেটা কেনেডি এবং তার পরিবারের গাড়ির মতোই দেখতে ছিল। কেনেডি মহিলাগণ কিংসফোর্ডের বাড়ির চত্বর থেকেই যাচ্ছিলেন। যখন তাদের গাড়ি ওই চত্বরের পূর্ব ফটকে পৌঁছায়, ক্ষুদিরাম ও প্রফুল্ল গাড়িটার দিকে দৌড়ে যান এবং গাড়িতে বোমাগুলো ছোড়েন। একট প্রচণ্ড বিস্ফোরণ ঘটে এবং গাড়িটা সঙ্গে সঙ্গে কিংসফোর্ডের বাড়িতে আনা হয়। গাড়িটা ভেঙে গিয়েছিল এবং কেনেডি মহিলাগণ ভীষণভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হন। মিস কেনেডি এক ঘণ্টার মধ্যেই মারা যান এবং মিসেস কেনেডি গুরুতর আঘাতের ফলে ২ মে তারিখে প্রয়াত হন।
ক্ষুদিরাম এবং প্রফুল্ল নিজেদের রাস্তায় পালিয়ে বাঁচার চেষ্টা করেছিলেন। মধ্যরাতের মধ্যে সারা শহর ঘটনাটা জেনে গিয়েছিল, এবং খুব সকাল থেকেই সমস্ত রেলস্টেশনে সশস্ত্র পুলিশ মোতায়েন করা হয়েছিল যাতে প্রত্যেক যাত্রীর ওপর নজর রাখা যায়। শিমুরিঘাট রেল স্টেশনে প্রফুল্ল যখন জল খাওয়ার জন্যে ট্রেন থেকে নামেন, তখন মিস্টার ব্যানার্জি মুজফফরপুর থানায় একটা টেলিগ্রাম পাঠান। মোকামাঘাট রেল স্টেশনে প্রফুল্লকে পাকড়াও করার চেষ্টা করেন মিস্টার ব্যানার্জি। প্রফুল্ল তার কাছে থাকা রিভলভার দিয়ে নিজের মতো লড়াই করার চেষ্টা করেন, কিন্তু শেষে যখন দেখেন যে, রিভলভারে একটামাত্র গুলি আছে, তখন তিনি নিজের মুখের মধ্যে গুলি করেন।
হাতে হাতকড়ি লাগানো ক্ষুদিরামকে পয়লা মে মুজফফরপুর থেকে আনা হয়। পুরো শহর থানায় ভিড় করেছিল একদল সশস্ত্র পুলিশকর্মীর ঘিরে থাকা একটা কিশোর ছেলেকে শুধু একপলক দেখার জন্যে।
দুজন মহিলাকে হত্যা করার জন্যে তার বিচার হয় এবং চূড়ান্তভাবে তার ফাঁসির আদেশ হয়।
ফাঁসি হওয়ার সময় ক্ষুদিরামের বয়স ছিল ১৮ বছর, ৭ মাস এবং ১১ দিন, যেটা তাকে ভারতের কনিষ্ঠতম ভারতের বিপ্লবী অভিধায় অভিষিক্ত করেছিল।

তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট

10 আগস্ট কার্বন নিঃসরণ কমাতে এবং টেকসই শক্তির প্রচারের বৈশ্বিক প্রচেষ্টায় একটি উল্লেখযোগ্য দিন চিহ্নিত করে – আন্তর্জাতিক জৈব-জ্বালানি দিবস। এই দিনটি প্রথম জৈব-জ্বালানী ফ্লাইটের বার্ষিকীকে স্মরণ করে, যা 10 আগস্ট, 2018-এ হয়েছিল। বিশ্ব যখন জলবায়ু পরিবর্তনের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করছে, তখন জৈব-জ্বালানি স্বল্প-কার্বনে রূপান্তরের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। অর্থনীতি

জৈব জ্বালানী কি?

জৈব-জ্বালানি হল জৈব পদার্থ, যেমন উদ্ভিদ, শেওলা বা কৃষি বর্জ্য থেকে উৎপাদিত জ্বালানি। তারা জীবাশ্ম জ্বালানির একটি ক্লিনার বিকল্প অফার করে, গ্রিনহাউস গ্যাস নির্গমন এবং অ-নবায়নযোগ্য সম্পদের উপর নির্ভরতা হ্রাস করে। জৈব-জ্বালানি পরিবহন, গরম করা এবং বিদ্যুৎ উৎপাদনের জন্য তরল জ্বালানি সহ বিভিন্ন রূপে ব্যবহার করা যেতে পারে।

জৈব-জ্বালানির ইতিহাস

জৈব-জ্বালানির ধারণাটি 20 শতকের গোড়ার দিকে, কিন্তু এটি 1970 এর দশকে তেল নিষেধাজ্ঞার সাথে গতি লাভ করে। তখন থেকে, গবেষণা ও উন্নয়ন জৈব-জ্বালানি উৎপাদন, দক্ষতা এবং সামর্থ্যের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতির দিকে পরিচালিত করেছে।

জৈব-জ্বালানির প্রকারভেদ

1. প্রথম প্রজন্মের জৈব জ্বালানি: ভুট্টা, আখ এবং সয়াবিনের মতো খাদ্য শস্য থেকে উৎপাদিত।
2. দ্বিতীয় প্রজন্মের জৈব-জ্বালানি: কৃষি বর্জ্য, শেওলা এবং সুইচগ্রাস জাতীয় খাদ্যবহির্ভূত জৈববস্তু থেকে উদ্ভূত।
3. তৃতীয় প্রজন্মের জৈব-জ্বালানি: ব্যাকটেরিয়া এবং ইস্টের মতো অণুজীব থেকে উৎপন্ন।

জৈব জ্বালানীর উপকারিতা

1. গ্রীনহাউস গ্যাস নির্গমন হ্রাস: জৈব জ্বালানী জীবাশ্ম জ্বালানীর তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে কম CO2 নির্গত করে।
2. শক্তি নিরাপত্তা: জৈব-জ্বালানি আমদানি করা তেলের উপর নির্ভরতা কমাতে পারে, শক্তির স্বয়ংসম্পূর্ণতা বাড়াতে পারে।
3. গ্রামীণ উন্নয়ন: জৈব-জ্বালানি উৎপাদন কর্মসংস্থান সৃষ্টি করতে পারে এবং স্থানীয় অর্থনীতিকে উদ্দীপিত করতে পারে।
4. উন্নত বায়ুর গুণমান: জৈব-জ্বালানি কম দূষক নির্গত করে, বায়ুর গুণমান এবং জনস্বাস্থ্যের উন্নতি করে।

চ্যালেঞ্জ এবং সুযোগ

1. খরচ এবং পরিমাপযোগ্যতা: জৈব-জ্বালানি উৎপাদন প্রথাগত জ্বালানির তুলনায় বেশি ব্যয়বহুল।
2. ভূমি ব্যবহার এবং খাদ্য নিরাপত্তা: বড় আকারের জৈব-জ্বালানি উৎপাদন জমি এবং সম্পদের জন্য খাদ্য শস্যের সাথে প্রতিযোগিতা করতে পারে।
3. প্রযুক্তিগত অগ্রগতি: চলমান গবেষণার লক্ষ্য হল দক্ষতা উন্নত করা, খরচ কমানো, এবং নতুন জৈব-জ্বালানি উত্স বিকাশ করা।

বিশ্বব্যাপী উদ্যোগ এবং নীতি

1. পুনর্নবীকরণযোগ্য জ্বালানী স্ট্যান্ডার্ড (RFS): একটি মার্কিন নীতি যা পরিবহন জ্বালানীতে জৈব-জ্বালানির মিশ্রণ বাধ্যতামূলক করে।
2. ইউরোপীয় ইউনিয়নের পুনর্নবীকরণযোগ্য শক্তি নির্দেশিকা: পরিবহনে জৈব-জ্বালানি ব্যবহারের লক্ষ্য নির্ধারণ করে।
3. ভারতের জাতীয় জৈব জ্বালানী নীতি: জৈব-জ্বালানি উৎপাদন এবং মিশ্রণ বৃদ্ধির লক্ষ্য।

উপসংহার

আন্তর্জাতিক জৈব-জ্বালানি দিবস টেকসই শক্তি সমাধানের গুরুত্বের অনুস্মারক হিসেবে কাজ করে। যেহেতু বিশ্ব জলবায়ু পরিবর্তনের সাথে লড়াই চালিয়ে যাচ্ছে, জৈব-জ্বালানি জীবাশ্ম জ্বালানির একটি গুরুত্বপূর্ণ বিকল্প প্রস্তাব করে। যদিও চ্যালেঞ্জগুলি অব্যাহত থাকে, চলমান গবেষণা, প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং সহায়ক নীতিগুলি এই বাধাগুলি অতিক্রম করতে সাহায্য করতে পারে। জৈব-জ্বালানি গ্রহণ করে, আমরা আমাদের কার্বন পদচিহ্ন কমাতে পারি, শক্তি নিরাপত্তা উন্নত করতে পারি এবং আরও টেকসই ভবিষ্যত তৈরি করতে পারি।

 

10 আগস্ট আর্জেন্টিনার সামরিক ক্যালেন্ডারে একটি তাৎপর্যপূর্ণ দিন – বিমান বাহিনী দিবস। এই জাতীয় ছুটির দিনটি 1945 সালে আর্জেন্টিনার এয়ার ফোর্স (ফুয়ের্জা এরিয়া আর্জেন্টিনা, এফএএ) প্রতিষ্ঠার স্মৃতিচারণ করে। এফএএর একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে, যা দেশের সার্বভৌমত্ব রক্ষায় এবং বিভিন্ন আন্তর্জাতিক শান্তিরক্ষা মিশনে অংশগ্রহণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

প্রারম্ভিক বছর (1945-1955)

আর্জেন্টিনার সশস্ত্র বাহিনীর একটি শাখা হিসেবে আর্জেন্টিনার বিমান বাহিনী 10 আগস্ট, 1945 সালে গঠিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, এফএএ আর্জেন্টাইন আর্মি এভিয়েশন এবং নেভাল এভিয়েশন থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে বিমান এবং কর্মীদের উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিল। প্রাথমিক বছরগুলি অবকাঠামো নির্মাণ, পাইলটদের প্রশিক্ষণ এবং আধুনিক বিমান অর্জনের দিকে মনোনিবেশ করেছিল।

বৃদ্ধি এবং আধুনিকীকরণ (1955-1982)

Gloster Meteor এবং F-86 Sabre-এর মতো জেট বিমানের প্রবর্তনের মাধ্যমে 1950 এবং 1960-এর দশকে FAA উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি পেয়েছিল। চিলির সাথে সীমান্ত বিরোধের সময় আর্জেন্টিনা সেনাবাহিনীকে সমর্থন করে, 1960-এর দশকে বিমান বাহিনী প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। 1970-এর দশকে, এফএএ তার বহরের আধুনিকীকরণ করে, মিরাজ III এবং A-4 স্কাইহকের মতো উন্নত বিমান অন্তর্ভুক্ত করে।

ফকল্যান্ডস যুদ্ধ (1982)

1982 সালে ফকল্যান্ডস যুদ্ধের (গুয়েরা দে লাস মালভিনাস) সময় FAA-এর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ব্যস্ততা ছিল। আর্জেন্টাইন বাহিনী বিতর্কিত ফকল্যান্ড দ্বীপপুঞ্জ দখল করে, যার ফলে যুক্তরাজ্যের সাথে সংঘর্ষ হয়। এফএএ যুদ্ধে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, বোমা মিশন পরিচালনা, আকাশ থেকে আকাশে যুদ্ধ এবং পরিবহন কার্যক্রম পরিচালনা করেছিল। যদিও যুদ্ধ আর্জেন্টিনার জন্য পরাজয়ের মধ্যে শেষ হয়েছিল, FAA এর সাহসিকতা এবং দক্ষতা ব্যাপকভাবে স্বীকৃত হয়েছিল।

যুদ্ধ-পরবর্তী যুগ (1983-বর্তমান)

ফকল্যান্ডস যুদ্ধের পরে, এফএএ উল্লেখযোগ্য পুনর্গঠন এবং আধুনিকীকরণ প্রচেষ্টার মধ্য দিয়েছিল। বিমান বাহিনী নতুন বিমান যেমন এফএমএ আইএ 63 পাম্পা এবং সাব 340 অর্জন করেছে এবং এর প্রশিক্ষণ কার্যক্রম উন্নত করেছে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, FAA হাইতিতে জাতিসংঘের স্থিতিশীলতা মিশন (MINUSTAH) সহ আন্তর্জাতিক শান্তিরক্ষা মিশনে অংশগ্রহণ করেছে।

প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষা

এফএএ প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার উপর খুব জোর দেয়। আর্জেন্টাইন এয়ার ফোর্স একাডেমি (Escuela de Aviación Militar) হল অফিসার প্রশিক্ষণের প্রাথমিক প্রতিষ্ঠান, যা অ্যারোনটিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং, বিমান চালনা এবং সামরিক বিজ্ঞানে প্রোগ্রাম অফার করে। এফএএ বেশ কয়েকটি ফ্লাইট প্রশিক্ষণ স্কুলও পরিচালনা করে, বিভিন্ন ধরনের বিমানের বিষয়ে নির্দেশনা প্রদান করে।

বিমান এবং সরঞ্জাম

FAA বিভিন্ন ধরনের বিমান পরিচালনা করে, যার মধ্যে রয়েছে:

1. ফাইটার জেট: A-4AR Fightinghawk, FMA IA 63 Pampa, এবং Mirage III
2. পরিবহন বিমান: C-130 হারকিউলিস, ফকার F28, এবং সাব 340
3. প্রশিক্ষণ বিমান: T-34C Turbo Mentor, EMB 312 Tucano, এবং FMA IA 63 Pampa
4. হেলিকপ্টার: বেল 212, Hughes 500, এবং Mil Mi-17

উদযাপন এবং ঐতিহ্য

এয়ার ফোর্স ডে আর্জেন্টিনা জুড়ে বিভিন্ন ইভেন্ট এবং অনুষ্ঠানের সাথে পালিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে:

1. সামরিক প্যারেড এবং ফ্লাইপাস্ট
2. বিমান প্রদর্শন এবং প্রদর্শনী
3. বিশিষ্ট কর্মীদের সম্মাননা প্রদান অনুষ্ঠান
4. বিমান বাহিনী ঘাঁটিগুলিতে খোলা দিনগুলি, জনসাধারণকে সুবিধাগুলি ভ্রমণ এবং কর্মীদের সাথে যোগাযোগ করার অনুমতি দেয়৷

উপসংহার

আর্জেন্টিনার এয়ার ফোর্স ডে দেশের সমৃদ্ধ বিমান চলাচলের ইতিহাস এবং জাতীয় সার্বভৌমত্ব রক্ষায় FAA-এর প্রতিশ্রুতির প্রমাণ। যেহেতু বিমান বাহিনী আন্তর্জাতিক মিশনে আধুনিকীকরণ এবং অংশগ্রহণ অব্যাহত রেখেছে, আর্জেন্টিনার গর্ব এবং শ্রেষ্ঠত্বের প্রতীক হিসেবে এর উত্তরাধিকার টিকে আছে।

9 আগস্ট, 1945, এমন একটি দিন যা ইতিহাসের ইতিহাসে চিরকাল খোদিত হয়ে থাকবে। এই দিনেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জাপানের নাগাসাকিতে পারমাণবিক বোমা ফেলে, হাজার হাজার নিরীহ বেসামরিক নাগরিককে হত্যা করে এবং বিশ্বে স্থায়ী প্রভাব ফেলে।

পটভূমি

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের চূড়ান্ত পর্যায়ে, মিত্ররা জাপানের বিরুদ্ধে উল্লেখযোগ্য সাফল্য অর্জন করছিল। যাইহোক, জাপান সরকার আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করে, যার ফলে জাপানের দুটি শহরে পারমাণবিক বোমা ফেলার সিদ্ধান্ত হয়: হিরোশিমা এবং নাগাসাকি।

1945 সালের 6 আগস্ট হিরোশিমায় প্রথম বোমাটি ফেলা হয়েছিল, যা অবিলম্বে আনুমানিক 70,000 থেকে 80,000 লোককে হত্যা করেছিল। তিন দিন পরে, 9 আগস্ট, নাগাসাকিতে একটি দ্বিতীয় বোমা ফেলা হয়, এতে অতিরিক্ত 39,000 থেকে 80,000 মানুষ মারা যায়।

নাগাসাকির বোমা হামলা

“ফ্যাট ম্যান” নামে পরিচিত বোমাটি স্থানীয় সময় সকাল ১১টা ০২ মিনিটে একটি বি-২৯ বোমারু বিমান থেকে ফেলা হয়। এটি 21 কিলোটন TNT এর সমতুল্য শক্তি দিয়ে বিস্ফোরিত হয়, 1.6 কিলোমিটার ব্যাসার্ধের মধ্যে সবকিছু ধ্বংস করে দেয়।

শহরের অনন্য ভূগোলের কারণে নাগাসাকিতে বোমা হামলা বিশেষভাবে বিধ্বংসী ছিল। শহরটি পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত, যা বিস্ফোরণকে কেন্দ্রীভূত করতে এবং এর ধ্বংসাত্মক শক্তি বাড়াতে সাহায্য করেছিল।

ইমিডিয়েট আফটারম্যাথ

বোমা হামলার পরপরই ছিল বিশৃঙ্খল এবং বিধ্বংসী। হাজার হাজার মানুষ নিহত বা আহত হয়েছে এবং আরও অনেকে গৃহহীন হয়েছে।

হিবাকুশা নামে পরিচিত বোমা হামলা থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা গুরুতর পোড়া, বিকিরণ অসুস্থতা এবং অন্যান্য আঘাতে ভুগছিলেন। বোমা হামলার পর দিন ও সপ্তাহে তাদের আঘাতের কারণে অনেকে মারা যায়।

দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব

নাগাসাকিতে বোমা হামলা বিশ্বে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। এটি জাপানের নিঃশর্ত আত্মসমর্পণের দিকে পরিচালিত করে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অবসান ঘটায়।

যাইহোক, বোমা হামলা বেঁচে থাকা এবং পরিবেশের জন্য দীর্ঘমেয়াদী পরিণতিও নিয়েছিল। অনেক হিবাকুশা সারাজীবন ক্যান্সার সহ বিকিরণজনিত অসুস্থতায় ভুগছিলেন।

বিশ্বব্যাপী পারমাণবিক নিরস্ত্রীকরণ আন্দোলনেও বোমা হামলার গভীর প্রভাব পড়ে। এটি পারমাণবিক অস্ত্রের বিধ্বংসী প্রভাব এবং নিরস্ত্রীকরণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করেছে।

নাগাসাকির কথা মনে পড়ছে

আজ, নাগাসাকি দিবসকে যুদ্ধের ধ্বংসাত্মক প্রভাব এবং শান্তির গুরুত্বের প্রতিফলন করার জন্য একটি মর্মান্তিক উপলক্ষ হিসাবে স্মরণ করা হয়।

নাগাসাকিতে, বোমা হামলায় নিহতদের সম্মান জানাতে প্রতি বছর একটি স্মারক সেবা অনুষ্ঠিত হয়। পরিষেবাটিতে সকাল 11:02 টায় একটি মুহূর্ত নীরবতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, ঠিক কখন বোমাটি ফেলা হয়েছিল।

নাগাসাকি পিস পার্কও শহরের একটি বিশিষ্ট ল্যান্ডমার্ক, যেখানে একটি জাদুঘর, মেমোরিয়াল হল এবং শান্তি মূর্তি রয়েছে।

উপসংহার

1945 সালের 9 আগস্ট নাগাসাকিতে বোমা হামলা ছিল ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত। এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তি ঘটায় তবে বেঁচে থাকা, পরিবেশ এবং বিশ্বব্যাপী পারমাণবিক নিরস্ত্রীকরণ আন্দোলনের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল।

আমরা যেমন নাগাসাকি দিবসকে স্মরণ করি, তেমনি আমাদের অবশ্যই শান্তির গুরুত্ব এবং পারমাণবিক অস্ত্রবিহীন বিশ্বের দিকে কাজ করার প্রয়োজনীয়তার প্রতিফলন ঘটাতে হবে। আমাদের অবশ্যই বোমা হামলার শিকারদের সম্মান জানাতে হবে এবং এমন একটি ভবিষ্যতের দিকে কাজ করতে হবে যেখানে এমন বিধ্বংসী ঘটনা আর কখনও না ঘটে।

9 আগস্ট বিশ্ব ক্যালেন্ডারে একটি তাৎপর্যপূর্ণ দিন হিসেবে চিহ্নিত, কারণ এটি আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস। এই দিনটি বিশ্বজুড়ে আদিবাসী সংস্কৃতির বৈচিত্র্য, সমৃদ্ধি এবং স্থিতিস্থাপকতাকে স্বীকৃতি ও উদযাপনের জন্য নিবেদিত।

আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবসের ইতিহাস

1994 সালে, জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ বিশ্বব্যাপী আদিবাসীদের সংগ্রাম ও অর্জনের স্বীকৃতিস্বরূপ 9 আগস্টকে আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস হিসেবে ঘোষণা করে। এই দিনটি আদিবাসী জনসংখ্যা সম্পর্কিত জাতিসংঘের ওয়ার্কিং গ্রুপের প্রথম বৈঠকের সাথে মিলে যায়, যা 9 আগস্ট, 1982 সালে হয়েছিল।

আদিবাসীরা: তারা কারা?

আদিবাসীরা হল একটি অঞ্চল বা দেশের আদি বাসিন্দা, যাদের একটি স্বতন্ত্র সংস্কৃতি, ভাষা এবং ঐতিহ্যগত জীবনধারা রয়েছে। তাদের পৈতৃক ভূমি এবং প্রাকৃতিক সম্পদের সাথে তাদের গভীর সম্পর্ক রয়েছে, যা তাদের পরিচয়, আধ্যাত্মিকতা এবং জীবিকা নির্বাহের জন্য অপরিহার্য।

বিশ্বব্যাপী 370 মিলিয়নেরও বেশি আদিবাসী রয়েছে, 90 টিরও বেশি দেশে ছড়িয়ে রয়েছে। তারা বিশ্ব জনসংখ্যার প্রায় 5% প্রতিনিধিত্ব করে, তবে বিশ্বের সবচেয়ে দরিদ্র জনগোষ্ঠীর 15% এর জন্য দায়ী।

আদিবাসীদের দ্বারা সম্মুখীন চ্যালেঞ্জ

বিশ্বের সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এবং সমৃদ্ধিতে তাদের উল্লেখযোগ্য অবদান থাকা সত্ত্বেও, আদিবাসীরা অসংখ্য চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়, যার মধ্যে রয়েছে:

1. ভূমি অধিকার এবং বাস্তুচ্যুতি: আদিবাসীরা প্রায়ই উন্নয়ন প্রকল্প, খনি এবং বন উজাড়ের কারণে তাদের পৈতৃক জমি ত্যাগ করতে বাধ্য হয়।
2. সাংস্কৃতিক দমন: আদিবাসী ভাষা, ঐতিহ্য, এবং বিশ্বাস প্রায়ই প্রান্তিক বা অবদমিত হয়।
3. দারিদ্র্য এবং অসমতা: আদিবাসীরা উল্লেখযোগ্য অর্থনৈতিক ও সামাজিক বৈষম্যের সম্মুখীন হয়।
4. জলবায়ু পরিবর্তন: আদিবাসী সম্প্রদায়গুলি জলবায়ু পরিবর্তনের দ্বারা অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে প্রভাবিত হয়, কারণ তাদের ঐতিহ্যগত জীবনধারা প্রাকৃতিক পরিবেশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

আদিবাসী সংস্কৃতি উদযাপন

আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস হল আদিবাসী সংস্কৃতির বৈচিত্র্য এবং সমৃদ্ধি উদযাপন করার একটি সুযোগ। এখানে তা করার কিছু উপায় রয়েছে:

1. আদিবাসী সংস্কৃতি সম্পর্কে জানুন: বই পড়ুন, ডকুমেন্টারি দেখুন, এবং আদিবাসীদের সাথে তাদের ঐতিহ্য এবং জীবনধারা সম্পর্কে জানতে তাদের সাথে যুক্ত হন।
2. আদিবাসী শিল্পী এবং কলাকুশলীদের সমর্থন করুন: আদিবাসী শিল্পী, সঙ্গীতশিল্পী এবং কারিগরদের প্রচার ও সমর্থন করুন, যারা তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে বাঁচিয়ে রেখেছে।
3. আদিবাসী অধিকারের জন্য উকিল: আদিবাসীদের মুখোমুখি হওয়া চ্যালেঞ্জগুলি সম্পর্কে সচেতনতা বাড়ান এবং তাদের অধিকার, বিশেষ করে ভূমি অধিকার এবং স্ব-নিয়ন্ত্রণের জন্য উকিল৷
4. আদিবাসী অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করুন: সাংস্কৃতিক উত্সব, পাওওয়া, এবং অন্যান্য ইভেন্টে যোগ দিন যা আদিবাসী সংস্কৃতি উদযাপন করে৷

উপসংহার

আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস হল বিশ্বব্যাপী আদিবাসী সংস্কৃতির স্থিতিস্থাপকতা এবং বৈচিত্র্যের উদযাপন। এটি আদিবাসীদের সংগ্রাম ও অর্জনকে স্বীকৃতি দেওয়ার এবং তাদের অধিকার ও আকাঙ্ক্ষার জন্য বৃহত্তর বোঝাপড়া, সম্মান এবং সমর্থন প্রচার করার একটি সুযোগ।

আমরা এই দিনটি উদযাপন করার সময়, আসুন আমরা দেশীয় সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং আমাদের বিশ্ব সম্প্রদায়ে বৃহত্তর অন্তর্ভুক্তি এবং বৈচিত্র্যের প্রচারের গুরুত্বকে স্মরণ করি। একসাথে কাজ করার মাধ্যমে, আমরা সকলের জন্য আরও ন্যায্য এবং ন্যায়সঙ্গত বিশ্ব গড়ে তুলতে পারি।

মহিমান্বিত হিমালয়ে অবস্থিত, কেদারনাথ হল একটি শ্রদ্ধেয় তীর্থস্থান এবং ভগবান শিবের বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গের একটি। ভারতের উত্তরাখণ্ডের রুদ্রপ্রয়াগ জেলায় অবস্থিত এই পবিত্র শহরটি আধ্যাত্মিকতা, প্রাকৃতিক সৌন্দর্য এবং অ্যাডভেঞ্চারের ভান্ডার। এই নিবন্ধে, আমরা আপনাকে কেদারনাথ ভ্রমণে নিয়ে যাব, এর তাৎপর্য, আকর্ষণ এবং ভ্রমণের টিপস অন্বেষণ করব।

কেদারনাথের তাৎপর্য

কেদারনাথকে ভারতের সবচেয়ে পবিত্র শিব মন্দিরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ ভক্ত এবং ট্রেকারদের আকর্ষণ করে। মন্দিরের তাৎপর্য মহাভারত যুগে খুঁজে পাওয়া যায়, যেখানে ভগবান শিব একটি ষাঁড় রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং পরে তার কুঁজ রেখে মাটিতে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিলেন বলে জানা যায়, যা কেদারনাথ লিঙ্গ হিসাবে পূজা করা হয়।

কেদারনাথের আকর্ষণ

1. কেদারনাথ মন্দির: প্রধান আকর্ষণ, এই প্রাচীন মন্দিরটি একটি উঁচু প্ল্যাটফর্মে নির্মিত এবং এতে জটিল পাথরের খোদাই এবং ভাস্কর্য রয়েছে।
2. আদি শঙ্করাচার্যের সমাধি: একটি পবিত্র স্থান যেখানে শ্রদ্ধেয় দার্শনিক-সন্ত আদি শঙ্করাচার্য জ্ঞান অর্জন করেছিলেন।
3. ভৈরবনাথ মন্দির: কেদারনাথের অভিভাবক দেবতা ভৈরবকে উৎসর্গ করা একটি কাছাকাছি মন্দির।
4. ভাসুকি তাল: পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত একটি মনোরম হ্রদ, শ্বাসরুদ্ধকর দৃশ্য প্রদান করে।
5. চোরাবাড়ি তাল: স্ফটিক-স্বচ্ছ জল সহ একটি সুন্দর হ্রদ, ট্রেকিং এবং ক্যাম্পিংয়ের জন্য উপযুক্ত।

কেদারনাথে ট্রেকিং

কেদারনাথ ভ্রমণ একটি আনন্দদায়ক অভিজ্ঞতা, যা হিমালয় এবং আশেপাশের উপত্যকার অত্যাশ্চর্য দৃশ্য দেখায়। গৌরীকুন্ড থেকে কেদারনাথ পর্যন্ত 16 কিমি ট্র্যাক আপনার গতি এবং ফিটনেস স্তরের উপর নির্ভর করে 6-8 ঘন্টার মধ্যে সম্পন্ন করা যেতে পারে।

কেদারনাথ ভ্রমণের টিপস

1. ভ্রমণের সেরা সময়: মে থেকে জুন এবং সেপ্টেম্বর থেকে অক্টোবর, বর্ষাকাল এড়িয়ে।
2. বাসস্থান: বাজেট-বান্ধব গেস্টহাউস এবং বিলাসবহুল রিসর্ট সহ বিভিন্ন বিকল্প থেকে বেছে নিন।
3. ট্রেকিং এর প্রয়োজনীয়তা: আরামদায়ক জুতা, স্তর এবং প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি যেমন জল, স্ন্যাকস এবং একটি প্রাথমিক চিকিৎসা কিট প্যাক করুন।
4. পারমিট: উত্তরাখণ্ড সরকারের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট বা স্থানীয় কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে পারমিট নিন।
5. নিরাপত্তা: স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং গাইডের নির্দেশিকা এবং নির্দেশাবলী অনুসরণ করুন।

উপসংহার

কেদারনাথ হল একটি আধ্যাত্মিক আশ্রয়স্থল, যা প্রাকৃতিক সৌন্দর্য, দুঃসাহসিক কাজ এবং আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির এক অনন্য মিশ্রণ প্রদান করে। আপনি একজন ভক্ত, ট্র্যাকার, বা কেবল একটি শান্ত রিট্রিট খুঁজছেন না কেন, কেদারনাথে সবার জন্য কিছু না কিছু আছে। এই অবিশ্বাস্য যাত্রা শুরু করুন এবং নিজের জন্য কেদারনাথের জাদু অনুভব করুন।

1লা আগস্ট সারা বিশ্বের স্কাউটদের জন্য একটি বিশেষ দিন – স্কাউট স্কার্ফ দিবস। এই দিনটি আইকনিক স্কার্ফকে উৎসর্গ করা হয় যা স্কাউটিং ইউনিফর্মের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে এবং সেই মূল্যবোধ ও নীতির প্রতীক যা স্কাউটিং মূর্ত করে।

স্কাউট স্কার্ফ ইতিহাস

স্কাউট স্কার্ফের শিকড় স্কাউটিংয়ের প্রাথমিক দিনগুলিতে রয়েছে, যখন স্কাউটিং আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা লর্ড রবার্ট ব্যাডেন-পাওয়েল বোয়ের যুদ্ধে ম্যাফেকিং অবরোধের সময় তার ইউনিফর্মের অংশ হিসাবে একটি স্কার্ফ পরতেন। স্কার্ফটি মূলত শত্রু থেকে বন্ধু সনাক্ত করার একটি ব্যবহারিক মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, কিন্তু শীঘ্রই এটি স্কাউটিং আন্দোলন এবং এর মূল্যবোধের প্রতীক হয়ে ওঠে।

প্রথম স্কাউট স্কার্ফগুলি সুতি বা সিল্কের তৈরি এবং একটি সাধারণ গিঁটের নকশা বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল। সময়ের সাথে সাথে, স্কার্ফের নকশা বিকশিত হয় এবং বিভিন্ন দেশ এবং সংস্থা তাদের নিজস্ব অনন্য ডিজাইন এবং রঙ গ্রহণ করতে শুরু করে। আজ, স্কাউট স্কার্ফ স্কাউটিং ইউনিফর্মের একটি অপরিহার্য অংশ এবং সারা বিশ্বে স্কাউটরা এটি পরিধান করে।

স্কাউট স্কার্ফের তাৎপর্য

স্কাউট স্কার্ফ শুধু এক টুকরো কাপড়ের চেয়ে বেশি; এটি স্কাউটিং আন্দোলনের মূল্যবোধ এবং নীতির প্রতিনিধিত্ব করে। স্কার্ফ একটি প্রতীক:

1. ঐক্য: স্কাউট স্কার্ফ বিশ্বজুড়ে স্কাউটদের ঐক্য এবং ভ্রাতৃত্বের প্রতিনিধিত্ব করে। সাংস্কৃতিক এবং ভাষাগত পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, স্কার্ফ একটি সাধারণ সুতো যা স্কাউটদের একত্রে আবদ্ধ করে।
2. অ্যাডভেঞ্চার: স্কার্ফ স্কাউটিং এর দুঃসাহসিক চেতনার প্রতীক। স্কাউটরা বাইরের প্রতি তাদের ভালবাসা এবং নতুন চ্যালেঞ্জ নিতে তাদের ইচ্ছার জন্য পরিচিত।
3. পরিষেবা: স্কার্ফ স্কাউটদের তাদের সম্প্রদায়ের সেবা এবং বিশ্বে একটি ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে প্রতিশ্রুতির প্রতিনিধিত্ব করে।
4. নেতৃত্ব: স্কার্ফ নেতৃত্ব এবং দায়িত্বের প্রতীক। স্কাউটরা যারা স্কার্ফ পরিধান করে তারা উদাহরণ দিয়ে নেতৃত্ব দেবে এবং অন্যদেরও একই কাজ করতে অনুপ্রাণিত করবে বলে আশা করা হয়।

স্কাউট স্কার্ফ দিবস উদযাপন করা হচ্ছে

প্রতি বছর ১লা আগস্ট স্কাউট স্কার্ফ দিবস পালিত হয়। এই দিনে, সারা বিশ্বের স্কাউটদের গর্ব করে তাদের স্কার্ফ পরতে এবং #ScoutScarfDay হ্যাশট্যাগ ব্যবহার করে সোশ্যাল মিডিয়াতে তাদের স্কাউটিং অ্যাডভেঞ্চারের ছবি এবং গল্প শেয়ার করতে উৎসাহিত করা হয়।

স্কাউটিং সংস্থা এবং দলগুলি বিভিন্ন উপায়ে স্কাউট স্কার্ফ দিবস উদযাপন করতে পারে, যেমন:

1. আন্দোলনে নতুন স্কাউটদের স্বাগত জানাতে স্কার্ফ বাঁধার অনুষ্ঠানের আয়োজন করা।
2. স্কার্ফ-থিমযুক্ত গেম এবং ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করা, যেমন স্কার্ফ বাঁধা প্রতিযোগিতা এবং স্কার্ফ-থিমযুক্ত বাধা কোর্স।
3. স্কাউটিং অ্যাডভেঞ্চারের গল্প এবং ফটো শেয়ার করা এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের উপর স্কাউটিং এর প্রভাব।
4. স্কাউটদের স্কুলে স্কার্ফ পরতে বা স্কাউটিং আন্দোলনের সচেতনতা বাড়াতে কাজ করতে উৎসাহিত করা।

উপসংহার

স্কাউট স্কার্ফ স্কাউটিং আন্দোলন এবং এর মূল্যবোধের একটি শক্তিশালী প্রতীক। স্কাউট স্কার্ফ দিবসে, সারা বিশ্বের স্কাউটরা তাদের ভাগ করা পরিচয় এবং বিশ্বে ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে প্রতিশ্রুতি উদযাপন করতে একত্রিত হয়। আপনি একজন স্কাউট বা আন্দোলনের একজন সমর্থকই হোন না কেন, 1লা আগস্ট হল আপনার স্কার্ফ গর্বের সাথে পরিধান করার এবং স্কাউটিং মূর্ত হওয়া দুঃসাহসিক কাজ এবং সেবার মনোভাব উদযাপন করার একটি দিন।

স্মরণে কিংবদন্তি কৌতুক অভিনেতা জহর রায়।স্মরণে  কিংবদন্তি কৌতুক অভিনেতা জহর রায়।
জহর রায় (১৯ সেপ্টেম্বর ১৯১৯ – ১ আগস্ট ১৯৭৭) ছিলেন একজন ভারতীয় অভিনেতা এবং বাংলা সিনেমার কৌতুক অভিনেতা।   বাংলা তথা ভারতীয় চলচ্চিত্র জগতে জহর রায় এক কিংবদন্তি শিল্পী। তিনি মূলত একজন কৌতুক অভিনেতা হিসাবেই বেশী পরিচিত। তাঁর অভিনীত প্রতিটি সিনেমাতে যেভাবে হাস্যরস পরিবেশিত হয়েছে তা এককথায় অসাধারন। তিনি ভানু বন্দ্যোপাধ্যায়ের সাথে কমেডি চলচ্চিত্রের জন্য পরিচিত ছিলেন।

১৯শে সেপ্টেম্বর ১৯১৯ অবিভক্ত বাংলার বরিশালে তথা ব্রিটিশ শাসিত ভারত বর্ষে জহর রায় জন্মগ্রহন করেন। তাঁর পিতা সতু রায়ও রঙ্গমঞ্চ ও চিত্রজগতের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন।   পরে জীবিকার সন্ধানে পাটনায় চলে আসেন।  এখানেই জহর রায় তার পড়াশোনা শেষ করেন এবং প্রুফ রিডার, মেডিকেল রিপ্রেজেন্টেটিভ এবং অবশেষে একজন দর্জির মতো অদ্ভুত চাকরিতে কাজ শুরু করেন।  তিনি এই সব ছেড়ে 1946 সালের দিকে কলকাতায় আসেন।

জহর রার ১৯৩৮ সালে নারকেলডাঙ্গা হাই স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। এরপর তিনি পাটনা থেকে আই এ পাশ করেন এবং সেখানকার বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রুফ রিডিং এর কাজে নি্যুক্ত হন। এই সবকিছুর মধ্যেই তিনি তাঁর অভিনয় চালিয়ে যেতে থাকেন। রয় চরিত্রাভিনেতা হওয়া সত্বেও তার যথেষ্ট ফ্যান ফলোয়িং ছিল।   রায়ের প্রথম প্রধান চলচ্চিত্রের ভূমিকা ছিল অর্ধেন্দু মুখার্জি পরিচালিত পূর্বরাগে এবং বিমল রায় পরিচালিত অঞ্জনগড় (১৯৪৮) ছবিতে। এরপর বিমল রায় পরিচালিত ‘অঞ্জনগড়’ সিনেমায় একটি গুরূত্বপূর্ণ চরিত্রে অভিনয় করেন। এরপর ১৯৫৩ সালে জহর রায় রংমহল নাট্যমঞ্চে যোগদান করেন এবং পরবর্তীকালে নাটক নির্দেশনা শুরু করেন।

জহররায়ের অভিনীত অগনিত সিনেমার মধ্যে ‘ধন্যিমেয়ে’ ‘ছদ্মবেশী’ ‘ভানু গোয়েন্দা জহর অ্যাসিস্ট্যান্ট’ বিশেষভাবে উল্লেখ্য। ‘পরশ পাথর’ সিনেমাটিতে  তিনি  তুলসী চক্রবর্তীর একজন চাকর এর ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। যদিও চরিত্রটি খুবই ছোটো ছিল তবে তাঁর অভিনয়ের গুনে সেটিও মানুষের মনে যায়গা করে নিয়েছিল।তিনি সত্যজিৎ রায়ের পরিচালনায় কয়েকটি ছবিতে অভিনয় করেছিলেন।  ‘গুপী গাইন ও বাঘা বাইন’ সিনেমাটিতে কূট মন্ত্রনাদায়ী ষড়যন্ত্রী মন্ত্রীর ভূমিকাতেও অসাধারন অভিনয় করেছেন।গুপি গাইন বাঘা বাইন-এ একটি মায়াবী ভূমিকা ছিল যেখানে তিনি একজন নিরীহ এবং শান্তিপ্রিয় রাজার কুটিল যুদ্ধবাজ মন্ত্রীর ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন।   ‘ছদ্মবেশী’ সিনেমাটিতে তিনি একটি গানও গেয়েছেন। তার কর্মজীবনের শেষের দিকে, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন, তিনি ঋত্বিক ঘটকের আত্মজীবনীমূলক চলচ্চিত্র যুক্তি তক্কো আর গপ্পোতে একটি ক্যামিও করেছিলেন।  তিনি প্রায় ৩৫০টি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন।
জহর রায় বাংলা থিয়েটারে অবদানের জন্যও পরিচিত ছিলেন।  দুই দশকের ক্যারিয়ারে তিনি বেশ কিছু নাটকে অভিনয় করেছেন।  তিনি কলকাতার রং মহল থিয়েটারের আজীবন সহযোগী ছিলেন।  আদর্শ হিন্দু হোটেল, উলকা, সুবর্ণগোলক এবং অনর্থ নাটকে তার অভিনয় এখনও মনে আছে।তাঁর অভিনয় জীবনের শেষের দিকে তিনি ঋত্বিক ঘটকের সিনেমা ‘যুক্তি তক্কো আর গপ্পো’ তে অতিথি শিল্পী হিসাবে উপস্থিত ছিলেন।


অভিনীত জনপ্রিয় চলচ্চিত্রসমূহ—

১৯৪৭ পুর্বরাগ, ১৯৪৮ অঞ্জনগড়, ১৯৫৫ ডাকিনির চর, ১৯৫৭ উল্কা, পরশ পাথর, ১৯৫৮ রাজলক্ষী ও শ্রীকান্ত , বাড়ি থেকে পালিয়ে;  ১৯৬২ অতল জলের আহবান; ১৯৬৩ পলাতক, সূবর্ণরেখা; ১৯৬৫ অভয়া ও শ্রীকান্ত; ১৯৬৬ কাল তুমি আলেয়া; ১৯৬৭ নয়নিকা সংবাদ; ১৯৬৯ গুপী গাইন বাঘা বাইন; ১৯৭০ নীশিপদ্ম, ভানু গোয়েন্দা জহর অ্যাসিস্ট্যান্ট; ১৯৭১ ধন্যি মেয়ে; ১৯৭২ মর্জিনা আবদুল্লা; ১৯৭৪ যুক্তি তক্কো আর গপ্পো, যমালয়ে জীবন্ত মানুষ; ১৯৭৫ ছুটির ফান্দে।

মৃত্যু—

জহর রায় ১১ই আগষ্ট ১৯৭৭ সালে পরলোক গমন করেন।
।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

আগস্ট 1, 1774, ভারতীয় ইতিহাসে একটি উল্লেখযোগ্য মাইলফলক চিহ্নিত করে, কারণ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির শাসনে কলকাতাকে আনুষ্ঠানিকভাবে ব্রিটিশ ভারতের রাজধানী ঘোষণা করা হয়েছিল। এই সিদ্ধান্তের সুদূরপ্রসারী পরিণতি হয়েছে, যা আগামী শতাব্দীর জন্য ভারতের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক ল্যান্ডস্কেপের গতিপথকে রূপ দিয়েছে।

পটভূমি

18 শতকের গোড়ার দিকে, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি, একটি ব্রিটিশ ট্রেডিং কোম্পানি, ভারতে একটি শক্তিশালী পা স্থাপন করেছিল। কোম্পানির প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল ভারতীয় উপমহাদেশের সাথে বাণিজ্য করা, কিন্তু শীঘ্রই এর উচ্চাকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পায় এবং এটি রাজনৈতিক প্রভাব বিস্তার করতে শুরু করে। কোম্পানির সামরিক বিজয়, বিশেষ করে 1757 সালের পলাশীর যুদ্ধ, এর অবস্থানকে দৃঢ় করে এবং এটি ভারতের বড় অংশের প্রকৃত শাসক হয়ে ওঠে।

একটি মূলধন জন্য প্রয়োজন

ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ক্ষমতা বৃদ্ধির সাথে সাথে একটি কেন্দ্রীয় প্রশাসনিক কেন্দ্রের প্রয়োজনীয়তা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। কোম্পানির প্রাথমিক ভিত্তি ছিল ফোর্ট উইলিয়াম, কলকাতা, কিন্তু শীঘ্রই এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে আরও আনুষ্ঠানিক মূলধনের প্রয়োজন ছিল। কলকাতার পছন্দ ছিল কৌশলগত, কারণ এটি হুগলি নদী এবং বঙ্গোপসাগরে প্রবেশের প্রস্তাব দিয়েছিল, ব্রিটেনের সাথে বাণিজ্য ও যোগাযোগের সুবিধা প্রদান করেছিল।

কলকাতাকে রাজধানী ঘোষণা

1774 সালের 1 আগস্ট, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি আনুষ্ঠানিকভাবে কলকাতাকে ব্রিটিশ ভারতের রাজধানী ঘোষণা করে। এই সিদ্ধান্তটি ব্রিটিশ সরকার অনুমোদন করে এবং কলকাতা কোম্পানির প্রশাসনের ক্ষমতার কেন্দ্রে পরিণত হয়। সরকারি ভবন, রাস্তা এবং অবকাঠামো নির্মাণের মাধ্যমে শহরটির নতুন অবস্থাকে সমর্থন করার জন্য উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন সাধিত হয়েছে।

রাজধানী হিসেবে কলকাতার প্রভাব

রাজধানী হিসেবে কলকাতা প্রতিষ্ঠার সুদূরপ্রসারী ফলাফল ছিল:

1. অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি: কলকাতা একটি প্রধান বাণিজ্যিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, কোম্পানির শাসনামলে বাণিজ্যের উন্নতি ঘটে। শহরের অর্থনীতি বৃদ্ধি পায় এবং এটি শিল্প ও উদ্যোক্তাদের কেন্দ্রে পরিণত হয়।

2. রাজনৈতিক কেন্দ্রীকরণ: কলকাতা রাজনৈতিক ক্ষমতার কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, কোম্পানির প্রশাসন ভারতের বৃহৎ অংশের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করে। এটি একটি আরও কেন্দ্রীভূত শাসন কাঠামোর দিকে পরিচালিত করে, যেখানে কলকাতা ছিল স্নায়ু কেন্দ্র।

3. সাংস্কৃতিক বিনিময়: রাজধানী হিসেবে কলকাতার মর্যাদা ভারত ও ব্রিটেনের মধ্যে সাংস্কৃতিক বিনিময়কে সহজতর করেছে। ব্রিটিশ এবং ভারতীয় সংস্কৃতি একে অপরকে প্রভাবিত করে শহরটি ধারণার একটি গলে যাওয়া পাত্রে পরিণত হয়েছিল।

4. নগরায়ন: কলকাতার বৃদ্ধি দ্রুত নগরায়নের দিকে পরিচালিত করে, যেখানে ভারত জুড়ে মানুষ অর্থনৈতিক সুযোগের জন্য শহরে চলে আসে। এটি শহরের জনসংখ্যা এবং সামাজিক ল্যান্ডস্কেপ পরিবর্তন করেছে।

উপসংহার

1774 সালের 1 আগস্ট ব্রিটিশ ভারতের রাজধানী হিসেবে কলকাতাকে ঘোষণা ভারতীয় ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড়কে চিহ্নিত করে। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির শাসনামলে শহরের বৃদ্ধি ও বিকাশের সুদূরপ্রসারী পরিণতি হয়েছে, যা ভারতের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক গতিপথকে রূপ দিয়েছে। আমরা যখন এই ঐতিহাসিক ঘটনার প্রতিফলন করি, তখন আমরা ভারতের অতীতের জটিল এবং বহুমুখী প্রকৃতি এবং শক্তি, সংস্কৃতি এবং বাণিজ্যের কেন্দ্র হিসাবে কলকাতার স্থায়ী উত্তরাধিকারের কথা স্মরণ করিয়ে দিই।