Categories
প্রবন্ধ

ভারতের রাজনৈতিক ইতিহাসের উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব প্রভাস রায়।

ভারতের রাজনৈতিক ইতিহাসের উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব প্রভাস রায় দেশের স্বাধীনতা আন্দোলনে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। পশ্চিমবঙ্গের দক্ষিণ ২৪ পরগণার বুরুলে ১৪ এপ্রিল, ১৯০৭-এ জন্মগ্রহণকারী রায়ের সক্রিয়তার জগতে যাত্রা শুরু হয়েছিল। বুরুল উচ্চ বিদ্যালয়ে তাঁর শিক্ষা ছিল গুরুত্বপূর্ণ; এখানেই তিনি মাস্টারদা সূর্য সেনের সহযোগী প্রচন্দ্র সেনের সাথে সাক্ষাত করেন, যা ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে বিপ্লবী কর্মকাণ্ডে তার সম্পৃক্ততার সূচনা করে।

রায়ের রাজনৈতিক সক্রিয়তা ১৯২০-এর দশকে একটি সিদ্ধান্তমূলক মোড় নেয়। তিনি স্বদেশী ও খিলাফত আন্দোলনে ভূমিকা রেখেছিলেন, ভারতের স্বাধীনতা ও ঐক্যের পক্ষে ছিলেন। ১৯২৬ সালে তাকে গ্রেফতার থেকে অল্পের জন্য পালিয়ে যেতে দেখেছিল, স্বাধীনতা সংগ্রামে তার গভীর সম্পৃক্ততার প্রমাণ। তার প্রতিশ্রুতি তাকে ১৯৩০ সালে চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার অভিযানের পর আত্মগোপনে যেতে বাধ্য করে, শুধুমাত্র ১৯৩২ সালে তাকে বন্দী করা হয়।

কারাবাসের সময়, রায়ের মতাদর্শ একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় নেয় কারণ তিনি সহ বন্দীদের কাছ থেকে মার্কসবাদ শিখেছিলেন। ১৯৩৭ সালে তার মুক্তির ফলে তিনি কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগদান করেন এবং শ্রমিক ও কৃষক আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়েন, বিশেষ করে কাঁসারি হালদারের সাথে ঐতিহাসিক তেভাগা আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন। চব্বিশ পরগনার জেলা কংগ্রেস কমিটির সাধারণ সম্পাদক এবং পরে ১৯৬৪ সালের পার্টি বিভক্তির পরে সিপিআই(এম)-এ যোগদান সহ বিভিন্ন ভূমিকার মধ্য দিয়ে তাঁর রাজনৈতিক যাত্রা অব্যাহত ছিল।

রায়ের নির্বাচনী সাফল্য তার জনপ্রিয়তা এবং জনগণের দ্বারা তার প্রতি আস্থার প্রতীক। ১৯৫২ থেকে ১৯৬২ ব্যতীত, ১৯৮২ সালের সাধারণ নির্বাচন পর্যন্ত প্রতিটি নির্বাচনে জয়লাভ করার একটি প্রশংসনীয় রেকর্ডের সাথে, তার আইনসভা কর্মজীবন উত্সর্গ এবং সেবা দ্বারা চিহ্নিত ছিল। রায় পশ্চিমবঙ্গের প্রথম ও দ্বিতীয় যুক্তফ্রন্ট এবং বামফ্রন্ট উভয় মন্ত্রিসভার প্রধান সদস্য ছিলেন।

প্রভাস রায়ের উত্তরাধিকার ইংল্যান্ডে ২৩ মে, ১৯৯১-এ তাঁর মৃত্যুর পরেও প্রসারিত। তার অবদানের সম্মানে, পশ্চিমবঙ্গের বামফ্রন্ট সরকার আমতলায় “প্রভাস রায় শিল্প প্রশিক্ষণ কেন্দ্র” প্রতিষ্ঠা করে। এই প্রতিষ্ঠানটি রাজনৈতিক সক্রিয়তা, শিক্ষা এবং সমাজের উন্নতির জন্য নিবেদিত জীবনের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে, যা তার জন্মভূমিতে রায়ের স্থায়ী প্রভাবের সারাংশকে অন্তর্ভুক্ত করে।

Share This
Categories
গল্প প্রবন্ধ রিভিউ

গাজনের এক বিশেষ আকর্ষণ শিব পার্বতীর বিয়ে।।

পার্বতী শিবকে বিবাহ করার ইচ্ছা রাখতেন। পাশাপাশি সমস্ত দেবী-দেবতাও শিব-পার্বতীর বিবাহে ইচ্ছুক ছিলেন। পার্বতীর কাছ থেকে বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে দেবতারা কন্দর্পকে শিবের কাছে পাঠিয়েছিলেন। শিব সেই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন ও তৃতীয় নেত্র দিয়ে তাঁকে ভস্ম করে দেন। কিন্তু শিবকে নিজের স্বামীরূপে মেনে নিয়েছিলেন পার্বতী। তাই শিবকে পাওয়ার জন্য কঠোর তপস্যা শুরু করেছিলেন তিনি। তাঁর তপস্যার জোরে সমস্ত স্থানে হাহাকার শুরু হয়েছিল। বড় বড় পর্বতের ভিতও নড়ে গিয়েছিল। তখন শিব নিজের ধ্যান থেকে উঠেছিলেন এবং পার্বতীকে বলেছিলেন যে তিনি যেন কোনও যুবরাজের সঙ্গে বিয়ে করে নিয়েছিলেন। কারণ শিবের সঙ্গে বসবাস করা সহজ নয়।

কিন্তু হিমালয় কন্যা পার্বতী স্পষ্ট জানিয়ে দিয়েছিলেন যে, তিনি শিব ছাড়া কাউকে বিবাহ করবেন না। পার্বতীর ভালোবাসা দেখে মহাদেব তাঁকে বিবাহ করতে প্রস্তুত হয়েছিলেন। শিব যখন পার্বতীর সঙ্গে বিবাহ করতে যান, তখন তাঁর সঙ্গে ডাকিনি, ভূত-প্রেত, পেত্নী ছিল। ডাকিনি ও পেত্নীরা শিবকে ভস্ম দিয়ে সাজিয়ে দিয়েছিলেন ও হাড়ের মালা পরিয়েছিলেন।

শিবের এই আশ্চর্যজনক বরযাত্রী পার্বতীর গৃহে পৌঁছালে সমস্ত দেবতা চমকে ও ভয় পেয়ে গিয়েছিলেন। এই বিচিত্র রূপে শিবকে মেনে নিতে পারেননি পার্বতীর মা। তখন তিনি শিবের সঙ্গে নিজের মেয়ের বিবাহ দিতে অসম্মত হয়েছিলেন। পরিস্থিতি খারাপ দিকে এগোতে দেখে পার্বতী শিবকে বিবাহের জন্য নিয়মনীতি অনুযায়ী তৈরি হয়ে আসতে প্রার্থনা করেছিলেন। শিব তাঁর প্রার্থনা স্বীকার করেছিলেন। সমস্ত দেবী-দেবতাকে সুন্দর ভাবে বরবেশে সাজিয়ে দিয়েছিলেন। ঐশ্বরিক জল দিয়ে মহাদেবকে স্নান করানো হয়, রেশমের ফুল দিয়ে সাজানো হয়েছিল। শিবের এই দিব্য রূপ দেখে পার্বতীর মা বিবাহে রাজি হয়েছিল। ব্রহ্মার উপস্থিতিতে এই বিবাহ সম্পন্ন হয়েছিল।

শান্তিপুর শহরের এক নম্বর ওয়ার্ডের উত্তম সরকার প্রায় ৩৬ বছর আগে, ওপার বাংলা থেকে আনা এই গাজন শুরু করেন। এ বছরেও ৪৫ জন সন্ন্যাস গ্রহণ করেছে। হর গৌরীর বিবাহ এখানকার প্রধান আকর্ষণ। মন্ত্র উচ্চারণের মাধ্যমে ছাদনা তলায় শুভদৃষ্টি মালা বদল আগুনে খই দেওয়া থেকে শুরু করে সমস্ত কিছু অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে, যা দেখার জন্য অধীর আগ্রহে প্রতীক্ষায় থাকে আশেপাশের বিভিন্ন মানুষজন।
উদ্যোক্তারা জানাচ্ছেন নীল পুজো , কাটাভাঙ্গা আগুনের উপর দিয়ে হাটা এ ধরনের নানান সংযমী সন্ন্যাসী কর্মকাণ্ড। শিব পার্বতীর বিবাহ। এছাড়া জীব মুখ এবং পিঠে বর্ষি গেথানো অবস্থায় চরকে ঘোরানো। এ বিষয়ে তারা এতটাই পারদর্শী যে চাপরা থেকে তাদেরকে আহ্বান জানানো হয়েছে বড়শি গেথানোর কাজে। চড়কের দিন অর্থাৎ বাংলার শুভ নববর্ষে মৎস্য মুখ করে সন্ন্যাসীদের ব্রত ভঙ্গ করা হয়।

।।নদীয়া, নিজস্ব সংবাদদাতা।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

ভারতবর্ষের সংবিধান নির্মাতা, ভারতরত্ন, বাবা সাহেব ডঃ ভীমরাও রামজি আম্বেদকরের জন্ম দিবসে শ্রদ্ধাঞ্জলি।

একজন সামাজিক ও রাজনৈতিক সংস্কারক হিসেবে আধুনিক ভারতে আম্বেদকরের প্রভাব লক্ষণীয় ছিলো। স্বাধীনতাত্তোর ভারতে তাঁর সামাজিক রাজনৈতিক চিন্তাধারা সমগ্র রাজনৈতিক ক্ষেত্রে সম্মান অর্জন করে। তার যুগান্তকারী পদক্ষেপগুলো অনেকের জীবনেই প্রভাব ফেলে এবং আজকের ভারতে দলিতদের আর্থসামাজিক অবস্থার উত্তরণে আইনি এবং অন্যান্য সাহায্য প্রদানে সাহায্য করে। ভীমরাও রামজি আম্বেদকর (১৪ই এপ্রিল ১৮৯১ – ৬ই ডিসেম্বর ১৯৫৬), যিনি বাবাসাহেব আম্বেদকর নামেও পরিচিত, তিনি ছিলেন একজন ভারতীয় ব্যবহারশাস্ত্রজ্ঞ (জ্যুরিস্ট), রাজনৈতিক নেতা, বৌদ্ধ আন্দোলনকারী, দার্শনিক, চিন্তাবিদ, নৃতত্ত্ববিদ, ঐতিহাসিক, সুবক্তা, বিশিষ্ট লেখক, অর্থনীতিবিদ, পণ্ডিত, সম্পাদক, রাষ্ট্রবিপ্লবী ও বৌদ্ধ পুনর্জাগরণবাদী।

 

তিনি ভারতের সংবিধানেরবখসড়া কার্যনির্বাহক সমিতির সভাপতিও ছিলেন। তিনি ভারতীয় জাতীয়তাবাদী এবং ভারতের দলিত আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা। ইনি ভারতের সংবিধানের মুখ্য রচয়িতা । ২০১২ সালে হিস্ট্রি টি. ভি.১৮ আয়োজিত একটি বিশেষ অনুষ্ঠানে ভারতীয়দের ভোটের দ্বারা তিনি “শ্রেষ্ঠ ভারতীয়”ও নির্বাচিত হন।

ভীমরাও রামজি আম্বেদকর ভারতের গরীব “মহর”  পরিবারে (তখন অস্পৃশ্য জাতি হিসেবে গণ্য হত) জন্ম গ্রহণ করেন। আম্বেদকর সারাটা জীবন সামাজিক বৈষম্যতার , “চতুর্বর্ণ পদ্ধতি”-হিন্দু সমাজের চারটি বর্ণ এবং ভারতবর্ষের অস্পৃশ্য  প্রথার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে গেছেন। তিনি বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং হাজারো অস্পৃশ্যদের থেরবাদী বৌদ্ধ ধর্ম  স্ফুলিঙ্গের মতো রূপান্তরিত করে সম্মানিত হয়েছিলেন। আম্বেদকরকে ১৯৯০ সালে মরণোত্তর  “ভারতরত্ন” – ভারতের সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় উপাধি’তে ভূষিত করা হয়। বহু সামাজিক ও অর্থনৈতিক বাধাবিপত্তি পেরিয়ে, ভারতের মহাবিদ্যালয় শিক্ষা অর্জনে আম্বেদকর প্রথম “সমাজচ্যুত ব্যক্তি”  হিসেবে পরিণত হয়েছিলেন। অবশেষে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এবং লন্ডন অর্থনীতি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনে ডিগ্রি (বিশ্ববিদ্যালয়ের সর্বোচ্চ উপাধি) লাভ করার পর, আম্বেদকর বিদ্বান ব্যক্তি হিসেবে সুনাম অর্জন করেন এবং কিছু বছর তিনি আইন চর্চায় নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন, পরে তিনি ভারতের অস্পৃশ্যদের সামাজিক অধিকার ও সামাজিক স্বাধীনতার উপর ওকালতির সময় সমসাময়িক সংবাদপত্র প্রকাশ করেছিলেন। কিছু ভারতীয় বৌদ্ধালম্বীদের দ্বারা তিনি “বোধিসত্ত্ব” (গৌতম বুদ্ধের পূর্ব জন্ম) উপাধিতে সম্মানিত হয়েছিলেন ,যদিও তিনি নিজেকে “বোধিসত্ত্ব” হিসেবে কখনো দাবি করেননি।

১৫ই আগস্ট ১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতার দিন, নব্য গঠিত কংগ্রেসশাসিত সরকার আম্বেদকরকে জাতির প্রথম আইন মন্ত্রী পদ অর্পণ করেন, যা তিনি সানন্দে গ্রহণ করেছিলেন। ২৯ই আগস্ট, আম্বেদকরকে সংবিধান খসড়া সমিতির সভাপতি করা হয়, যা স্বাধীন ভারতের নতুন সংবিধান রচনার উদ্দেশ্যে বিধানসভা কর্তৃক দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়। আম্বেদকর তাঁর সহকর্মী ও সমসাময়িক পর্যবেক্ষকদের কাছ থেকে প্রচুর প্রশংসা কুড়িয়েছিলেন। এই কাজে আম্বেদকর প্রাচীন বৌদ্ধ ধর্মে সঙ্ঘের-চর্চা নিয়ে বৌদ্ধ ধর্মীয় গ্রন্থে অধিক পড়াশোনাই অনেক সহায়ক হিসেবে কাজ করেছিলো। ব্যালটের দ্বারা ভোট প্রদান, তর্ক-বিতর্কের ও অগ্রবর্তী নীতিমালা, করণীয় বিষয়সূচী, সভা-সমিতি ও ব্যবসায় সংক্রান্ত প্রস্তাবনা সমূহের ব্যবহার ইত্যাদি সংঘ চর্চা দ্বারা সমন্বয় সাধিত হয়। সংঘ চর্চা প্রাচীন ভারতের কিছু রাষ্ট্রীয় প্রজাতান্ত্রিক উপজাতিগোষ্ঠী যেমন শাক্যবংশ (Shakyas) ও লিচ্ছবিররা (Lichchavis) কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত। অতঃপর আম্বেদকর যদিও তার সাংবিধানিক অবয়ব তৈরিতে পশ্চিমা প্রণালীর ব্যবহার করেন, বস্তুত এর অনুপ্রেরণা ছিলো ভারতীয়, বাস্তবিকপক্ষে উপজাতীয়।
গ্রানভিলে অস্টিন আম্বেদকর কর্তৃক প্রণীত ভারতীয় সংবিধান খসড়াকে বর্ণনা দেন এভাবে “একনিষ্ঠ ও সর্বোত্তম সামাজিক নথি পত্র।”… ‘অধিকাংশ ভারতের সংবিধানের অধিকাংশ অনুচ্ছেদ স সামাজিক বিপ্লব এবং সামাজিক বিপ্লব পরিপোষণের উপযুক্ত পরিবেশ সৃষ্টি করে। ” আম্বেদকর কর্তৃক প্রণীত ভারতীয় সংবিধানে সর্বাধিক অধিকারসুরক্ষা জনসাধারণের প্রতি প্রদান করা হয়েছে -যেমন ধর্মীয় স্বাধীনতা, অস্পৃশ্যতা বিলোপ এবং সব ধরনের বৈষম্য বিধিবহির্ভূতকরণ। আম্বেদকর নারীদের অধিক অর্থনৈতিক ও সামাজিক অধিকারের জন্য যুক্তি প্রদর্শন করেন। তিনি এতে বিধানসভার সমর্থন অর্জন করে সিডিউল কাস্টেসভুক্ত নারী সদস্যদের বা সিডিউল উপজাতীয়দের জন্য বেসরকারি খাতে বিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয় কর্মক্ষেত্রে চাকরির নিশ্চয়তা প্রদান করে কোটার ব্যবস্থা করেন। ভারতের আইন প্রণেতারা আশা করেন এর মাধ্যমে আর্থ-সামাজিক বিভাজন দূর হবে ও ভারতীয় অস্পৃশ্যরা অধিক সুযোগ-সুবিধা পাবে।
১৯৪৯ সালের ২৬ই নভেম্বর গণ-পরিষদ কর্তৃক সংবিধানটি গৃহীত হয়। আম্বেদকর ১৯৫১ সালে হিন্দু কোড বিল খসড়াটি সংসদে পড়ে থাকার কারণে।(stalling in parliament) রাখার কারণে মন্ত্রিপরিষদ থেকে পদত্যাগ করেন। হিন্দু কোড পৈতৃক সম্পত্তি, বিবাহ ও অর্থনীতি আইনের আওতায় লিঙ্গসমতার নীতি প্রতিষ্ঠা করে। প্রধানমন্ত্রী নেহেরু, মন্ত্রিসভা ও অনেক কংগ্রেস নেতারা একে সমর্থন জানালেও বেশিরভাগ সাংসদ এর সমালোচনা করেন। আম্বেদকর স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসেবে ১৯৫২’র নির্বাচনে লোকসভায় (lower house of parliament) প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন, কিন্তু হেরে যান। তাকে পরে রাজ্যসভার সাংসদ পদে সমাসীন করা হয়। ১৯৫২ সালের মার্চ মাসে এবং মৃত্যুর আগে পর্যন্ত তিনি এই সদস্যপদে বহাল ছিলেন।

আম্বেদকরের জন্য তাঁর দিল্লীসভা ২৬ আলীপুর রাস্তায় একটি স্মারক স্থাপিত হয়। তাঁর জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে সরকারি ছুটির দিন ঘোষণা করে আম্বেদকর জয়ন্তী বা ভীম জয়ন্তী হিসেবে পালিত হয়। তাঁকে মরণোত্তর ১৯৯০ সালে ভারতের সর্বোচ্চ উপাধি “ভারত রত্ন” দেয়া হয়েছিল। তাঁর সম্মানে বহু সরকারি প্রতিষ্টানের নামকরণ করা হয়।

১৯৪৮ সাল থেকে আম্বেদকর ডায়াবেটিস রোগে ভুগছিলেন। শারীরিক অবনতির জন্য ১৯৫৪ সালে জুন থেকে অক্টোবর মাস পর্যন্ত তিনি শয্যাশায়ী ছিলেন ও একপর্যায়ে তার দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেন ।রাজনৈতিক কারণে তিনি ক্রমশ অনেক তিক্তবিরক্ত হয়ে উঠেন, যা তাঁর স্বাস্থ্যের কাল হয়ে দাঁড়ায়। ১৯৫৫ সালের পুরোটা জুড়ে তিনি প্রচুর কাজ করার ফলে তাঁর শারীরিক অবস্থার অধিকতর অবনতি হয়। টানা তিন দিন “বুদ্ধ ও তাঁর ধর্ম” বইটির সর্বশেষ পাণ্ডুলিপি তৈরির পর তিনি ৬ই ডিসেম্বর ১৯৫৬ সালে তার দিল্লীর নিজ বাড়িতে ঘুমন্ত অবস্থায় চির নিদ্রায় শায়িত হন।

 

।।তথ্য সুত্রঃ উইকিপিডিয়া  ও ইন্টারনেট থেকে সংকলিত ।।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

কস্তুরবাঈ “কস্তুরবা” মোহনদাস গান্ধী ( ছিলেন একজন ভারতীয় রাজনৈতিক কর্মী এবং মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর স্ত্রী। তিনি তার স্বামী এবং সন্তানের সঙ্গে ব্রিটিশ শাসিত ভারতে স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয় ছিলেন। তিনি তার স্বামী মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী অথবা মহাত্মা গান্ধী দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত হয়েছিলেন। কস্তুরবা ১১ এপ্রিল, ১৮৬৯ সালে গোকুলদাস কাপাডিয়া এবং ব্রজকুনওয়ারবা কাপাডিয়ার কন্যা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পরিবারটি গুজরাটি হিন্দু ব্যবসায়ীদের মোধবনিয়া বর্ণের অন্তর্গত এবং পোরবন্দরের উপকূলীয় শহরে অবস্থিত ছিল।  তিনি একজন ভারতীয় রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন।  তিনি ১৮৮৩ সালে মোহনদাস গান্ধীকে বিয়ে করেন এবং তাঁর দ্বারা খুব প্রভাবিত হন।  কস্তুরবা গান্ধী প্রথম ১৯০৪ সালে দক্ষিণ আফ্রিকার রাজনীতির সাথে নিজেকে জড়িত করেন যখন, তার স্বামী এবং অন্যদের সাথে, তিনি ডারবানের কাছে ফিনিক্স সেটেলমেন্ট প্রতিষ্ঠা করেন।  ১৯১৩ সালে তিনি দক্ষিণ আফ্রিকায় ভারতীয় অভিবাসীদের সাথে খারাপ আচরণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদে অংশ নিয়েছিলেন।  কস্তুরবা এবং গান্ধী ১৯১৪ সালের জুলাই মাসে দক্ষিণ আফ্রিকা ত্যাগ করেন এবং ভারতে বসবাস করতে ফিরে আসেন।  কস্তুরবার দীর্ঘস্থায়ী ব্রঙ্কাইটিস থাকা সত্ত্বেও, তিনি ভারত জুড়ে নাগরিক ক্রিয়াকলাপ এবং প্রতিবাদে অংশ নেওয়া অব্যাহত রেখেছিলেন এবং প্রায়শই তার স্বামীর স্থান নিয়েছিলেন যখন তিনি কারাগারে ছিলেন।  তার সময়ের বড় অংশ আশ্রমে সেবা করার জন্য নিবেদিত ছিল।  এখানে, কস্তুরবাকে “বা” বা মা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ তিনি ভারতে আশ্রমের মা হিসাবে কাজ করেছিলেন।  ১৯১৭ সালে, কস্তুরবা বিহারের চম্পারণে মহিলাদের কল্যাণে কাজ করেছিলেন যেখানে গান্ধী নীল চাষীদের সাথে কাজ করছিলেন।  ১৯২২ সালে, তিনি গুজরাটের বোরসাদে একটি সত্যাগ্রহ (অহিংস প্রতিরোধ) আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন যদিও তার স্বাস্থ্য খারাপ ছিল।  তিনি অনেক আইন অমান্য অভিযান এবং মিছিলে অংশ নিতে থাকেন।  ফলস্বরূপ, তিনি বহুবার গ্রেপ্তার এবং জেলে ছিলেন।  ১৯৪৪ সালের জানুয়ারিতে, কস্তুরবাজি দুটি হৃদরোগে আক্রান্ত হন যার পরে তিনি বেশিরভাগ সময় তার বিছানায় সীমাবদ্ধ ছিলেন।  স্বাস্থ্যের অবনতির কারণে, ২২ ফেব্রুয়ারি, ১৯৪৪ তারিখে সন্ধ্যা 7:35 মিনিটে, তিনি ৭৪ বছর বয়সে পুনার আগা খান প্যালেসে মারা যান। ।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

কস্তুরবাঈ “কস্তুরবা” মোহনদাস গান্ধী ( ছিলেন একজন ভারতীয় রাজনৈতিক কর্মী এবং মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর স্ত্রী। তিনি তার স্বামী এবং সন্তানের সঙ্গে ব্রিটিশ শাসিত ভারতে স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয় ছিলেন। তিনি তার স্বামী মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী অথবা মহাত্মা গান্ধী দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত হয়েছিলেন।

 

কস্তুরবা ১১ এপ্রিল, ১৮৬৯ সালে গোকুলদাস কাপাডিয়া এবং ব্রজকুনওয়ারবা কাপাডিয়ার কন্যা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পরিবারটি গুজরাটি হিন্দু ব্যবসায়ীদের মোধবনিয়া বর্ণের অন্তর্গত এবং পোরবন্দরের উপকূলীয় শহরে অবস্থিত ছিল।
তিনি একজন ভারতীয় রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন।  তিনি ১৮৮৩ সালে মোহনদাস গান্ধীকে বিয়ে করেন এবং তাঁর দ্বারা খুব প্রভাবিত হন।
কস্তুরবা গান্ধী প্রথম ১৯০৪ সালে দক্ষিণ আফ্রিকার রাজনীতির সাথে নিজেকে জড়িত করেন যখন, তার স্বামী এবং অন্যদের সাথে, তিনি ডারবানের কাছে ফিনিক্স সেটেলমেন্ট প্রতিষ্ঠা করেন।  ১৯১৩ সালে তিনি দক্ষিণ আফ্রিকায় ভারতীয় অভিবাসীদের সাথে খারাপ আচরণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদে অংশ নিয়েছিলেন।
কস্তুরবা এবং গান্ধী ১৯১৪ সালের জুলাই মাসে দক্ষিণ আফ্রিকা ত্যাগ করেন এবং ভারতে বসবাস করতে ফিরে আসেন।  কস্তুরবার দীর্ঘস্থায়ী ব্রঙ্কাইটিস থাকা সত্ত্বেও, তিনি ভারত জুড়ে নাগরিক ক্রিয়াকলাপ এবং প্রতিবাদে অংশ নেওয়া অব্যাহত রেখেছিলেন এবং প্রায়শই তার স্বামীর স্থান নিয়েছিলেন যখন তিনি কারাগারে ছিলেন।  তার সময়ের বড় অংশ আশ্রমে সেবা করার জন্য নিবেদিত ছিল।  এখানে, কস্তুরবাকে “বা” বা মা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ তিনি ভারতে আশ্রমের মা হিসাবে কাজ করেছিলেন।
১৯১৭ সালে, কস্তুরবা বিহারের চম্পারণে মহিলাদের কল্যাণে কাজ করেছিলেন যেখানে গান্ধী নীল চাষীদের সাথে কাজ করছিলেন।  ১৯২২ সালে, তিনি গুজরাটের বোরসাদে একটি সত্যাগ্রহ (অহিংস প্রতিরোধ) আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন যদিও তার স্বাস্থ্য খারাপ ছিল।  তিনি অনেক আইন অমান্য অভিযান এবং মিছিলে অংশ নিতে থাকেন।  ফলস্বরূপ, তিনি বহুবার গ্রেপ্তার এবং জেলে ছিলেন।
১৯৪৪ সালের জানুয়ারিতে, কস্তুরবাজি দুটি হৃদরোগে আক্রান্ত হন যার পরে তিনি বেশিরভাগ সময় তার বিছানায় সীমাবদ্ধ ছিলেন।  স্বাস্থ্যের অবনতির কারণে, ২২ ফেব্রুয়ারি, ১৯৪৪ তারিখে সন্ধ্যা 7:35 মিনিটে, তিনি ৭৪ বছর বয়সে পুনার আগা খান প্যালেসে মারা যান।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

আজ জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস, জানুন দিনটি কেন পালিত হয় এবং দিনটি পালনের গুরুত্ব।

প্রতি বছর ১১ এপ্রিল জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস হিসেবে পালিত হয়।  জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস উদযাপনের উদ্দেশ্য হল নারীর মাতৃত্বের সুরক্ষা প্রচার করা।  এই দিবসের মূল উদ্দেশ্য হল নিরাপদ গর্ভধারণ, প্রসবের সময় এবং সমস্যাগুলির সম্মুখীন হওয়া সম্পর্কে মহিলাদের মধ্যে সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়া

 

জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস—

২০০৩ সালের ১১ এপ্রিল ভারত সরকার জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস উদযাপন শুরু করেছিল। এই দিনটি উদযাপনের ঘোষণা করার সময়, সরকার বলেছিল যে এই বিষয়ে সচেতনতা প্রয়োজন যাতে কোনও মহিলার গর্ভাবস্থা এবং প্রসবের সময় মারা না যায়।  ভারতে সন্তান প্রসবের কারণে মারা যাওয়া মহিলাদের অবস্থা খুবই নাজুক।

বিশ্বে মাতৃমৃত্যুর হার সবচেয়ে বেশি ভারতে।  পরিসংখ্যান অনুসারে, ভারতে ১২ শতাংশ মহিলা গর্ভাবস্থা, প্রসবের সময় এবং প্রসবের পরে জটিলতার কারণে মারা যায়।  তাই নিরাপদ ও সুস্থ মাতৃত্ব নিশ্চিত করার জন্য নারীদের গর্ভাবস্থা, শ্রম এবং প্রসব-পরবর্তী যত্ন সম্পর্কে সচেতন হতে হবে।  জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস উপলক্ষে, আসুন এই দিবসের প্রতিপাদ্য এবং ইতিহাস সম্পর্কে জানি।

 

জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস থিম ২০২৪—-

জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস ২০২৪-এর অফিসিয়াল থিম এখনও ঘোষণা করা হয়নি।  যাইহোক, সাম্প্রতিক প্রবণতা এবং বিশ্বব্যাপী অগ্রাধিকারের উপর ভিত্তি করে বেশ কয়েকটি শক্তিশালী সম্ভাবনা রয়েছে:

মাতৃস্বাস্থ্য পরিচর্যায় ইক্যুইটি নিশ্চিত করা: কোন মা পিছিয়ে নেই।
একটি টেকসই আগামীকালের জন্য মাতৃস্বাস্থ্যে বিনিয়োগকে অগ্রাধিকার দেওয়া।
পরিবারের ক্ষমতায়ন এবং সর্বোত্তম মাতৃস্বাস্থ্যের জন্য সম্প্রদায়কে শক্তিশালী করা।
উন্নত মাতৃস্বাস্থ্য ফলাফলের জন্য প্রযুক্তির ব্যবহার।

 

জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবসের ইতিহাস—-

আমরা যদি এই দিনের ইতিহাসের দিকে তাকাই, হোয়াইট রিবন অ্যালায়েন্স ইন্ডিয়ার অনুরোধে ২০০৩ সালে এই দিনটি উদযাপন শুরু হয়েছিল।  তারপর থেকে প্রতি ২ বছর পর এই দিনটি সারা দেশে একটি বিশেষ থিমে পালিত হয়।  জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস উপলক্ষ্যে কেন্দ্র ও রাজ্য সরকার অনেক ধরনের অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।  গর্ভাবস্থা, প্রসব এবং প্রসবের পরে কেন তাদের আরও যত্নের প্রয়োজন সে সম্পর্কে মহিলাদের তথ্য দেওয়ার জন্য মেডিকেল দলগুলি শহর, গ্রাম এবং শহরে যায়।

 

জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবসের তাৎপর্য—

সচেতনতা বৃদ্ধি: জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস গর্ভাবস্থার জটিলতা, সন্তান জন্মদানের ঝুঁকি এবং মানসম্পন্ন স্বাস্থ্যসেবার অপর্যাপ্ত অ্যাক্সেস সহ মায়েদের সম্মুখীন হওয়া অগণিত চ্যালেঞ্জগুলির উপর আলোকপাত করে।
বর্ধিত মাতৃস্বাস্থ্যসেবা পরিষেবার জন্য ওকালতি: দিনটি সরকার, স্বাস্থ্যসেবা প্রদানকারী এবং সম্প্রদায়ের জন্য প্রসবপূর্ব যত্ন, দক্ষ জন্ম পরিচারক এবং প্রসবোত্তর সহায়তার অ্যাক্সেস বাড়ানোর জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করে, যার ফলে নিরাপদ গর্ভধারণ এবং প্রসবকালীন অভিজ্ঞতা নিশ্চিত করা যায়।
স্বাস্থ্যকর গর্ভধারণের অভ্যাসের প্রচার: জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস স্বাস্থ্যকর গর্ভাবস্থার অভ্যাসগুলি যেমন সঠিক পুষ্টি, নিয়মিত চেক-আপ, এবং প্রত্যাশিত মায়েদের জন্য প্রয়োজনীয় তথ্যের অ্যাক্সেস, মা ও শিশু উভয়ের জন্য স্বাস্থ্যকর ফলাফলকে উৎসাহিত করার তাত্পর্যকে তুলে ধরে।
মাতৃত্ব উদযাপন: এই দিনটি সমাজে তাদের অতুলনীয় অবদানের জন্য মায়েদের উদযাপন এবং সম্মান করার একটি মুহূর্ত দেয়, ভবিষ্যত প্রজন্মের লালনপালনে তাদের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার স্বীকৃতি দেয়।”

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

আজ বিশ্ব পার্কিনসন দিবস, জানুন দিনটির ইতিহাস, গুরুত্ব ও তাৎপর্য।

 

পারকিনসন্স রোগ সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে প্রতি বছর ১১ এপ্রিল বিশ্ব পার্কিনসন দিবস পালন করা হয়।  দিবসটি ডাঃ জেমস পারকিনসনের জীবনকে সম্মান করার জন্যও উত্সর্গীকৃত, যিনি ১৮১৭ সালে নিউরোডিজেনারেটিভ ডিসঅর্ডারের প্রথম কেস আবিষ্কারের কৃতিত্ব পান। পারকিনসন্স রোগ সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে বিশ্ব পারকিনসন দিবস পালন করা হয়, একটি নিউরোডিজেনারেটিভ ডিসঅর্ডার যা কম্পন, অনমনীয়তা সৃষ্টি করে।  , bradykinesia, এবং অন্যান্য আন্দোলন-সম্পর্কিত উপসর্গ।  পারকিনসন্স রোগের নতুন চিকিত্সা এবং নিরাময়ের জন্য গবেষণা প্রচারের জন্যও দিবসটি উত্সর্গীকৃত।
এবার আসুন জেনে নেই থিম, ইতিহাস, তাৎপর্য এবং বিশ্ব পারকিনসন দিবস ২০২৪ উদযাপনের উপায়গুলো বিস্তারিতভাবে।

 

ওয়ার্ল্ড পার্কিনসন ডে ২০২৪: থিম—

 

বিশ্ব পার্কিনসন দিবস ২০২৪-এর থিম এখনও ঘোষণা করা হয়নি।

 

ওয়ার্ল্ড পার্কিনসন ডে ২০২৪ : ইতিহাস—

 

বিশ্ব পারকিনসন দিবসের ইতিহাস ১৯৯৭ সাল থেকে শুরু হয় যখন ইউরোপিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর পার্কিনসন ডিজিজ (বর্তমানে পারকিনসন্স ইউরোপ নামে পরিচিত) প্রথম প্রস্তাব করেছিল যে ১১ এপ্রিলকে বিশ্ব পার্কিনসন দিবস হিসাবে মনোনীত করা হবে।  বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (WHO)ও এই উদ্যোগের সহ-স্পন্সর করেছে।
সচেতনতা বাড়ানোর পাশাপাশি, বিশ্ব পারকিনসন দিবস পারকিনসন রোগ বোঝার এবং চিকিত্সার ক্ষেত্রে যে অগ্রগতি হয়েছে তা উদযাপন করার একটি সুযোগও দেয়৷
বিগত কয়েক দশক ধরে, আমাদের অবস্থা বোঝার ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি হয়েছে, এবং নতুন চিকিত্সা তৈরি করা হয়েছে যা পারকিনসন্স রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করতে সাহায্য করেছে।

 

ওয়ার্ল্ড পার্কিনসন ডে ২০২৪ : তাৎপর্য—

 

বিশ্ব পারকিনসন দিবসের তাৎপর্য স্পষ্ট হয় যে এটি পারকিনসন রোগ এবং ব্যক্তি ও তাদের পরিবারের উপর এর প্রভাব সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করে।  দিবসটি এই অবস্থার নিরাময়ের জন্য এবং পারকিনসন রোগে আক্রান্তদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করার জন্য গবেষণার প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরার একটি সুযোগও দেয়।
এই বিশ্ব পারকিনসন দিবসে, আশা করা যায় যে বিভিন্ন সংস্থা এবং ব্যক্তিদের দ্বারা করা প্রচেষ্টা পারকিনসন রোগ এবং ব্যক্তি ও তাদের পরিবারের উপর এর প্রভাব সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে সহায়তা করবে।  এটি শুধুমাত্র এই অবস্থার নিরাময় খুঁজে পেতে সাহায্য করবে না কিন্তু পারকিনসন্স রোগে আক্রান্তদের জন্য আরও একটি সহায়তা ব্যবস্থা তৈরি করতেও সাহায্য করবে।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

আজ বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবস, জানুন দিনটি কেন পালিত হয় ও পালনের গুরুত্ব।

বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবস ২০২৪ : এটি সারা বিশ্বে প্রতি বছর ১০ এপ্রিল পালিত হয় ওষুধের ক্ষেত্রের গুরুত্ব তুলে ধরার জন্য, এবং দিবসটি ডাঃ স্যামুয়েল হ্যানিম্যানের জন্মবার্ষিকীকে স্মরণ করার জন্যও পালিত হয়।
হোমিওপ্যাথি ওষুধগুলি ব্যবহার করা নিরাপদ কারণ তারা খুব কমই পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে।  এটি ‘লাইক নিরাময় মত’ নীতির উপর ভিত্তি করে।  এর মানে হল যে অল্প পরিমাণে একটি পদার্থ গ্রহণ করা হলে তা একই উপসর্গগুলি নিরাময় করবে যদি এটি বেশি পরিমাণে গ্রহণ করে।  হোমিওপ্যাথি গ্রীক শব্দ হোমিও থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ অনুরূপ এবং প্যাথোস, যার অর্থ কষ্ট বা রোগ।

 

 

বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবসের ইতিহাস—

 

প্রতি বছর ১০ এপ্রিল সারা বিশ্বের মানুষ বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবস উদযাপন করে।  ১০ এপ্রিল, ১৭৫৫, হোমিওপ্যাথির পিতা এবং প্রতিষ্ঠাতা, ডক্টর ক্রিশ্চিয়ান স্যামুয়েল হ্যানিম্যান জন্মগ্রহণ করেন।  তার জন্মবার্ষিকী বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবস হিসেবে পালিত হয়।  বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবসের উদ্দেশ্য হোমিওপ্যাথি সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করা।  এটি একটি বিকল্প চিকিৎসা যা শরীরের প্রাকৃতিক নিরাময় প্রক্রিয়াকে লক্ষ্য করে।  হোমিওপ্যাথি বিশ্বাস করে যে প্রাকৃতিক উপাদান দ্বারা রোগ নিরাময় করা যায়।
রিউমাটয়েড আর্থ্রাইটিস, অ্যালার্জি, মাইগ্রেন, বিষণ্নতা, মাসিকের আগে সিনড্রোম এবং দীর্ঘস্থায়ী ক্লান্তি সিন্ড্রোম সহ হোমিওপ্যাথির মাধ্যমে অনেক অবস্থার চিকিত্সা করা যেতে পারে।  “ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ হেলথ” এর মতে, বিশ্বব্যাপী ২০৯ মিলিয়নেরও বেশি লোক নিয়মিত হোমিওপ্যাথি ব্যবহার করে এবং ৬ মিলিয়নেরও বেশি আমেরিকানরা এটি ব্যবহার করে বিশেষ চিকিৎসা সংক্রান্ত সমস্যাগুলির সমাধানের জন্য।

 

ভারতে বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবস ২০২৪—-

 

বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবস (WHD) ১০ এপ্রিল পালিত হয় এবং দিনটি হোমিওপ্যাথি পেশার জন্য লাল-অক্ষর দিবসে পরিণত হয়েছে কারণ এটি আয়ুষ মন্ত্রকের অধীনে, সরকারের অধীনে পালিত হচ্ছে।  গত কয়েক বছর ধরে ভারতের নয়াদিল্লিতে।

 

বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবস ২০২৪ থিম—

 

বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবসের প্রতিপাদ্য হল “হোমিওপ্যাথি: এক স্বাস্থ্য, এক পরিবার।“Homeoparivar: One Health, One Family.
বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবস কেন পালিত হয়?—-

হোমিওপ্যাথি সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে এবং হোমিওপ্যাথিতে অ্যাক্সেসযোগ্যতা উন্নত করার জন্য এটি উদযাপন করা হয়।  হোমিওপ্যাথিকে বৃহত্তর পরিসরে বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় ভবিষ্যত কৌশল এবং এর চ্যালেঞ্জগুলি বোঝাও গুরুত্বপূর্ণ।  একজন গড় অনুশীলনকারীর সাফল্যের হার বৃদ্ধি করে শিক্ষার মানের দিকে মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন।
অতএব, হোমিওপ্যাথি একটি চিকিৎসা ব্যবস্থা যা বিশ্বাস করে যে শরীর নিজেই নিরাময় করতে পারে।  হোমিওপ্যাথির অনুশীলনকারীরা উদ্ভিদ এবং খনিজগুলির মতো প্রাকৃতিক পদার্থের সামান্য পরিমাণ ব্যবহার করেন।  তারা বিশ্বাস করে যে এইগুলি নিরাময় প্রক্রিয়াকে উদ্দীপিত করে।  হোমিওপ্যাথি সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে ১০ এপ্রিল বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবস পালিত হয়।  এছাড়াও, দিনটি হোমিওপ্যাথির প্রতিষ্ঠাতা স্যামুয়েল হ্যানিম্যানের জন্মদিনকে স্মরণ করে।
বিশ্ব হোমিওপ্যাথি দিবসের লক্ষ্য হল সারা বিশ্ব থেকে অনুশীলনকারীদের, উত্সাহী এবং সমর্থকদের একত্রিত করে হোমিওপ্যাথি সম্পর্কে জনসচেতনতা বৃদ্ধি করা।  এটি আমাদের শিক্ষার মানের দিকে মনোনিবেশ করতে দেয়, সাধারণ হোমিওপ্যাথিক অনুশীলনকারীদের সাফল্যের হার উন্নত করে, তাই হোমিওপ্যাথি প্রতিটি বাড়িতে পছন্দের চিকিৎসার বিকল্প হতে পারে।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
নারী কথা প্রবন্ধ

আন্তর্জাতিক ভাইবোন দিবস – একটি বিশেষ পর্যালোচনা।

ভাইবোনদের মধ্যে ভাগ করা অনন্য এবং আজীবন বন্ধন উদযাপন করার জন্য ভাইবোন দিবস একটি বিশেষ উপলক্ষ। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার মতো দেশে প্রতি বছর ১০ এপ্রিল এই দিনটি পালিত হয়। এদিকে, ইউরোপ ৩১শে মে উদযাপন করে। এই দিনটির লক্ষ্য হল ভাই ও বোনের মধ্যে অবর্ণনীয় সংযোগ এবং ভালবাসাকে সম্মান করা, এটি সারা বিশ্বের পরিবারের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত করে তোলে।

ক্লডিয়া এভার্টের আন্তরিক উদ্যোগ থেকে উদ্ভূত, যিনি তার ভাইবোনদের প্রতি ভালবাসাকে অমর করে রাখতে চেয়েছিলেন, ভাইবোন দিবসটি প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে ১০ এপ্রিল, ১৯৯৭ তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পালিত হয়েছিল। ক্লডিয়ার দৃষ্টি ছিল এমন একটি দিন প্রতিষ্ঠা করা যা বাবা দিবস এবং মা দিবসের সময় পিতামাতার বন্ধনের প্রতিষ্ঠিত স্বীকৃতিকে প্রতিফলিত করে। তার স্বপ্ন মহাদেশ জুড়ে অনুরণন খুঁজে পেয়েছিল, যা এই দিনটির ব্যাপক উদযাপনের দিকে পরিচালিত করে।

ইউরোপীয় বৃহৎ পরিবার কনফেডারেশন (ELFAC) ২০১৪ সালে ভাইবোন দিবস গ্রহণ করেছে, ৩১শে মে তার সদস্য দেশগুলিতে উদযাপনের আনুষ্ঠানিক তারিখ হিসাবে চিহ্নিত করেছে। ২০১৬ এবং ২০১৭ সালে পর্তুগালের রাষ্ট্রপতি যখন ‘দিয়া ডস ইরমাওস’ বা ভাইবোন দিবসকে আরও জনপ্রিয় করে তোলেন তখন এই উদ্যোগটি একটি উল্লেখযোগ্য উত্সাহ পায়।

ভাইবোন দিবস উদযাপনের গুরুত্ব—

 

ভাইবোনদের মধ্যে বন্ধন অতুলনীয়, প্রায়শই আমাদের মধ্যে অনেকের অভিজ্ঞতা প্রথম এবং সবচেয়ে স্থায়ী সম্পর্ক হিসেবে কাজ করে। ভাগ করা শৈশবের স্মৃতি থেকে শুরু করে প্রয়োজনের সময়ে একে অপরের সমর্থন হওয়া পর্যন্ত, ভাইবোনের সম্পর্ক আমাদের মানসিক বিকাশের ভিত্তি। ভাইবোন দিবস এই লালিত মুহুর্তগুলিকে প্রতিফলিত করার এবং আমাদের জীবনে ভাই ও বোনদের উপস্থিতির জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার একটি সুযোগ প্রদান করে।

এটি সহজ অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে হোক না কেন, ফেসবুক, হোয়াটসঅ্যাপ এবং টুইটারের মতো সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মে আন্তরিক বার্তা শেয়ার করা হোক বা শেয়ার করা অভিজ্ঞতার কথা মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য একসাথে আসা, এই দিনটি উদযাপন করার অনেক উপায় রয়েছে৷ ভারতে, ভাইবোন দিবসের সারমর্মটি রক্ষা বন্ধন দিবসের উত্সবের সময় ধরা হয়, ভাইবোনের সম্পর্কের সাংস্কৃতিক তাত্পর্যকে আরও জোর দেয়।

এটি উদযাপনের জন্য একটি বিশ্বব্যাপী অভিন্ন তারিখের অনুপস্থিতি সত্ত্বেও, ভাইবোন দিবসের সারমর্মটি সামঞ্জস্যপূর্ণ – আমাদের জীবনে ভাইবোনদের অপূরণীয় ভূমিকাকে স্বীকার করা এবং উদযাপন করা। আত্মবিশ্বাসী, রক্ষক এবং আজীবন বন্ধু হওয়া থেকে, ভাইবোনরা আমাদের যাত্রার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ গঠন করে, নিঃশর্ত ভালবাসা এবং সমর্থন প্রদান করে।

আমরা ভাইবোন দিবসের কাছে আসার সাথে সাথে আমাদের ভাই ও বোনদের সাথে আমরা যে বন্ধন ভাগ করি তা লালন ও লালন করার জন্য এটি একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে। এটি এমন একটি দিন যা পার্থক্যকে দূরে সরিয়ে রাখে, একসাথে আসে এবং অনন্য সম্পর্ক উদযাপন করে যা আমাদের জীবনকে গভীর উপায়ে আকার দেয়। একটি চিন্তাশীল উপহার, একটি ভাগ করা স্মৃতি, বা দয়ার একটি সাধারণ কাজের মাধ্যমে হোক না কেন, আসুন এই উপলক্ষটি আমাদের ভাইবোনদের সাথে বন্ধনকে শক্তিশালী করতে ব্যবহার করি।

উপসংহারে, ভাইবোন দিবসটি ক্যালেন্ডারে একটি তারিখের চেয়ে বেশি; আমরা আমাদের ভাইবোনদের সাথে যে জটিল, পুরস্কৃত এবং প্রেমময় সম্পর্কগুলি ভাগ করি তাকে সম্মান করার এটি একটি সুযোগ। এটি আনন্দ উদযাপন করার, চ্যালেঞ্জগুলি নেভিগেট করার এবং ভাইবোনদের ভাগ করে নেওয়া অটুট বন্ধনকে লালন করার সময়। সুতরাং, আসুন এই দিনটিকে খোলা হৃদয়ে আলিঙ্গন করি এবং এটিকে আমাদের ভাই ও বোনদের জন্য একটি স্মরণীয় করে তুলি।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ

প্রফুল্ল চন্দ্র সেন : এক অবিসংবাদিত রাজনৈতিক নেতার গল্প।

প্রফুল্ল চন্দ্র সেন ছিলেন একজন বিশিষ্ট ভারতীয় বাঙালি রাজনীতিবিদ এবং মহাত্মা গান্ধীর নীতির একনিষ্ঠ অনুসারী। ১৮৯৭ সালের ১০ এপ্রিল, বর্তমানে বাংলাদেশের খুলনা জেলার সেনহাটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন, সেন এমন একটি পথ বেছে নিয়েছিলেন যা ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। কলকাতার স্কটিশ চার্চ কলেজের পদার্থবিজ্ঞানের ছাত্র থেকে পশ্চিমবঙ্গের তৃতীয় মুখ্যমন্ত্রী হওয়ার পথে তাঁর যাত্রা উৎসর্গ ও সেবার গল্প। সেনের প্রাথমিক জীবন তার একাডেমিক সাফল্য দ্বারা চিহ্নিত ছিল, ১৯১৮ সালে পদার্থবিজ্ঞানে অনার্স সহ স্নাতক হন।

১৯২১ সালে মহাত্মা গান্ধীর অসহযোগিতার আহ্বানে সাড়া দিয়ে, সেন রাজনৈতিক জীবনে প্রবেশ করেন, সক্রিয়ভাবে হুগলির গ্রামে চরকা এবং খাদি পরিধানের ব্যবহার প্রচার করেন। হুগলির একটি স্কুলে তাঁর শিক্ষকতা ছিল এই অঞ্চলের প্রতি তাঁর আজীবন প্রতিশ্রুতির একটি অংশ, যা তাঁকে “আরামবাগের গান্ধী” ডাকনাম অর্জন করেছিল। লবণ সত্যাগ্রহ, আইন অমান্য আন্দোলন, এবং ভারত ছাড়ো আন্দোলনের মতো গুরুত্বপূর্ণ আন্দোলনে সেনের জড়িত থাকার ফলে একজন বিশিষ্ট স্বাধীনতা সংগ্রামী হিসেবে তার মর্যাদা আরও সুগম হয়।

ভারতের স্বাধীনতার পর, সেন ডাঃ বিধান চন্দ্র রায়ের মন্ত্রিসভায় ১৯৪৮ সালে অসামরিক সরবরাহ দপ্তরের  দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ড. রায়ের মৃত্যুর পর, সেন ১৯৬২ থেকে ১৯৬৭ সাল পর্যন্ত পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৬৭ সালে আরামবাগে নির্বাচনী পরাজয়ের সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, তিনি ১৯৭১ সালে পুনরায় নির্বাচিত হন, জনসেবার প্রতি তার অটল অঙ্গীকারের চিত্র তুলে ধরে। সেনের রাজনৈতিক যাত্রা অব্যাহত ছিল কারণ তিনি কংগ্রেস পার্টি বিভক্ত হওয়ার পরেও সাথে ছিলেন এবং পরে ১৯৭৫ সালে ঘোষিত জরুরি অবস্থার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন। জনতা পার্টিতে তার রূপান্তর এবং ১৯৭৭ সালে সংসদ সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন তার বহুমুখী রাজনৈতিক কর্মজীবনকে নির্দেশ করে।

সেনের জীবন ছিল সততা এবং সরলতার একটি অনুকরণীয় আলোকবর্তিকা, যা কখনোই সরকারী সাহায্য বা দাতব্য গ্রহণ না করা বেছে নিয়েছিল। 25 সেপ্টেম্বর, ১৯৯০-এ ৯৩ বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু ভারতীয় রাজনীতি এবং জনসেবার জন্য একটি যুগের সমাপ্তি চিহ্নিত করে। সেনের উত্তরাধিকার টিকে থাকে, প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করে সততা এবং জাতির কল্যাণে নিবেদিত জীবনযাপন করতে।

।। তথ্য: সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This
Categories
প্রবন্ধ রিভিউ

আজ বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবস, জানুন দিনটি কেন পালিত হয় ও পালনের গুরুত্ব।

৭ই এপ্রিল বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবস হিসাবে পালিত হয় যা বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (WHO)-এর বার্ষিকীকে চিহ্নিত করে – জাতিসংঘের একটি বিভাগ।  প্রতি বছর ডব্লিউএইচও একটি নির্দিষ্ট জনস্বাস্থ্য উদ্বেগের উপর ফোকাস করে যার সময় বিভিন্ন স্বাস্থ্যসেবা সংস্থা – জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক উভয়ই এগিয়ে আসে এবং বিশ্বকে আঁকড়ে থাকা বিভিন্ন স্বাস্থ্য উদ্বেগের দিকে এগিয়ে আসে।

 

বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবস ২০২৪ থিম—-

 

এই বছর, ২০২৪, বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবসের থিম “আমার স্বাস্থ্য, আমার অধিকার।” “My health, my right.” থিমটি প্রত্যেকের জন্য মৌলিক মানবাধিকার, সর্বত্র প্রয়োজনীয় স্বাস্থ্য পরিষেবা, শিক্ষা এবং তথ্যের অ্যাক্সেসের পাশাপাশি নিরাপদ পানীয় জল, বিশুদ্ধ বায়ু, ভাল পুষ্টি, মানসম্পন্ন আবাসন, শালীন কাজ এবং পরিবেশগত অবস্থা এবং বৈষম্য থেকে স্বাধীনতার উপর জোর দেয়।

 

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা সার্বজনীন স্বাস্থ্য অ্যাক্সেস প্রতিষ্ঠা করে—-

 

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর, বিভিন্ন সরকার স্বাস্থ্য এবং এর সার্বজনীন অ্যাক্সেসযোগ্যতাকে সমসাময়িক উত্তর-ঔপনিবেশিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার একটি প্রয়োজনীয় পদ্ধতি হিসাবে বিবেচনা করেছিল।

WHO (১৯৪৮ সালে প্রতিষ্ঠিত) একটি নতুন, মুক্ত, এবং সুস্থ বিশ্বের লক্ষ্যে অন্যান্য জাতিসংঘ (UN) সংস্থাগুলির সহযোগিতায়।  পরবর্তীকালে, ডব্লিউএইচও-এর প্রাথমিক বছরগুলিতে ম্যালেরিয়া নির্মূল কর্মসূচির মতো প্রকল্পগুলির প্রাধান্য থাকা সত্ত্বেও, অন্যান্য স্বাস্থ্য-উন্নয়নমূলক ধারণাগুলি পরিত্যাগ করা হয়নি।

সাধারণ স্বাস্থ্যসেবা প্রক্রিয়া বর্ধিতকরণের কাজটি জাতীয় সরকারগুলির সাথে বেশ কয়েকটি চুক্তি গঠনের মাধ্যমে সম্পাদিত হয়েছিল যা ডাব্লুএইচওকে সর্বজনীন স্বাস্থ্যসেবার অগ্রগামী করে তোলে।

 

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার ইতিহাস (WHO) এবং বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবসের বিবর্তন—-

 

WHO হল একটি আলোকিত সংবিধান এবং আন্তর্জাতিক বৈধতা দিয়ে সমৃদ্ধ প্রধান বিশ্ব স্বাস্থ্য প্রতিষ্ঠান।  WHO গঠন কোনো বিচ্ছিন্ন একক ঘটনা নয়, মাইলফলকগুলো নিম্নরূপ:

ডিসেম্বর ১৯৪৫ – জাতিসংঘে ব্রাজিলিয়ান এবং চীনারা একটি বৈশ্বিক স্বাস্থ্য সংস্থার পরামর্শ দেয় যা সম্পূর্ণরূপে কোনো সরকারি নিয়ন্ত্রণ বর্জিত।

জুলাই ১৯৪৬ – বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার সংবিধান অনুমোদিত হয়।

৭ এপ্রিল, ১৯৪৮ – সংবিধান কার্যকর হয় এবং 61টি দেশ এর প্রতিষ্ঠায় জড়িত ছিল।

২২শে জুলাই, ১৯৪৯ – প্রথম বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবস পালিত হয়েছিল কিন্তু পরবর্তীতে ছাত্রদের সম্পৃক্ততা বাড়াতে ৭ এপ্রিলে পরিবর্তন করা হয়।

১৯৫০ সাল থেকে, WHO মহাপরিচালক সদস্য দেশ এবং WHO কর্মীদের জমা দেওয়ার ভিত্তিতে প্রতি বছর বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবসের জন্য একটি নতুন বিষয় এবং বিষয় বেছে নিয়েছেন।

৫০ বছর ধরে বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবসগুলি বিভিন্ন স্বাস্থ্য সমস্যা যেমন মানসিক স্বাস্থ্য, মা ও শিশু যত্ন এবং জলবায়ু পরিবর্তনের উপর আলোকপাত করেছে।  পৃষ্ঠপোষকতামূলক কার্যক্রমগুলি উদযাপন দিবসের বাইরেও অব্যাহত থাকে যা বিশ্বব্যাপী স্বাস্থ্যের এই গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলির উপর বিশ্বব্যাপী ফোকাস প্রদান করছে।

 

২০২৪ সালে ওয়ার্ড হেলথ অর্গানাইজেশনের মূল বার্তা—

 

সকলের জন্য স্বাস্থ্য এমন একটি সমাজকে কল্পনা করে যেখানে সকল মানুষের সুস্বাস্থ্য থাকে এবং একটি শান্তিপূর্ণ, ধনী এবং টেকসই পরিবেশে সুখী জীবনযাপন করতে পারে।

স্বাস্থ্যের অধিকার একটি মৌলিক মানবাধিকার।  আর্থিক বোঝা ছাড়াই প্রত্যেকেরই যখন এবং যখন তাদের প্রয়োজন তখন স্বাস্থ্যসেবার অ্যাক্সেস থাকতে হবে।

বিশ্বের জনসংখ্যার ত্রিশ শতাংশ মৌলিক স্বাস্থ্য চিকিত্সার অ্যাক্সেসের অভাব রয়েছে।

প্রায় দুইশ কোটি মানুষ বিপর্যয়মূলক বা দরিদ্র স্বাস্থ্য-পরিচর্যা ব্যয়ের মুখোমুখি হচ্ছে, উল্লেখযোগ্য বৈষম্যগুলি সবচেয়ে প্রতিকূল পরিস্থিতিতে তাদের প্রভাবিত করছে।

ইউনিভার্সাল হেলথ কভারেজ (UHC) আর্থিক নিরাপত্তা এবং উচ্চ-মানের প্রয়োজনীয় পরিষেবাগুলিতে অ্যাক্সেস প্রদান করে, মানুষকে দারিদ্র্য থেকে বের করে আনে, পরিবার এবং সম্প্রদায়ের মঙ্গলকে উন্নীত করে, জনস্বাস্থ্য জরুরী অবস্থার বিরুদ্ধে সুরক্ষা প্রদান করে।

সকলের জন্য স্বাস্থ্যকে বাস্তবে পরিণত করতে, আমাদের প্রয়োজন: উচ্চ-মানের স্বাস্থ্য পরিষেবার অ্যাক্সেস সহ ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়, যাতে তারা তাদের নিজের এবং তাদের পরিবারের স্বাস্থ্যের যত্ন নিতে পারে;  দক্ষ স্বাস্থ্যকর্মী যারা মানসম্পন্ন, মানুষ-কেন্দ্রিক যত্ন প্রদান করে;  এবং নীতিনির্ধারক যারা সার্বজনীন স্বাস্থ্য কভারেজ বিনিয়োগ করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

Share This