Category: প্রবন্ধ

পারুল মুখার্জি, ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে খোদাই করা একটি নাম, তিনি ছিলেন সাহস ও সংকল্পের আলোকবর্তিকা। পারুলবালা মুখার্জি হিসেবে ১৯১৫ সালে কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন, ঢাকায় শিকড় সহ, তিনি ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনে একটি শক্তিশালী শক্তি হিসেবে আবির্ভূত হন। তার জীবনের যাত্রা, সাহসিকতা এবং স্বাধীনতার প্রতি দৃঢ় প্রতিশ্রুতি দ্বারা চিহ্নিত, অগ্নি যুগে একজন বিপ্লবী হিসাবে তার ভূমিকার একটি প্রাণবন্ত ছবি আঁকা।

পারুলের পরিবার রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে নিমজ্জিত ছিল, তার বাবা গুরুপ্রসন্ন মুখার্জি এবং মা মনোরমা দেবীর সাথে, তার প্রাথমিক পরিবেশ তৈরি করেছিলেন। তার ছোট বোন ঊষা মুখার্জি এবং বড় ভাই অমূল্য মুখার্জি সহ তার ভাইবোনরাও স্বাধীনতার লড়াইয়ে গভীরভাবে জড়িত ছিলেন। রাজনৈতিকভাবে অভিযুক্ত পরিবেশে এই লালনপালন তার বিপ্লবী উদ্যোগের বীজ বপন করেছিল।
তিনি তার পিতামহের আদর্শ দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন, যা তাকে অল্প বয়সে রাজনীতির জগতে প্ররোচিত করেছিল। পূর্ণানন্দ দাশগুপ্তের নির্দেশনায় গুপ্ত বিপ্লবী পার্টির সাথে তার যোগসাজশ এই কারণে তার প্রতিশ্রুতিকে দৃঢ় করে। পারুল ব্রিটিশ শনাক্তকরণ এড়াতে শান্তি, নীহার, আরতি এবং রানীর মতো বিভিন্ন উপনামের অধীনে কাজ করত, শুধুমাত্র কয়েকজন তার আসল পরিচয় সম্পর্কে অবগত।
১৯৩৫ সালে, তার গোপন কার্যকলাপের কারণে তাকে উত্তর ২৪ পরগণার গোয়ালাপাড়ার টিটাগড়ের একটি গোপন অস্ত্রের ঘাঁটিতে গ্রেফতার করা হয়। সেই বছরের শেষের দিকে, টিটাগড় ষড়যন্ত্র মামলায় তার জড়িত থাকার জন্য একটি বিশেষ ট্রাইব্যুনালে পুরুষ সমকক্ষদের পাশাপাশি তিনি বিচারের মুখোমুখি হন। চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, বোমা এবং বিস্ফোরক তৈরিতে পারুলের দক্ষতা বিপ্লবী কারণের প্রতি তার উত্সর্গ প্রদর্শন করে।
১৯৩৯ সালে তার মুক্তির পর, পারুল তার বিপ্লবী প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখে সমাজসেবায় নিজেকে উৎসর্গ করে একাকীত্বের পথ বেছে নেন। তিনি একটি স্বেচ্ছাসেবক বাহিনী গঠন করেছিলেন, বিপ্লবী আদর্শের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে যা তার জীবনকে পরিচালিত করেছিল। পারুল মুখার্জি ২০ এপ্রিল, ১৯৯০-এ মারা যান, তিনি স্থিতিস্থাপকতা এবং অটুট দেশপ্রেমের উত্তরাধিকার রেখে গেছেন।
পারুল মুখার্জির গল্প ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনে নারীদের অবদানের একটি প্রমাণ, যা প্রায়শই ছাপিয়ে যায় কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ। তার জীবন স্বাধীনতার চেতনা এবং ভারতের মুক্তির জন্য অগণিত ব্যক্তিদের দ্বারা করা আত্মত্যাগের উদাহরণ দেয়। আমরা তাকে স্মরণ করার সাথে সাথে, আমরা একজন অমিমাংসিত নায়কের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করি যার কর্মগুলি আমাদের জাতির ইতিহাসের গতিপথকে গঠনে সহায়ক ছিল।

বাংলা মঞ্চ এবং প্রারম্ভিক সবাক সিনেমার আলোকিত সাধনা বোস, ভারতে পারফর্মিং আর্টে তার উল্লেখযোগ্য অবদানের জন্য পালিত হচ্ছেন। ২০শে এপ্রিল, ১৯১৪-এ একটি বিশিষ্ট পরিবারে জন্মগ্রহণকারী, সাধনা শিল্পকলায় তার যাত্রা প্রায় পূর্বনির্ধারিত ছিল, তার প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক বংশের জন্য ধন্যবাদ।

তার শিক্ষা এবং পারফরম্যান্সের প্রথম দিকের যাত্রা একটি ক্যারিয়ারের জন্য মঞ্চ তৈরি করে যা পরবর্তীতে তাকে একজন নেতৃস্থানীয় অভিনেত্রী এবং একজন অগ্রগামী নৃত্যশিল্পী হিসাবে দেখাবে, যা মঞ্চ এবং পর্দা উভয় ক্ষেত্রেই একটি অদম্য চিহ্ন রেখে যায়।
ব্যারিস্টার সরল চন্দ্র সেন এবং নির্মলা সেনের কন্যা, সাধনা শৈল্পিক অভিব্যক্তিকে মূল্যবান এমন একটি পরিবারের তিন কন্যার মধ্যে মধ্যম সন্তান ছিলেন। লোরেটো কনভেন্টে যাওয়ার আগে তার আনুষ্ঠানিক শিক্ষা ভিক্টোরিয়া ইনস্টিটিউশনে শুরু হয়েছিল, যা তার দাদার উত্তরাধিকারের প্রতি সম্মতি ছিল। এই প্রথম দিকের বছরগুলিতে, তাদের মায়ের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, সাধনা এবং তার বোনেরা বিশানি নামে একটি নাচ-গানের দল গঠন করেছিল, তাদের নতুন প্রতিভা প্রদর্শন করেছিল।
ব্যক্তিগত ও পেশাগতভাবে তার জীবনের এক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব মধু বসুর নেতৃত্বে কলকাতা আর্ট প্লেয়ার্সে যোগদানের মাধ্যমে সাধনের কর্মজীবনের সূচনা হয়। ১৯২৮ সালে আলিবাবা নাটকে একটি ছোট ভূমিকার মাধ্যমে তার মঞ্চে আত্মপ্রকাশ ঘটে অল্প বয়সে। এটি বসুর সাথে একটি ফলপ্রসূ সহযোগিতার সূচনা করে, ১৯৩০ সালে তাদের বিবাহের সমাপ্তি ঘটে। একজন অভিনেত্রী হিসাবে সাধনের দক্ষতাকে আলিবাবার ১৯৩৭ সালের চলচ্চিত্র অভিযোজনে তার প্রধান ভূমিকার সাথে আরও দৃঢ় করা হয়েছিল, যা একটি বাণিজ্যিক সাফল্য এবং তার ক্যারিয়ারের একটি হাইলাইট হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল।
যাইহোক, সাধনের উত্তরাধিকার তার নৃত্যের নতুনত্বের সাথে জটিলভাবে আবদ্ধ। বিভিন্ন ধ্রুপদী ফর্ম জুড়ে উল্লেখযোগ্য গুরুদের দ্বারা প্রশিক্ষিত, তিনি একটি অনন্য আধুনিক ফর্ম তৈরি করার জন্য ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় নৃত্যের সাথে ব্যালে যোগ করেছিলেন যা দর্শকদের বিমোহিত করেছিল। উদয় শঙ্করের নির্দেশনায় বুখ এবং ওমর খৈয়ামের মতো মঞ্চ ব্যালেতে তার অভিনয় তার শৈল্পিক দৃষ্টি এবং দক্ষতার প্রমাণ।
মধু বোস এবং সাধনা বোসের জুটি এরপরে বেশ কয়েকটি সফল চলচ্চিত্র প্রদান করে, যার মধ্যে সাধনের ভূমিকা অভিনয় (১৯৩৮), কুমকুম (১৯৪০), এবং রাজনর্তকি (১৯৪২) ছিল। পরেরটি দ্য কোর্ট ড্যান্সার শিরোনামের একটি ইংরেজি অভিযোজনও দেখেছিল, যা একটি বিস্তৃত দর্শকদের কাছে তার প্রতিভা প্রদর্শন করে। সাধনের প্রভাব পরবর্তী প্রজন্মের নৃত্যশিল্পীদের মধ্যে প্রসারিত হয়েছিল, যার মধ্যে প্রখ্যাত কথক শিল্পী শোবনা নারায়ণও ছিলেন, যিনি সাধনাকে তার পরামর্শদাতা হিসেবে বিবেচনা করেন।
চলচ্চিত্রপঞ্জী—-
আলিবাবা (১৯৩৭; বাংলা), অভিনয় (১৯৩৮; বাংলা), কুমকুম (১৯৪০; বাংলা ও হিন্দী), রাজনর্তকী (১৯৪১; বাংলা, হিন্দী ও ইংরেজি), মীনাক্ষী (১৯৪২; বাংলা ও হিন্দী), পয়ঘাম (১৯৪৩; হিন্দী), শঙ্কর পার্বতী (১৯৪৩; হিন্দী), বিষ কন্যা (১৯৪৩; হিন্দী), নিলম (১৯৪৫; হিন্দী), ভোলা শঙ্কর (১৯৫১; হিন্দী), ফর লেডিজ্ ওনলি (১৯৫১; হিন্দী), নন্দ কিশোর (১৯৫১; হিন্দী), শিন শিনাকি বুবলা বু (১৯৫২; হিন্দী), শেষের কবিতা (১৯৫৩; বাংলা), মা ও ছেলে (১৯৫৪; বাংলা), বিক্রমোর্বশী (১৯৫৪; বাংলা)।
১৯৬৯ সালে মধু বোসের মৃত্যুর পর আর্থিক সমস্যার সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, ভারতীয় নৃত্য ও সিনেমার অগ্রগামী ব্যক্তিত্ব হিসেবে সাধনের উত্তরাধিকার টিকে আছে। তার অবদান শুধু বাঙালি মধ্যবিত্ত সমাজের মধ্যেই নৃত্যকে উন্নত করেনি বরং ভবিষ্যতের শিল্পীদের জন্যও নজির স্থাপন করেছে। সাধনা বোসের জীবনযাত্রা 3 অক্টোবর, ১৯৭৩-এ শেষ হয়েছিল, কিন্তু তার শৈল্পিক প্রচেষ্টা অনেকের হৃদয়কে অনুপ্রাণিত ও মোহিত করে চলেছে।

স্বামী লোকেশ্বরানন্দ, ১৯ এপ্রিল, ১৯০৯-এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন, একজন বিশিষ্ট সন্ন্যাসী ছিলেন যিনি রামকৃষ্ণ মিশনের সাথে তাঁর যোগসূত্রের মাধ্যমে ভারতীয় শিক্ষা এবং দর্শনের উপর একটি অমোঘ চিহ্ন রেখে গেছেন। স্বামী বিবেকানন্দের শিক্ষায় অনুপ্রাণিত হয়ে তিনি ভারতের নরেন্দ্রপুরে রামকৃষ্ণ মিশনের পাথুরিয়াঘাটা শাখা এবং সম্মানিত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান রামকৃষ্ণ মিশন প্রতিষ্ঠা করেন।

তার বিশাল নৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক গুণাবলি থাকা সত্ত্বেও, মঠ এবং মিশনের মধ্যে তিনি কখনই একটি সরকারী উপাধি ধারণ করেননি। ভারতীয় দর্শন এবং রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ সাহিত্যে তার দক্ষতা প্রদর্শন করে আন্তর্জাতিক সম্মেলনে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করার কারণে তার অবদান জাতীয় সীমানা ছাড়িয়ে প্রসারিত হয়েছিল।
ব্রিটিশ ভারতের তৎকালীন খুলনা জেলার সাতক্ষীরা মহকুমার কেনড়াগাছিতে জন্মগ্রহণ করা, বর্তমানে বাংলাদেশ, স্বামী লোকেশ্বরানন্দের প্রাথমিক জীবনের মূল ছিল পশ্চিমবঙ্গে। শিক্ষাবিদে তার যাত্রা তাকে প্রাথমিকভাবে রাজনীতিতে জড়িত হতে দেখেছিল, শুধুমাত্র তার মা এবং গ্রামের স্কুলের প্রধান শিক্ষকের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তার পড়াশোনায় ফিরে আসতে। তিনি ১৯৩৩ সালে মঠে যোগদান করেন এবং বার্মার জেডুবা দ্বীপে একটি ত্রাণ মিশনে যাত্রা করেন। তাঁর শিক্ষাজীবন শুরু হয় রামকৃষ্ণ মিশনের দেওঘর স্কুলে, যেখানে তিনি দ্রুত উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি অর্জন করেন।
১৯৩৬ সালে, চেরাপুঞ্জিতে কাজ করার সময়, তিনি তার উত্সর্গ এবং বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা প্রদর্শন করে মাত্র তিন মাসের মধ্যে খাসি ভাষা শিখেছিলেন। দেওঘর স্কুলে প্রধান শিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন সহ রামকৃষ্ণ মিশনের মধ্যে বিভিন্ন ভূমিকার পরে, তিনি সম্প্রদায়ের উন্নয়নে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। ১৯৪৩ সালে, বাংলায় দুর্ভিক্ষের সময়, তিনি পাথুরিয়াঘাটা শাখাকে দরিদ্রদের জন্য একটি কেন্দ্রে রূপান্তরিত করেন, নিঃস্ব এবং অনাথদের জন্য একটি আশ্রয়স্থল তৈরি করেন।
১৯৫৬ সালে নরেন্দ্রপুরে রামকৃষ্ণ মিশন প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে স্বামী লোকেশ্বরানন্দের উত্তরাধিকার বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। তাঁর নির্দেশনায়, এটি ভারতের অন্যতম সেরা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়, যা প্রশাসন ও শিক্ষাদানে তার শ্রেষ্ঠত্বের জন্য পরিচিত। তিনি রামকৃষ্ণ মিশন বিদ্যালয় এবং নরেন্দ্রপুরের রামকৃষ্ণ মিশন আবাসিক কলেজ উভয়ের দায়িত্ব পালন করেন, শিক্ষা ও সমাজকল্যাণের প্রতি তার অঙ্গীকার প্রদর্শন করেন।
নরেন্দ্রপুরে তার মেয়াদের পরে, স্বামী লোকেশ্বরানন্দ দক্ষিণ কলকাতার গোলপার্কের রামকৃষ্ণ মিশন ইনস্টিটিউট অফ কালচারের দায়িত্ব নেন। এই আন্তর্জাতিকভাবে প্রশংসিত সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে তার সম্পাদকীয় ভূমিকা তাকে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করার অনুমতি দেয়, ভারতীয় দর্শন এবং বিশ্বব্যাপী রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ আন্দোলনকে প্রচার করে। অক্সফোর্ড, কেমব্রিজ এবং বার্লিন সহ মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয়ে তার বক্তৃতাগুলি তার শিক্ষার বিশ্বব্যাপী নাগালের উপর আলোকপাত করেছিল।
তার রচিত ও সম্পাদিত উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হল –
চিন্তানায়ক বিবেকানন্দ, তব কথামৃতম, শতরূপে সারদা, অনন্য পুরুষ শ্রীরামকৃষ্ণ, উপনিষদ (১ম ভাগ, ৮ টি উপনিষদ), ছোটদের সারদাদেবী, বিশ্ববরেণ্য শ্রীরামকৃষ্ণ, যুবনায়ক বিবেকানন্দ, প্র্যাকটিক্যাল স্পিরিচুয়ালিটি, রিলিজিয়ন অ্যান্ড কালচার, রামকৃষ্ণ পরমহংস, লেটারস্ ফর স্পিরিচুয়াল সিকারর্স, উপনিষদস্ (৯ খণ্ড)।
রামকৃষ্ণ মিশন ইনস্টিটিউট অফ কালচারের অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালনকালে স্বামী লোকেশ্বরানন্দ ৩১ ডিসেম্বর, ১৯৯৮-এ মারা যান। তার জীবন এবং কাজ অনেককে অনুপ্রাণিত করে চলেছে, শিক্ষা, দর্শন এবং সমাজকল্যাণের প্রতি তার উত্সর্গের স্থায়ী প্রভাব প্রতিফলিত করে।

অনুরূপা দেবী, ৯ সেপ্টেম্বর, ১৮৮২ সালে কলকাতার শ্যামবাজার এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন, ব্রিটিশ ভারতে একজন অগ্রগামী বাঙালি নারী ঔপন্যাসিক, ছোট গল্প লেখক, কবি এবং সমাজ সংস্কারক হিসেবে আবির্ভূত হন। তার সাহিত্যিক অবদান, ১৯১১ সালে তার প্রথম উপন্যাস “পশ্যপুত্র” প্রকাশের দ্বারা চিহ্নিত, তাকে লাইমলাইটে ছড়িয়ে দেয়।

তার উল্লেখযোগ্য কাজের মধ্যে রয়েছে “মন্ত্রশক্তি” (১৯১৫), “মহনিষা” (১৯১৯), এবং “মা” (১৯২০), যা তাকে প্রথম নারী কথাসাহিত্যিকদের মধ্যে একজন করে তোলে যিনি বাংলা সাহিত্যে উল্লেখযোগ্য গুরুত্ব অর্জন করেন। সেই সময়ের সাহিত্য ও সমাজ সংস্কার আন্দোলনের গভীরে প্রোথিত একটি পরিবারে প্রস্থ দেবীর যাত্রা শুরু হয়েছিল। তার বাবা মুকুন্দদেব মুখোপাধ্যায় ছিলেন একজন ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট এবং লেখক, আর তার মা ছিলেন ঘনসুন্দরী দেবী। ভূদেব মুখোপাধ্যায় এবং নগেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়ের মতো সাহিত্যিকরা ছিলেন তার পিতৃপুরুষ এবং তার খালা ইন্দিরা দেবী ছিলেন আরেকজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক ব্যক্তিত্ব।
শৈশবে শারীরিক অসুস্থতার সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, অনুরূপা দেবীর শিক্ষা শুরু হয় বাড়িতে, তার পরিবারের তত্ত্বাবধানে। তার খালা সুরুপা দেবীর আবৃত্তির মাধ্যমে তিনি মহাকাব্য, রামায়ণ এবং মহাভারতের সাথে পরিচিত হন, যা তার সাহিত্য সাধনার ভিত্তি স্থাপন করেছিল। সাহিত্যের এই প্রথম দিকের এক্সপোজার, শেখার জন্য তার সহজাত আবেগের সাথে মিলিত হয়ে, তাকে সংস্কৃত এবং হিন্দিতে আয়ত্ত করতে এবং পাশ্চাত্য বিজ্ঞান ও দর্শনে প্রবেশ করতে সক্ষম করে। রাণী দেবী ছদ্মনামে প্রকাশিত তার প্রথম গল্পের মাধ্যমে প্রস্থ দেবীর সাহিত্য জীবন শুরু হয়, কুন্টলিন পুরস্কার জিতেছিল। তার প্রথম উপন্যাস, “তিলকুঠি”, ১৯০৪ সালে নাভানুর ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু এটি ছিল ভারতী পত্রিকায় প্রকাশিত “পশ্যপুত্র”, যা তাকে সাহিত্য জগতে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল।
তার সাহিত্যিক কৃতিত্বের বাইরে, অনুরূপা দেবী গভীরভাবে সামাজিক সংস্কারের সাথে জড়িত ছিলেন, বিশেষ করে নারীর অধিকার এবং শিক্ষার ক্ষেত্রে। তিনি কাশী এবং কলকাতায় বালিকা বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং বেশ কয়েকটি মহিলা কল্যাণ আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ১৯৩০ সালে, তিনি মহিলা সমবায় প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ গ্রহণ করেন, বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে তাকে বাংলায় নারী অধিকার আন্দোলনের অগ্রদূত হিসাবে চিহ্নিত করে। অনুরূপা দেবীর জীবন ১৯ এপ্রিল, ১৯৫৮ সালে শেষ হয়েছিল, কিন্তু একজন লেখক এবং সংস্কারক হিসাবে তার উত্তরাধিকার অনুপ্রাণিত করে চলেছে।
অনুরূপা দেবীর প্রারম্ভিক শিক্ষা থেকে শুরু করে ভারতীয় মহাকাব্যের সমৃদ্ধিতে ভরা সাহিত্য ও সমাজ সংস্কারে তার উল্লেখযোগ্য অবদান তাকে বহুমুখী ব্যক্তিত্ব হিসেবে দেখায়। নারীর মর্যাদা উন্নীত করার জন্য তার নিবেদনের সাথে মিলিত হয়ে তার সময়ের সামাজিক অবস্থার প্রতিফলনকারী আখ্যান বুনতে তার ক্ষমতা তার গল্পকে শুধু ব্যক্তিগত বিজয়ের গল্প নয় বরং সামাজিক অগ্রগতির আখ্যান করে তোলে। অনুরূপা দেবীর জীবন এবং কাজ উচ্চাকাঙ্ক্ষী লেখক এবং সমাজ সংস্কারকদের জন্য একটি আলোকবর্তিকা হিসাবে রয়ে গেছে, যা পরিবর্তনের জন্য সাহিত্য এবং সক্রিয়তার শক্তিকে চিত্রিত করে।
অনুরূপা দেবী ৩৩টি গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। তার অন্যান্য জনপ্রিয় উপন্যাসগুলি হল বাগ্দত্তা (১৯১৪), জ্যোতিঃহারা (১৯১৫), মন্ত্রশক্তি (১৯১৫), মহানিশা (১৯১৯), মা (১৯২০), উত্তরায়ণ ও পথহারা (১৯২৩)। তার লেখা মন্ত্রশক্তি, মহানিশা, মা, পথের সাথী (১৯১৮) ও বাগ্দত্তা নাটকে রূপান্তরিত হয়েছিল। জীবনের স্মৃতিলেখা তার অসমাপ্ত রচনা।তার অন্যান্য বইগুলি হল: রামগড় (১৯১৮), রাঙাশাঁখা (১৯১৮) বিদ্যারত্ন (১৯২০), সোনার খনি (১৯২২), কুমারিল ভট্ট (১৯২৩), সাহিত্যে নারী, স্রষ্ট্রী ও সৃষ্টি (১৯৪৯), বিচারপতি ইত্যাদি।
সম্মাননা—–
প্রথম প্রকাশিত গল্পের জন্য কুন্তলীন পুরস্কার লাভ; শ্রীভারতধর্ম মহামন্ডল থেকে “ধর্মচন্দ্রিকা” উপাধি লাভ (১৯১৯); শ্রীশ্রীবিশ্বমানব মহামন্ডল থেকে “ভারতী” উপাধি লাভ (১৯২৩); কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় প্রদত্ত জগত্তারিণী স্বর্ণপদক লাভ (১৯৩৫); ভুবনমোহিনী দাসী স্বর্ণপদক লাভ (১৯৪১); কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের লীলা লেকচারার পদে অধিষ্ঠিত (১৯৪৪)।

তারা সুন্দরী, একজন খ্যাতনামা বাঙালি মঞ্চ অভিনেত্রী, গায়িকা এবং নৃত্যশিল্পী, থিয়েটারের জগতে একটি অমোঘ ছাপ রেখে গেছেন। ১৮৭৮ সালে জন্মগ্রহণ করেন, মঞ্চে তার যাত্রা শুরু হয় সাত বছর বয়সে। স্টার থিয়েটারে “চৈতন্য লীলা” নাটকে একটি ছেলের চরিত্রে তার আত্মপ্রকাশ ঘটে। এই প্রথম দিকের সূচনা হয়েছিল বিনোদিনী দাসীর পৃষ্ঠপোষকতায়, বাংলা থিয়েটারের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব, যা একটি উজ্জ্বল কর্মজীবনের সূচনা করে।

তেরো বছর বয়সে, তারা সুন্দরী ইতিমধ্যে “চৈতন্য লীলা” এবং গোপীতে চৈতন্যের ভূমিকা সহ উল্লেখযোগ্য চরিত্রগুলি চিত্রিত করেছিলেন। তার অভিনয়গুলি কেবল অভিনয় নয় বরং তিনি যে চরিত্রগুলি অভিনয় করেছিলেন তার একটি মূর্ত প্রতীক, তার অতুলনীয় অভিনয় দক্ষতার জন্য তিনি নাট্যসমরাগিনী উপাধি অর্জন করেছিলেন। ১৮৯৪ সালে “চন্দ্রশেখর” নাটকে তার সবচেয়ে প্রশংসিত ভূমিকাগুলির মধ্যে একটি ছিল শৈবালিনী, যা তাকে ব্যাপক খ্যাতি এনে দেয়।
১৮৯৭ সালে, তিনি অমরেন্দ্রনাথ দত্তের নেতৃত্বে ক্লাসিক থিয়েটারে যোগ দেন এবং এর প্রধান অভিনেত্রী হন। এই পরিবর্তনটি তার কর্মজীবনে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যা তাকে অমৃতলাল মিত্রের কাছ থেকে প্রাথমিক প্রশিক্ষণের পাশাপাশি দত্তের নির্দেশনায় তার অভিনয় দক্ষতা পরিমার্জিত করার সুযোগ দিয়েছিল। তার নৈপুণ্যের প্রতি তারা সুন্দরীর নিবেদন তাকে অসংখ্য নাটকে অভিনয় করতে দেখেছিল, ১৯২২ সাল পর্যন্ত তার অভিনয় দিয়ে দর্শকদের মোহিত করেছিল।
যাইহোক, ১৯২২ সালে তার ছেলের মৃত্যুর সাথে একটি ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডির পরে, তারা সুন্দরী মঞ্চ থেকে অবসর নেন এবং একটি আশ্রমে ধর্মীয় কার্যকলাপে জড়িত থাকার জন্য ভুবনেশ্বরে চলে যান। বাংলা থিয়েটারের একজন অকুতোভয় গিরিশ চন্দ্র ঘোষ তাকে ফিরে আসতে রাজি না করা পর্যন্ত তিনি কলকাতার মঞ্চে ফিরে আসেন। অবসর থেকে বেরিয়ে আসার পর তার প্রথম ভূমিকা ছিল “দুর্গেশনন্দিনী” নাটকে।
উল্লেখযোগ্য মঞ্চনাটক—
চৈতন্য লীলা, সরলা, চন্দ্রশেখর, দুর্গেশনন্দিনী,হরিশচন্দ্র, রিজিয়া, বলিদান, জানা, শ্রী দুর্গা।
বাংলা মঞ্চে তারা সুন্দরীর অবদান ছিল গভীর। তিনি বাংলা মঞ্চ নাটকের প্রথম দিকে শিশির কুমার ভাদুড়ির মতো উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বের সাথে কাজ করেছেন, থিয়েটারে শ্রেষ্ঠত্বের উত্তরাধিকার রেখে গেছেন। তারা সুন্দরী ১৯ এপ্রিল ১৯৪৮ সালে মারা যান, কিন্তু বাংলা থিয়েটারে একজন অগ্রগামী ব্যক্তিত্ব হিসাবে তার উত্তরাধিকার প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে।

বারীন্দ্রকুমার ঘোষ ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন ব্যক্তিত্ব ও অগ্নিযুগের বিপ্লবী। তিনি ছিলেন শ্রী অরবিন্দের ভ্রাতা। তিনি যুগান্তর পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি কবি হিসেবেও নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন ।বারীন্দ্র কুমার ঘোষ কিছুদিন দৈনিক বসুমতী পত্রিকার সম্পাদকও ছিলেন।

কলকাতার ৩২ নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি তার পরিকল্পনায় বোমা তৈরির কারখানারূপে ব্যবহৃত হতো। আলিপুর বোমা মামলায় তার প্রথমে প্রাণদণ্ডাদেশ ও পরে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড হয়। ১৯০৯ সাল থেকে ১৯২০ সাল পর্যন্ত বন্দি ছিলেন।

জন্ম ও বংশপরিচয়–

তিনি ৫ জুলাই ১৮৮০ সালে ব্রিটেনে লন্ডনের নিকটস্থ একটি শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পৈতৃক নিবাস অধুনা পশ্চিমবঙ্গের কোন্নগর । তিনি কোন্নগর এর প্রাচীন ঘোষবংশের সন্তান।

আলিপুর বোমা মামলায় দণ্ডপ্রাপ্ত আসামিগণ—

৩০ এপ্রিল ১৯০৮-এ মুজাফফরপুর, বিহারে রাত সাড়ে আটটায় ইওরোপিয়ান ক্লাবের সামনে বোমা ছুড়ে তিনজনকে হত্যা করেন ক্ষুদিরাম বসু। সেই ঘটনার পর আলিপুর বোমা মামলা শুরু হয়। ১৯০৯ সালের ৬ মে আলিপুর বোমা মামলার রায় দেয়া হয়। রায়ে বিচারক বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, ও উল্লাসকর দত্তকে মৃত্যুদণ্ড দেন। উপেন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, হেমচন্দ্র কানুনগো, বিভূতিভূষণ সরকার, বীরেন্দ্র সেন, সুধীর ঘোষ, ইন্দ্রনাথ নন্দী, অবিনাশচন্দ্র ভট্টাচার্য, শৈলেন্দ্রনাথ বসু, হৃষিকেশ কাঞ্জিলাল, ইন্দুভূষণ রায়ের, দ্বীপান্তর দণ্ড হয়। পরেশ মৌলিক, শিশির ঘোষ, নিরাপদ রায় ১০ বছর দ্বীপান্তর দণ্ড, অশোক নন্দী, বালকৃষ্ণ হরিকোণে, শিশির কুমার সেন ৭ বছর দ্বীপান্তর দণ্ড এবং কৃষ্ণ জীবন সান্যাল ১ বছর কারাদণ্ড প্রাপ্ত হন। আপিলে বারীন্দ্রকুমার ঘোষ ও উল্লাসকর দত্তের মৃত্যুদণ্ড রহিত হয় এবং তার বদলে যাবজ্জীবন দ্বীপান্তর দণ্ড হয়।বারীন্দ্রকুমারের অগ্রজ অরবিন্দ ঘোষ মুক্তি পান এবং অনেকের সাজা হ্রাস করা হয়।

শেষ জীবন-

শেষ জীবনে তার রাজনৈতিক ও বিপ্লবী মতাদর্শ বিতর্কিত হয়ে পড়ে। বাংলায় সশস্ত্র বিপ্লববাদী আন্দোলনের প্রানপুরুষ বারীন্দ্রকুমার ১৯৩৬ সালে পূর্বতন কাজের সমালোচনা করে ‘ভারত কোন পথে’ পুস্তিকা লেখেন। পৌঢ় বয়েসে বিবাহ করেছিলেন। ১৯৫০ সাল থেকে দৈনিক বসুমতী পত্রিকার সম্পাদক হন। কলিকাতা কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ‘রামানন্দ’ লেকচারার হিসেবে নিযুক্ত হয়েছিলেন।

রচনা-

রবীন্দ্রকুমার ঘোষ সুলেখক ছিলেন। তার প্রবন্ধ ও নানা লেখা ইংরেজি ও বাংলায় বই আকারে প্রকাশিত হয়েছে। দ্বীপান্তরের বাঁশি, পথের ইঙ্গিত, আমার আত্মকথা, অগ্নিযুগ, ঋষি রাজনারায়ণ ইত্যাদি তার উল্লেখযোগ্য রচনা।

১৮ এপ্রিল, ১৯৫৯ সালে তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট।।

ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের গল্প সাহস, স্থিতিস্থাপকতা এবং অনেকের অদম্য প্রচেষ্টার গল্প। অতুল্য ঘোষ এই আখ্যানের একজন প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন, একজন নির্ভীক বিপ্লবী যিনি ব্রিটিশ শাসন থেকে ভারতকে মুক্ত করতে তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। ২৮শে আগস্ট, ১৯০৪ সালে কলকাতায় জন্মগ্রহণকারী ঘোষ শুধু স্বাধীনতা সংগ্রামীদের মধ্যে একটি নামই ছিলেন না বরং ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের একজন গুরুত্বপূর্ণ খেলোয়াড় এবং লোকসভার প্রাক্তন সদস্য ছিলেন।

হিজলী ডিটেনশন ক্যাম্পে রাজনৈতিক বন্দী হিসেবে তার সময় তার প্রতিরোধ জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় চিহ্নিত করে।
ঘোষের প্রারম্ভিক বছরগুলি ক্ষতি এবং শেখার দ্বারা গঠিত হয়েছিল। তার পিতা কার্তিকচন্দ্র ঘোষ মারা যাওয়ার পর, তাকে তার মাতামহ, প্রখ্যাত বাঙালি কবি এবং সমালোচক অক্ষয়চন্দ্র সরকার লালন-পালন করেন। লালা লাজপত রায়, বাল গঙ্গাধর তিলক এবং বিপিন চন্দ্র পালের মতো বাংলার সামাজিক, রাজনৈতিক এবং সাহিত্য জগতের আলোকিত ব্যক্তিদের দ্বারা ঘন ঘন এই লালন-পালন তার আদর্শিক ভিত্তিকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল।
একটি প্রচলিত স্কুলে না পড়া সত্ত্বেও, উল্লেখযোগ্য শিক্ষকদের অধীনে ঘোষের শিক্ষা তাকে সক্রিয় জীবনের জন্য প্রস্তুত করেছিল। কৈশোরের মাঝামাঝি থেকে, তিনি কলকাতায় কংগ্রেস অফিসের সাথে যুক্ত হতে শুরু করেন, শেষ পর্যন্ত পূর্ণ হৃদয়ে রাজনৈতিক আন্দোলনে যোগ দেন। ১৯২১ সালে গান্ধীর অসহযোগ আন্দোলনে তার সম্পৃক্ততা এবং ১৯৩০ সালে মেদিনীপুরে পুলিশ-হত্যা মামলার সময় তার গ্রেপ্তার, যদিও পরে প্রমাণের অভাবে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, স্বাধীনতা সংগ্রামে তার সক্রিয় অংশগ্রহণকে তুলে ধরে।
বীরত্ব ও দেশপ্রেমের উত্তরাধিকার রেখে অতুল্য ঘোষ ১৮ এপ্রিল, ১৯৮৬-এ মারা যান। তার জীবন ও সংগ্রাম ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের অদম্য চেতনার প্রতিনিধিত্ব করে, দেশের স্বাধীনতার জন্য অগণিত ব্যক্তিদের ত্যাগের প্রমাণ।

আজ ১৮ এপ্রিল। এক নজরে দেখে নিই ইতিহাসের এই দিনে ঘটে যাওয়া উল্লেখযোগ্য ঘটনা, বিশিষ্টজনদের জন্ম-মৃত্যু দিনসহ গুরুত্বপূর্ণ আরও কিছু বিষয়।

দিবস—–

(ক) বিশ্ব ঐতিহ্য দিবস।
আজ যাদের জন্মদিন—-
১৫৯০ – তুরস্কের চতুর্দশ সম্রাট আহমেদ।
১৮০৯ – হেনরি লুই ভিভিয়ান ডিরোজিও, একজন ইউরেশীয় কবি, যুক্তিবাদী চিন্তাবিদ ও শিক্ষক।
১৮৪৭ – হের্মান অস্ট্‌হফ, জার্মান ভাষাবিজ্ঞানী।
১৮৮৮ – ভারতীয় বাঙালি সাহিত্যিক ও গীতিকার হেমেন্দ্রকুমার রায়।
১৯২৬ – ডগ ইনসোল, বিখ্যাত ইংরেজ ক্রিকেটার।
১৯২৭ – স্যামুয়েল পি. হান্টিংটন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একজন প্রসিদ্ধ রাষ্ট্রবিজ্ঞানী।
১৯৫৮ – ম্যালকম মার্শাল, বার্বাডোসে জন্মগ্রহণকারী ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান ক্রিকেটার।
১৯৬৩ – ফিল সিমন্স, ওয়েস্ট ইন্ডিজের সাবেক ক্রিকেটার।
১৯৬৭ – মারিয়া বেলো, মার্কিন অভিনেত্রী ও লেখিকা।
১৯৭০ – সাদ হারিরি, সৌদি লেবালনীয় রাজনীতিবিদ এবং ২০১৬ থেকে লেবালনের প্রধানমন্ত্রী।
১৯৯০ – অয়েচিখ শ্চেজনি, পোল্যান্ডের পেশাদার ফুটবলার।
১৯৯৫ – ডিভোক ওরিগি, বেলজীয় পেশাদার ফুটবলার।

ইতিহাসের পাতায় আজকের দিনের ঘটনাবলী—-

১০২৫ – বলেস্ল ক্রব্রি পোলান্ডের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হন।
১৫৫২ – মরিশাস লিঞ্জ দখল করে।
১৭৫৭ – অস্ট্রিয়া ও ফ্রান্স যুদ্ধবিরতি ঘোষণা করে।
১৮৫৩ – এশিয়ায় প্রথম ট্রেন চালু হয়।
১৯৩০ – ব্রিটিশবিরোধী সশস্ত্র সংগ্রামে অংশ নিয়ে মাস্টারদা সূর্য সেনের নেতৃত্বে বিপ্লবীরা চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল করে।
১৯৪৬ – আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচার আদালত, নেদারল্যান্ডের হেগ শহরে উদ্বোধনী বৈঠকে বসে।
১৯৪৬ – জেনিভাতে লীগ অব নেশনসএর শেষ অধিবেশন অনুষ্ঠিত গঠিত হয়।
১৯৫৪ – জামাল আব্দেল নাসের, মিশরের ক্ষমতা দখল করে।
১৯৫৫ – ইন্দোনেশিয়ায় আফ্রিকা ও এশিয়ার ২৯টি দেশের প্রতিনিধিদের অংশ গ্রহণে প্রথম সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
১৯৭১ – কলকাতায় বাংলাদেশ মিশনে প্রথমবারের মতো বাংলাদেশের পতাকা উত্তোলন।
১৯৭৫ – কম্বোডিয়া সাম্রাজ্যবাদী বিদেশীদের কবল থেকে মুক্ত হয়।
১৯৮০ – জিম্বাবুইয়ে স্বাধীনতা লাভ করে।
১৯৯৬ – ইহুদীবাদী ইসরাইলের জঙ্গীবিমান দক্ষিণ লেবাননের কানা গ্রামে অবস্থিত জাতিসঙ্ঘের শান্তিরক্ষী বাহিনীর ঘাঁটিতে ভয়াবহ হামলা চালায়।

এই দিনে মৃত্যুবরণ করেন যারা—-

১৮০২ – ইরাসমাস ডারউইন, ইংরেজ চিকিৎসক, প্রাকৃতিক দার্শনিক, চিকিৎসা বিজ্ঞান, উদ্ভাবক এবং কবি।
১৮৮৯ – সাহিত্যিক সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়।
১৮৯৯ – ব্রিটিশ বিরোধী মুক্তিযোদ্ধা, বিপ্লবী শহীদ দামোদর হরি চাপেকার।
১৯৪৮ – সতীশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়, ভারতে জাতীয় শিক্ষা ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার পথিকৃৎ।
১৯৫৫ – আলবার্ট আইনস্টাইন, নোবেল পুরস্কার বিজয়ী মার্কিন পদার্থ বিজ্ঞানী।
১৯৫৯ – বিপ্লবী বারীন্দ্রকুমার ঘোষের মৃত্যু।
১৯৬৩ – ভারতীয় বাঙালি সাহিত্যিক ও গীতিকার হেমেন্দ্রকুমার রায় পরলোকগমন করেন।
১৯৮১ – নির্মলেন্দু চৌধুরী, প্রখ্যাত সুরকার, গীতিকার ও লোকগীতি শিল্পী – বাংলার লোকসঙ্গীতের প্রসারে ও প্রচারে যাঁর অবদান অসীম।
১৯৮৬ – অতুল্য ঘোষ, ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন ব্যক্তিত্ব, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের নেতা, লোকসভার প্রাক্তন সদস্য।
২০০৩ – এডগার কড, ইংরেজ কম্পিউটার বিজ্ঞানী।
২০১১ – চলচ্চিত্র বিশেষজ্ঞ সৈয়দ বজলে হোসেন কিরমানী।
২০১২ – এম এন আখতার – বাংলাদেশের প্রখ্যাত গীতিকার, সুরকার ও শিল্পী।
২০১৮ – ব্রুনো সামারটিনো, আমেরিকান পেশাদার কুস্তিগির।
২০২১ – একুশে পদকপ্রাপ্ত অভিনয়শিল্পী, নাট্যশিক্ষক এস এম মহসীন।

।।তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট।।

প্রতি বছর ১৮ এপ্রিল, জাতিসংঘ মানব ঐতিহ্য সংরক্ষণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে এবং এটি করার জন্য প্রয়াসী সংস্থাগুলির কৃতিত্বকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য বিশ্ব ঐতিহ্য দিবস পালন করে। আপনি সকলেই জানেন যে ঐতিহাসিক স্থাপনা এবং স্মৃতিস্তম্ভগুলি আমাদের এবং বাকি বিশ্বের জন্য একটি মূল্যবান সম্পদ।

তাই বিশ্ব ঐতিহ্য দিবস হল একটি বৈশ্বিক সম্প্রদায়ের প্রচেষ্টা এবং তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে সহযোগিতামূলক পদ্ধতিতে সংরক্ষণ করার জন্য যা যা করা দরকার তাই করুন। বিশ্ব ঐতিহ্য দিবস আমাদের ঐতিহ্যবাহী ঐতিহ্যকে রক্ষা ও রক্ষা করার একটি সুযোগ প্রদান করে, যার একটি দীর্ঘ এবং বর্ণাঢ্য ইতিহাস রয়েছে। এগুলোর সত্যিই মূল্যবান বৈশ্বিক তাৎপর্য রয়েছে।

বিশ্ব ঐতিহ্য দিবসের গুরুত্ব—–

ছুটির লক্ষ্য হল সাধারণ মানুষের জীবনে সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের মূল্য সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করা। এছাড়াও, এটি সংরক্ষণের প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যের সংবেদনশীলতা এবং দুর্বলতা সম্পর্কে জ্ঞান বাড়ানোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। বিশ্ব ঐতিহ্য দিবসের লক্ষ্য হল একে অপরের সংস্কৃতি, ইতিহাস এবং রীতিনীতি সম্পর্কে জানার জন্য সারা বিশ্বের মানুষকে একত্রিত করা।
ফলস্বরূপ, এটি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পটভূমির ব্যক্তিদের মধ্যে যোগাযোগ উন্নত করে এবং অবশেষে সহাবস্থানকে উৎসাহিত করে। ভ্রমণ এবং ঐতিহাসিক উত্সাহীরা সারা বিশ্ব জুড়ে ICOMOS এবং UNESCO দ্বারা আয়োজিত জাঁকজমকপূর্ণ উত্সবে অংশ নিতে পারে। যদিও আগের বছরে, করোনা ভাইরাস বন্ধের কারণে বিশ্ব থমকে গিয়েছিল।

২০২৫ সালের বিশ্ব ঐতিহ্য দিবসের থিম:-

২০২৫ সালের বিশ্ব ঐতিহ্য দিবসের থিম ছিল, “দুর্যোগ ও সংঘাতের কারণে হুমকির মুখে ঐতিহ্য: ৬০ বছরের ICOMOS কর্মকাণ্ড থেকে প্রস্তুতি এবং শিক্ষা”।

২০২৫ সালের আন্তর্জাতিক স্মৃতিস্তম্ভ ও স্থান দিবস উদযাপনে দুর্যোগ ও সংঘাতের হুমকির মুখে ঐতিহ্য রক্ষার সাথে সম্পর্কিত ICOMOS-এর ৬০ বছরের কর্মকাণ্ড এবং সংকটের সময়ে ঐতিহ্য রক্ষার জন্য নেওয়া যেতে পারে এমন প্রতিরোধ, প্রশমন, প্রস্তুতি, জরুরি প্রতিক্রিয়া এবং পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে এর ভবিষ্যত লক্ষ্যগুলির উপর আলোকপাত করা হবে। ২০২৫ সালের আন্তর্জাতিক স্মৃতিস্তম্ভ ও স্থান দিবসের কার্যক্রম এবং গত ৬০ বছরে ICOMOS-এর কাজের স্বীকৃতি ১৩-১৯ অক্টোবর নেপালে ICOMOS বার্ষিক সাধারণ পরিষদের সিম্পোজিয়ামের মাধ্যমে শেষ হবে।

বিশ্ব ঐতিহ্য দিবস ২০২৫ : ভারতীয় ঐতিহ্যবাহী স্থান—–

এটা কি সত্য যে আমাদের দেশে ৩৬৯১টি সুরক্ষিত স্থাপনা এবং সাইট রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ইউনেস্কোর তত্ত্বাবধানে বিশ্ব ঐতিহ্যের স্থান, সেইসাথে 50টি সাইট এবং জাদুঘর। হাম্পি, তাজমহল, রাজস্থানের পার্বত্য দুর্গ, অজন্তা এবং ইলোরা গুহা, রণ কি ভাভ, সাঁচি, সূর্য মন্দির, এবং তালিকাটি অব্যাহত রয়েছে, সমস্ত দেশের সাংস্কৃতিক বিশ্ব ঐতিহ্যের উদাহরণ।
নন্দা দেবী জাতীয় উদ্যান, ফুলের উপত্যকা জাতীয় উদ্যান, কাজিরাঙ্গা বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য, পশ্চিমঘাট জাতীয় উদ্যান, সুন্দরবন জাতীয় উদ্যান এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলি ভারতের জাতীয় উদ্যানগুলির মধ্যে রয়েছে। উত্তরপ্রদেশে সর্বাধিক সংখ্যক সংরক্ষিত এলাকা রয়েছে (৭৪৫), কর্ণাটক ৫০৬টি সাইটের সাথে দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে।
যা ঘটেছিল তার একটি অন্ধকার গল্প এখন বলা হচ্ছে দেশের সেরা সাংস্কৃতিক ভান্ডারের কিছু খালি অংশ, যা দীর্ঘদিন ধরে জাতীয় গর্ব এবং বিস্ময়ের উৎস। অনন্য করোনভাইরাস শাটডাউনের ফলে অদ্ভুত নিস্তব্ধতা ঘটেছে যা এই ঐতিহাসিক স্থানগুলির সাথে থাকা ব্যস্ত কার্যকলাপকে প্রতিস্থাপন করেছে।
১৮ই এপ্রিল, ২০২৫-এ, বিশ্ব ঐতিহ্য দিবস উদযাপন করে UNESCO-এর হেরিটেজ তালিকা দ্বারা স্বীকৃত উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক ও প্রাকৃতিক স্থানগুলি। এই বৈশ্বিক ইভেন্টটি থিমের প্রতিফলনকে উদ্বুদ্ধ করে এবং এই অমূল্য সম্পদের সাথে জড়িত থাকার জন্য উৎসাহিত করে। এটি ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য এই সাইটগুলিকে সংরক্ষণ ও সুরক্ষিত করার তাত্পর্যকে স্বীকৃতি দেওয়ার একটি উপলক্ষ, তাদের সৌন্দর্য, ঐতিহাসিক গুরুত্ব এবং বিশ্বব্যাপী সাংস্কৃতিক তাত্পর্যের জন্য উপলব্ধি বৃদ্ধি করা।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

ব্রিটিশ যুগের একজন বিশিষ্ট বাঙালি নাট্যকার ও অভিনেতা অমৃতলাল বসু ১৮৫৩ সালের ১৭ এপ্রিল কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নাটক রচনা এবং অভিনয়ের ক্ষেত্রে ব্যাপক প্রশংসা অর্জন করেছিলেন, তাঁর অবদানের জন্য তিনি “রসরাজ” নামে পরিচিত। গিরিশচন্দ্র ঘোষ এবং অর্ধেন্দুশেখর মুস্তাফির কাছ থেকে উৎসাহ পেয়ে বসু ন্যাশনাল, গ্রেট ন্যাশনাল, গ্রেট ন্যাশনাল অপেরা কোম্পানি, বেঙ্গল, স্টার এবং মিনার্ভার মতো মঞ্চে উজ্জ্বল হয়েছিলেন।

কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে জগত্তারিণী পদক দিয়ে সম্মানিত করে, তাঁর অসাধারণ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ। তাঁর বোন, চন্দ্রমুখী বোস, একজন উল্লেখযোগ্য শিক্ষাবিদ এবং প্রথম বাঙালি মহিলা যিনি এমএ অর্জন করেছিলেন
বোসের শিক্ষাগত যাত্রা শুরু হয় কলকাতার কম্বুলিয়া টোলা বঙ্গ বিদ্যালয়ে, তারপরে হিন্দু স্কুলে একটি সংক্ষিপ্ত সময় কাটে। ১৮৬৯ সালে, তিনি সাধারণ পরিষদের ইনস্টিটিউশন থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তিনি কলকাতা মেডিক্যাল কলেজে দুই বছর চিকিৎসা নিয়ে পড়াশোনা করেন এবং পরে বারাণসীতে হোমিওপ্যাথি অধ্যয়ন করেন।
হোমিওপ্যাথিতে একটি সংক্ষিপ্ত কর্মকালের পর, বোস পোর্ট ব্লেয়ারে একজন সরকারী ডাক্তার হিসাবে কাজ করেন এবং অল্প সময়ের জন্য পুলিশ বিভাগে কাজ করেন। ১৮৭২ সালের ৭ ডিসেম্বর তিনি জোড়াসাঁকোতে মধুসূদন সান্যালের বাড়িতে “নীল দর্পণ”-এ অভিনয় করেন। তার সমগ্র কর্মজীবন জুড়ে, তিনি মর্যাদাপূর্ণ থিয়েটারে অভিনয় করেছেন এবং চল্লিশটি বই লিখেছেন, যার মধ্যে চৌত্রিশটি নাটক রয়েছে। উল্লেখযোগ্য কাজের মধ্যে রয়েছে “তরুলতা”, “বিমতা” বা “বিজয় বসন্ত” , “হরিশচন্দ্র” , এবং “আদর্শবন্ধু”। ব্যঙ্গে তার দক্ষতা থাকা সত্ত্বেও, তার কাজগুলি মাঝে মাঝে রক্ষণশীলতা প্রদর্শন করে, নারী শিক্ষা এবং স্বাধীনতাকে উপহাস করে এবং নিম্নবর্ণের ইংরেজি শিক্ষা এবং সামাজিক সংস্কারকে উপহাস করে।
তার ব্যঙ্গাত্মক এবং হাস্যরসাত্মক নাট্য রচনার জন্য, বসুকে জনগণ “রসরাজ” বলে অভিহিত করেছিল। তিনি একটি নাটক পরিচালনা করার জন্য আইনি প্রতিক্রিয়ার সম্মুখীন হন যা ইংল্যান্ডের যুবরাজের সফরের জন্য আয়োজিত একটি অনুষ্ঠানকে উপহাস করে, যার ফলে ১৮৭৬ সালে নাট্য পরিবেশনা নিয়ন্ত্রণ করার জন্য একটি আইন প্রণয়ন করা হয়।
উল্লেখযোগ্য নাটক–
তার রচিত গ্রন্থের সংখ্যা চল্লিশ এবং তার মধ্যে নাটক চৌত্রিশ। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্যঃ
তিলতর্পণ, বিবাহবিভ্রাট, তরুলতা, খাসদখল, ব্যাপিকা বিদায়, বিমাতা বা বিজয়বসন্ত, হরিশচন্দ্র, আদর্শ বন্ধু প্রভৃতি।
প্রহসন রচনায় অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন। তার কয়েকটি প্রহসনের নাম:
তাজ্জব ব্যাপার, কালাপানি,, বাবু, একাকার, চোরের উপর বাটপারি, তিলতর্পণ, ডিসমিস, চাটুজ্যে ও বাঁড়ুজ্যে।
২রা জুলাই, ১৯২৯ সালে তিনি প্রয়াত হন।

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট