Category: প্রবন্ধ

8 সেপ্টেম্বর, 1943, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় চিহ্নিত করে, কারণ ইতালি মিত্রশক্তির কাছে নিঃশর্ত আত্মসমর্পণ করেছিল। এই ঘটনার সুদূরপ্রসারী ফলাফল ছিল, যা যুদ্ধের গতিপথ এবং ইউরোপের ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছিল।

পটভূমি

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ইতালির অংশগ্রহণ শুরু হয় 1940 সালের জুনে, যখন এটি ফ্রান্স এবং যুক্তরাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে। প্রাথমিকভাবে, ইতালীয় সামরিক বাহিনী উত্তর আফ্রিকা এবং বলকানে সাফল্য উপভোগ করেছিল। যাইহোক, লিবিয়ার পরাজয় এবং রাশিয়ার বিপর্যয়কর আক্রমণ সহ একাধিক পরাজয় ইতালীয় যুদ্ধ প্রচেষ্টাকে দুর্বল করে দেয়।

মিত্রশক্তির গতি বৃদ্ধির সাথে সাথে ইতালির অবস্থান ক্রমশ অনিশ্চিত হয়ে পড়ে। জুলাই 1943 সালে, মিত্ররা সিসিলিতে একটি বিশাল আক্রমণ শুরু করে, যার কোডনাম অপারেশন হাস্কি। ইতালীয় সামরিক বাহিনী, দুর্বল এবং হতাশ, সামান্য প্রতিরোধের প্রস্তাব দেয়। সিসিলির পতন ইতালির দুর্বলতাকে উন্মোচিত করেছিল এবং দেশটি পতনের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছেছিল।

আত্মসমর্পণ

3শে সেপ্টেম্বর, 1943-এ, ইতালীয় জেনারেল পিয়েত্রো বাডোগ্লিও, যিনি বেনিটো মুসোলিনির স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন, তিনি সিসিলির ক্যাসিবিলে মিত্রদের সাথে একটি যুদ্ধবিরতি স্বাক্ষর করেন। ক্যাসিবিলের আর্মিস্টিস নামে পরিচিত এই চুক্তিটি ইতালির নিঃশর্ত আত্মসমর্পণকে চিহ্নিত করে।

পাঁচ দিন পরে, 8 ই সেপ্টেম্বর, 1943-এ, আত্মসমর্পণ প্রকাশ্যে ঘোষণা করা হয়েছিল। ইতালীয় সৈন্যদের শত্রুতা বন্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং দেশটি মিত্রবাহিনীর দখলে ছিল।

পরিণতি

ইতালির আত্মসমর্পণের উল্লেখযোগ্য ফলাফল ছিল:

1. জার্মান দখল: জার্মানি, ইতালির প্রাক্তন মিত্র, দ্রুত উত্তর ইতালি দখল করে, যার ফলে একটি দীর্ঘায়িত এবং রক্তাক্ত অভিযান শুরু হয়।
2. ফ্যাসিবাদের সমাপ্তি: আত্মসমর্পণ মুসোলিনির ফ্যাসিবাদী শাসনের সমাপ্তি চিহ্নিত করে এবং ইতালি গণতন্ত্রে তার উত্তরণ শুরু করে।
3. যুদ্ধে স্থানান্তর: ইতালির আত্মসমর্পণ মিত্রদের পশ্চিম ফ্রন্টে ফোকাস করার অনুমতি দেয়, নরম্যান্ডিতে ডি-ডে অবতরণের পথ প্রশস্ত করে।
4. হলোকাস্টের উপর প্রভাব: আত্মসমর্পণের ফলে ইতালীয় কনসেনট্রেশন ক্যাম্পের মুক্তি ঘটে, হাজার হাজার ইহুদি জীবন বাঁচিয়েছিল।

উপসংহার

1943 সালের 8 সেপ্টেম্বর ইতালির নিঃশর্ত আত্মসমর্পণ ছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত। ঘটনাটি যুদ্ধের গতিতে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন চিহ্নিত করে, যা শেষ পর্যন্ত মিত্রবাহিনীর বিজয়ে অবদান রাখে। আমরা এই ঐতিহাসিক ঘটনার প্রতিফলন হিসাবে, আমরা স্বাধীনতা ও গণতন্ত্রের জন্য যারা লড়াই করেছেন তাদের সাহসিকতা এবং আত্মত্যাগকে সম্মান করি।

ভূমিকা :- চীন-ভারত সীমান্ত সংঘাত, যা চীন-ভারত যুদ্ধ নামেও পরিচিত, এটি ছিল চীন ও ভারতের মধ্যে একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু তাৎপর্যপূর্ণ সামরিক সংঘর্ষ যা 8 সেপ্টেম্বর, 1962 তারিখে শুরু হয়েছিল। এই সংঘাতটি চীন ও ভারতের মধ্যে সীমান্ত নিয়ে দীর্ঘস্থায়ী বিরোধের সূত্রপাত হয়েছিল। দুটি দেশ, বিশেষ করে হিমালয় অঞ্চলে। এই নিবন্ধে, আমরা সংঘাতের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট, কারণ এবং ফলাফলগুলি অন্বেষণ করব।

ঐতিহাসিক প্রসঙ্গ

চীন ও ভারতের মধ্যে সীমান্ত বিরোধ 19 শতকের শুরু হয় যখন ব্রিটিশ সাম্রাজ্য এবং চীনের কিং রাজবংশ 1904 সালে লাসা চুক্তিতে স্বাক্ষর করে। এই চুক্তিটি ম্যাকমোহন লাইনকে ব্রিটিশ ভারত ও তিব্বতের মধ্যে সীমানা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে, কিন্তু চীন কখনই স্বীকৃতি দেয়নি। এই সীমান্ত। 1947 সালে ভারত স্বাধীনতা লাভের পর, সীমান্ত বিরোধ অব্যাহত ছিল, চীন ভারতীয় ভূখণ্ডের একটি বড় অংশ দাবি করে।

দ্বন্দ্বের কারণ

সংঘাতের তাৎক্ষণিক কারণ ছিল 1962 সালের গ্রীষ্মে ভারতীয় ও চীনা সৈন্যদের মধ্যে সীমান্ত সংঘর্ষের একটি সিরিজ। চীন বিতর্কিত অঞ্চলে রাস্তা এবং সামরিক অবকাঠামো নির্মাণ করছিল, যেটিকে ভারত তার সার্বভৌমত্বের জন্য হুমকি হিসেবে দেখেছিল। 8 সেপ্টেম্বর, 1962-এ, চীনা সৈন্যরা ম্যাকমোহন লাইন অতিক্রম করে এবং নর্থ ইস্ট ফ্রন্টিয়ার এজেন্সি (এনইএফএ) এর ভারতীয় অবস্থানগুলিতে আক্রমণ করে।

দ্বন্দ্ব কোর্স

প্রায় এক মাস ধরে চলা সংঘর্ষে উভয় পক্ষের ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি হয়। ভারতীয় সামরিক বাহিনী দুর্বলভাবে সজ্জিত ছিল এবং উচ্চ-উচ্চতার সংঘাতের জন্য প্রস্তুত ছিল, অন্যদিকে চীনা সামরিক বাহিনী সংখ্যা ও সরবরাহের দিক থেকে উল্লেখযোগ্য সুবিধা পেয়েছিল। 20 অক্টোবর, 1962-এ, চীন একতরফা যুদ্ধবিরতি ঘোষণা করে এবং সংঘর্ষের অবসান ঘটে।

দ্বন্দ্বের পরিণতি

চীন-ভারত সীমান্ত সংঘাত উভয় দেশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি করেছিল। ভারত একটি অপমানজনক পরাজয়ের সম্মুখীন হয়, 3,000 এরও বেশি সৈন্য নিহত এবং আরও অনেক আহত হয়। এই সংঘাতের কারণে ভারত-চীন সম্পর্কের উল্লেখযোগ্য অবনতি ঘটে, যা কয়েক দশক ধরে টানাপোড়েন ছিল। অন্যদিকে চীন আকসাই চিন অঞ্চলসহ বিতর্কিত ভূখণ্ডের নিয়ন্ত্রণ লাভ করে।

উপসংহার

চীন-ভারত সীমান্ত সংঘাত আধুনিক ভারতীয় ও চীনা ইতিহাসে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা। সংঘর্ষটি সীমান্ত নিরাপত্তার গুরুত্ব এবং দেশগুলোর মধ্যে স্পষ্ট যোগাযোগ ও কূটনীতির প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরে। আজ, ভারত ও চীনের মধ্যে সীমান্ত বিরোধ অমীমাংসিত রয়ে গেছে, দুই দেশের মধ্যে পর্যায়ক্রমে সংঘর্ষ এবং উত্তেজনা রয়েছে। যাইহোক, উভয় দেশ সম্পর্ক উন্নয়ন এবং অর্থনৈতিক সহযোগিতা নিযুক্ত করার প্রচেষ্টাও করেছে।

মূল টেকওয়ে:

– চীন-ভারত সীমান্ত সংঘাত 1962 সালের 8 সেপ্টেম্বর শুরু হয়েছিল এবং প্রায় এক মাস স্থায়ী হয়েছিল।
– ভারত ও চীনের মধ্যে দীর্ঘদিনের সীমান্ত বিরোধের কারণে এই সংঘর্ষের সূত্রপাত হয়েছিল।
– চীন আকসাই চিন অঞ্চল সহ বিতর্কিত অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ লাভ করে।
– সম্পর্কের অবনতি এবং ভারী ক্ষয়ক্ষতি সহ উভয় দেশের জন্য সংঘর্ষের উল্লেখযোগ্য ফলাফল ছিল।
– আজ, সীমান্ত বিরোধ অমীমাংসিত রয়ে গেছে, তবে উভয় দেশই সম্পর্ক উন্নত করতে এবং অর্থনৈতিক সহযোগিতায় জড়িত থাকার প্রচেষ্টা চালিয়েছে।

6 সেপ্টেম্বর, 1880, ক্রিকেটের ইতিহাসে একটি উল্লেখযোগ্য তারিখ চিহ্নিত করে, কারণ সেই দিনটি ছিল যখন ইংল্যান্ডের লন্ডনের ওভালে প্রথম টেস্ট ম্যাচ শুরু হয়েছিল। ইংল্যান্ড এবং অস্ট্রেলিয়ার মধ্যকার এই অগ্রগামী ম্যাচটি শুধুমাত্র টেস্ট ক্রিকেটের সূচনাই করেনি বরং খেলাটিকে একটি বিশ্বব্যাপী প্রবর্তনের ভিত্তিও তৈরি করেছে।

পটভূমি

19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, ক্রিকেট ইংল্যান্ডে একটি জনপ্রিয় খেলা ছিল, যেখানে বিভিন্ন কাউন্টি এবং ক্লাব একে অপরের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করত। যাইহোক, 1877 সাল পর্যন্ত কোন আনুষ্ঠানিক আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতা ছিল না, যখন ইংল্যান্ড এবং অস্ট্রেলিয়া প্রথম মেলবোর্ন ক্রিকেট গ্রাউন্ডে একটি ম্যাচে একে অপরের মুখোমুখি হয়েছিল। যদিও এই ম্যাচটি আনুষ্ঠানিকভাবে টেস্ট হিসাবে স্বীকৃত ছিল না, তবে এটি দুই দেশের মধ্যে একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি করেছিল যা অবশেষে টেস্ট ক্রিকেটের প্রতিষ্ঠার দিকে নিয়ে যায়।

প্রথম টেস্ট ম্যাচ

ওভালে ইংল্যান্ড এবং অস্ট্রেলিয়ার মধ্যে প্রথম টেস্ট ম্যাচ খেলা হয়েছিল, ইংল্যান্ড টস জিতে ব্যাট করার সিদ্ধান্ত নেয়। ম্যাচটি ছিল চার দিনের ম্যাচ, প্রতিটি দল দুটি করে ইনিংস খেলেছে। ইংল্যান্ডের চার্লস ব্যানারম্যান প্রথম টেস্ট সেঞ্চুরি করেন, যেখানে অস্ট্রেলিয়ার ফ্রেড স্পফোর্থ প্রথম টেস্ট হ্যাট্রিক করেন।

ম্যাচটি একটি ঘনিষ্ঠ প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ ছিল, ইংল্যান্ড শেষ পর্যন্ত পাঁচ উইকেটে জয়লাভ করে। এই ম্যাচের সাফল্য আন্তর্জাতিক ক্রিকেটের নিয়মিত বৈশিষ্ট্য হিসেবে টেস্ট ক্রিকেটকে প্রতিষ্ঠিত করে।

প্রথম টেস্ট ম্যাচের প্রভাব

প্রথম টেস্ট ম্যাচটি ক্রিকেট খেলায় গভীর প্রভাব ফেলেছিল:

– এটি আন্তর্জাতিক ক্রিকেটের প্রধান ফর্ম হিসাবে টেস্ট ক্রিকেটকে প্রতিষ্ঠিত করে।
– এটি ইংল্যান্ড এবং অস্ট্রেলিয়ার মধ্যে একটি ভয়ঙ্কর প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুরু করে।
– এটি অন্যান্য দেশের জন্য টেস্ট ক্রিকেটে যোগদানের পথ প্রশস্ত করেছে।
– এটি নতুন খেলার শৈলী, কৌশল এবং কৌশলগুলির বিকাশের দিকে পরিচালিত করে।

প্রথম টেস্ট ম্যাচের উত্তরাধিকার

প্রথম টেস্ট ম্যাচটি ক্রিকেট খেলায় একটি স্থায়ী উত্তরাধিকার রেখে গেছে:

– এটি প্রজন্মের ক্রিকেটারদের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য প্রচেষ্টা করতে অনুপ্রাণিত করেছে।
– এটি ক্রিকেটকে একটি বৈশ্বিক খেলায় পরিণত করতে অবদান রেখেছে।
– এটি দেশগুলির একে অপরের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম প্রদান করেছে।

উপসংহার

1880 সালের 6 সেপ্টেম্বর খেলা প্রথম ক্রিকেট টেস্ট ম্যাচটি ছিল একটি গ্রাউন্ডব্রেকিং ম্যাচ যা টেস্ট ক্রিকেটের সূচনা করে। খেলাধুলায় এর প্রভাব গভীর হয়েছে, যা ক্রিকেট ইতিহাসের গতিপথকে গঠন করেছে এবং ক্রিকেটারদের প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করেছে। আমরা যখন এই ঐতিহাসিক ম্যাচের দিকে ফিরে তাকাই, তখন আমরা সেই পথপ্রদর্শকদের উদযাপন করি যারা এটি সম্ভব করেছিলেন এবং তাদের রেখে যাওয়া স্থায়ী উত্তরাধিকার।

6 সেপ্টেম্বর, 1968-এ, ছোট দক্ষিণ আফ্রিকার দেশ সোয়াজিল্যান্ড ব্রিটেনের কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করে, যা তার ইতিহাসে একটি উল্লেখযোগ্য মাইলফলক চিহ্নিত করে। এই গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষটি ছিল স্ব-শাসন এবং স্বাধীনতার জন্য সোয়াজি জনগণের বছরের পর বছর সংগ্রাম এবং সংকল্পের চূড়ান্ত পরিণতি।

_প্রাথমিক ইতিহাস এবং ঔপনিবেশিক যুগ_

সোয়াজিল্যান্ড, আফ্রিকার দক্ষিণ অংশে অবস্থিত একটি স্থলবেষ্টিত দেশ, 18 শতকের একটি সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় ইতিহাস রয়েছে। সোয়াজি রাজ্যটি রাজা এনগওয়ানে তৃতীয় দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি একটি শক্তিশালী জাতি গঠনের জন্য বিভিন্ন গোষ্ঠী এবং উপজাতিকে একত্রিত করেছিলেন। যাইহোক, 19 শতকের শেষের দিকে ইউরোপীয় উপনিবেশকারীদের আগমন রাজ্যের সার্বভৌমত্বকে ব্যাহত করে। 1894 সালে, সোয়াজিল্যান্ড ব্রিটেনের একটি সংরক্ষিত রাজ্যে পরিণত হয়, যা দেশের বিষয়গুলির উপর নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করে।

_স্বাধীনতার লড়াই_

স্বাধীনতার যাত্রা শুরু হয়েছিল 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, যখন সোয়াজি নেতাদের একটি নতুন প্রজন্মের আবির্ভাব হয়েছিল, তারা তাদের দেশের সার্বভৌমত্ব পুনরুদ্ধার করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। প্রিন্স মাখোসিনি ডলামিনি, স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, সোয়াজি জনগণকে একত্রিত করতে এবং ব্রিটিশ সরকারের সাথে আলোচনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। 1963 সালে গঠিত সোয়াজিল্যান্ড জাতীয় কাউন্সিল স্বাধীনতা আন্দোলনের প্রধান বাহন হয়ে ওঠে।

_সাংবিধানিক আলোচনা এবং অভ্যন্তরীণ স্ব-সরকার_

1960 এর দশকের গোড়ার দিকে, ব্রিটিশ সরকার সোয়াজি নেতৃত্বের সাথে সাংবিধানিক আলোচনা শুরু করে, অভ্যন্তরীণ স্ব-শাসনের পথ প্রশস্ত করে। লিটলটন সংবিধান, 1963 সালে প্রবর্তিত, একটি আইন পরিষদ এবং একটি নির্বাহী পরিষদ প্রতিষ্ঠা করে, যা স্ব-শাসনের দিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ চিহ্নিত করে। যাইহোক, সোয়াজি জনগণ পূর্ণ স্বাধীনতার জন্য চাপ দিতে থাকে।

_স্বাধীনতার পথ_

1966 সালে, ব্রিটিশ সরকার সোয়াজিল্যান্ডকে স্বাধীনতা দেওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করে। প্রিন্স মাখোসিনি ডলামিনি স্বাধীনতার শর্তাবলী নিয়ে আলোচনার জন্য লন্ডনে একটি প্রতিনিধি দলের নেতৃত্ব দেন। তীব্র আলোচনার পর, ব্রিটেন-সোয়াজিল্যান্ড স্বাধীনতা আদেশ 6 সেপ্টেম্বর, 1968 সালে স্বাক্ষরিত হয়, আনুষ্ঠানিকভাবে ব্রিটিশ শাসনের অবসান ঘটে।

_স্বাধীনতা এবং পরবর্তী_

6 সেপ্টেম্বর, 1968-এ, সোয়াজিল্যান্ড তার স্বাধীনতা উদযাপন করেছিল, প্রিন্স মাখোসিনি ডলামিনি দেশের প্রথম প্রধানমন্ত্রী হয়েছিলেন। রাজা দ্বিতীয় সোভুজা, যিনি স্বাধীনতা আন্দোলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, তিনি রাষ্ট্রপ্রধান হন। সদ্য স্বাধীন জাতি অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং সামাজিক বৈষম্য সহ উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছিল। যাইহোক, সোয়াজি জনগণ একটি সমৃদ্ধ ও গণতান্ত্রিক দেশ গড়তে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল।

_স্বাধীনতার উত্তরাধিকার_

সোয়াজিল্যান্ডের স্বাধীনতা সোয়াজি জনগণের সাহস এবং স্থিতিস্থাপকতার প্রমাণ হিসাবে কাজ করে। দেশটি অর্থনৈতিক উন্নয়ন, শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবায় উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি করেছে। বর্তমানে, সোয়াজিল্যান্ড কমনওয়েলথ এবং আফ্রিকান ইউনিয়নের সদস্য, আঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিক বিষয়ে সক্রিয় ভূমিকা পালন করছে।

_উপসংহার_

সোয়াজিল্যান্ডের স্বাধীনতার যাত্রার গল্পটি স্ব-সংকল্প এবং স্বাধীনতার গুরুত্বের একটি শক্তিশালী অনুস্মারক। প্রিন্স মাখোসিনি দ্লামিনীর মত দূরদর্শী নেতাদের নেতৃত্বে সোয়াজি জনগণের সাহস ও সংকল্প একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যতের পথ প্রশস্ত করেছে। সোয়াজিল্যান্ডের ক্রমাগত বৃদ্ধি এবং বিকাশের সাথে সাথে এর জনগণ তাদের ঐতিহ্যের জন্য গর্বিত এবং আগামী প্রজন্মের জন্য একটি সমৃদ্ধ জাতি গঠনে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

আজ ডায়াবেটিস সেবা দিবস। অধ্যাপক ডা. মো. ইব্রাহিমের মৃত্যু দিবস স্মরণীয় করে রাখতে প্রতিবছর ডায়াবেটিক হাসপাতালগুলোতে ৬ সেপ্টেম্বর দিবসটি পালন করা হয়। অধিকাংশ দেশেই ডায়াবেটিস রোগীর সংখ্যা ব্যাপকভাবে বাড়ছে, যদিও কিছু উন্নত দেশ এ বৃদ্ধির হারে লাগাম টানতে পেরেছে। দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলোতে উদ্বেগজনক হারে ডায়াবেটিসের রোগী বাড়ছে।  ডায়াবেটিস রোগীর সংখ্যার ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধি, ডায়াবেটিসজনিত স্বল্প ও দীর্ঘমেয়াদি জটিলতা এবং এতে মৃত্যু ব্যাপকহারে বেড়ে যাওয়ার কারণে ২০১২ সালে আন্তর্জাতিক ডায়াবেটিস ফেডারেশন ডায়াবেটিসকে বৈশ্বিক মহামারি হিসাবে ঘোষণা করে।
শহুরে জনসংখ্যার তুলনায় গ্রামাঞ্চলে ডায়াবেটিক রোগী কম দেখা যায়, যা খাদ্য গ্রহণের পার্থক্যের কারণে হতে পারে । এই রোগ প্রতিরোধে শুধু সচেতনতা নয়, জীবনযাত্রার পরিবর্তনও জরুরি । বিশেষজ্ঞদের মতে, অনিয়মিত খাদ্যাভ্যাস এবং কম শারীরিক পরিশ্রমের কারণে ডায়াবেটিস রোগীদের শহরে বেশি দেখা যায় । ডায়াবেটিস হওয়ার পেছনে যেসব বিষয় জড়িত, সেগুলোকে দুটি ভাগে ভাগ করা যায় : পরিবর্তনযোগ্য-জীবনযাত্রা সম্পর্কিত বিষয় যেমন স্থূলতা, অলস জীবনযাপন, অস্বাস্থ্যকর খাদ্যাভ্যাস, মানসিক চাপ, ওষুধ ইত্যাদি; পূর্বে চিহ্নিত প্রি-ডায়াবেটিস এবং গর্ভকালীন অপুষ্টি। অপরিবর্তনীয়-পারিবারিক ও বয়স/লিঙ্গ। গবেষণালব্ধ তথ্য ও প্রমাণসাপেক্ষে এটা মোটামুটি নিশ্চিত যে, টাইপ-২ ডায়াবেটিস এবং এর জটিলতাগুলো প্রতিরোধ করা সম্ভব। এ জন্য প্রয়োজন সচেতনতা ও সমন্বিত প্রচেষ্টা।
ডায়াবেটিস নিয়ন্ত্রণ ও চিকিৎসা উপলক্ষে এ রোগের আধুনিকতম গবেষণার সঙ্গে ক্লিনিক্যাল চিকিৎসার বাস্তব প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা গড়ে তোলার পথিকৃৎ ডা. ইব্রাহিম ।
ঢাকার সেগুনবাগিচাতে নিজস্ব চিকিৎসা কক্ষে এবং ব্যক্তিগত যন্ত্রপাতি দিয়ে তিনি ডায়াবেটিক চিকিৎসার সূচনা করেছিলেন। ১৯৮৯ সালের এইদিনে জাতীয় অধ্যাপক ডা. মোহাম্মদ ইব্রাহিম মৃত্যুবরণ করেন।জাতীয় অধ্যাপক ডা. মোহাম্মদ ইব্রাহিম মৃত্যুবরণের দিনের স্মরণে এ দিবসটি পালন করা হয়ে থাকে।এদিন রোগীদের মধ্যে ডায়াবেটিস রোগ নিয়ে সচেতনতা তৈরি করা, কীভাবে একে নিয়ন্ত্রণে রাখা যায় সে বিষয়ে রোগীদের জানানো হয়।
ডায়াবেটিস হলে শরীরে প্রয়োজনীয় ইনসুলিনের মাত্রা কমে যায়, শরীর ইনসুলিন তৈরি করতে পারে না, প্রস্রাবের সঙ্গে শর্করা বেরিয়ে যায়। এতে রোগী দুর্বল হয় ও ধীরে ধীরে শরীরের অন্যান্য অঙ্গেও ছড়িয়ে যায়।
এ রোগ সম্পর্কে সচেতনতা সৃষ্টিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন তিনি। শুধু তাতেই থেমে থাকেন নি এ চিকিৎসক। এটিকে একাধারে গবেষণা ও গবেষণা ফলাবর্তনানুসারী ক্লিনিক্যাল চিকিৎসার উপায় ও উপলক্ষ নির্মাণ করেছিলেন, প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিলেন। ডায়াবেটিস নিয়ন্ত্রণ ও চিকিৎসা উপলক্ষে এ রোগের আধুনিকতম গবেষণার সঙ্গে ক্লিনিক্যাল চিকিৎসার বাস্তব প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা গড়ে তোলার পথিকৃৎ ডা. ইব্রাহিম ।
ঢাকার সেগুনবাগিচাতে নিজস্ব চিকিৎসা কক্ষে এবং ব্যক্তিগত যন্ত্রপাতি দিয়ে তিনি ডায়াবেটিক চিকিৎসার সূচনা করেছিলেন। প্রাথমিকভাবে মাত্র ২৩ জন রোগীর ওপর গবেষণা ও তাদের চিকিৎসা অগ্রগতি তথা তাদের ডায়াবেটিস নিয়ন্ত্রণের মাত্রা ও পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ ব্যবস্থা তিনি চালু করেছিলেন। পরে রোগীর সংখ্যা বেড়ে গেলে তিনি ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল ও অন্যান্য চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে সমন্বয় ও সমঝোতার মাধ্যমে রোগী রেফার করে চিকিৎসা করতেন।
১৯৮২ সালে যে বিশাল স্থাপনা ক্রমান্বয়ে গড়ে ওঠে, তা পরে ইব্রাহিম সেন্টার তথা অধুনা বারডেম নামে সুনাম ও সুখ্যাতি অর্জন করে।
বর্তমান জীবনধারায় ডায়াবেটিস একটি বড় সমস্যা হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। পরিবারে এখন দু-একজন ডায়াবেটিক থাকা যেন খুবই স্বাভাবিক । শুধু বয়স্করাই নয়, তরুণরাও ডায়াবেটিসে আক্রান্ত হচ্ছেন । আমাদের দেশেও তরুণ জনগোষ্ঠীর মধ্যে অনেক ডায়াবেটিস রয়েছে এবং এই সংখ্যা ক্রমাগত বাড়ছে। তাই ডায়াবেটিস সম্পর্কে সচেতনতা সৃষ্টির জন্য আজকের দিনট পালিত হয়।

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

দুঃখে কাঁদি, আঘাতে-ব্যথ্যায় কাঁদি, আবার কখনও খুব আনন্দেও কাঁদি ! প্রতিটি মানুষের জীবনে কখনও না কখনও কান্না পায় ।
( ২ )
(১) গাঁয়ের পুণ্ডরীকাঙ্খের বৌমা নীতাম্বরী, হন্তদন্ত হয়ে পটলডাঙ্গা স্টেশনের দিকে ছুটছে । রাস্তার মধ্যে হঠাৎ পুটির মায়ের সাথে দেখা, “কিগো নীতাম্বরী, হন্তদন্ত হয়ে কোথায় ছুটলে ?”
“আর বলবেন না মাসি, আজ আমার ছোট ছেলে পলাশীপাড়া থেকে বাড়ি ফিরছে । তাকে আনতে রেলওয়ে স্টেশনে যাচ্ছি ।“ উত্তরে নীতাম্বরী জানালো ।
তা বাপু, ছেলেটা হঠাৎ পলাশীপাড়ায় কেন ? বুঝতে পারলাম না ।
মাসি ! আপনাকে বলা হয়নি । ছোট ছেলে সেখানকার হাসপাতালের ডাক্তার !
শুনেছি তোমার দুই ছেলেই ডাক্তার ।
“আর মাসি । কি বলবো আপনাকে ! আপনাকে বলতে আমার দ্বিধা নেই । ছেলেদের মানুষ করতে আমার হিমসিম অবস্থা ! নিজের সখ-আহ্লাদের জলাঞ্জলি । ঠিকমতো ঘুমোতে পারতাম না । সব সময় ছেলেদের পেছনে লেগে থাকতে হতো । তাদের পড়াশুনার দিকে নজর দেওয়াই ছিল আমার ধ্যান জ্ঞান । যার জন্য আপনাদের আশীর্বাদে বড় ছেলেটা নিউরো সার্জেন্ট (এম-ডি), ছোটটা মেডিসিনে এম-ডি ।“ কথাগুলি বলার পরে নীতাম্বরীর চোখে জল ! শাড়ির আঁচল দিয়ে চোখের জল মুছছে ।
(২) সর্বেশ্বর গাঁয়ের প্রান্তিক চাষি । বিঘে কয়েক জমি চাষ করে তাঁর সংসার । একটা ছেলে ও দুটি মেয়ে । বেচারা খেয়ে না-খেয়ে ছেলে মেয়েদের উচ্চ শিক্ষিত করেছে । মেয়ে দুটিই স্কুল শিক্ষিকা । বিয়েও দিয়েছে । ছেলেটা বাইরের রাজ্যে মস্ত বড় কোম্পানীর উচ্চ পদে কর্মরত । সর্বেশ্বর একদিন ফাইল খুঁজতে গিয়ে ছেলের ইনকাম ট্যাক্সের রিটার্ন দেখতে পায় । গত বছর যে পরিমান আয়কর দিয়েছে সেটা থেকে সর্বেশ্বর ছেলের মাসিক আয় সম্বন্ধে একটা ধারণা পায় ! অথচ ছেলে মেয়েদের পড়াতে গিয়ে এবং মেয়েদের বিয়ে দিতে গিয়ে সর্বেশ্বর আর্থিক দিক দিয়ে নিঃস্ব । সবগুলি জমি বিক্রি করতে হয়েছে । তাঁদের বুড়ো-বুড়ির দুবেলার অন্ন জোগানোই এখন ভীষণ সমস্যা । স্ত্রী-পুত্র নিয়ে ছেলের অন্য রাজ্যেতে বসবাস, ফলে বাবা-মায়ের খোঁজ নেওয়ার সময় নেই । সুতরাং তাঁরা কীভাবে বাবা-মাকে পয়সা দিয়ে সহযোগিতা করবে ? ক্ষুধায় যখন ক্লান্ত হয়ে পড়ে ঠিক তখন সর্বেশ্বর নিজের ভাগ্যের কথা ভেবে গিন্নির চোখের আড়ালে হাউমাউ করে কাঁদে ! শেষ বয়সে এখন তাঁর ভিখারীর ন্যায় অবস্থা !
(৩) ঐ বাংলায় নীরোদ তালিবের ভরা ঘর-সংসার । গোয়াল ভরা গরু, গোলা ভরা ধান, পরিবারের বাবা-মা সহ ছেলেমেয়ে নিয়ে মোট এগারো জন, জমি জায়গা, খাওয়া দাওয়া, বাড়ি লাগোয়া পুকুর । পুকুরে সারা বৎসর জল থাকে এবং সেখানে অনেক ধরনের মাছ । যাকে বলে অফুরন্ত শান্তির সংসার । হঠাৎ দেশ ভাগ ।
“পালাও, দেশ ছাইরা পালাও ! এই দ্যাশটায় হিন্দুদের ঠাঁই নাই ।“ রাতের অন্ধকারে হাঁটুর উপর ধুতি পরে স্ত্রী-পুত্র-কন্যা ও বুড়ো বাবা-মাকে নিয়ে অনেক ছিন্নমূল মানুষের সাথে নীরোদ তালিব ছুটলো অজানা উদ্দেশে । পদ্মা, ভাগীরথী পার হয়ে বাবলা নদীর তীরে বট গাছটার তলায় আশ্রয় নিলো বিনোদ তালিব । সব হারিয়ে ক্ষুধায় তৃষ্ণায় ভয়ে-ভীতিতে আশঙ্কায় বিনোদের চোখে জল । চতুর্দিকে অন্ধকার । অচেনা দেশে রাত্রির অন্ধকারে তাঁর চোখের জল থামানো দায় ! মনের ভিতর সব হারানোর হাহাকার ! বিনোদ তালিবের সে কি কান্না !
উপরের তিনটি ঘটনায় মানুষের তিন রকম কান্না ! এখানকার কান্নাগুলিকে আবেগপূর্ণ কান্না বলা চলে । তাই কান্না হলো একটা আত্ম-উপলব্ধি বা অনুভূতি প্রকাশের মাধ্যম ।
( ৩ )
আবার কান্না শারীরিক ব্যথা-যন্ত্রণার প্রতিক্রিয়ায় হতে পারে অর্থাৎ চোখে অশ্রু ঝরতে পারে । অন্যদিকে কান্নার কারণ হতে পারে এমন আবেগের মধ্যে, যেখানে রয়েছে দুঃখ , রাগ , আনন্দ এবং ভয় ।
মানসিক চাপ বা উদ্বেগের সময় সহানুভূতিশীল প্রতিক্রিয়া কান্নার কারণ হতে পারে । উদাহরণ দিলে ব্যাপারটা বোঝা যাবে — তমালবাবু শিক্ষকতার চাকরি জীবন থেকে প্রায় দশ বছর হলো অবসর নিয়েছেন । তাঁর দুই ছেলে বিদেশে কর্মরত । বাবা-মাকে দেখার তাদের সময় নেই । পেনশনের টাকায় তাঁদের দুজনের দিনাতিপাত । হঠাৎ গিন্নির কঠিন ব্যামো । বুকে ভীষণ ব্যাথা । এলাকার হাতুড়ে ডাক্তার জানিয়ে দিয়েছেন, “অপারেশন জরুরি । তাঁকে অতি সত্বর কলকাতার বড় হাসপাতালে ভর্তি করা দরকার ।“ তমালবাবুর হাতে একটাও পয়সা নেই । তমালবাবু দুঃখে কষ্টে কপাল চাপড়াচ্ছেন ! এমন সময় দেবদূতের মতো ভোম্বলের আগমন । বিষম বিপদের সময় তাঁর গবেট মার্কা ছাত্র ভোম্বল ছুটে এসে তার প্রিয় স্যারের পাশে দাঁড়ালো । অথচ সাংসারিক জীবনে ভোম্বল কোনোরকমে একটা টী স্টল চালায় । তবুও ভোম্বলের সমস্ত সঞ্চিত টাকা-পয়সা, গিন্নির গহনা, স্যারের পায়ের কাছে রেখে বলল, “স্যার, আর দেরী করবেন না । এক্ষুণি হাসপাতাল চলুন ।“ ভোম্বলের সেই সময়কার চাহনী, কাতর আবেদন, সর্বোপরি তার আন্তরিকতা দেখে তমালবাবু চোখের জল ধরে রাখতে পারলেন না । তাই মনে মনে বললেন, তিনি ছাত্রদের শিক্ষিত করতে পারুক বা না-পারুক, অন্তত একজন ছাত্রকে মানুষ করতে পেরেছেন ।
( ৪ )
এবার জানা যাক, কান্না কেন ঘটে ?
কান্না একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া যেখানে আমাদের চোখের ল্যাক্রিমাল গ্রন্থি অশ্রু উৎপন্ন করে । এই অশ্রুগুলি নালীগুলির মধ্যে দিয়ে গড়িয়ে পড়ে । এগুলি হয় গালের উপর দিয়ে গড়িয়ে পড়ে বা নাসোলেক্রিমাল নালীর মাধ্যমে নাকের মধ্যে জমা হয় ।
সঠিকভাবে, চোখের উপরের প্রান্তে উপস্থিত ল্যাক্রিমাল গ্রন্থিগুলির নিঃসরণ হল অশ্রু । আমরা যখন কাঁদি তখন কান্নার পরিমাণ বেশি হয় । আমরা যখন স্বাভাবিক শরীরবৃত্তীয় অবস্থায় থাকি তখন কান্নার পরিমাণ কম হয় । কান্নার অনুভূতির জন্ম মস্তিষ্কে, ল্যাক্রিমাল গ্ল্যান্ড থেকে । এই গ্ল্যান্ড থেকেই প্রোটিন, মিউকাস বা তেলতেলে নোনা জল তৈরি হয় । এগুলি চোখ দিয়ে অশ্রুর আকারে বেরিয়ে আসে । এই তরলকেই কান্না বলে।
মস্তিষ্কে সেরিব্রাম নামে একটা অংশ আছে, সেখানে দুঃখ জমা হয় বা দুঃখের অনুভূতি তৈরি হয় । সেই অনুভূতির বহিঃপ্রকাশ হল কান্না । আরও জানা যায়, দুঃখের বা মন খারাপের কারণে শরীরে একধরনের টক্সিন বা ক্ষতিকর রাসায়নিক পদার্থ তৈরি হয় । সেগুলি বার করে দেয়ার জন্য কান্নার প্রয়োজন । চোখের জলের সঙ্গে সেই ক্ষতিকর পদার্থ বেরিয়ে আসে ।
সেরিব্রাম অংশ থেকে এন্ডোক্রিন সিস্টেম বা অন্তঃক্ষরা পদ্ধতিতে হরমোন নির্গত হয় । দুঃখের কারণে জমা হওয়া ক্ষতিকর পদার্থগুলি বহন করে চোখের আশপাশের অঞ্চলে নিয়ে যায় এই হরমোনগুলি । সেখান থেকে চোখের জলের সঙ্গে টক্সিনগুলো বেরিয়ে আসে কান্নার আকারে । এটিই আসলে আবেগীয় কান্না । যন্ত্রণার বা খুশির কান্নাও একই পদ্ধতিতে আসে।
( ৫ )
কাঁদার আবার বিভিন্ন ধরন আছে । যেমন দুঃখ, ব্যথা ছাড়াও অনেক সময় আমরা অন্য কারণে কেঁদে ফেলি । আবার চোখে ঝাল বা পেঁয়াজের কষ লাগলে চোখে জল আসে । এটাকে ঠিক কান্না বলা যায় না । কিন্তু কান্নার বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে এর যথেষ্ট মিল আছে ।
রিফ্লেক্স নামে আরেক ধরনের কান্না আছে । এই কান্না একটু অন্যরকম ! হঠাৎ ব্যথা পেলে, কিংবা ঝাঁঝালো কোনও বস্তু যেমন পেঁয়াজ বা সর্ষের তেলের ঝাঁঝ কিংবা ধুলাবালি নাক বা চোখ দিয়ে ঢুকলে এই ধরনের কান্নার জন্ম । ঝাঁঝালো বস্তু চোখে ঢুকলে, চোখের কর্নিয়ায় যে স্নায়ুতন্ত্র আছে, সেখানে বার্তা পাঠায় । বদলে মস্তিষ্কও প্রতিরক্ষার জন্য হরমোন পাঠিয়ে দেয় চোখের পাতায় । চোখে সেগুলি অশ্রুর মতো জমা হয় । ধুলাবালি বা ক্ষতিকর পদার্থ বয়ে নিয়ে চোখ থেকে বেরিয়ে আসে সেই অশ্রু ।
বেসাল কান্না কাঁদতে হয় না, জানা যায় এরা চোখের মধ্যেই থাকে। বেসাল কান্না এক ধরণের পিচ্ছিল তরল — যেটা আমাদের চোখকে সব সময় ভিজিয়ে রাখে । যার জন্য আমাদের চোখ কখনোই একেবারে শুকিয়ে যায় না ।
আবেগের কান্না শুরু হয় সেরেব্রাম থেকে । সেরেব্রাম হলো মস্তিষ্কের সবচেয়ে বড় অংশ, এজন্য সেরেব্রামকে বলা হয় ‘গুরুমস্তিষ্ক’। সেরেব্রামেই থাকে আমাদের সব ধারণা, কল্পনা, চিন্তা-ভাবনা, মূল্যায়ন ও সিদ্ধান্ত ।
পরিশেষে আমরা বলতে “কান্না মানুষের একটা সহজাত প্রবৃত্তি ।“ কেননা সহজাত প্রবৃত্তি হচ্ছে কোনো জীবের আচরণের একটি অংশ ! অন্যদিকে উপকারের কথা ভাবলে ‘কান্না’ একটা মানুষকে উদ্দীপ্ত রাখে, চোখ পরিষ্কার রাখে, মানসিক চাপ কমাতে সাহায্য করে, আবার বিষণ্ণতা কাটায় ।(তথ্যসূত্রঃ সংগৃহীত) ।

3রা সেপ্টেম্বর আন্তর্জাতিক CEDAW দিবস, 1981 সালে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ কর্তৃক নারীর বিরুদ্ধে সকল প্রকার বৈষম্য দূরীকরণ সংক্রান্ত কনভেনশন (CEDAW) গৃহীত হওয়ার স্মরণে একটি দিন। এই যুগান্তকারী চুক্তিটি আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আইনের ভিত্তিপ্রস্তর এবং লিঙ্গ সমতা এবং নারীর ক্ষমতায়ন প্রচারের জন্য একটি শক্তিশালী হাতিয়ার।

CEDAW এর ইতিহাস

CEDAW এর ধারণাটি প্রথম প্রস্তাব করা হয়েছিল 1963 সালে কমিশন অন দ্য স্ট্যাটাস অফ উইমেন দ্বারা, একটি জাতিসংঘের সংস্থা যা নারীদের অধিকারের প্রচারে নিবেদিত। যাইহোক, এটি 1979 সাল পর্যন্ত ছিল না যে কনভেনশনটি জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। তারপর থেকে, CEDAW 180 টিরও বেশি দেশ সাইন আপ করার সাথে সবচেয়ে ব্যাপকভাবে অনুমোদিত আন্তর্জাতিক মানবাধিকার চুক্তিগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে।

CEDAW এর মূল বিধান

CEDAW হল একটি বিস্তৃত চুক্তি যা মহিলাদের জীবনের বিভিন্ন দিক সম্বোধন করে, যার মধ্যে রয়েছে:

1. অ-বৈষম্য: আইন, নীতি এবং অনুশীলন সহ সকল প্রকারের নারীর প্রতি বৈষম্য দূর করতে রাজ্যগুলির প্রয়োজন৷
2. সমতা: শিক্ষা, কর্মসংস্থান, স্বাস্থ্যসেবা এবং রাজনীতিতে নারীদের সমান সুযোগ পাওয়ার অধিকার রয়েছে।
3. প্রজনন অধিকার: নিরাপদ গর্ভপাত এবং গর্ভনিরোধক অ্যাক্সেস সহ তাদের নিজস্ব দেহ সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার মহিলাদের রয়েছে।
4. নারীর বিরুদ্ধে সহিংসতা: রাজ্যগুলিকে ঘরোয়া সহিংসতা এবং যৌন হয়রানি সহ মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা প্রতিরোধ ও প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে৷
5. অর্থনৈতিক ক্ষমতায়ন: নারীদের সমান বেতন, সামাজিক নিরাপত্তা এবং ক্রেডিট ও ঋণের অ্যাক্সেসের অধিকার রয়েছে।

CEDAW এর প্রভাব

CEDAW বিশ্বজুড়ে নারীদের জীবনে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে। এটা আছে:

1. উন্নত আইন ও নীতি: অনেক দেশ নারীর প্রতি বৈষম্য দূর করতে তাদের আইন ও নীতি সংশোধন করেছে।
2. বর্ধিত মহিলাদের অংশগ্রহণ: CEDAW রাজনীতি, শিক্ষা এবং কর্মসংস্থানে মহিলাদের অংশগ্রহণ বৃদ্ধি করেছে৷
3. সুরক্ষিত নারীর অধিকার: CEDAW প্রজনন অধিকার এবং সহিংসতা থেকে সুরক্ষা সহ মহিলাদের অধিকার রক্ষার জন্য রাজ্যগুলির জন্য একটি কাঠামো প্রদান করেছে৷

সামনে চ্যালেঞ্জ

অগ্রগতি হওয়া সত্ত্বেও, CEDAW বাস্তবায়নে এখনও উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জ রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে:

1. পরিবর্তনের প্রতিরোধ: অনেক সমাজ ঐতিহ্যগত লিঙ্গ ভূমিকা এবং স্টেরিওটাইপগুলির পরিবর্তনকে প্রতিরোধ করে।
2. সম্পদের অভাব: CEDAW বাস্তবায়নের জন্য অর্থায়ন এবং সক্ষমতা বৃদ্ধি সহ উল্লেখযোগ্য সম্পদের প্রয়োজন।
3. দ্বন্দ্ব এবং সংকট: দ্বন্দ্ব এবং সংকট পরিস্থিতি প্রায়ই মহিলাদের প্রতি বৈষম্যকে বাড়িয়ে তোলে।

আন্তর্জাতিক CEDAW দিবস উদযাপন করা হচ্ছে

আন্তর্জাতিক CEDAW দিবস হল নারীর অধিকারের উদযাপন এবং লিঙ্গ সমতার গুরুত্বের স্মরণ করিয়ে দেয়। এটি একটি দিন:

1. সচেতনতা বাড়ান: CEDAW এবং এর বিধান সম্পর্কে সচেতনতা বাড়ান।
2. লিঙ্গ সমতা প্রচার করুন: লিঙ্গ সমতা এবং নারীর ক্ষমতায়ন প্রচার করুন।
3. নারীর অধিকারকে সমর্থন করুন: নারীর অধিকারকে সমর্থন করুন এবং তাদের সুরক্ষার জন্য সমর্থন করুন।

উপসংহার

আন্তর্জাতিক CEDAW দিবস লিঙ্গ সমতা এবং নারীর ক্ষমতায়নের দিকে যাত্রার একটি উল্লেখযোগ্য মাইলফলক। যদিও উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি সাধিত হয়েছে, নারীর প্রতি বৈষম্য দূর করতে এখনও অনেক কাজ বাকি আছে। আসুন আমরা এমন একটি বিশ্বের দিকে কাজ চালিয়ে যাই যেখানে নারী ও মেয়েরা তাদের অধিকার ভোগ করতে পারে এবং তাদের পূর্ণ সম্ভাবনায় পৌঁছাতে পারে।

1 সেপ্টেম্বর, 1818-এ, দূরদর্শী ব্যক্তিদের একটি দল কলকাতা স্কুল সোসাইটি গঠনের জন্য একত্রিত হয়েছিল, একটি অগ্রগামী সংগঠন যার লক্ষ্য ছিল ভারতে শিক্ষার বিপ্লব ঘটানো। দেশীয় এবং ইউরোপীয় পণ্ডিতদের এই যৌথ উদ্যোগ ভারতীয় শিক্ষায় একটি নতুন যুগের সূচনা করেছে, যার সুদূরপ্রসারী পরিণতি হবে।

পটভূমি—

19 শতকের গোড়ার দিকে, ভারত ব্রিটিশ শাসনের অধীনে ছিল, এবং শিক্ষা ব্যবস্থা ছিল বিপর্যস্ত অবস্থায়। প্রথাগত ভারতীয় শিক্ষাব্যবস্থা, যা রোট লার্নিং এবং ধর্মীয় নির্দেশের উপর জোর দিয়েছিল, দ্রুত পরিবর্তনশীল বিশ্বে আর প্রাসঙ্গিক ছিল না। অন্যদিকে ব্রিটিশরা ভারতে পশ্চিমা ধাঁচের শিক্ষা চালু করতে আগ্রহী ছিল, কিন্তু সম্পদের অভাব এবং সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতার কারণে তাদের প্রচেষ্টা প্রায়ই বাধাগ্রস্ত হয়।

কলকাতা স্কুল সোসাইটির প্রতিষ্ঠা—

এই পটভূমিতে কলকাতা স্কুল সোসাইটি গঠিত হয়েছিল। ভারতীয় এবং ইউরোপীয় উভয়ের সমন্বয়ে সমমনা ব্যক্তিদের একটি দল কলকাতায় একটি নতুন স্কুল প্রতিষ্ঠার জন্য একত্রিত হয়েছিল যা ভারতীয় শিক্ষার্থীদের জন্য একটি আধুনিক, পশ্চিমা-শৈলীর শিক্ষা প্রদান করবে। সমাজের প্রতিষ্ঠাতারা শিক্ষার মাধ্যমে ভারতীয় জনগণের জীবনকে উন্নত করার এবং আধুনিক বিশ্বের পরিবর্তিত চাহিদার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে তাদের সাহায্য করার ইচ্ছা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

উদ্দেশ্য—

ক্যালকাটা স্কুল সোসাইটির বেশ কয়েকটি মূল উদ্দেশ্য ছিল। প্রথমত, এটির লক্ষ্য ছিল ইংরেজি, গণিত, বিজ্ঞান এবং ইতিহাসের মতো বিষয়গুলিতে ফোকাস সহ ভারতীয় শিক্ষার্থীদের একটি আধুনিক, পশ্চিমা-শৈলীর শিক্ষা প্রদান করা। দ্বিতীয়ত, এটি ভারতীয় এবং ইউরোপীয়দের মধ্যে সাংস্কৃতিক বোঝাপড়া এবং বিনিময়কে উন্নীত করার চেষ্টা করেছিল। অবশেষে, এর লক্ষ্য ছিল ভারতীয় জনগণকে আধুনিক বিশ্বে সম্পূর্ণরূপে অংশগ্রহণের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা এবং জ্ঞান বিকাশে সহায়তা করা।

অর্জন—

কলকাতা স্কুল সোসাইটি তার প্রাথমিক বছরগুলিতে বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য মাইলফলক অর্জন করেছিল। 1819 সালে, এটি তার প্রথম স্কুল প্রতিষ্ঠা করে, যা ছেলে এবং মেয়ে উভয়কেই শিক্ষা প্রদান করে। সমাজ শিক্ষকদের জন্য একটি প্রশিক্ষণ কলেজও প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা ভারতীয় স্কুলগুলিতে শিক্ষার মান উন্নত করতে সাহায্য করেছিল। উপরন্তু, এটি পাঠ্যপুস্তক এবং জার্নাল সহ শিক্ষামূলক উপকরণের একটি পরিসর প্রকাশ করেছে, যা শিক্ষা এবং সাংস্কৃতিক বিনিময়কে উন্নীত করতে সাহায্য করেছে।

উত্তরাধিকার—

কলকাতা স্কুল সোসাইটির উত্তরাধিকার অপরিসীম। এটি ভারতে পাশ্চাত্য-শৈলীর শিক্ষা প্রবর্তনে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছে এবং শিক্ষাকে সামাজিক ও অর্থনৈতিক পরিবর্তনের মূল চালক হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেছে। সাংস্কৃতিক বোঝাপড়া এবং বিনিময়ের উপর সমাজের জোর ভারতীয় এবং ইউরোপীয়দের মধ্যে বৃহত্তর বোঝাপড়া এবং সহযোগিতাকে উন্নীত করতে সাহায্য করেছে। আজ, কলকাতা স্কুল সোসাইটি একটি অগ্রগামী সংস্থা হিসাবে স্মরণ করা হয় যা ভারতে আধুনিক শিক্ষার ভিত্তি স্থাপনে সহায়তা করেছিল।

উপসংহার—

1818 সালের 1 সেপ্টেম্বর কলকাতা স্কুল সোসাইটির গঠন ভারতীয় শিক্ষার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হিসেবে চিহ্নিত। এর অগ্রণী প্রচেষ্টা ভারতে পাশ্চাত্য-শৈলীর শিক্ষা প্রবর্তন করতে এবং ভারতীয় ও ইউরোপীয়দের মধ্যে সাংস্কৃতিক বোঝাপড়া এবং বিনিময়কে উন্নীত করতে সাহায্য করেছিল। আমরা যখন সমাজের প্রতিষ্ঠা উদযাপন করি, আমরা এর প্রতিষ্ঠাতাদের দৃষ্টি ও উত্সর্গকে সম্মান করি, যারা ভারতীয় শিক্ষার গতিপথকে রূপ দিতে এবং একটি দীর্ঘস্থায়ী উত্তরাধিকার রেখে যেতে সাহায্য করেছিল৷

।। ছবি : প্রতীকী।

১৮৩৫ সালের ৩১শে আগস্ট তৎকালীন বিদ্ধদ্‌জনদের উপস্থিতিতে কলকাতার টাউন হলে একটি সভা অনুষ্ঠিত হয় । এই সভাতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয় যে, সর্বসাধারণের জন্য একটি গ্রন্থাগার বা পাবলিক লাইব্রেরি নির্মাণ করা হবে । সেই সিদ্ধান্তক্রমে গড়ে ওঠে “ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি” । অনেক জায়গায় সেই থেকে ৩১শে আগস্ট দিনটিকে গ্রন্থাগার দিবস হিসাবে পালিত হচ্ছে ।
তারপর ১৮৩৬ সালে “ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি” নামে প্রথম গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠিত হয় । সেই সময় এটি ছিল একটি বেসরকারি প্রতিষ্ঠান । প্রিন্স দ্বারকানাথ ঠাকুর ছিলেন এই লাইব্রেরির প্রথম মালিক। ভারতের তদনীন্তন গভর্নর- জেনারেল “লর্ড মেটকাফ” ফোর্ট উইলিয়াম কলেজর ৪৬৭৫টি বই দান করেন, যেটা দিয়ে এই লাইব্রেরী গোড়াপত্তন ।
সেই সময় বাংলা ও ইংরেজি দুই ভাষার বই গ্রন্থাগারের জন্য ক্রয় করা হত । কলকাতার বিশিষ্ট ব্যক্তিরা গ্রন্থাগারকে অর্থসাহায্য করতেন । এমনকি সরকারের কাছ থেকেও অনুদান পাওয়া যেত । সেই সময় এই গ্রন্থাগারে বহু দেশি ও বিদেশি দুষ্প্রাপ্য বই সংগৃহীত হয়েছিল, যা আজও সংরক্ষিত আছে । উল্লেখ থাকে যে, ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি ছিল শহরের প্রথম নাগরিক পাঠাগার ।
তারপর ১৮৯১ সালে কলকাতার একাধিক সচিবালয় গ্রন্থাগারকে একত্রিত করে গঠিত হয় “ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরি” । এই গ্রন্থাগারের সর্বাপেক্ষা উল্লেখযোগ্য অংশ ছিল গৃহ মন্ত্রকের গ্রন্থাগার ।
পরবর্তী সময়ে ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি ও ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরির সংযুক্তিকরণ ঘটে । জানা যায়, ১৯০৩ সালের ৩০ জানুয়ারি লর্ড কার্জনের প্রচেষ্টায় ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি ও ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরিকে সংযুক্ত করে জনসাধারণের ব্যবহারের জন্য খুলে দেওয়া হয় । সেই সময় সংযুক্ত লাইব্রেরিটি ‘ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরি’ নামেই পরিচিত হয় । এই সময় গ্রন্থাগারটি উঠে আসে আলিপুরের বেলভেডিয়ার রোডস্থ মেটকাফ হলের বর্তমান ঠিকানায় । এখানে উল্লেখ থাকে যে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় লাইব্রেরিটি এসপ্ল্যানেডের জবাকুসুম হাউসে স্থানান্তরিত হয়েছিল ।
এবার আসছি জাতীয় গ্রন্থাগার সম্বন্ধে …………?
১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরি পুনরায় মেটকাফ হলে উঠে আসে এবং লাইব্রেরির নতুন নামকরণ হয় জাতীয় গ্রন্থাগার বা ন্যাশানাল লাইব্রেরি । ১৯৫৩ সালের ১লা ফেব্রুয়ারি তৎকালীন কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রী মৌলানা আবুল কালাম আজাদ জাতীয় গ্রন্থাগারকে সর্বসাধারণের জন্য খুলে দেন ।
স্বাধীনতার পর ভারত সরকার “ইম্পেরিয়াল লাইব্রেরি (নাম পরিবর্তন) অ্যাক্ট, ১৯৪৮” চালু করে । তারপর “ভারতের জাতীয় গ্রন্থাগার আইন, ১৯৭৬”এর ১৮ ধারা মোতাবেক ন্যাশনাল লাইব্রেরির নাম পরিবর্তন করে “ভারতের জাতীয় গ্রন্থাগার” করা হয় ।
গ্রন্থাগার কার্যত সমস্ত ভারতীয় ভাষায় বই, সাময়িকী, শিরোনাম, ইত্যাদির সংগ্রহশালা । জানা যায়, ভারতের জাতীয় গ্রন্থাগারের সংগ্রহগুলি অনেকগুলি ভাষায় । হিন্দি বিভাগে বই রয়েছে যেগুলি উনবিংশ শতাব্দীর পুরো সময়কার এবং সেই ভাষায় ছাপা হওয়া প্রথম বই ।
আগেই বলেছি, ১৮৩৬ সালে ক্যালকাটা পাবলিক লাইব্রেরি নামে প্রথম গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠিত হয় । সেই সময় লাইব্রেরিটি ছিল বেসরকারি প্রতিষ্ঠান । প্রিন্স দ্বারকানাথ ঠাকুর ছিলেন লাইব্রেরির প্রথম মালিক । ভারতের তদনীন্তন গভর্নর-জেনারেল ‘লর্ড মেটকাফ’ ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ লাইব্রেরির ৪,৬৭৫টি বই গ্রন্থাগারে দান করেছিলেন । এই দানের ফলেই গ্রন্থাগারের গোড়াপত্তন । বর্তমানে এই গ্রন্থাগারে কমপক্ষে ২০ লক্ষ বা তারও বেশী বই রয়েছে । “ভারত সরকারের পর্যটন ও সংস্কৃতি মন্ত্রক”এর অধীনে “কলকাতার ন্যাশনাল লাইব্রেরি” এখন একটি জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে বিবেচিত ।
এবার আসছি লাইব্রেরির গুরুত্ব প্রসঙ্গে —
‘বই’ মানুষের নিত্যসঙ্গী । জ্ঞানের বহিঃপ্রকাশ হচ্ছে বই । এখানে একটা কথা পরিষ্কার, লেখক লেখেন, প্রকাশক সেই লেখা ছাপেন, প্রকাশক ও বিক্রেতা উভয়েই বই বিক্রি করেন । আর অন্যদিকে গ্রন্থাগারিক সেই বই সংগ্রহ করে যথাযথ বিন্যাস করেন এবং পাঠক সমাজ ঐসব উপাদান থেকে মনের খোরাক এবং জ্ঞানলাভে সমর্থ হন ।
শিক্ষা বিস্তারের ক্ষেত্রে গ্রন্থাগার যেমন গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, তেমনি জ্ঞানী ও পণ্ডিত ব্যক্তিদের ক্ষেত্রেও গ্রন্থাগারের ভূমিকা অনস্বীকার্য । গ্রন্থাগারে থাকে জ্ঞান-বিজ্ঞান সহ বিভিন্ন বিষয়ের বই । আগ্রহী পাঠকের জন্যে গ্রন্থাগার জ্ঞানার্জনের যে সুযোগ করে দেয়, সেই সুযোগ অন্য কোথাও পাওয়া দুর্লভ । গ্রন্থাগার গ্রন্থের বিশাল সংগ্রহশালা, যা মানুষের প্রত্যাশা পূরণে সক্ষম । গ্রন্থাগারের মাধ্যমে মানুষ জ্ঞানসমুদ্রে অবগাহন করে জ্ঞানের মণিমুক্তা সংগ্রহের সুযোগ পায়। গ্রন্থাগারের সংগৃহীত বই সর্বসাধারণের জন্যে অবারিত । চিন্তাশীল মানুষের কাছে এমনকি সাধারণ মানুষের কাছে গ্রন্থাগারের উপযোগিতা অনেক বেশি । গ্রন্থাগার হচ্ছে জ্ঞান আহরণের উপযুক্ত মাধ্যম । আমাদের মতো উন্নয়নশীল দেশে গ্রন্থাগারের উপযোগিতা উন্নত দেশগুলোর চেয়ে অনেক বেশি । কারণ সংসারের মৌলিক চাহিদা মেটাতে আমরা হিমশিম খাই । সেখানে বই কিনে পড়া অনেক সময় অসম্ভব হয়ে দাঁড়ায় ! সুতরাং আমাদের মতো সাধারণ মানুষের কাছে লাইব্রেরির গুরুত্ব অপরিসীম । অন্যদিকে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ছাত্র-শিক্ষক প্রতিদিনের টিফিন পিরিয়ড বা অন্য অবসর সময়টা আড্ডা ও গল্পগুজবের মধ্যে না কাটিয়ে লাইব্রেরি থাকলে সময়টা পড়ালেখায় কাটাতে পারেন । এখানে প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য, শিক্ষা বিকাশে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে লাইব্রেরি বা লাইব্রেরির অবস্থান অপরিহার্য ।
গণতন্ত্রের সাফল্যে গ্রন্থাগারের ভূমিকা গণমাধ্যমের চেয়ে কম নয় । আধুনিক বিশ্বে গ্রন্থাগারের প্রয়োজনীয়তা দিনে দিনে বাড়ছে । গ্রন্থাগার সকলের জন্য উন্মুক্ত । ধর্মীয় সাম্প্রদায়িকতা নেই এখানে, নেই হানাহানি কলহ । সুতরাং প্রতিটি সুশীল নাগরিকের নিয়মিত গ্রন্থাগারে উপস্থিত হয়ে লেখাপড়া ও জ্ঞানার্জন করা, তাঁদের নিয়মমাফিক রুটিনে আসুক ।
প্রমথ চৌধুরী যথার্থই বলেছেন, “আমরা যত বেশি লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করব, দেশের তত বেশি উপকার হবে । আমার মনে হয়, এদেশে লাইব্রেরির সার্থকতা হাসপাতালের চাইতে কিছু কম নয় এবং স্কুল-কলেজের চাইতে একটু বেশি ।“
পরিশেষে আমি মনে করি, লাইব্রেরি হচ্ছে শিক্ষা বিকাশের ও জ্ঞানার্জনের উপযুক্ত পীঠস্থান । (তথ্যসূত্রঃ সংগৃহীত) ।

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল কিছু মানুষের অব্যর্থ পরিশ্রম যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত রাজনৈতিক দিক থেকে মুক্তি পেয়েছে। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়, তার মূলে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে ক্ষুদিরাম বসু  প্রথমসারির একজন অন্যতম বিপ্লবী ছিলেন। ক্ষুদিরাম বসু ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে।

ক্ষুদিরাম বসু, ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে এক অমর নাম। দেশের স্বাধীনতার জন্য ফাঁসির মঞ্চে যারা প্রাণ বিসর্জন দিয়েছিলেন তাঁদের মধ্যে প্রথম বিপ্লবী ছিলেন তিনি। ভারতবর্ষকে স্বাধীন করতে ক্ষুদিরাম বসুর এই আত্মত্যাগ আজও অনুপ্রেরণা যোগায় এবং উৎসাহিত করে দেশপ্রেমের অগ্নিমন্ত্রে শপথ নিতে। এখন জেনে নেব ক্ষুদিরাম বসু সম্পর্কে কিছু কথা।

ক্ষুদিরাম বসু ১৮৮৯ খ্রিস্টাব্দের ৩ ডিসেম্বর তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত মেদিনীপুর শহরের কাছাকাছি (বর্তমান পশ্চিম মেদিনীপুর জেলা) কেশপুর থানার অন্তর্গত মৌবনী (হাবিবপুর) গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ত্রৈলোক্যনাথ বসু ছিলেন নাড়াজোলের তহসিলদার। তার মার নাম লক্ষ্মীপ্রিয় দেবী। তিন কন্যার পর তিনি তার মায়ের চতুর্থ সন্তান। তার দুই পুত্র অকালে মৃত্যুবরণ করেন। অপর পুত্রের মৃত্যুর আশঙ্কায় তিনি তখনকার সমাজের নিয়ম অনুযায়ী তার পুত্রকে তার বড়ো দিদির কাছে তিন মুঠো খুদের (চালের খুদ) বিনিময়ে বিক্রি করে দেন। খুদের বিনিময়ে কেনা হয়েছিল বলে শিশুটির নাম পরবর্তীকালে ক্ষুদিরাম রাখা হয়।ক্ষুদিরামের বয়স যখন মাত্র পাঁচ বছর তখন তিনি তার মাকে হারান।45

এক বছর পর তার পিতার মৃত্যু হয়। তখন তার বড়ো দিদি অপরূপা তাকে দাসপুর থানার এক গ্রামে নিজের বাড়িতে নিয়ে যান। অপরূপার স্বামী অমৃতলাল রায় ক্ষুদিরামকে তমলুকের হ্যামিল্টন হাই স্কুলএ ভর্তি করে দেন।
১৯০২ এবং ১৯০৩ খ্রিস্টাব্দে শ্রী অরবিন্দ এবং সিস্টার-নিবেদিতা মেদিনীপুর ভ্রমণ করেন। তারা স্বাধীনতার জন্যে জনসমক্ষে ধারাবাহিক বক্তব্য রাখেন এবং বিপ্লবী গোষ্ঠীগুলোর সঙ্গে গোপন অধিবেশন করেন, তখন কিশোর ছাত্র ক্ষুদিরাম এই সমস্ত বিপ্লবী আলোচনায় সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন। স্পষ্টভাবেই তিনি অনুশীলন সমিতিতে যোগদান করেন এবং কলকাতায় বারীন্দ্র কুমার ঘোষের কর্মতৎপরতার সংস্পর্শে আসেন। তিনি ১৫ বছর বয়সেই অনুশীলন সমিতির একজন স্বেচ্ছাসেবী হয়ে ওঠেন এবং ভারতে ব্রিটিশ শাসন বিরোধী পুস্তিকা বিতরণের অপরাধে গ্রেপ্তার হন। ১৬ বছর বয়সে ক্ষুদিরাম থানার কাছে বোমা মজুত করতে থাকেন এবং সরকারি আধিকারিকদেরকে আক্রমণের লক্ষ্য স্থির করেন।
১৯০৪ খ্রিস্টাব্দে ক্ষুদিরাম তার বোন অপরূপার স্বামী অমৃতলাল রায়ের সঙ্গে তমলুক শহর থেকে মেদিনীপুরে চলে আসেন।ক্ষুদিরাম বসু তমলুকের হ্যামিল্টন স্কুল এবং মেদিনীপুর কলেজিয়েট স্কুলে শিক্ষালাভ করেন।
মেদিনীপুরে তার বিপ্লবী জীবনের অভিষেক। তিনি বিপ্লবীদের একটি নবগঠিত আখড়ায় যোগ দেন। ১৯০২ খ্রিস্টাব্দে জ্ঞানেন্দ্রনাথ বসু এবং রাজনারায়ণ বসুর প্রভাবে মেদিনীপুরে একটি গুপ্ত বিপ্লবী সংগঠন গড়ে উঠেছিল। সেই সংগঠনের নেতা ছিলেন হেমচন্দ্র দাস কানুনগো এবং সত্যেন্দ্রনাথ বসু ছিলেন হেমচন্দ্র দাসের সহকারী। এটি রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় ব্রিটিশবিরোধীদের দ্বারা পরিচালিত হতো। অল্প কিছু সময়ের মধ্যেই ক্ষুদিরাম তার গুণাবলীর জন্য সবার চোখে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেন। ক্ষুদিরাম সত্যেন্দ্রনাথের সাহায্যে বিপ্লবী দলভুক্ত হয়ে এখানে আশ্রয় পান। ক্ষুদিরাম তারই নির্দেশে ‘সোনার বাংলা’ শীর্ষক বিপ্লবাত্মক ইশতেহার বিলি করে গ্রেপ্তার হন। ১৯০৬ খ্রিস্টাব্দে কাঁসাই নদীর বন্যার সময়ে রণপার সাহায্যে ত্রাণকাজ চালান। ১৯০৭ খ্রিস্টাব্দে বারীন্দ্র কুমার ঘোষ তার সহযোগী হেমচন্দ্র কানুনগোকে প্যারিসে নির্বাসনে থাকা একজন রাশিয়ান নিকোলাস সাফ্রানস্কি-এর কাছ থেকে বোমা তৈরির কায়দা শেখার জন্যে পাঠানোর ব্যবস্থা করেন।
কিংসফোর্ডকে গুপ্তহত্যার প্রচেষ্টা
অনুশীলন সমিতি কিংসফোর্ডকে হত্যা করার প্রচেষ্টা জারি রেখেছিল। এপ্রিলে দুই সদস্যের একটা পরিদর্শক দল মুজাফফরপুর সফর করে, যাতে যুক্ত ছিলেন প্রফুল্ল চাকী। তাদের ফিরে আসায় বোমা দিয়েছিলেন হেমচন্দ্র, যেগুলো বানানো হয়ছিল ৬ আউন্স ডিনামাইট, একটা বিস্ফোরক এবং কালো পাউডার ফিউজ। প্রফুল্ল চাকি মুজাফফরপুরে ফিরেছিলেন একটা নতুন ছেলেকে নিয়ে, যার নাম ক্ষুদিরাম বসু।
অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্র ঘোষ এবং তাদের সহযোগীদের কাজকর্মে পুলিশের সন্দেহ হতে থাকে।কলকাতা পুলিশ কিংসফোর্ডের জীবন বাঁচানোর জন্যে সচেতন হয়ে ওঠে। কমিশনার এফ এল হলিডে মুজাফফরপুর পুলিশ সুপারিন্টেন্ডেন্টের উপেক্ষার বদলে সতর্ক হয়েছিলেন। যাইহোক, চারজন লোককে ম্যাজিস্ট্রেটের বাড়ি পাহারা দেওয়ার জন্যে ব্যবস্থা করা হয়।ইতিমধ্যে ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকি নতুন নাম ধারণ করে যথাক্রমে হরেণ সরকার ও দীনেশ চন্দ্র রায় হয়েছেন, এবং কিশোরীমোহন বন্দ্যোপাধ্যায় পরিচালিত এক দাতব্য সরাইখানায় (ধর্মশালা) তারা বাসা নেন। তাদের অজ্ঞাতবাসের দিনগুলোতে ওই বিপ্লবীদ্বয় তাদের লক্ষ্যের কার্যকলাপ এবং দৈনন্দিন রুটিনের ওপর নজরদারি করতেন। দুই বিপ্লবী সফলভাবে তিন সপ্তাহের ওপর তাদের পরিচয় গোপন রাখতে পেরেছিল। মুজাফফরপুরের সুপারিন্টেন্ডেন্ট আর্মস্ট্রঙের কাছ থেকে একটা চিঠি নিয়ে সিআইডি অফিসার কলকাতায় ফিরে এসেছিল, যাতে বলা হয়েছিল যে, বিপ্লবীদ্বয় ওখানে পৌঁছায়নি।[১৫] ২৯ এপ্রিল সন্ধ্যায় ক্ষুদিরাম এবং প্রফুল্ল তাদের পরিকল্পনা কার্যকর করার জন্যে জায়গামতো হাজির হয়েছিল। স্কুল ছাত্রের ভান করে মুজাফফরপুর পার্কে তারা সমীক্ষা করেছিলেন যে, এটা ব্রিটিশ ক্লাবের উলটো দিকে, যেখানে কিংসফোর্ড ঘনঘন আসেন। একজন কনস্টেবল তাদের দেখেছিল।
মুজাফফরপুরে কিংসফোর্ডকে গুপ্তহত্যার প্রচেষ্টা
ভাগ্য ভালোর দিনে, প্রিঙ্গল কেনেডি নামে একজন ব্রিটিশ ব্যারিস্টারের মেয়ে এবং স্ত্রীর সঙ্গে কিংসফোর্ড এবং তার স্ত্রী ব্রিজ খেলছিলেন। তারা রাত ৮.৩০ নাগাদ বাড়ি ফিরতে মনস্থ করেন। কিংসফোর্ড এবং তার স্ত্রী একটা গাড়িতে ছিলেন যেটা কেনেডি এবং তার পরিবারের গাড়ির মতোই দেখতে ছিল। কেনেডি মহিলাগণ কিংসফোর্ডের বাড়ির চত্বর থেকেই যাচ্ছিলেন। যখন তাদের গাড়ি ওই চত্বরের পূর্ব ফটকে পৌঁছায়, ক্ষুদিরাম ও প্রফুল্ল গাড়িটার দিকে দৌড়ে যান এবং গাড়িতে বোমাগুলো ছোড়েন। একট প্রচণ্ড বিস্ফোরণ ঘটে এবং গাড়িটা সঙ্গে সঙ্গে কিংসফোর্ডের বাড়িতে আনা হয়। গাড়িটা ভেঙে গিয়েছিল এবং কেনেডি মহিলাগণ ভীষণভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হন। মিস কেনেডি এক ঘণ্টার মধ্যেই মারা যান এবং মিসেস কেনেডি গুরুতর আঘাতের ফলে ২ মে তারিখে প্রয়াত হন।
ক্ষুদিরাম এবং প্রফুল্ল নিজেদের রাস্তায় পালিয়ে বাঁচার চেষ্টা করেছিলেন। মধ্যরাতের মধ্যে সারা শহর ঘটনাটা জেনে গিয়েছিল, এবং খুব সকাল থেকেই সমস্ত রেলস্টেশনে সশস্ত্র পুলিশ মোতায়েন করা হয়েছিল যাতে প্রত্যেক যাত্রীর ওপর নজর রাখা যায়। শিমুরিঘাট রেল স্টেশনে প্রফুল্ল যখন জল খাওয়ার জন্যে ট্রেন থেকে নামেন, তখন মিস্টার ব্যানার্জি মুজফফরপুর থানায় একটা টেলিগ্রাম পাঠান। মোকামাঘাট রেল স্টেশনে প্রফুল্লকে পাকড়াও করার চেষ্টা করেন মিস্টার ব্যানার্জি। প্রফুল্ল তার কাছে থাকা রিভলভার দিয়ে নিজের মতো লড়াই করার চেষ্টা করেন, কিন্তু শেষে যখন দেখেন যে, রিভলভারে একটামাত্র গুলি আছে, তখন তিনি নিজের মুখের মধ্যে গুলি করেন।
হাতে হাতকড়ি লাগানো ক্ষুদিরামকে পয়লা মে মুজফফরপুর থেকে আনা হয়। পুরো শহর থানায় ভিড় করেছিল একদল সশস্ত্র পুলিশকর্মীর ঘিরে থাকা একটা কিশোর ছেলেকে শুধু একপলক দেখার জন্যে।
দুজন মহিলাকে হত্যা করার জন্যে তার বিচার হয় এবং চূড়ান্তভাবে তার ফাঁসির আদেশ হয়।
ফাঁসি হওয়ার সময় ক্ষুদিরামের বয়স ছিল ১৮ বছর, ৭ মাস এবং ১১ দিন, যেটা তাকে ভারতের কনিষ্ঠতম ভারতের বিপ্লবী অভিধায় অভিষিক্ত করেছিল।

তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট