Category: প্রবন্ধ

ভারতের প্রথম শিক্ষামন্ত্রী মাওলানা আবুল কালাম আজাদের জন্মবার্ষিকী স্মরণে প্রতি বছর ১১ নভেম্বর জাতীয় শিক্ষা দিবস পালন করা হয়।  এই উদযাপন শিক্ষার মৌলিক অধিকার সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে এবং এর সর্বোত্তম গুরুত্বের উপর জোর দেয়।

 

শিক্ষা প্রতিটি ব্যক্তির জন্য একটি সহজাত অধিকার হিসাবে দাঁড়িয়েছে এবং একটি স্থিতিস্থাপক এবং আলোকিত সমাজের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে।  এটি আমাদের পারিপার্শ্বিক পরিবেশ, আমাদের জীবন এবং বৃহত্তর সামাজিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।  জ্ঞান অর্জনের সুবিধার মাধ্যমে, শিক্ষা আমাদের শেখানো পাঠগুলিকে কার্যকর পদক্ষেপে রূপান্তর করার ক্ষমতা দিয়ে সজ্জিত করে, যার ফলে আমাদের সাফল্যের দিকে পরিচালিত করে।  একজন শিক্ষিত এবং সুপরিচিত নাগরিক দায়িত্বশীল নাগরিকত্বের আদর্শকে মূর্ত করে তোলে, সক্রিয়ভাবে একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যতের জন্য ব্যক্তিগতভাবে এবং বিশ্বব্যাপী অবদান রাখে।

জাতীয় শিক্ষা দিবস ২০২৩ এর থিম–

 

জাতীয় শিক্ষা দিবস ২০২৩-এর থিম হল ‘শিক্ষাকে অগ্রাধিকার দেওয়া: ‘Prioritizing Education: Investing in Our People’। প্রতি বছর, মানবসম্পদ উন্নয়ন মন্ত্রক এই অনুষ্ঠানের জন্য একটি স্বতন্ত্র থিম প্রবর্তন করে যা শিক্ষাবিদদের তাদের শিক্ষার্থীদের কাছে এই মূল্যবান বার্তা দিতে উৎসাহিত করে।

 

জাতীয় শিক্ষা দিবসের ইতিহাস—

 

মাওলানা আবুল কালাম আজাদ, যিনি ১৯৪৭ থেকে ১৯৫৮ সাল পর্যন্ত শিক্ষামন্ত্রীর পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, এক দশকের বেশি সময় ধরে তিনি শিক্ষামন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন।  ভারতে শিক্ষার উন্নতি এবং অ্যাক্সেসযোগ্যতার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন।তিনি প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষার অগ্রগতি, বৈজ্ঞানিক শিক্ষার প্রসার, বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা, এবং গবেষণা ও উচ্চ শিক্ষাকে উৎসাহিত করার জন্য অসংখ্য উদ্যোগ প্রবর্তন করেন।  তার প্রচেষ্টার স্বীকৃতিস্বরূপ, মানব সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্রক ২০০৮ সালে তার জন্মদিনটিকে জাতীয় শিক্ষা দিবস হিসাবে ঘোষণা করে।

 

জাতীয় শিক্ষা দিবসের তাৎপর্য—

 

দিনটি স্কুল, কলেজ এবং অন্যান্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে উদযাপনের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়।  শিক্ষার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা, সাক্ষরতার মূল্য এবং দেশের সকল নাগরিকের জন্য শিক্ষা নিশ্চিত করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য সেমিনার, সম্মেলন এবং কার্যক্রমের মতো বিভিন্ন কর্মসূচির আয়োজন করা হয়।

জাতীয় শিক্ষা দিবসের লক্ষ্য হল মৌলানা আবুল কালাম আজাদের জন্মবার্ষিকী এবং প্রথম শিক্ষামন্ত্রী হিসাবে ভারতের শিক্ষা ব্যবস্থাকে এগিয়ে নেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাকে সম্মান জানানো। দিবসটির উদ্দেশ্য হল শিক্ষার তাৎপর্য এবং জাতির উন্নয়ন ও কল্যাণে এর ইতিবাচক প্রভাব সম্পর্কে মানুষকে আলোকিত করা। এটি শেখার চেতনার গুরুত্বকে বোঝায়।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল কিছু মানুষের কঠোর পরিশ্রম যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত রাজনৈতিক দিক থেকে মুক্তি পেয়েছে। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়। এই অন্দোলনে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে কানাইলাল দত্ত  প্রথমসারির একজন অন্যতম বিপ্লবী ছিলেন। কানাইলাল দত্ত  ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে।

 

কানাইলাল দত্ত (বাংলা: কানাইলাল দত্ত; ৩০ আগস্ট ১৮৮৮ – ১০ নভেম্বর ১৯০৮) ছিলেন যুগান্তর গ্রুপের অন্তর্গত ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের একজন বিপ্লবী।  তিনি পশ্চিমবঙ্গের চন্দননগরে জন্মগ্রহণ করেন।  তিনি, সত্যেন্দ্রনাথ বসুর সাথে, ৩১ আগস্ট ১৯০৮ তারিখে আলিপুর কেন্দ্রীয় কারাগারের জেল হাসপাতালে ব্রিটিশদের অনুমোদনকারী নরেন্দ্রনাথ গোস্বামীকে হত্যার জন্য ব্রিটিশদের দ্বারা দোষী সাব্যস্ত হন। সত্যেন্দ্রনাথ বসুকে ২১ নভেম্বর ১৯০৮-এ মৃত্যু পর্যন্ত ফাঁসি দেওয়া হয়। কানাইল  দত্ত পশ্চিমবঙ্গের চন্দন নগরে একটি তাঁতি (তাঁতি) পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  তার বাবা, চুনিলাল দত্ত, বোম্বেতে একজন হিসাবরক্ষক ছিলেন  কানাইলালের প্রাথমিক বিদ্যালয় জীবন শুরু হয়েছিল গিরগাঁও আরিয়ান এডুকেশন সোসাইটি স্কুল, বোম্বেতে এবং পরে তিনি চন্দননগরে ফিরে আসেন এবং চন্দননগরের ডুপ্লেক্স কলেজে ভর্তি হন।  ১৯০৮ সালে, তিনি হুগলি মহসিন কলেজ থেকে বিএ পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেন, যা কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে অধিভুক্ত ছিল।

তার প্রথম কলেজের দিনগুলিতে, কানাইলাল চারু চন্দ্র রায়ের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি তাকে বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে আন্দোলনের সময় বিপ্লবী আন্দোলনে যোগ দিতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন।  ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে আন্দোলনের সময় কানাইলাল দত্ত চন্দননগর গ্রুপ থেকে অগ্রণী ছিলেন।  শ্রীশচন্দ্র ঘোষের নেতৃত্বে গন্ডোলপাড়া বিপ্লবী দলের সাথেও তিনি ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ গড়ে তোলেন।  ১৯০৮ সালে, তিনি কলকাতায় চলে আসেন এবং কলকাতা ভিত্তিক বিপ্লবী গ্রুপ যুগান্তরে যোগ দেন।  কিংসফোর্ডকে হত্যার লক্ষ্যে মুজাফফরপুর বোমা হামলার (৩০ এপ্রিল ১৯০৮) মাত্র দুই দিন পর, ২ মে ১৯০৮ সালে পুলিশ বাংলায় বেশ কয়েকজন বিপ্লবীকে অভিযান চালিয়ে গ্রেপ্তার করে। ৩৩ জন বিপ্লবীর বিরুদ্ধে সরকারের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালানোর অভিযোগ আনা হয়। কানাইলাল দত্ত তাদের একজন ছিলেন।  এই ব্যক্তি, যারা ২ মে ১৯০৮-এ গ্রেফতার হয়ে আলিপুর জেলে আটক ছিলেন।

১৯০৮ সালের ২ মে কলকাতার ৩২ মুরারি পুকুর রোডে পুলিশ প্রাঙ্গণে অভিযান চালায় এবং একটি বোমা-ফ্যাক্টরি আবিষ্কৃত হয় যেমন অস্ত্রের মজুত, প্রচুর পরিমাণে গোলাবারুদ, বোমা, ডেটোনেটর এবং অন্যান্য সরঞ্জাম ছিল।  তারা বিপ্লবী সাহিত্যও বাজেয়াপ্ত করে।  সারা বাংলা ও বিহার জুড়ে বিভিন্ন জায়গায় অভিযান চালানো হচ্ছে এবং আরও আটক করা হচ্ছে।  অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্র কুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, ইন্দু ভূষণ রায়সহ আরও অনেকে গ্রেফতার হন।  এই সময়ে একজন বন্দী, নরেন্দ্রনাথ গোস্বামী (ওরফে নরেন্দ্র নাথ গোসাইন), ব্রিটিশদের অনুমোদনকারী হয়ে ওঠেন এবং পুলিশের কাছে অনেক ব্যক্তির নাম প্রকাশ করতে শুরু করেন, যার ফলে আরও গ্রেপ্তার করা হয়।
গোস্বামী ছিলেন চন্দননগরের কাছে শ্রীরামপুরের বাসিন্দা।  তিনি বিপ্লবীদের সমস্ত পরিকল্পনা ও তৎপরতা জানতেন।  সাক্ষী বাক্সে উপস্থিত হয়ে তিনি তার অনেক প্রাক্তন সহকর্মীর নাম উল্লেখ করে ফাঁসানো শুরু করেন।  বারীন ঘোষ, শান্তি ঘোষ এবং উল্লাসকর দত্তের নাম ১৯০৮ সালে চন্দরনাগর স্টেশনে গভর্নরের ট্রেন উড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টায় উল্লেখ করা হয়েছিল;  মেয়রের বাড়িতে বোমা হামলার কথা উল্লেখ করে তিনি চন্দননগরের বিপ্লবী দলের নেতা চারু চন্দ্র রায়ের নাম উল্লেখ করেন;  এবং ২৪ জুন বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের সাথে যুক্ত অরবিন্দ ঘোষ এবং সুবোধ চন্দ্র মল্লিকের নাম উল্লেখ করেন।

 

 

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

স্যার সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি (নভেম্বর ১০, ১৮৪৮ – ৬ আগস্ট, ১৯২৫) ছিলেন ব্রিটিশ ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের প্রথম দিকের একজন বিশিষ্ট নেতা।  তিনি ১৯ শতকের রাজনৈতিক সংগঠন ন্যাশনাল কনফারেন্সের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।  পরে তিনি এই দলের সঙ্গে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে যোগ দেন।  তিনি রাষ্ট্রগুরু সম্মানে ভূষিত হন।

পারিবারিক জীবন—

 

সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়ের জন্ম ১৮৪৮ সালের ১০ নভেম্বর কলকাতায় । তার বাবা দুর্গাচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়। তিনি ছিলেন একজন স্বনামধন্য চিকিৎসক।

 

শিক্ষা ও কর্মজীবনের সূচনা—

 

কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি ইংল্যান্ডে চলে যান এবং ইন্ডিয়ান সিভিল সার্ভিস (ICS) পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।  এরপর ১৮৭১ সালে সিভিল সার্ভিস কর্মজীবনে সহকারী ম্যাজিস্ট্রেট হিসেবে সিলেটে আসেন।  তিনি তার অর্পিত দায়িত্ব সঠিকভাবে পালন করতে পারেননি এবং অগ্রসর হতে চান না এই অজুহাতে তাকে চাকরি থেকে বরখাস্ত করা হয়।  জাতীয় নেতৃত্বে জোরালোভাবে অংশগ্রহণের জন্য তিনি ইংল্যান্ডে ফিরে আসেন।  তিনি ছিলেন একজন স্বাভাবিক লেখকের পাশাপাশি একজন বাগ্মী বক্তা।
১৮৭৫ সালের জুন মাসে মাতৃভূমি ভারতে ফিরে আসেন এবং শিক্ষকতার মহান পেশায় আত্মনিয়োগ করেন।  ইংরেজির অধ্যাপক, প্রথমে মেট্রোপলিটন ইনস্টিটিউশনে এবং পরে ফ্রি চার্চ কলেজে।  অবশেষে রিপন কলেজে পড়ি।  পরে এই রিপন কলেজের নামকরণ করা হয় সুরেন্দ্রনাথ কলেজ।

 

রাজনৈতিক জীবন—-

 

১৮৭৬ ​​সালের ২৬শে জুলাই, সুরেন্দ্রনাথ সর্বভারতীয় আন্দোলন গড়ে তোলার লক্ষ্যে ভারত সভা বা ভারতীয় সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন।  ১৮৭৮ সাল থেকে তিনি দ্য বেঙ্গলি নামে একটি গবেষণাপত্র সম্পাদনা করেন এবং নিয়মিতভাবে জাতীয় স্বার্থ, বিশেষ করে জাতীয় সংস্কৃতি, ঐক্য, স্বাধীনতা ও মুক্তির বিষয়ে সাহসী ও আবেগপ্রবণ মনোভাব নিয়ে লিখতেন।
এছাড়াও, সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জী ভারতীয় আইনসভার অন্যতম সদস্য ছিলেন।  এছাড়াও তিনি ১৮৭৬-১৮৯৯ সাল পর্যন্ত কলকাতা কর্পোরেশনের সদস্য ছিলেন।

১৯০৫ সালে, সুরেন্দ্রনাথ বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে শক্ত অবস্থান নেন এবং স্বদেশী আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন।  ফলে হিন্দু-মুসলমানদের মধ্যে সাম্প্রদায়িকতা মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে এবং জাতীয়তাবাদের উদ্ভব হয়।  পরবর্তীতে মতবিরোধের কারণে তিনি ১৯১৮ সালে কংগ্রেস থেকে সরে আসেন।  এবং একজন মধ্যপন্থী হিসেবে তিনি হিন্দু ও মুসলিম উভয় পক্ষকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন।  তিনি ১৯২১ সালে নাইট উপাধি লাভ করেন এবং ১৯২১ থেকে ১৯২৪ সাল পর্যন্ত তৎকালীন বাংলা সরকারের মন্ত্রী হিসেবে দেশের সেবা করেন।

 

সমাজ সংস্কার—-

 

একজন শিক্ষক হিসেবে স্যার সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জী ভারতীয় জাতীয়তাবাদের চেতনায় শিক্ষার্থীদের উদ্দীপনা, অনুপ্রাণিত ও অনুপ্রাণিত করতে অত্যন্ত মূল্যবান ভূমিকা পালন করেছিলেন।  একই সঙ্গে তিনি ভারতীয়দের ঐক্যসহ বিভিন্ন বিষয়ে বক্তৃতা দিতে থাকেন।  ১৯,, শতকে, তিনি রাজা রামমোহন রায়ের নেতৃত্বে সামাজিক-ধর্মীয় নবজাগরণ আন্দোলনকে এগিয়ে নিতে বিশেষভাবে আগ্রহী ছিলেন।
কিন্তু সুরেন্দ্রনাথের অনুসৃত সমাজ সংস্কারে সমাজসচেতন মানুষের ঐক্যবদ্ধ অংশগ্রহণ থাকলেও রাজনৈতিক ডামাডোলের কারণে সে সব উদ্যোগ তেমন একটা সফলতা পায়নি!  তিনি সামাজিক পুনর্গঠন, বিশেষ করে বিধবা বিবাহ, মেয়েদের বাল্যবিবাহ ইত্যাদি কাজে নিজেকে নিয়োজিত করেন।

 

মৃত্যু—-

স্যার সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় ৬ই আগস্ট, ১৯২৫ সালে ৭৭ বৎসর বয়সে প্রয়াত হন।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন ছিল কিছু মানুষের কঠোর পরিশ্রম যার ফলেই ব্রিটিশদের থেকে ভারত রাজনৈতিক দিক থেকে মুক্তি পেয়েছে। ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়। এই অন্দোলনে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে কানাইলাল দত্ত  প্রথমসারির একজন অন্যতম বিপ্লবী ছিলেন। কানাইলাল দত্ত  ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে এক উল্লেখযোগ্য নাম, যিনি দেশমতৃকার শৃঙ্খল মুক্তির জন্য নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন সম্পূর্ণ রূপে।

 

কানাইলাল দত্ত (বাংলা: কানাইলাল দত্ত; ৩০ আগস্ট ১৮৮৮ – ১০ নভেম্বর ১৯০৮) ছিলেন যুগান্তর গ্রুপের অন্তর্গত ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের একজন বিপ্লবী।  তিনি পশ্চিমবঙ্গের চন্দননগরে জন্মগ্রহণ করেন।  তিনি, সত্যেন্দ্রনাথ বসুর সাথে, ৩১ আগস্ট ১৯০৮ তারিখে আলিপুর কেন্দ্রীয় কারাগারের জেল হাসপাতালে ব্রিটিশদের অনুমোদনকারী নরেন্দ্রনাথ গোস্বামীকে হত্যার জন্য ব্রিটিশদের দ্বারা দোষী সাব্যস্ত হন। সত্যেন্দ্রনাথ বসুকে ২১ নভেম্বর ১৯০৮-এ মৃত্যু পর্যন্ত ফাঁসি দেওয়া হয়। কানাইল  দত্ত পশ্চিমবঙ্গের চন্দন নগরে একটি তাঁতি (তাঁতি) পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  তার বাবা, চুনিলাল দত্ত, বোম্বেতে একজন হিসাবরক্ষক ছিলেন  কানাইলালের প্রাথমিক বিদ্যালয় জীবন শুরু হয়েছিল গিরগাঁও আরিয়ান এডুকেশন সোসাইটি স্কুল, বোম্বেতে এবং পরে তিনি চন্দননগরে ফিরে আসেন এবং চন্দননগরের ডুপ্লেক্স কলেজে ভর্তি হন।  ১৯০৮ সালে, তিনি হুগলি মহসিন কলেজ থেকে বিএ পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেন, যা কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে অধিভুক্ত ছিল।

তার প্রথম কলেজের দিনগুলিতে, কানাইলাল চারু চন্দ্র রায়ের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি তাকে বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে আন্দোলনের সময় বিপ্লবী আন্দোলনে যোগ দিতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন।  ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে আন্দোলনের সময় কানাইলাল দত্ত চন্দননগর গ্রুপ থেকে অগ্রণী ছিলেন।  শ্রীশচন্দ্র ঘোষের নেতৃত্বে গন্ডোলপাড়া বিপ্লবী দলের সাথেও তিনি ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ গড়ে তোলেন।  ১৯০৮ সালে, তিনি কলকাতায় চলে আসেন এবং কলকাতা ভিত্তিক বিপ্লবী গ্রুপ যুগান্তরে যোগ দেন।  কিংসফোর্ডকে হত্যার লক্ষ্যে মুজাফফরপুর বোমা হামলার (৩০ এপ্রিল ১৯০৮) মাত্র দুই দিন পর, ২ মে ১৯০৮ সালে পুলিশ বাংলায় বেশ কয়েকজন বিপ্লবীকে অভিযান চালিয়ে গ্রেপ্তার করে। ৩৩ জন বিপ্লবীর বিরুদ্ধে সরকারের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালানোর অভিযোগ আনা হয়। কানাইলাল দত্ত তাদের একজন ছিলেন।  এই ব্যক্তি, যারা ২ মে ১৯০৮-এ গ্রেফতার হয়ে আলিপুর জেলে আটক ছিলেন।

১৯০৮ সালের ২ মে কলকাতার ৩২ মুরারি পুকুর রোডে পুলিশ প্রাঙ্গণে অভিযান চালায় এবং একটি বোমা-ফ্যাক্টরি আবিষ্কৃত হয় যেমন অস্ত্রের মজুত, প্রচুর পরিমাণে গোলাবারুদ, বোমা, ডেটোনেটর এবং অন্যান্য সরঞ্জাম ছিল।  তারা বিপ্লবী সাহিত্যও বাজেয়াপ্ত করে।  সারা বাংলা ও বিহার জুড়ে বিভিন্ন জায়গায় অভিযান চালানো হচ্ছে এবং আরও আটক করা হচ্ছে।  অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্র কুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, ইন্দু ভূষণ রায়সহ আরও অনেকে গ্রেফতার হন।  এই সময়ে একজন বন্দী, নরেন্দ্রনাথ গোস্বামী (ওরফে নরেন্দ্র নাথ গোসাইন), ব্রিটিশদের অনুমোদনকারী হয়ে ওঠেন এবং পুলিশের কাছে অনেক ব্যক্তির নাম প্রকাশ করতে শুরু করেন, যার ফলে আরও গ্রেপ্তার করা হয়।
গোস্বামী ছিলেন চন্দননগরের কাছে শ্রীরামপুরের বাসিন্দা।  তিনি বিপ্লবীদের সমস্ত পরিকল্পনা ও তৎপরতা জানতেন।  সাক্ষী বাক্সে উপস্থিত হয়ে তিনি তার অনেক প্রাক্তন সহকর্মীর নাম উল্লেখ করে ফাঁসানো শুরু করেন।  বারীন ঘোষ, শান্তি ঘোষ এবং উল্লাসকর দত্তের নাম ১৯০৮ সালে চন্দরনাগর স্টেশনে গভর্নরের ট্রেন উড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টায় উল্লেখ করা হয়েছিল;  মেয়রের বাড়িতে বোমা হামলার কথা উল্লেখ করে তিনি চন্দননগরের বিপ্লবী দলের নেতা চারু চন্দ্র রায়ের নাম উল্লেখ করেন;  এবং ২৪ জুন বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের সাথে যুক্ত অরবিন্দ ঘোষ এবং সুবোধ চন্দ্র মল্লিকের নাম উল্লেখ করেন।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

সুবিনয় রায় ছিলেন একজন প্রখ্যাত বাঙালি রবীন্দ্র সঙ্গীত শিল্পী, যিনি কলকাতার ব্রাহ্ম পরিবারের আজন্ম ব্রহ্ম সঙ্গীত বর্ণে বেড়ে ওঠেন।

 

সুবিনয় রায় ৮ নভেম্বর, ১৯২১ সালে কলকাতা, ব্রিটিশ ভারতের জন্মগ্রহণ করেন।  পিতা বিমলাংশুপ্রকাশ রায় পেশায় রসায়নবিদ ও সাহিত্যিক ছিলেন।  বার্ড কোম্পানিতে চাকরি করেন।  মা সুখময়ী ছিলেন মেডিক্যাল কলেজের মেয়েদের হোস্টেলের সুপারিনটেনডেন্ট, পরে শান্তিনিকেতনের মেয়েদের হোস্টেল ‘শ্রীভান’-এর সুপার হন।  তিনি সুকুমার রায়ের “ননসেন্স ক্লাব” এর সদস্য ছিলেন।  মা সুখময়ী দেবী নিয়মিত সঙ্গীত চর্চা করতেন।  সুবিনয় রায় কলকাতার মেট্রোপলিটন ইনস্টিটিউশন থেকে ম্যাট্রিকুলেশন পাস করে সিটি কলেজে ভর্তি হন।  বিএসসি পাস করার পর, সঙ্গীতের প্রতি অদম্য আকর্ষণের কারণে তিনি ১৯৩৭-৩৮ সালের দিকে শান্তিনিকেতনে চলে আসেন।

 

 

 

কর্মজীবন—-

 

বিএসসি পাস করার পর তিনি কিছুকাল শান্তিনিকেতনের সঙ্গীত ভবনে শিক্ষকতা করেন।  তিনি কলকাতার “দক্ষিণী” সঙ্গীত একাডেমীতে শুরু থেকেই শিক্ষক ছিলেন।  এর মধ্যে তিনি শান্তিনিকেতন ছেড়ে লন্ডনে গিয়েছিলেন চার্টার্ড লাইব্রেরিয়ানশিপে ডিপ্লোমা নিতে।  দেশে ফিরে পিতৃবন্ধু প্রশান্ত চন্দ্র মহলনবীশ প্রতিষ্ঠিত ইন্ডিয়ান স্ট্যাটিস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে দীর্ঘদিন কাজ করেন।  এর মধ্যে তিনি অনাদিকুমার দস্তিদারের কাছে নিয়মিত রবীন্দ্রসংগীত শিখেছিলেন এবং নিজেই প্রতিষ্ঠা করেন সঙ্গীত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ‘গীতাভিথি’।  কিছুদিন তিনি ‘গান্ধবী’ সংগঠনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন।  তাঁর ছাত্রদের মধ্যে বিখ্যাত ছিলেন পঙ্কজকুমার মল্লিক।  মাসিক পঞ্চাশ টাকা বেতনে দীর্ঘকাল তাঁর কাছে রবীন্দ্রসংগীত শিখে তাঁকে ‘গুরুদেব’ বলে সম্বোধন করতেন।  সুবিনয় রায় চল্লিশের দশকে অল ইন্ডিয়া রেডিওতে গান গাইতে শুরু করলেও দশ বছর সেখানে যাননি।  পরে, শুভ, গুঠাকুর্তার প্রচেষ্টায় রেডিওতে অডিশন না নিয়েই উচ্চ গ্রেডের শিল্পী হিসেবে গান গাইতে শুরু করেন।  ১৯৪৫ সালে, কলম্বিয়া রেকর্ডস তার প্রথম গানের রেকর্ড প্রকাশ করে – “এই করেছ ভালো নিথুর হে” এবং “তুম ডাক দিয়েছ কোন সভা”।  সুবিনয় রায় খুব হাসিখুশি মানুষ ছিলেন এবং আড্ডা দিতে পছন্দ করতেন।  ‘বুধবার’-এও তিনি ছিলেন সভ্য।
এছাড়া তিনি দীর্ঘদিন কলকাতার ইন্ডিয়ান স্ট্যাটিস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে লাইব্রেরিয়ান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।

 

রবীন্দ্র সংগীতের উপর সুবিনয় রায়ের লেখা গ্রন্থ “রবীন্দ্রসংগীত সাধনা” ১৯৭২ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত হয়। গ্রন্থে তিনি প্রাঞ্জলভাবে রবীন্দ্রসঙ্গীতের গায়কি, স্বরলিপি, স্বরসাধনা বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

 

পারিবারিক জীবন—-

 

সুবিনয় রায় শিশুসাহিত্যিক অমরেন্দ্রনাথ দত্তের কন্যা ইন্দিরাকে বিবাহ করেন। তাদের দুই পুত্র- সুরজিৎ ও সুরঞ্জন। সুরঞ্জন রবীন্দ্রসংগীত শিল্পী।

 

সম্মাননা—

 

সুবিনয় রায় বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের দেশিকোত্তম ও পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য সঙ্গীত আকাদেমি র আলাউদ্দিন পুরস্কারসহ বহু পুরস্কারে সম্মানিত হয়েছেন। কলকাতার টেগোর রিসার্চ ইনস্টিটিউট তাঁকে “রবীন্দ্রতত্ত্বাচার্য” উপাধিতে ভূষিত করে।

 

জীবনাবসান—

 

সুবিনয় রায় ৯ জানুয়ারী, ২০০৪ তারিখে কলকাতার একটি হাসপাতালে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

 

 

 

 মুসলিম মহিলার হাতে কালীপুজো শুনতে অবাক লাগলেও এটাই সত্যি। এমনই ঘটনা নজির কেড়েছে মালদহে হবিবপুর ব্লকের, মধ্যমকেন্দুয়া গ্রামে।শেফালিদেবী প্রথমে নিজেও হিন্দু দেবীর এই স্বপ্নাদেশ পেয়ে হতভম্ব হয়ে যান। এরপর স্বপ্নাদেশের কথা তিনি গ্রামবাসীকে জানালে প্রথমে কেউ বিশ্বাস করেননি। মুসলিম মহিলা হয়ে কালীপুজো করবে, এই কথা গ্রামে ছড়িয়ে পড়তেই সমালোচনার ঝড় ওঠে। তারপর হঠাৎ একদিন এলাকাবাসীর সামনেই শেফালিদেবীর শরীরে ভর করেন মা কালী। তখনও শেফালিকে পুজো করার আদেশ দেন দেবী।

 

 

এরপরই শেফালিকে এই পুজো করার সম্মতি দেন এলাকাবাসী। সেই থেকে আজও একইভাবে ভক্তি ও নিষ্ঠার সঙ্গে কালীপুজো করে আসছেন শেফালি বেওয়া ও তাঁর পরিবার।কালীপুজোয় সম্প্রীতির অনন্য নজির কারে মধ্যমকেন্দুয়া রেললাইনের পুজো। বছরের পর বছর ধরে মুসলিম মহিলার হাত ধরেই হয়ে আসছে এই কালীপুজো। আর এই পুজোকে ঘিরে হিন্দু, মুসলিম উভয় সম্প্রদায়ের মানুষই আনন্দে মেতে ওঠেন।সংখ্যালঘু মহিলার মা কালীর প্রতি প্রেমভক্তি সকলকেই আকর্ষণ করে।শেফালী বেওয়া জানান–মুসলিম মহিলা কালী পূজা করবে গ্রামবাসীরা এই শুনে অবাক হয়েছিলেন।প্রথমদিকে কালীপুজো করার অনুমতি দিতে চাইনি । কিন্তু যত দিন যায় দেখা যায়, পুজোয় বসে যা বলতেন, অধিকাংশ সময়ই সেটা লেগে যেত। এমনকি কারোর অসুখ করলে পুজোয় বসে শেফালিদেবী নিধান দিতেন এবং সেটা করে রোগী সুস্থ হয়ে যেত।

 

 

এরপর সকল গ্রামবাসীই জাত-ধর্মের ঊর্ধ্বে উঠে গ্রামবাসীরা সেই থেকে মায়ের নাম শেফালি কালী নামে পরিচিত।গ্রামবাসীরাই মিলিতভাবে রেললাইনের ধারে মা কালীর একটি বেদি করে দিয়েছেন। সেখানে নিত্যপুজো হয়। আর এই কালীপুজোর দিন মূর্তি পুজো করা হয়। টানা ১৫ দিন ধরে এই পুজো চলে। তারপর সামনের পুকুরে মূর্তি বিসর্জন করা হয়। শেফালির নাম থেকে এই পুজোর নাম হয়ে গিয়েছে শেফালি-কালী পুজো।এই পুজোতে যে যা মনোসকামনা,তাই মা কালী পূরণ করে দেয়। এই মায়ের বহু দূর দুরান্ত থেকে ভক্তরা বহু অলংকারের দিয়ে থাকে।

ভারতে, ১৯৮৭ সালে আইনী পরিষেবা কর্তৃপক্ষ আইন পাস করার জন্য প্রতি বছর ৯ নভেম্বর জাতীয় আইনি পরিষেবা দিবস হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। ১৯৯৫ সালের 9ই নভেম্বর এই আইনের আনুষ্ঠানিক বাস্তবায়ন চিহ্নিত করে।  সেই থেকে, আইনী ব্যবস্থা সম্পর্কে মানুষের বোঝা বাড়াতে ভারতের সমস্ত রাজ্যে আইনি পরিষেবা দিবস পালন করা হয়।  জাতীয় আইনী সেবা দিবস প্রতিষ্ঠার পর জাতীয় আইনী সেবা কর্তৃপক্ষ (NALSA) জাতীয় পর্যায়ে প্রতিষ্ঠিত হয়।  এখানে ২০২৩-এর বিষয়, গুরুত্ব এবং ইতিহাসের আইনি পরিষেবা দিবস সম্পর্কে আরও জানুন।
ভারতে প্রথম আইনি সহায়তা ক্লিনিক প্রতিষ্ঠার স্মরণে প্রতি বছর 9ই নভেম্বর জাতীয় আইনি পরিষেবা দিবস পালন করা হয়।  এই দিনটি তাদের আর্থ-সামাজিক পটভূমি নির্বিশেষে সকল ব্যক্তির জন্য ন্যায়বিচারের সমান অ্যাক্সেসের গুরুত্বের অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে।  আইনি অধিকার সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে এবং বিনামূল্যে আইনি সহায়তা পরিষেবা প্রচারের জন্য সারাদেশে আইনি পরিষেবা কর্তৃপক্ষগুলি বিভিন্ন অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।  লক্ষ্য হল প্রত্যেকের ন্যায়বিচারের অ্যাক্সেস রয়েছে এবং কার্যকরভাবে তাদের মৌলিক অধিকার প্রয়োগ করতে পারে তা নিশ্চিত করা।

 

আইনি সেবা দিবসের ইতিহাস–

 

আইনি পরিষেবা দিবস ১৯৯৫ সালে সুপ্রিম কোর্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং প্রতি বছর ৯ই নভেম্বর পালিত হয়।  একটি ছয়-সপ্তাহের প্যান ইন্ডিয়া আইনি সচেতনতা এবং আউটরিচ প্রচারাভিযান ২ অক্টোবর থেকে শুরু হয়েছিল এবং ২০২১ সালের ১৪ নভেম্বর পর্যন্ত চলেছিল। এতে ডোর-টু-ডোর উদ্যোগ, আইনি সহায়তা ক্লিনিক সচেতনতা প্রচার, মোবাইল ভ্যান সচেতনতা প্রচারাভিযান এবং আইনি শিক্ষা কার্যক্রম অন্তর্ভুক্ত ছিল।
উপরন্তু, ৮ নভেম্বর থেকে ১৪ নভেম্বর, ২০২১ পর্যন্ত, “আইনি পরিষেবা সপ্তাহ” অনুষ্ঠিত হয়েছিল, এই সময়ে ৩৮ কোটিরও বেশি ব্যক্তিকে জরিপ করা হয়েছিল, তাদের সাথে জড়িত বা তাদের অধিকার সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছিল।  লিগ্যাল সার্ভিসেস মোবাইল অ্যাপ্লিকেশনের iOS ভার্সনটি লিগ্যাল এইড অ্যাপ্লিকেশন জমা দেওয়ার জন্য একটি অনলাইন প্ল্যাটফর্ম আত্মপ্রকাশ করেছে যা 9 নভেম্বর, 2021 তারিখে 10টি ভাষায় উপলব্ধ ছিল, যেটি আইনি পরিষেবা দিবস।  এই ইভেন্টটি জাতীয় আইনি পরিষেবা কর্তৃপক্ষ (NALSA) দ্বারা জাতীয়ভাবে আয়োজিত হয়েছিল।

 

জাতীয় আইনি পরিষেবা দিবস ২০২৩–

 

আইনী ব্যবস্থা সম্পর্কে জনসাধারণের জ্ঞান বৃদ্ধির জন্য, জাতীয় আইনি সেবা দিবস তৈরি করা হয়েছিল।  এই দিনটি ভারতীয় নাগরিকদের তাদের পরিচয় বা উত্স নির্বিশেষে তাদের বিনামূল্যে আইনি প্রতিনিধিত্বের অধিকার সম্পর্কে শিক্ষিত করার জন্য নিবেদিত।  প্রতি বছর ৯ ই নভেম্বর, একটি জাতীয় ছুটি আইনী পরিষেবার জন্য উত্সর্গীকৃত হয়।  জাতীয় আইনী সেবা দিবস প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর ক্ষমতায়ন এবং সামাজিক ন্যায়বিচার প্রচারে আইনি সহায়তার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা তুলে ধরার একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করে।  এটি এমন একটি দিন যা তাদের আইনী সহায়তা প্রদানের ক্ষেত্রে অগ্রগতি উদযাপন করার এবং একটি ন্যায়সঙ্গত এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজের প্রতি আমাদের প্রতিশ্রুতি পুনর্নিশ্চিত করার জন্য।
এটি প্রায়শই আবিষ্কৃত হয় যে সংখ্যালঘু, মহিলা এবং প্রান্তিক সম্প্রদায়ের সদস্যদের আইনগত বোঝার খুব কম বা কোন ধারণা নেই।  এই লোকেরা তাদের অধিকার এবং বিনামূল্যের আইনি পরিষেবাগুলির বিষয়ে তথ্য পায় যা তারা জাতীয় আইনি পরিষেবা দিবসে সুবিধা নিতে পারে।  এই দিনটির একটি দ্রুত সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া হল: দিনটি বিনামূল্যে আইনি সহায়তা প্রদান এবং আইনি অধিকার সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে আইনি পরিষেবা কর্তৃপক্ষ এবং সংস্থাগুলির অবদানকেও তুলে ধরে।

 

জাতীয় আইনি পরিষেবা দিবস ২০২৩ থিম–

 

আইনি পরিষেবা দিবসে, ব্যক্তিরা একে অপরকে তাদের আইনি দক্ষতা প্রদান করে।  যদিও এই দিনটি সারা দেশে ব্যাপকভাবে পালিত হয়, তবে বার্ষিক অনুষ্ঠানের জন্য কোন নির্দিষ্ট অফিসিয়াল থিম নেই।  যাদের সামর্থ্য নেই তাদের বিনামূল্যে আইনি সেবা প্রদান করাই হল দিনের প্রধান গুরুত্ব।  মানুষ এখন বিনামূল্যে আইনি পরিষেবা, আইনি পরামর্শ এবং আরও অনেক কিছুর অ্যাক্সেস পেয়েছে জাতীয় আইনি পরিষেবা দিবসের ভিত্তি৷  নিষ্পত্তি এবং মধ্যস্থতা পরিষেবাগুলি ব্যবহার করার লক্ষ্য হল ভারতীয় আদালতে এখনও বিচারাধীন মামলাগুলির ব্যাকলগ কমানো।

 

 

 

আইনি সেবা কর্তৃপক্ষ আইন কি?

 

৯ ই নভেম্বর, ১৯৯৫-এ, ভারতের সুপ্রিম কোর্ট জনসাধারণকে বিনামূল্যে আইনি পরিষেবা প্রদানের জন্য আইনি পরিষেবা কর্তৃপক্ষ আইন পাস করে।  এই আইন ফেডারেল, রাজ্য এবং স্থানীয় পর্যায়ে সমাজের দুর্বল গোষ্ঠীর সদস্যদের বিনামূল্যে আইনি সহায়তা এবং পরামর্শ প্রদান করে।  এই আইনকে সম্মান জানাতে ৯ নভেম্বর জাতীয় আইনি পরিষেবা দিবস পালন করা হয়, যেদিন এটি আনুষ্ঠানিকভাবে আইনে স্বাক্ষরিত হয়েছিল।  এখানে এটি সম্পর্কে কিছু অতিরিক্ত বিবরণ আছে.

আইনি পরিষেবা কর্তৃপক্ষ আইনের যোগ্যতা

শুধুমাত্র সমাজের দুর্বল গোষ্ঠীর যারা আর্থিক সীমাবদ্ধতা বা অন্যান্য কারণের কারণে আইনি পরিষেবাগুলিতে সামান্য বা কোন অ্যাক্সেস নেই তারাই বিনামূল্যে আইনি সহায়তা পাওয়ার যোগ্য।  নিম্নলিখিত ব্যক্তিরা এই মানদণ্ডের সাথে জড়িত:

প্রান্তিক গোষ্ঠীর মানুষ, নারী,  সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর মানুষ।

যাদের মাসিক আয় সরকার বলেছে তার চেয়ে কম।

 

 

 

জাতীয় আইনী সেবা দিবসের উদ্দেশ্য–

 

সাধারণ জনগণের মধ্যে আইনি সমস্যা সম্পর্কে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়া।

সমাজের সুবিধাবঞ্চিত গোষ্ঠীগুলিকে বিনামূল্যে আইনি সহায়তা প্রদান।

অপরাধীদের ক্ষতিপূরণ নিশ্চিত করা।

বিচারিক নিষ্পত্তি, সালিস, সমঝোতা, এবং বিকল্প বিরোধ নিষ্পত্তির (ADR) অন্যান্য রূপ প্রদান করা।

লোক আদালত স্থাপন।

 

জাতীয় আইনী সেবা দিবসের তাৎপর্য–

 

ভারতে, যারা দরিদ্র আর্থ-সামাজিক গোষ্ঠীর—যেমন মহিলা, সংখ্যালঘু এবং প্রান্তিক সম্প্রদায়ের সদস্যদের—আইনি পরিষেবাগুলিতে অ্যাক্সেস নেই।  তাদের ত্রাণ সহায়তা করার জন্য ভারতের সুপ্রিম কোর্ট আইনী পরিষেবা কর্তৃপক্ষ আইন প্রণয়ন করেছিল।  এখানে কেন এটি এত গুরুত্বপূর্ণ:

এটি সমাজের দুর্বল দিক থেকে আসা ব্যক্তিদের আইনী সুরক্ষা এবং বিধান দিয়ে আশ্বস্ত করে।

এটি মতবিরোধের সমাধানে সহায়তা করে।

আইনী ব্যবস্থা সম্পর্কে জনসাধারণের জ্ঞান বাড়াতে আইনটি যেদিন পাস করা হয়েছিল সেই দিনেই আইন সেবা দিবস পালন করা হয়।

 

উপসংহার—

 

সমাজের প্রান্তিক এবং সুবিধাবঞ্চিত অংশগুলিকে আইনি সহায়তা এবং পরিষেবা প্রদানের গুরুত্বকে স্মরণ করার জন্য প্রতি বছর ৯ই নভেম্বর ভারতে জাতীয় আইনি পরিষেবা দিবস পালন করা হয়।  এই দিনটি অর্থনৈতিক বা সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে সবার জন্য ন্যায়বিচার পাওয়ার মৌলিক অধিকারের অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে।  এটির লক্ষ্য হল উপলব্ধ বিভিন্ন আইনি পরিষেবা, যেমন বিনামূল্যে আইনি সহায়তা, কাউন্সেলিং এবং প্রতিনিধিত্ব সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করা যা সমস্ত নাগরিকের জন্য ন্যায়বিচারের সমান অ্যাক্সেস নিশ্চিত করতে সহায়তা করতে পারে।  ন্যাশনাল লিগ্যাল সার্ভিসেস ডে আইনী পেশাদার, প্যারালিগাল এবং স্বেচ্ছাসেবকদের আইনী সহায়তা প্রদান এবং ব্যক্তিদের তাদের অধিকার ও দায়িত্ব সম্পর্কে জ্ঞানের ক্ষমতায়নের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার স্বীকৃতি দেয়।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।

আজ ৯ নভেম্বর। এক নজরে দেখে নিই ইতিহাসের এই দিনে ঘটে যাওয়া উল্লেখযোগ্য ঘটনা, বিশিষ্টজনদের জন্ম-মৃত্যু দিনসহ গুরুত্বপূর্ণ আরও কিছু বিষয়।

 

দিবস—–

 

(ক) জাতীয় আইনি পরিষেবা দিবস। (ভারত)

 

আজ যাদের জন্মদিন—-

১৯১৩ – হেডি লেমার, তিনি ছিলেন অস্ট্রীয় বংশোদ্ভূত মার্কিন চলচ্চিত্র অভিনেত্রী।

১৯১৪ – হেডি লেমার, অস্ট্রীয়-মার্কিন চলচ্চিত্র অভিনেত্রী।

১৯২৯ – ইমরে কার্তেজ, তিনি নোবেল পুরস্কার বিজয়ী হাঙ্গেরিয়ান লেখক।

১৯৩৪ – বিখ্যাত মার্কিন জ্যোতির্বিজ্ঞানী কার্ল সেগান।

১৯৩৬ – মিখাইল তাল, দাবার বিশ্ব চ্যাম্পিয়ন।

১৯৪৫ – হিন্দুস্থানী উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের প্রখ্যাত শিল্পী শিপ্রা বসু।

 

১৯৪৮ – লুইজ ফেলিপে স্কলারি, তিনি সাবেক ব্রাজিলের ফুটবলার ও ম্যানেজার।

১৯৬৭ – রিকি আটর, তিনি ইংরেজ ফুটবলার।

১৯৭৪ – আলেসান্দ্রো দেল পিয়েরো, তিনি ইতালিয়ান ফুটবলার।

১৯৮৪ – সেভেন, তিনি দক্ষিণ কোরিয়ার গায়ক, ড্যান্সার ও অভিনেতা।

 

১৮১৮ – রাশিয়ার খ্যাতনামা উপন্যাস লেখক ইভান তুরগেনেভ।

 

১৮৩২ – এমিলে গাবরিয়াউ, তিনি ছিলেন ফরাসি লেখক ও সাংবাদিক।

১৮৪১ – ব্রিটেন ও আয়ারল্যান্ডের রাজা সপ্তম অ্যাডওয়ার্ড।

১৮৬৮ – মারি ড্রেসলার, কানাডীয়-মার্কিন নির্বাক চলচ্চিত্র অভিনেত্রী ও কৌতুকাভিনেতা।

১৮৭৬ – জাপানি অণুজীববিদ হিদেয়ো নোগুচি।

 

১৮৭৭ – স্যার মুহাম্মদ ইকবাল, বিভাগপূর্ব ভারতবর্ষের মুসলিম কবি, দার্শনিক এবং রাজনীতিবিদ।

১৮৮৫ – হেরমান ভাইল, জার্মান গণিতবিদ।

 

১৮৯৭ – রোনাল্ড জর্জ রেফর্ড নোরিশ, তিনি ছিলেন নোবেল পুরস্কার বিজয়ী ইংরেজ রসায়নবিদ ও অধ্যাপক।

 

ইতিহাসের পাতায় আজকের দিনের ঘটনাবলী—-

২০০০ – ভারতে উত্তর প্রদেশ রাজ্যকে খণ্ডিত করে উত্তরাখণ্ড রাজ্য গঠিত হয়।

২০২০ – নাগার্নো-কারাবাখে সংঘাত বন্ধে আজারবাইজান-আর্মেনিয়া শান্তিচুক্তি স্বাক্ষরিত হয়।

১৯০৮ – এলিজাবেথ ন্যারেথ অ্যান্ডারসন বৃটেনের প্রথম মহিলা নির্বাচিত হন।

১৯১৭ – রাশিয়ায় বিপ্লবের পর লেনিনের নেতৃত্বে গঠিত হয় শ্রমিক-কৃষকের প্রথম সরকার।

১৯১৮ – প্রথম বিশ্বযুদ্ধে মিত্র বাহিনীর কাছে জার্মান বাহিনীর একের পর এক পরাজয়ের পরিপ্রেক্ষিতে সেদেশে প্রজাতন্ত্র ঘোষণা করা হয় এবং সর্বশেষ সম্রাট দ্বিতীয় উইল হেলম€Œ পদত্যাগ করেন।

১৯৫৩- ফ্রান্স থেকে কম্বোডিয়া স্বাধীনতা লাভ করে।

১৯৬৫ – ব্রিটেনে হত্যার দায়ে মৃত্যুদন্ড আইন রহিত ঘোষণা করা হয়।

১৯৭২ – মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ২৫ লাখ বছরের পুরনো ফসিল উদ্ধার করা হয়।

১৯৮৯ – পূর্ব ও পশ্চিম জার্মানীকে বিভক্তকারী বার্লিন প্রাচীর ২৮ বছর পর ভেঙ্গে ফেলার কাজ শুরু হয়।

১৯৯০ – নেপালের রাজা বীরেন্দ্র নতুন সংবিধান চালু করে দলহীন পঞ্চায়েত ব্যবস্থার অবসান ঘটান।

১৯৯০ – মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র উপসাগর এলাকায় দুই লক্ষ সেনা পাঠায়।

১৯৯৯ – জাতিসংঘ সংস্থা ইউনেস্কো নির্বাহী পরিষদের নির্বাচনে বাংলাদেশ এশিয়া প্যাসিফিক গ্রুপ থেকে সদস্য নির্বাচিত হয়।

১৭২৯ – স্পেনের সেভিল শহরে ঐতিহাসিক সেভিল চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়।

১৭৯৮ – ব্রিটিশ গভর্নরের আদেশে কলকাতায় রবিবারে ঘোড়দৌড় ও সব রকম জুয়াখেলা নিষিদ্ধ হয়।

 

এই দিনে মৃত্যুবরণ করেন যারা—-

২০০১ – জিওভান্নি লিওন, ইতালীয় আইনজীবী এবং রাজনীতিবিদ, ইতালির ৬ষ্ঠ প্রেসিডেন্ট।

 

২০০৪ – আইরিস চ্যাং, তিনি ছিলেন আমেরিকান ইতিহাসবিদ, সাংবাদিক ও লেখক।

 

২০০৫ – কে আর নারায়ণন, ভারতীয় সাংবাদিক ও রাজনীতিবিদ, ভারতের ১০ম রাষ্ট্রপতি।

 

২০০৮ – ইমাম সামুডরা, তিনি ছিলেন ইন্দোনেশিয়ান সন্ত্রাসীর।

 

২০১১ – হর গোবিন্দ খোরানা, ভারতীয় বংশোদ্ভূত নোবেল পুরস্কার বিজয়ী মার্কিন বিজ্ঞানী।

২০১২ – সের্গেই নিকলস্কয়, তিনি ছিলেন রাশিয়ান গণিতবিদ ও অধ্যাপক।

২০১৪ – সৌদ বিন মুহাম্মাদ আল থানি, কাতারের যুবরাজ।

১৯১৮ – ফরাসি কবি গিইয়োম আপলিনের।

 

১৯৩৫ – সন্তদাস কাঠিয়াবাবা নিম্বার্ক সম্প্রদায়ের প্রখ্যাত ভারতীয় বাঙালি যোগসাধক, দার্শনিক ও ধর্মগুরু।

 

১৯৫৩ – ইংরেজ কবি ডিলান টমাস।

১৯৫৩ – সৌদি আরবের বাদশাহ আবদুল আজিজ ইবন সৌদ।

১৯৭০ – জেনারেল চার্লস দ্য গল, তিনি ছিলেন ফরাসি সাধারণ ও নীতি ও ১৮ তম প্রেসিডেন্ট।

 

১৯৮০ – উপমহাদেশের বিশিষ্ট কমিউনিস্ট নেতা পূরণচাঁদ যোশী প্রয়াত হন।

১৯৮৫ – মারি-জর্জ পাস্কাল, তিনি ছিলেন ফরাসি অভিনেত্রী।

১৮৪৮ – রবার্ট বলুম, তিনি ছিলেন জার্মান কবি ও রাজনীতিবিদ।

 

১৭৭৮ – গিওভানি বাটিস্টা পিরানেসি, তিনি ছিলেন ইতালিয়ান ভাস্কর ও চিত্রকর।

 

।।তথ্য : সংগৃহীত ইন্টারনেট।।

            নবনীতা দেবসেন একজন বাঙ্গালি কবি, লেখক এবং শিক্ষাবিদ।  নবনীতা দেবসেন দক্ষিণ কলকাতায় হিন্দুস্থান পার্কে তার বাবা- মা’র ‘ভালবাসা’ গৃহে জন্মগ্রহণ করেন । পিতা নরেন্দ্র দেব ও মাতা রাধারাণী দেবী সেযুগের বিশিষ্ট কবি দম্পতি। নবনীতা দেবসেনের বাবা নরেন্দ্র দেব, মা রাধারানী দেবী ছিলেন কলকাতার এলিট ঘরানার মানুষ। গত শতকের ত্রিশের দশক বাংলা সাহিত্যে আধুনিক যুগ বলে কথিত। ওই যুগের কবি তাঁরা। রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে ছিল সুসম্পর্ক। রাধারানী দেবী একসময় ‘অপরাজিতা দেবী’ নামে লিখতেন। ওই নামে রবীন্দ্রনাথ, শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সঙ্গে তাঁর পত্রালাপ হয়, যা বাংলা সাহিত্যে বহুল আলোচিত। তাঁদের কন্যা নবনীতা অধিকতর আধুনিকতায় দীপ্ত হবেন, খুব স্বাভাবিক।
একজন নারীর দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সাহিত্যকে বিচার-বিশ্লেষণ করার রসদ নবনীতা পেয়েছিলেন মায়ের জীবন এবং সাহিত্যচর্চা থেকে।

 

 

শৈশব থেকে এক বিশেষ সাহিত্যিক ও সাংস্কৃতিক পরিবেশে তিনি বড় হয়েছেন। বাংলা ও ইংরেজি ছাড়া উনি হিন্দি, ওড়িয়া, অসমীয়া, ফরাসী, জার্মান, সংস্কৃত এবং হিব্রু ভাষাগুলি পড়তে পারেন। গোখলে মেমোরিয়াল গার্লস, লেডি ব্রেবোর্ণ ও প্রেসিডেন্সি কলেজ, যাদবপুর , হার্ভার্ড, ইণ্ডিয়ানা (ব্লুমিংটন) ও কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা ও গবেষণা করেছেন। ১৯৭৫- ২০০২ তিনি যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের তুলনামূলক সাহিত্যের অধ্যাপিকা ও বেশ কিছুকাল বিভাগীয় প্রধান ছিলেন। এছাড়াও যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপেরও কিছু বিশ্ববিদ্যালয়ে ভিজিটিং প্রফেসর ছিলেন। তাকে তুলনামূলক সাহিত্যের একজন বিশিষ্ট অথরিটি মানা হয়। যাদবপুরে তিনি কবি বুদ্ধদেব বসু ও সুধীন্দ্রনাথ দত্তের স্নেহধন্য ছাত্রী ছিলেন। ১৯৯৯ সালে তিনি সাহিত্য একদেমি পুরস্কার পান তার আত্মজীবনী মূলক রম্যরচনা ‘নটী নবনীতা’ গ্রন্থের জন্যে। এছাড়াও তিনি মহাদেবী বর্মা ও ভারতীয় ভাষা পরিষদ ও অন্যান্য প্রতিষ্ঠান থেকেও বিভিন্ন পুরস্কার পেয়েছেন।

 

নবনীতার প্রতিভার বিচ্ছুরণ ঘটেছে জীবনের একাধিক ক্ষেত্রে। গল্প, উপন্যাস, কবিতা, গবেষণা, প্রবন্ধ,  ভ্রমণকাহিনী, অনুবাদসাহিত্য, শিশুসাহিত্যে এক উজ্জ্বল উপস্থিতি ছিল তাঁর। ১৯৫৯ এ তার প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘প্রথম প্রত্যয়’ প্রকাশিত হয় দেশ পত্রিকায় অমিয় বাগচী ও প্রণবেন্দু দাশগুপ্তের আগ্রহে। প্রথম উপন্যাস ‘আমি অনুপম’ ১৯৭৬-এ। কবিতা, প্রবন্ধ, রম্যরচনা, ভ্রমণ কাহিনী, উপন্যাস মিলে তার প্রকাশিত গ্রন্থ সংখ্যা ৩৮।নবনীতা ছিলেন ভার্সেটাইল লেখক। বিংশ-একবিংশ শতকের বাংলা সাহিত্যে নবনীতা দেবসেন একজনই। তিনি উচ্ছল, সহাস্য, সুদূরপিয়াসী, কখনো তির্যক, কখনো ক্রুদ্ধ, প্রয়োজনে কঠোর। ছেলেভোলানো রূপকথা থেকে অচঞ্চল কবিতা, সরস ট্রাভেলগ থেকে প্রশ্নাত্মক অ্যাকাডেমিক রচনা – সবকিছুতেই তাঁর অনায়াস বিচরণ। তিনি ঠিক যতটাই ধ্রুপদি, ততটাই আধুনিক বা সমকালীন।
কলকাতার একটি পত্রিকার রোববারের ম্যাগাজিনে ‘ভালো-বাসার বারান্দা’ নামে তাঁর ধারাবাহিক রচনা অতি জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল, যেটি পরে বই হিসেবেও প্রকাশিত হয়। তাঁর উল্লেখযোগ্য বই : কবিতা – প্রথম প্রত্যয়, স্বাগত দেবদূত, তুমি মনস্থির করো; উপন্যাস – আমি অনুপম, প্রবাসে দৈবের বশে, অন্য দ্বীপ; গল্প – মঁসিয়ে হুলোর হলিডে, গল্পগুজব, খগেন বাবুর পৃথিবী, নাটক – অভিজ্ঞান দুষ্মন্তম; শিশু-কিশোর – পলাশপুরে পিকনিক, চাকুম চুকুম, স্বপ্নকেনার সওদাগর; গবেষণা – ঈশ্বরের প্রতিদ্বন্দ্বী, সীতা থেকে শুরু।
ভ্রমণ আর ভ্রমণ রচনায় সিদ্ধপা, সিদ্ধহস্ত ছিলেন। ট্রাকবাহনে ম্যাকমাহনে তাঁর একটি অসাধারণ ভ্রমণবিষয়ক গ্রন্থ।

 

 

ভ্রমণ-সাহিত্যে যেমন ছিলেন অনন্য, তেমনি ছিল তাঁর অসাধারণ রসবোধ। রসজ্ঞান ছিল রুচিসম্মত। ‘সেন্স অব হিউমার’ শব্দটার বোধহয় একটাই সংজ্ঞা, নবনীতা দেবসেন। নিজেকে নিয়েও রসিকতা করতেন।

নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ অমর্ত্য সেনের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়েছিল ১৯৫৯ সালে।  ১৯৭৬ সালে তাঁদের বিবাহবিচ্ছেদ হয়ে যায়। তবে আমৃত্যু তাঁরা ভালো বন্ধু ছিলেন। তাদের দুই কন্যা। অন্তরা দেবসেন এবং নন্দনা সেন।জ্যেষ্ঠা অন্তরা সাংবাদিক ও সম্পাদক এবং কনিষ্ঠা নন্দনা অভিনেত্রী ও সমাজকর্মী।

 

বর্ণময় জীবন নবনীতার। নবনীতাই একমাত্র বাঙালি লেখক, যিনি ভারতীয় নানা সাহিত্য পুরস্কার কমিটির বিচারক-সদস্য ছিলেন। যেমন জ্ঞানপীঠ, সাহিত্য অ্যাকাডেমি, বিশ্ববিদ্যালয় (কেন্দ্রীয়) গ্রান্টস কমিশন। বাংলা একাডেমির সঙ্গেও তিনি আমরণ যুক্ত ছিলেন। অসংখ্য গল্প, কবিতা, রম্যরচনা ও উপন্যাসের স্রষ্টা নবনীতা দেবসেন পদ্মশ্রী(২০০০ সাল) , সাহিত্য অ্যাকাডেমি, কমলকুমারী জাতীয় পুরস্কারে ভূষিত হন।

 

 

প্রথাগত ‘‘নারীবাদী লেখক“ তকমার বিরোধী হলেও মেয়েদের কথা বারবার উঠে এসেছে নবনীতার লেখনীতে।
নবনীতা মনে করতেন মেয়েদের অধিকার সম্পর্কে সচেতন হওয়া এবং সেই অধিকারকে বাস্তব জীবনে প্রয়োগ করতে তাঁদের প্রয়োজনীয় সাহায্য জোগানোটাই ফেমিনিজ়মের নির্যাস। সারা জীবন অসংখ্য বিষয়ে কলম ধরেছেন, তার মধ্যে সামাজিক সমস্যা, দেশভাগের যন্ত্রণা যেমন আছে, তেমনই আছে সমকাম, এইডস বা বার্ধক্যের মতো বিষয়। তাঁর একাধিক রূপকথার গল্পের কেন্দ্রেও রাজপুত্র নয়, থেকে গেছেন রাজকন্যারাই!

 

অসুস্থতা নিত্যসঙ্গী ছিল তাঁর, কিন্তু কোনও অসুস্থতাকে কখনও নিজের সামনে বাধা হয়ে দাঁড়াতে দেননি অত্যন্ত ঋজু মনের মানুষটি। ক্যান্সারের মতো মারণরোগকেও চ্যালেঞ্জ জানিয়েছেন নিজের কলামে, মৃত্যুর চোখে চোখ রেখে হেসে উঠেছেন। ক্যানসারে আক্রান্ত হওয়ার পরও রসিকতা করতেন নিজেকে নিয়ে। লিখেছিলেন, ‘এই যে এত লম্বা জীবনটা কাটালুম, এর একটা যথাযথ সমাপন তো দরকার। পাঁজি-পুঁথি দেখে শুভদিন, শুভলগ্ন স্থির করে, স্বজন-বান্ধব খাইয়ে তবেই তো শুভযাত্রা।’ নিজের মৃত্যু নিয়ে এমন রসিকতা অল্প মানুষই করতে পারে। তাঁর প্রাণ ভরপুর ছিল রসের স্ফূর্তিতে, সঙ্গে ছিল বুদ্ধির দীপ্তি। আর কী আশ্চর্য, চলেও গেলেন পাঁজি-পুঁথি দেখে ক্যানসার সচেতনতা দিবসে। ২০১৯ সালের ৭ নভেম্বর ৮১ বছর বয়সে কলকাতায় তার নিজের বাড়িতে প্রয়াত হন তিনি।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবপেজ।।

বিশ্ব শহর পরিকল্পনা দিবস WTPD,  যা  বিশ্ব নগরবাদ দিবস নামেও পরিচিত।  ছুটির দিনটি প্রতি বছর 8ই নভেম্বর পালন করা হয় এবং এর উদ্দেশ্য হল বাসযোগ্য শহুরে সম্প্রদায় তৈরিতে পরিকল্পনার ভূমিকা প্রচার করা।  বিশ্ব নগরবাদ দিবস শহর এবং অঞ্চলগুলির উন্নয়নের দ্বারা সৃষ্ট পরিবেশগত প্রভাব সম্পর্কে সচেতনতা তৈরি করে।  WTPD পেশাদার পরিকল্পনাবিদ এবং সাধারণ সম্প্রদায়কে একত্রিত করে তা দেখতে কিভাবে আমরা বিশ্বকে একটি আদর্শ জায়গায় রূপ দিতে পারি যেখানে আমরা থাকতে এবং কাজ করতে চাই।

 

বিশ্ব নগর পরিকল্পনা দিবসে, প্রতি বছর  ৮নভেম্বর, সারা বিশ্বের পরিকল্পনাকারীরা এবং সম্প্রদায়গুলি একত্রিত হয়ে উদযাপন করে যে কীভাবে ভাল পরিকল্পনা মানুষের জীবনকে উন্নত করে এবং সমাজকে বৃহত্তরভাবে উপকৃত করে, যেখানে বসবাস, কাজ এবং একসাথে খেলার জায়গা তৈরি করে।
আর্জেন্টিনার অধ্যাপক কার্লোস মারিয়া ডেলা পাওলেরা, প্যারিসের ইনস্টিটিউট ডি আরবানিজমের একজন স্নাতক, 1949 সালে বুয়েনস আইরেসে বিশ্ব শহর পরিকল্পনা দিবস শুরু করেছিলেন।
বিশ্ব শহর পরিকল্পনা দিবস প্রতি নভেম্বরে চারটি মহাদেশের ৩০টি দেশে পালিত হয়।  এটি স্বাস্থ্যকর, সমৃদ্ধ সম্প্রদায় তৈরিতে পরিকল্পনাকারীদের ভূমিকা এবং পরিকল্পনার স্বীকৃতি এবং প্রচার করার একটি বিশেষ দিন।
এপিএ সদস্যদের এই দিনে সারা বিশ্বের সহকর্মীদের সাথে তাদের জ্ঞান এবং নেতৃস্থানীয় অনুশীলনগুলি ভাগ করে নেওয়ার জন্য এবং সবার জন্য আবাসনে আন্তর্জাতিক সাফল্যের গল্প থেকে শেখার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে;  শহরের স্থিতিস্থাপকতা তৈরি করা;  শহুরে সংকটের প্রতিক্রিয়া পরিকল্পনা;  অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং উচ্চাভিলাষী জলবায়ু ব্যবস্থা এবং অন্যান্য ক্ষেত্র যা মার্কিন পরিকল্পনা অনুশীলনকে উন্নত করবে।

 

নগর পরিকল্পনা কি?

 

নগর পরিকল্পনা একটি প্রযুক্তিগত এবং রাজনৈতিক উভয় প্রক্রিয়া যা শহুরে সম্প্রদায়ের জমি এবং নকশার ব্যবহার দেখে।  নগর পরিকল্পনা নিশ্চিত করে যে মানব ও স্যাটেলাইট সম্প্রদায়ের সুশৃঙ্খল বিকাশ রয়েছে।  যেহেতু আধুনিক সমাজ টেকসই উন্নয়ন, জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং জলবায়ু পরিবর্তনের মুখোমুখি হচ্ছে, নগর পরিকল্পনা একটি ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ দিক হয়ে উঠেছে।

 

এই বছরের থিম—

 

এই বছরের থিম হল Learn Globally, Apply Locally, এবং এটি বিশ্বব্যাপী পরিকল্পনা ও পরিকল্পনা সংস্কৃতি থেকে শেখার মূল্যের উপর ফোকাস করবে, বৈশ্বিক চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় উদ্ভাবনী, টেকসই এবং ন্যায়সঙ্গত সমাধানকে উৎসাহিত করবে।

 

বিশ্ব শহর পরিকল্পনা দিবসের ইতিহাস—

 

বিশ্ব নগরবাদ দিবস ১৯৪৯ সালে বুয়েনস আইরেস বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক কার্লোস মারিয়া ডেলা পাওলেরা দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।  তিনি আঞ্চলিক এবং বিদেশে উভয় পরিকল্পনায় জনসাধারণের এবং পেশাগত আগ্রহকে এগিয়ে নেওয়ার উদ্দেশ্য করেছিলেন।  প্রফেসর কার্লোস বাসযোগ্য পরিস্থিতি তৈরিতে পরিকল্পনাকারীদের দ্বারা পরিচালিত ভূমিকা প্রচারের আশা করেছিলেন।
আমেরিকান ইনস্টিটিউট অফ সার্টিফাইড প্ল্যানার্স এই দিনটিকে সমর্থন করে এবং প্রতি বছর বিভিন্ন কার্যক্রমের মাধ্যমে এটিকে প্রচার করে।  ইনস্টিটিউট বাসযোগ্য শহুরে সম্প্রদায় তৈরিতে তাদের ভূমিকার জন্য আমেরিকান পরিকল্পনাবিদদের কৃতিত্বকে স্বীকৃতি দেয় এবং প্রশংসা করে।
চারটি মহাদেশের ৩০টি দেশ বিশ্ব নগরবাদ দিবস পালন করে আজ, অনুষ্ঠানটি বিশ্বজুড়ে জনপ্রিয়তা পাচ্ছে।

 

কিভাবে বিশ্ব শহর পরিকল্পনা দিবস উদযাপন করা যায়

স্থানীয় ও বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটে জনসাধারণকে একাধিক বিষয় বুঝতে সাহায্য করার জন্য পরিকল্পনা সমিতি এবং অন্যান্য প্রাসঙ্গিক প্রতিষ্ঠান বিভিন্ন শিক্ষামূলক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।  আপনার এলাকার আশেপাশে যদি এমন কোনো ঘটনা ঘটে থাকে, তাহলে যোগ দেওয়ার পরিকল্পনা করুন।  যাইহোক, যদি কোনটি না থাকে, আপনি এখনও অনলাইনে কিছু প্রচারণা দেখতে পারেন।  ওয়ার্ল্ড টাউন প্ল্যানিং ডে অনলাইন কনফারেন্স প্রায়ই ইভেন্ট, প্রচারাভিযান, এবং প্রাসঙ্গিক ক্রিয়াকলাপগুলি সারা বিশ্ব জুড়ে সকলের দেখার জন্য সম্প্রচার করে।
আপনার স্থানীয় আশেপাশে, অফিস, এমনকি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানেও একটি ইভেন্ট আয়োজনের উদ্যোগ নিন।  ইভেন্টে কিছু পেশাদার পরিকল্পনাবিদ, পণ্ডিত এবং রাজনীতিবিদদের আমন্ত্রণ জানান।  পেশাদারদের সাথে একত্রে, জনসাধারণকে সঠিক পরিকল্পনা কী তা বুঝতে সাহায্য করুন এবং আমরা এবং ভবিষ্যত প্রজন্ম যেখানে বাস করতে চাই এমন জায়গা তৈরিতে কীভাবে প্রত্যেকে অবদান রাখতে পারে।  তারপরে আপনি লেখকদের সবচেয়ে উদ্ভাবনী ধারণা দিয়ে পুরস্কৃত করতে পারেন।
আপনি আপনার সম্প্রদায়গুলিতে পরিকল্পনার তাৎপর্য সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়ার এই সুযোগটিও নিতে পারেন।  #WorldUrbanismDay, #WTPD, বা #WorldTownPlanningDay হ্যাশট্যাগের মাধ্যমে সোশ্যাল মিডিয়াতে আপনার চিন্তা শেয়ার করুন।  আপনি আপনার এলাকার বেশিরভাগ লোকের অজ্ঞতার স্তরে বিস্মিত হবেন।

 

কেন বিশ্ব শহর পরিকল্পনা দিবস উদযাপন করব?

 

বিশ্ব নগরবাদ দিবস পালন করার অনেক কারণ রয়েছে।  এই দিনটি উদযাপনের মাধ্যমে, পরিকল্পনা পেশাদার এবং সাধারণ জনগণ উভয়ের কাছে নগর এবং আঞ্চলিক পরিকল্পনার আদর্শের বিশ্বব্যাপী কভারেজ রয়েছে।  বিশ্ব নগর পরিকল্পনা দিবস সারা বিশ্বে নগর ও আঞ্চলিক পরিকল্পনার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের প্রতিও দৃষ্টি আকর্ষণ করে।  সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, WTPD বিশ্বব্যাপী মানব বসতি এবং ব্যবস্থায় যথাযথ পরিকল্পনার অবদানগুলি তুলে ধরে।

 

।। তথ্য : সংগৃহীত উইকিপিডিয়া ও বিভিন্ন ওয়েবসাইট।।